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古人说的二十八宿指的是什么？有什么用？我国古代天文学将星分分成三垣，二十八宿。
三垣为上垣以太微垣，中垣紫微垣，下垣天市垣。
二十八宿分为四象，东宫苍龙七宿有角元氏房心尾箕。
南宫朱朱雀七宿有丶井鬼柳星张翼轸。
西宫白虎七宿有奎娄胃昴觜参。
北宫玄武七宿，斗牛女虚危窒壁。
二十八宿是黄道和赤道天区。
中垣在拱极星区，上垣在星张翼珍宿之北，下垣房心尾算斗宿之北的区域，都是中国神话故事与天文学给合的产物。
它以天帝的家为紫微垣，前后太微垣天市垣。
和四周星宿组成的天象图。
《史记。
天宫书》说，斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阳阴，建四时，扬五行，移节度，定诸纪，皆糸于斗“。
言天帝坐由北斗组成的车，巡行四方，行一周就是一年。
并由此区分出一年中的阴阴寒暑，两个半年变化。
分判出四季和五个时侯，节气，和太阴的行度，也此得出从北斗运行指向的天体运行的二十八宿，。
也是在中国古代社会奴隶制度，诸侯天子欺骗人们，他们是上天按排好有福禄寿的人，是天帝的儿子，是天子为最高统帅，紫薇垣是他家，太微垣是最高的行政机构，天市垣就国家市场。
实际二十八宿实际古代最早记载曰月的方法，也是一宿，代表一日。
二十八种古代动物，各代表每一天，共同二十八宿，古代每一宿古动物名称，记录一天。
一周期用完，周而复始。
正好四个星期轮流一个星周期。
与我们现在一二三四五六日有同工之巧。
由于复杂天象变化，和人为神话想象，创造二十八宿相当有诡异。
占卜家更是口中阵阵有词，人们也分不清他们说是天上地下，吉凶平常。
反正看黄历传好日。
碰祸事说凶残，都算在二十八宿内容，有阴阳能吉祥。
天文对夜空的划分
天文对夜空的划分有多种，以下为您提供两种：
1．春秋战国时期，出现了28宿的星空划分方法。
古人将天球划分为东南西北四个方位，将28宿划分成四段，每段对应一象，各包含七宿：鸟象在南，龙象、虎象分别在东、西方，龟蛇则隐没于北方地平线下。
每年仲春傍晚时分，面南背北仰望天穹，刚好能见到“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的格局。
2．国际天文学会规定全天有88个星座，其中北天29个，黄道12个，南天47个。
星座内恒星的命名，一般采用星座名称加上希腊字母，希腊字母的顺序与星座内恒星的亮度相对应。
此外，夜空还有“黄道”等划分。
总之，这些星空划分方法都是为了更好地认识和探索宇宙。
如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询天文学家。
28星宿图与星宿详解二十八宿的顺序是从辰宫的角宿起始，依次逆行：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿简记口诀：青龙：角（jiao）、亢(kang)、氐(di)、房、心、尾、箕(ji) ；玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；白虎：奎、娄(lou)、胃、昴（mao）、毕、觜(zi)、参chen)；朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen。
二十八星宿从青龙的角星开始，一路逆时针运转排列，最后是南方朱雀的轸星结束。
二十八星宿配星禽记忆：东方青龙：角木蛟(jiao)，亢金龙；氐土貉(he)，房日兔，心月狐；尾火虎，箕(ji)水豹；北方玄武：斗木獬（xie）；牛金牛；女土蝠(fu)；虛日鼠；危月燕；室火猪；壁水貐(yu)；西方白虎：奎木狼；娄(lou)金狗；胃土鴙(zhi)；昴日鸡；毕月鸟；觜(zi))火猴；参水猿；南方朱雀：井木豻(an)；鬼金羊；柳土獐(zhang)；星日马；张月鹿；翼火蛇；轸水蚓；十二宫与二十八宿的天星七政地禽：二十八宿分配七政：金木水火土共五行，加日、月，为七政。
古人把星空一周分为四方，即东方青龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀，每一方配七星，各有木、金、土、日、月、火、水一宿，四七二十八宿。
（其中星禽中的日月性质同日、月，但不是真正的日月。
）子、午、卯、酉四仲，各有三宿，其他四孟（寅申巳亥）四季（辰戌丑未）每一宫各有两宿。
