古诗两首 《乞巧》《嫦娥》教学设计 优质课

古诗两首《乞巧》《嫦娥》教学设计【教材解读及设计思路】《乞巧》和《嫦娥》是人教版三年级下册第八单元组《古诗两首》选编的两首古诗，本单元组的主题是“神话传说和民间故事”。

《乞巧》一诗描述的是关于七夕节的传说和古代的人们在这一天乞巧的风俗，而《嫦娥》一诗描绘的是嫦娥在广寒宫里的凄凉生活，两首诗看似毫无关联，仔细读来，却不难发现其相关之处——都是关于夜空的神话传说，都蕴含着分离与团聚的思绪。

基于教材特色和阅读教学的学段要求以及三年级学生的年龄特点，我确定如下教学思路：1．以“加强语文实践，提高教学效益”为教学设计的核心，整合教材、求新求效。

2.以“引导学生阅读有故事的古诗，走入有情有境的情感世界”为教学方向。

3．以“初步感受生动的形象和优美的语言，关注作品中人物的命运和喜怒哀乐”为教学主旨，创设情境、充分品读、学语习文。

【教学目标】1．掌握生字：会认4个字，会写8个字。

2．背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。

3．复述牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

4．拓展阅读关于神话传说或民间故事的诗歌，增强对祖国优秀文化的热爱之情。

【教学重点】入情入境，诵读古诗，了解两个神话传说。

【教学难点】走进诗的意境，体会诗中丰富的想象。

【课时内容安排】第一课时：学习两首古诗，了解两个神话传说。

第二课时：拓展阅读，交流感受；书写生字。

【第一课时教学过程预设】一、导入1．视频播放《牛郎织女的传说》，导入新课。

2．板书课题，指导书写“乞”、“巧”。

二、学诗（一）初读全诗1．生自由读全诗，要求：①把字音读准。

②想一想，这首诗中，哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？【设计说明：第一遍读准字音，第二遍初步读懂诗意，这是有目的的读、有层次的读、有效的读。

】2．指名读诗（二）品读第一个诗句1．交流：哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？2．指名读第一句诗3．生自由读诗句，体会诗句中蕴含着的心情。

【设计说明：引导想像，鼓励学生联系生活积累，走进诗句，展开丰富的想像，想像牛郎织女鹊桥相会的场面，想想他们一家人此时此刻的心情。

深入体悟诗情，同时为第二首诗的学习做好铺垫。

】4．根据学生的个性化解读，指导诵读。

5．学习生字“霄”6．说一说这个诗句的意思；齐读这个诗句。

（三）品读第二句诗1．出示图片（乞巧场面），引导学习“资料袋”，了解古代“乞巧的风俗”【设计说明：由于不能事先布置预习，因此在课堂上引导学生运用课后的“资料袋”帮助学习，初步培养收集和处理信息的能力。

】2．交流：哪个句诗写的是人们七夕乞巧的风俗呢？指名读。

3．想像：七夕节里，姑娘们会许下什么样的心愿呢？4．回扣诗句：用心读一读，想一想，你从诗句中的哪些词体会到姑娘们的心愿是那么多，那么美好？（板书：穿尽几万条）5．指导诵读。

三、小结1．有感情地吟诵《乞巧》。

2．回顾学法：①了解诗里的故事；②走进诗的字里行间，用心品味；③展开想象，体会诗句蕴含的感情【设计说明：帮助学生理清学习的过程和方法，以便有效迁移，高效学习第二首诗。

】3．背诵《乞巧》。

嫦娥过渡语：在这七夕的夜晚，当银河两岸的牛郎织女一家人幸福地团聚，其乐融融的时候，同样是在这片夜空之中，月亮上的广寒宫里，却是一片冷冷清清，幽暗的烛光照出了一个孤独的影子。

【设计说明：在同样的场景中创设对比强烈的情境，为第二首诗的学习奠定情感基调。

】一、初读1．师范读全诗【设计说明：这首诗的语言相对比较晦涩难懂，因此，教师的范读很有必要。

】2．导入，板书课题。

3．视频播放《嫦娥奔月》二、品读1．迁移学法，自读《嫦娥》，借助注释，边读边想像：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活呢？2．交流：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活？你是从哪一个诗句体会到的？⑴读诗句，谈体会。

