C第三章战国时期的教育PPT课件

处士横议时代的终结。然而，稷下学宫以其宏富的
学术造诣出色的人才培养，给中国历史和思想文化
的发展留下了难以磨灭的影响。
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兴衰轨迹
齐桓公时期 (前374-前357)
齐威王时期 (前356-前321)
齐宣王时期 (前320-前302)
齐湣王时期 (前301-前284)
齐襄王时期 (前284-前263)
稷下学宫（战国时期）：因设在齐国都城临淄的稷 门之下而得名。
稷下学宫的基本历程
创建于齐桓公田午时期（约在前370-前360年间）。 这时稷下学宫属于初创阶段，学宫的规模也就不会 太大。
发展于齐威王时期。齐威王任用邹忌实行法治，也 注意发展文化教育，招徕和培养人才。各国学者愿 来稷下著书讲学者皆礼遇之，因此各国学者来稷下 游学者络绎不绝。稷下学宫初盛，成为闻名于各国 的文化、教育、学术中心。
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其三是育才。
稷下先生在完成自己所担负的政治任务和实现 自己政治抱负的同时，为了使自己及其学派的学 说能够发扬光大，永传世间，于是广收门徒，授 业解惑，积极从事教育活动，从而培养和造就了 一大批有思想、有文化、有知识的优秀人才。如 颇有名气的稷下先生田骈，学生众多，据载有“徒 百人”，而田骈本人也是稷下先生彭蒙的弟子。如 在稷下学宫享受上大夫俸禄的孟子，学生很多， 每次参加活动，都是几十辆车，后面跟着数百名 学生。善于出谋划策、排难解纷的鲁仲连，博采 众家之说的荀况等，都是稷下培养的出色人才。
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兴盛于齐宣王时期。
齐宣王想与魏秦争霸，更广泛罗致各国人才，扩 建学宫，开府第以居学士，兼容各家，鼓励争鸣。 这一时期被赐予上大夫的著名学者有76人，稷下 学宫达到鼎盛。
中衰于齐湣王时期。
到其执政后期，无论学宫还是齐国都呈现颓势， 荀子等一批稷下先生纷纷离去。公元前284年齐 国被燕赵韩魏秦联军打败，临淄失陷，学宫遭到 破坏，停顿。
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二、百家争鸣
1、”九流十家“ 2、各家概况
儒分为八 黄老之道 法家崛起 名家辨术 阴阳五行 农家耕食 3、百家争鸣的实质及意义
实质：争夺思想文化界的统治地位 意义：促进了中国文化教育繁荣与发展
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春秋战国时期的主要学派
学派 道家 儒家
代表人物 老子 孔子
墨家 儒家 道家 法家 名家 阴阳家 纵横家
稷下学宫在整体上又带有若干私学性质。
齐国统治者只是为稷下的学术活动创造了物质条 件，各学派在学术上均为自主发展，所以才会有 百家之学的存在。
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2.稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活 动为一体并兼有咨议作用的高等学府。
首先是讲学。
稷下学宫是一个十分集中的游学场所，讲 学活动兴盛。各学派云集一地，学者可以跨 越学派门墙，广泛求学，学无常师。此外， 稷下还有定期的学术集会。“谈说之士，期 会于稷下”。其讲学活动已然制度化，超出 一般私学讲学的水平，体现了高等学府讲学 的特色。
第三章 战国时期的教育
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第一节 诸子百家私学的发展
一、养士之风盛行
诸侯国之间，一国之内公室和私门的争斗愈演愈 烈，因而养士之风大盛。（孟尝君、春申君、平 原君、信陵君）
由于各国执政者竞相养士，使士成了人们择业的 对象，学习做士成为社会风气。
养士之风的盛行，为战国诸子百家争鸣创造了条 件。“士无定主”，士的思想束缚很少，能够在 思想学术、文化教育领域内纵横驰骋。
庄子与孟子同时，代表没落奴隶主贵族，悲观反世， 对一切都失去信心，鼓吹虚无主义和超现实的绝对 自由，把老子思想引向极端的唯心论。
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4.法家私学
法家私学活动比较集中于“三晋”（韩、赵、魏）， 而与子夏的讲学关系十分密切。这些法家人物中， 如李俚、吴起就是子夏的学生，魏文侯本人也奉子 夏为师。商鞅则又是李俚的学生。魏文候所尊师的 段干木、田于方，也出于子夏之门。子夏的教育活 动对于前期法家确实起着孕育的作用。
孟子，据《史记》记载，是受业于子思之门人。 形成以“性善论”为基础的教育思想体系。
荀子的师承关系不详，但从《荀子》书中，可以看 到他对诸子学说都有批判，独盛赞孔子和子弓。
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3.道家私学。
道家私学主要分为两派。一派集中在齐国稷下，称 为稷下黄老学派；一派未到过稷下，以庄子为代表。 他们都是继承和发挥代表没落奴隶主阶级的老子的 思想。稷下黄老学派的学说经过荀子、韩非改造， 向唯物主义方向发展，而获得了积极的意义。
他们是先秦法家的主要的激进派，锐意提倡耕战， 主张代表，地主阶级严刑峻罚。商鞅用自己的学说 指导了秦国的变法运动，韩非的理论则为秦始皇所 采用。他们扬弃了道家的虚无主义，批判墨家的阶 级调和思想，与孟子为代表的儒家也表现出严重的 分歧，展开了长期的争论。
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第二节 齐国的稷下学宫
一、稷下学宫始末
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中兴于齐襄王时期。
恢复稷下学宫，召回和招聘了一批稷下先生，使学 宫仍成为学术争鸣和传播场所。荀子是当时的德高 望重者，三次被尊为祭酒。
衰亡于齐王健、秦灭齐时期。
齐王健在政治上无所作为，也使稷下学宫缺乏生气。 公元前221年，秦军攻入临淄，齐王健投降，齐国 亡，稷下学宫终。
作为一个实体存在的稷下学宫的结束，标志着一个
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其次是著述。
这一方面表现为各学派讲学和思想交锋，另一 方面表现为著书立说。
例如已见诸史书著录的《慎子》12篇、《田子》25 篇、《捷子》2篇、环渊《上下篇》、《邹子》49篇、 《邹子终始》56篇、《邹奭子》12篇、《宋子》18篇 、《尹文子》l篇、《孟子》7篇、《孙卿子》33篇、 《鲁仲连子》14篇，另外《黄老帛书》《管子》《吕 氏春秋》《晏子春秋》《六韬》《考工记》《司马法 》《易传》《春秋公羊传》等，或全部，或部分篇章 ，也都是稷下先生汇编而成，堪称宏富，从另一方面 展现了学宫作为高等学府的特色。
上大夫76人 学生万人
荀子三为祭酒
创立时期
发展时期 鼎盛时期
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衰落时期
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二、稷下学宫的性质和特点 （一）稷下学宫的性质
1.稷下学宫是一所有官家举办而由私家主持 的特殊形式的学校
从主办者和办学目的来看，稷下学宫是官学。
它的初创是出于田齐政权“招致贤人”的目的。 齐宣王曾说“寡人忧国爱民，固愿得士以治之”。
墨翟 孟轲 荀况 庄周 李悝 商鞅 韩非 惠施 公孙龙 邹衍 张仪 苏秦兵家孙膑 源自起农家许行杂家
吕不韦 h
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三、私学发展
1.儒家私学
孔子之后，儒家分成了八派，其中以孟子为代表的 “孟氏之儒”和以荀子为代表的“孙氏之儒”的教 育影响最为显著。他们站在地主阶级立场，继承和 发展了孔子的学说，而又各有特点。