详细如下：辰宫：角木蛟；亢金龙；卯宫：氐土貉；房日兔；心月狐；寅宫：尾火虎；箕水豹；未宫：井木豻；鬼金羊；午宫：枊土獐；星日马；张月鹿；巳宫：翼火蛇；轸水蚓；戌宫：奎木狼；娄金狗；酉宫：胃土鴙；昂日鸡；毕月鸟；申宫：觜火猴；参水猿；丑宫：斗木獬；牛金牛子宫：女土蝠；虛日鼠；危月燕；亥宫：室火猪；壁水貐；我国古代把周天度数确定为三百六十五度多一点，但我们使用的时间和空间体系，却是按三百六十度来划分的，大六壬体系是依照三百六十度的时空体系来进行推算的，这就和实际的天球、地球度数产生误差，但这并不影响大六壬的准确度，因为只要天文节气和时间没有推错，（天文节气的正确推定已经把其中的误差减少到最低限度了），我们按历法所推算的六壬预测体系，就极大限度地减少了与实际天体运行之间的误差，因此，我们不必担心这种误差而造成的六壬推算的失准！我国古代天文学家把太阳运行的轨道划分为黄道十二宫，实际天体的每个宫的度数是不同的，其中以子、午两宫的度数分别大于其余的宫位，而我们运用的时空体系却是等同的，即十二宫的度数是等同的，以此来对应时辰的等同性，所以十二宫把周天三百六十度等分，每个宫位各占三十度，这样，地球公转产生一年十二个月（误差由大、小月来消减）运行十二宫，地球自传一天十二个时辰也对应到十二宫。
我国古代的二十八宿及星图科学文化2008-03-31 16:48:04 阅读4 评论0 字号：大中小订阅二十八星宿二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。
中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。
在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
(三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。
紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
)古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。
”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
中国古代的星相学：28宿——太阳、月亮睡觉休息的地方前文《中国古代的世界观：星相学———左青龙，右白虎》已经提到，中国古代把黄道面的星空分成四象二十八宿。
其实历史上二十八宿的出现比四象还早。
古人早就观察到太阳、月亮以及金、木、水、火、土五大行星天空中走过的路线都在黄道附近。
于是把附近的星空分成二十八份，用来记录天体的位置。
这就是二十八宿的由来。
对黄道星空进行划分，主要是为了观察日、月、行星的位置变化。
用来确定时节，指导农业生产和日常生活。
为什么是“四象”？因为太阳在四象中的相对位置，对应了一年的四个季节。
那为什么是“二十八宿”？因为月亮走一圈的时间是27天多一点，28是大于27的最小整数。
方便观察记录月亮的位置。
为什么叫“宿”，古人把它想象为月亮停留、睡觉、休息的地方，类似人的住宿，所以叫“宿”。
古人是不是很可爱很有想象力？四象被称为“宫”，也是古人把它想象为太阳晚上休息的地方。
其实现代流行的星相学的黄金十二宫，其实也被古巴比伦认为是太阳休息的地方。
对星空进行划分，都是古代各国人民通过观察记录天体的位置，来确定时节，指导农业生产的方法。
中国古代星相学象宿关系对应如下：•东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，大概对应处女、天秤、天蝎、射手座）；•北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，大概对应射手、摩羯、水瓶、双鱼、白羊座）；•西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，大概对应双鱼、白羊，金牛、双子座）；•南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，大概对应双子、巨蟹、狮子、处女座）。
需要说明的是，每个宿不止包含一颗星，是两颗以上不等的多颗星的统称。
古代文献里面出现的牵牛，织女，很多时候不是指我们目前的理解的牵牛星，织女星。
而是牛、女两个“宿”。
虽然现代大家对这些星宿的名称已经非常陌生，但在古代中国，文化精英官僚阶层把它们当作基本知识。
二十八宿在中国古天文学上，占有非常重要地位。
三垣四象二十八宿三垣，四象，二十八星宿是古代中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
四象二十八星宿和三垣的起源远在周、秦以前。
三垣是紫微垣、太微垣、天市垣。
四象（或作四相）在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。
四象分布于黄道和白道近旁，环天一周。
每象各分七段，称为“宿”，总共为二十八宿。
•中文名三垣四象二十八宿起源 : 上周时期三垣 : 紫微垣、太微垣、天市垣四象 : 青龙、白虎、朱雀、玄武二十八宿：星空的划分作用 : 古代天象的观察起源地 : 中国目录三垣编辑三垣是北天极周围的三个区域，即紫微垣、太微垣和天市垣。
三垣成为三个天区的主体，这些天区也以三垣的名称为名称。
中国古代的星受区划历史悠久，在方法上自成一体。
中国古代的天文学有这样的特点，因为观测者地理的纬度是在黄河流域，也就是北纬35度左右，所以他重视的天区，他所重视观测的天区，只有两个部分，一个是北天极所在的北天区，还有一个就是黄道和天赤道附近的星。