⑵根据学生的个性化感悟和体验，引导想像。

⑶指导朗读。

3．引导想像，练习说话（选择一句，同桌讨论；全班交流）：①七夕的夜晚，牛郎织女一家人聚在______________，而嫦娥却_________________。

②中秋节的夜晚，家家户户聚在一起______________，而嫦娥却_________________。

【设计说明：在此处设计说话练习，目的有二：其一，培养学生的想象能力和语言表达能力；其二，引导学生深入体会诗歌中人物的内心情感，从而领悟诗意。

】4．回读诗文：人间的生活多么快乐，多么自由啊！而嫦娥为什么会失去这些曾经拥有过的美好生活呢？再读读诗句，诗中的哪些词让你体会到嫦娥此时的心情？（板书：悔夜夜心）①理解“悔”：“悔”什么意思？嫦娥“悔”什么？②想像：如果时光可以倒流，后羿又从西王母那里得到了灵药，嫦娥会怎么做呢？③理解“夜夜心”：可是时光是不会倒流的，所以，每一个夜晚，嫦娥都有着怎样的心情？【设计说明：理解“悔”和“夜夜心”是读懂这首诗的关键，也是难点，而引导想像，是突破这一难点的最有效手段。

】5．指导诵读。

三、总结拓展1．总结语：同学们，你们瞧，咱们中国人民多有智慧啊！同样的一片星空，却能想像出《牛郎织女》和《嫦娥》这样两个截然不同的故事来！许多诗人也像林杰和李商隐一样，被这些美丽的传说深深打动，他们也把这些故事写进了诗句里。

2．推荐古诗《秋夕》、《天竺寺八月十五日夜桂子》，鼓励课外积累四、布置作业1．把《牛郎织女》和《嫦娥奔月》的故事讲给家里人听。

2．收集关于神话故事的诗歌，下节课交流。

【板书设计】29．古诗两首乞巧——穿尽几万条嫦娥——悔夜夜心1．课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的相关文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。

也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。

2．课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜欢的方式识记。

学生互相交流后，教师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音，不要读错。

要求会写的字有8个，可引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。

3．理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。

课文后面提供的注释，可以起一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。

下面的提示供教师参考。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

”“碧霄”指浩瀚无际的青天。

开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。

一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。

可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。

诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。

室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。

“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。

“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。

后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。

要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。

据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。

在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?4．要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。

课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。

可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传说。

四、参考资料林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。

小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。

又精书法棋艺。

卒，年仅十七。

《全唐诗》存其诗两首。

李商隐(813—858)唐代文学家。

字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。

与杜牧齐名，称“小李杜”。

其诗风与杜甫更为接近。

牛郎织女的传说和诗歌有条件可参阅叶圣陶创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。

历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。

如南朝梁文学家沈约(公元441—513年)曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠(公元1784—1854年)又拟作了《牵牛答织女》诗。

庾信、谢眺还作过《七夕赋》。

最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机抒。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。

民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。

幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。

每天浇水，七夕打开盖布。

若芽生不乱，其女必巧。

民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。

”乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。

”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。

各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。

如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。

还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。

牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗，如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。

女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

关于奔月成仙《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。

晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。

嫦娥窃之以奔月。

关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗相传远古的时候，有十个太阳一齐出现在天上，晒得大地冒烟，海水干枯，天下百姓很难活下去。

这时，有个叫后羿的英雄力大无穷，能开万斤宝弓，能射巨蛇猛兽。

他同情受难百姓，就弯宝弓、搭神箭，一气儿射下九个太阳。

最后一个太阳认罪求饶，后羿才息怒收弓，严令太阳按时起落，为民造福。

从此，后羿的名字传遍天下，人人敬仰。

后来，他娶了个妻子叫嫦娥。

非常美丽，温柔贤慧。