所谓的北天极也就是地球的正北的方向，我们可以想象，将地球的北极点和南极点用一条可以无限延伸的直线连接起来。
这条直线从地球的南北两极分别伸向无穷远。
向北的这部分所指的方向就是北天极的位置，另一侧对应的当然就是南天极了。
但是，我们在北半球的祖先只能看到北天极。
古代中国人民为了认识星辰和观测天象，以北天极为中心，把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。
这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。
所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。
紫微垣：北天极附近的天区，大体相当于拱极星区太微垣：室女、后发、狮子等星座的一部分天市垣：蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
中国古代二十八星宿二十八宿二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方苍龙七宿,青色：角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；南方朱雀七宿,红色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿；西方白虎七宿,白色：奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕；北方玄武（龟和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。
中国古代的28星宿，几乎响誉世界，因为中国的星宿划分是世界上最早的。
在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是按照星宿图安排的。
墓主人依照推测生前是祭伺之类的工作者。
为了便于研究,人们把星空分为若干个区域.中国3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黄道附近的二十八个区域,每一个星宿都由若干个星组成.即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸从中天中央将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，根据二十八星宿出现的方位，把它们分为: 青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿在中国传说四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管。
二十八宿维基百科，自由的百科全书二十八宿（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
目录[隐藏]• 1 由来• 2 实在星体• 3 分组• 4 参看• 5 外部链接[编辑]由来上古时代，中国夏商周时，以农开国，以农历计算、月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日。
日间观天，以太阳为对象。
晚间以天宫为对象；这是因为月亮以地球为中心，没有对应价值。
月球每天经过一区（称为“宿”或“舍”），二十八天环绕地球一周。
二十八宿又分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象。
[编辑]实在星体二十八宿的体系除了中国外，印度、巴比伦与阿拉伯也有二十八宿的类似体系，而且均能一一对应（虽不是全部严格相等）；在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。
有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。
1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。
[编辑]分组二十八宿分成四组，并与东、南、西、北四宫及用动物命名的四象相配，而每宿又以宿名以及按照木、金、土、日、月、火、水的顺序与一动物相配。
即：对应动物角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹对应动物斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水貐对应动物奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿对应动物井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野：。
28星宿，你是其中哪一个？ 12月22日——1月5日牛宿1月6日——1月19日女宿1月20日——1月29日虚宿1月30日——2月8日危宿2月9日——2月18日室宿2月19日——3月5日壁宿3月6日——3月20日奎宿3月21日——4月4日娄宿4月5日—4月19日胃宿4月20日——4月30日昴宿5月1日——5月10日毕宿5月11日——5月20日觜宿5月21日——6月5日参宿6月6日——6月21日井宿6月22日——7月7日鬼宿7月8日——7月22日柳宿7月23日——8月1日星宿8月2日——8月11日张宿8月12日——8月22日翼宿8月23日——8月26日轸宿8月27日——9月22日角宿9月23日——10月7日亢宿10月8日——10月23日氐宿10月24日——11月2日房宿11月3日——11月12日心宿11月13日——11月22日尾宿11月23日——12月7日箕宿12月8日——12月21日斗宿关于28星宿:东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸东方七宿古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。
”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。
1 东官苍龙东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。
在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。
黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。
《尔雅释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。
”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。
中国古代星空区划二十八宿的位置.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。
摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。
少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。
自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。
中国古代星空区划我国古代把星空分为若干区域，称为星官或星宿，类似于现在的星座。
西汉司马迁《史记》中"天官书"详细记述了当时把星空分为中官，东官，西官，南官和北官五个天区的情况。
三国时代吴国人陈卓，为我国古星象图的集大成与奠基者。
他以甘德、石申与巫咸三家的全天星图为蓝本，将星空分别283官共有1465颗星。
283官含叁垣、二十八宿及其他星官。
到了隋代，我国对于星空的区域划分已经基本上固定下来，并且一直沿用到近代。
这就是著名的三垣四象二十八宿。
三垣是将北极周围的天空星象分为紫微垣，太微垣和天市垣三个区域。
其中紫微垣居中且最大，它象征人间帝王的宫殿在天上的位置，这里的星星大多以皇宫中的人员和事物来命名。
北斗七星就位于紫微垣中，它象征皇帝外出乘坐的御车。
太微垣在紫微垣的西南方，太微是政府的意思，因此太微垣中的星星大多以朝廷中的官员和场所来命名。
天市垣在紫微垣的东南方，太微垣的东边，是三垣中的下垣。
它是天上的都市，指皇帝率领诸候在浏览各地的场景。
因此，这个垣中的星名均以与皇帝有关的人员，各诸候国的地名以及某些货市的名称来命名。
四象是指东方苍龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。
其中玄武是龟的意思。
在四象的基础上，把每一象分为七段，第一段叫做"宿"，一共二十八宿，环天一周。
二十八宿的位置正好是月球运行经过的地方，月球绕地公转的周期是27天多，一天约经过一宿。
所以二十八宿就不仅仅是星空区划了，它还成为制订历法的根据。
下面是一张有关表格：序号星宿星数象征意义所含恒星数所含星官数1 角2 龙角天门95 112 亢 4 龙颈朝庭54 73 氐4 龙胸行宫97 114 房 4 龙腹马厩、旗96 75 心 3 龙心皇帝26 26 尾9 龙尾后宫36 57 箕 4 龙尾后宫、簸箕10 38 斗 6 蛇身量斗 103 109 牛 6 蛇身牛头 052 1110 女 4 蛇(龟)身织布女工 125 811 虚 2 龟身祠庙57 1012 危 3 龟身坟墓 134 1013 室 2 龟身军粮库 162 1014 壁 2 龟身图书馆82 615 奎16 虎尾天的武器库 108 916 娄 3 虎身天狱 102 617 胃 3 虎身天的粮仓 100 718 昴7 虎身天的耳目97 919 毕8 虎身狩兔网 189 1420 觜 3 虎头、虎须军需库93 321 参7 虎前肢猿79 622 井8 鸟首、鸟冠天的南门 210 1923 鬼 4 鸟目天的眼睛86 724 柳8 鸟头、鸟嘴天的厨师29 225 星7 鸟颈，鸟心马、衣服 132 526 张 6 鸟胃珍宝25 227 翼22 鸟翼戏班34 228 轸 4 鸟尾车骑60 5●东方苍龙七宿：◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书‘左角李，右角将。
’星经：‘角二星为天门。
’又云：‘左角为天田，右角为天门，中间名天关。
’观星玩占：‘角二星为天关，苍龙角也，一曰：维首，天陈，天相，天田，金星也’◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，礼月令：‘仲夏之月，昏．亢中’◇氐宿：有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座α，礼月令：‘季冬之月，旦，氐中。
’尔雅释天：‘天根氐也’注：‘角亢下系于氐，若木之有根’星经：‘氐四星为天宿宫，二名天府，木星。
’◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文志：‘房四星为明堂，天子布政之宫也。
’◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。
又名叁星，诗唐风绸缪：‘叁星在天’朱传：‘叁星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。
’刘瑾曰：‘心宿之象，叁星鼎立，故因谓之叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。
’心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒｅｓ，一等星色赤，诗豳风七月：‘七月流火’即指此星．礼月令：‘季夏之月，昏，火中’左传襄公九年‘心为大火’星经：‘心叁星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，叁名鹑火。
’心宿又名商星，左传昭公元年‘迁阏伯于商丘，主辰商人是因，故辰为商星。
’注：‘辰大火也。
’尾宿：有星九，均属天蝎座，礼月令：‘孟春之月，旦，尾中。
’左传僖公五年：‘龙尾伏辰’注：‘龙尾，尾星也’观象玩占：‘尾九星苍龙尾，一曰析木。
’◇箕宿：有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：‘维南有箕，不可以簸扬。
’疏：‘二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。
’史记天官书：‘箕为敖客，曰口舌。
’北方玄武七宿：◇斗宿：有星六，均属人马座，亦称北斗又名南斗，诗小雅大东：‘维北有斗，不可以挹酒浆。
’晋书天文志：‘北方南斗六星，天庙也，一曰天机。
’考古质疑：‘四方列宿，随时迭运，故以春言之，井，鬼，柳，星，见于南方，则斗，牛，女，虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。
’◇牛宿：有星六，均属摩羯座，礼月令：‘季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。
’史记天官书：‘牵牛为牺牲。
’按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。
’◇女宿：有星四，叁属宝瓶座，礼月令：‘孟夏之月，旦，婺女中。
’史记官书：‘婺女’索隐：‘尔雅云：“须女谓之务女。
”或作婺字。
’博雅：‘女谓之婺女。
’◇虚宿：有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双星，虚宿二即小马座α。
礼月令：‘季秋之月，昏，虚中。
’尔雅释天：‘玄枵虚也，颛顼之虚，，虚也，北陆虚也。
’◇危宿：有星叁，第一星即宝瓶座α，几在天球赤道，第二星与第叁星即飞马座θ，ε。
礼月令：‘仲夏之月，旦，危中；’又：‘孟冬之月，昏，危中；’史记天官书：‘北宫玄武虚危，危为盖星。
’晋书天文志：‘危叁星主天府，天市架屋。
’◇室宿：有星二，即飞马座α，β。
礼月令：‘孟春之月，日在营室。
’诗风：‘定之方中，作于楚宫。
’朱传：‘定，北方之宿，营室星也。
’广雅：‘营室谓之豕韦。
’观象玩占：‘室二星曰营室，一曰定星。
’◇壁宿：有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α，属二等星，礼月令：‘仲冬之月，昏，东壁中。
’观象玩占：‘壁二星曰东壁，图书之府。
’●西方白虎七宿：◇奎宿：有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：‘季夏之月，旦，奎中．’孝经援神契：‘奎主文章’注：‘奎星屈曲相钩，似文字之画。
’史记天官书：‘奎曰封豕，为沟渎。
’正义：‘奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。
’◇娄宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。
礼月令：‘季冬之月，昏，娄中。
’史记天官书：‘娄为聚众。
’晋书天文志：‘娄叁星为天狱，主苑牧，牺牲，供给，郊祀，亦为兴兵聚众。
’◇胃宿：有星叁，属白羊座，史记天官书：‘胃有天仓’观象玩占：‘胃叁星曰大粱。
’昴宿：有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：‘日短星昴，以正仲冬。
’尔雅释天：‘大梁昴也，西陆昴也。
’史记天官书：‘昴曰髦头，胡星也，为白衣会。
’光度最强者为昴宿六。
◇毕宿：有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度７０度，诗小雅大东：‘有天毕，载施之行。
’朱传：‘天毕，毕星也，状如掩兔之毕。
’礼月令：‘孟秋之月，旦，毕中。
’尔雅释天：‘浊谓之毕’注：‘掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。
’晋书天文志：‘毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。
’◇觜宿：有星叁，属金牛座，礼月令：‘仲秋之月，旦，觜携中。
’史记天官书：‘参为白虎，小叁星隅置曰觜，为虎首，主葆旅事’参宿：有星七均属猎户座，参宿五即γ，二等星，礼月令：‘孟春之月，昏，参中。
’尚书旋玑钤：‘参为大辰，主斩刈。
’史书天官书：‘参为白虎’广雅：‘紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。
’观象玩占：‘参七星伐叁星曰参伐。
’●南方朱鸟七宿：◇井宿：有星八属双子座，史记天官书：‘南宫朱鸟权衡，东井为水事。
’博雅：‘东井谓之鹑首。
’晋书天文志：‘南方东井八星，天之南门。
’◇鬼宿：有星四，属巨蟹座，星光昏暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：‘舆鬼鬼祠事’博雅：‘舆鬼谓之天庙。
’晋书天文志：‘舆鬼五星，天目也。
’观象玩占：‘鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。
’◇柳宿：有星八，均属长蛇座，礼月令：‘季秋之月，旦，柳中。
’尔雅释天：‘谓之柳，柳鹑火也。
’汉书天文志：‘柳为乌啄，主草木。
’晋书天文志：‘柳八星天之厨宰也。
’◇星宿：有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，孑然独照光度列为二等，礼月令：‘季春之月，昏，七星中。
’又：‘孟冬之月，旦，七星中。
’史记天官书：‘七星主急事。
’观象玩占：‘周礼：“鸟号七旒以象鹑火”谓七星也。
’◇张宿：有星六，均属长蛇座。
史记天官书：‘张素为厨，主觞客。
’汉书天文志：‘张嗉为厨，主觞客’广雅：‘张谓 ?任病！还象玩占：‘张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。
’◇翼宿：有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：‘孟夏之月，昏，翼中。
’史记天官书：‘翼为羽翮主远客。
’晋书天文志：‘翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。
’◇轸宿：有星四，即乌鸦座γ，ε，δ，β，δ为美丽双星，其色一黄一紫。
礼月令：‘仲冬之月，旦，轸中。
’史记天官书：‘轸为车，主风。
’●叁垣：◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣，（紫微宫，紫宫）。
位北斗东北，有星十五，东西列，以北极为中枢，成屏藩之状，东蕃八星，由南起曰：左枢，上宰，少宰，上弼，少弼，上卫，少卫，少丞。
西蕃七星，由南起曰：右枢，少尉，上辅，少辅，上卫，少卫，上丞。
左右枢之间如开闭之象者曰闾阖门，史记天官书：‘中宫天极星，环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫宫。
’晋书天文志：‘北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中，紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命度也，一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也。
’宋史天文志：‘紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。
’◇天市垣：位于房心东北，有星二十二，以帝座为中枢，成屏藩之状，东蕃十一星，由南起曰：宋，南海，燕，东海，徐，吴越，齐，中山，九河，赵，魏。
西蕃十一星，由南起曰：韩楚，梁，巴，蜀，秦，周，郑，晋，河间，河中。
