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古训：中国古代名人圣贤格言100句！感悟先人人生大智慧01.行要好伴，住要好邻。
千金买宅，八百买邻。
02.群居防口，独坐防心。
小时偷针，大时偷金。
03.美妇悦目，贤妇悦心。
篱笆扎得紧，野狗钻不进。
04.是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。
05.运去金成铁，时来铁似金。
让人非我弱，得志莫离群。
06.不怕肚不饱，只怕气不平。
气是无名火，忍是敌灾星。
07.有什么不要有病，没什么不要没命。
做事须循公理，出言要顺人心。
08.不做温室中花朵，要学风雨中雄鹰。
退一步海阔天空，让三分柳暗花明。
09.护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。
读书要能自出见解，处世无非善体人情。
10.闹里寻钱，静处安身。
功不独居，过不推人。
劳于读书，逸于作文。
11.人言未必真，听话听三分。
宁肯不识字，不可不识人。
12.有钱道真语，无钱话不真。
力微休负重，言轻莫劝人。
13.为人但知足，何处不安身。
见允是人情，不允是本分。
一生不出门，终究是小人。
14.常说口齿顺，常做手不笨。
褒贬是买主，喝彩是闲人。
15.事上当谨慎，待下宜宽仁。
蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。
16.脚大走路稳，官大表就准。
拿鱼先拿头，刨树先刨根。
17.忧愁令人老，纵欲必伤身。
体壮人欺病，体弱病欺人。
药医不死病，佛度有缘人。
18.宁可得罪君子，不可得罪小人。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
19.仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。
20.不生事，不怕事，自然无事；能爱人，能恶人，方是正人。
21.何必读尽圣贤书，能识事态，便为实学；纵然走遍天下路，不知进退，终是愚人。
22.难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横。
23.不怕无能，只怕无恒；圣人之道，为而不争。
24.居家要俭，待客宜丰。
白天多活动，晚上少做梦。
25.速效莫求，小利莫争。
占小便宜吃大亏，仗小聪明无大成。
26.昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
一样米养百样人，百朵桃花一树生。
27.勿妒人有，莫笑人无。
事不宜迟，兵贵神速。
中国古圣先贤经典名言100句1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
古代圣贤治家格言古代圣贤治家格言160句在日常的学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的格言吧，格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，那么你有真正了解过格言吗？下面是本店铺为大家收集的古代圣贤治家格言160句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、富不奢糜，穷不失志。
2、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
3、由俭入奢易，由奢入俭难。
4、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。
5、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。
6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
7、德如明镜，可照人间大世界;善似天平，能量心中小乾坤。
8、万事和为贵，待人谦和驯;俭约以持家，富贵不忘本;饮食须合理，强身又健体。
9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
10、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
11、执法如山，守身如玉。
12、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
13、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
14、培养勤学好问的学习习惯。
15、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
16、世代相传收集情报信息的传统。
17、有爱有义有梦想，同心同德同追求。
18、公生明，偏生暗。
19、处世忌无德;做人贵有诚。
20、功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
21、诚信友爱良心安，家庭和睦福寿添。
22、邻里和睦一家亲，东家西舍照顾勤;儿女在外难使劲，互相帮助显真情。
23、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
24、公则生明，廉则生威。
25、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
26、长，乃家之榜样;子，乃家之言行。
27、道是脚下路，德乃身后名。
28、不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训。
29、阅读让人宁静，学习让人致远。
30、见小利，不能立大功;存私心，不能谋公事。
31、见穷苦亲邻，须加温恤。
32、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
33、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
中国历代圣贤语录1，上善若水，厚德载物。
2，君子敏于事而讷于言。
3，敏而好学，不耻下问。
4，学而时习之，不亦说乎。
5，温故而知新，可以为师矣。
6，逝者如斯夫，不舍昼夜。
7，随缘不攀缘，家和万事兴。
8，万事看开，得失随缘。
9，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
10，壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。
11，水至清则无鱼，人至察则无徒。
12，慈顏常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事。
13，水能载舟，亦能覆舟。
14，见善如不及，见恶如探汤。
15，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16，塞翁失马，焉知非福。
17，退一步海阔天空，让三分游刃有余。
18，福兮，祸兮所伏；祸兮，福之所依。
19，好说己长便是短，自知己短便是长。
20，鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
21，应知学问难，在乎点滴勤。
22，天时不如地利，地利不如人和。
23，得道者多助，失道者寡助。
24，不以物喜，不以己悲。
25，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
26，岂能尽如人意，但求无愧于心。
27，仰不愧于天，俯不怍于人。
28，俯仰无愧天地。
29，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
30，知己知彼，百战不殆。
31，良言一句三冬暖，恶语中伤六月寒。
32，诸恶莫作，众善奉行。
33，放下屠刀，立地成佛。
34，学为人师，行为世范。
35，不怕念起，只怕觉迟。
36，但行好事，莫问前程。
37，为己是恶，为他是善。
38，少壮不努力，老大徒伤悲。
39，万恶淫为首，百善孝为先。
40，孝养父母，奉侍师长。
41，一日不读圣贤书，便觉面目全非。
42，静坐常思己过，闲谈莫论人非。
43，作事须循天理，出言要顺人心。
44，人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
45，学到用时方恨少，是非经过不知难。
46，存好心说好话，行好事做好人。
47，多情自古空遗恨，好梦由来容易醒。
48，名利小事人人好，生死大事无人防。
49，竹密不妨流人过，山高岂碍白云飞。
50，万事皆虚善不虚，万物皆空德不空。
历代圣贤论述道德经典语录80条历代圣贤道德经典论述摘录80条1、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
（老子《道德经》）2、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者，寿。
（老子《道德经》）3、圣人无常心。
以百姓心为心。
善者吾善之。
不善者吾亦善之德善。
信者吾信之。
不信者吾亦信之、德信。
（老子《道德经》）4、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
圣人不积。
既以为人己愈有。
既以与人己愈多。
天之道利而不害。
圣人之道为而不争。
（老子《道德经》）5、企者不立；跨者不行。
自见者不明；自是者不彰。
自伐者无功；自矜者不长。
其在道也日团馀食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
（老子《道德经》）6、善建者不拔。
善抱者不脱。
子孙以祭祀不辍。
修之於身其德乃真。
修之於家其德乃馀。
修之於乡其德乃长。
修之於邦其德乃丰。
修之於天下其德乃普。
（老子《道德经》）7、子日学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〃《论语》8、曾子日：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？《论语》9、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
《论语》10、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
《论语》11、子曰：〃不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
〃《论语》12、子曰：〃不学礼，无以立。
〃《论语》13、子曰：〃贫而无谄，富而无骄。
〃《论语》14、子曰：〃君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
〃《论语》15、子曰：〃德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
〃《论语》16、子曰：〃君子求诸己，小人求诸人。
〃《论语》17、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
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华夏文化的圣贤名言孔子孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，他的思想深刻，影响至今。
以下是他的名言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·八佾》）这句话的意思是，光是了解一个事物并不等于喜欢它，喜欢它也不等于快乐。
实际上，只有真正喜欢某事，才能真正享受其中的乐趣。
再美好的东西，如果没有偏爱之心，也不会有人真正喜欢。
己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）这句话是孔子讲述了一种基本的道德准则，也是社会行为的基本准则。
在人与人之间的相处中，不把自己不愿意受到的行为施加给别人，这样才能保障每个人的权利。
孟子孟子是中国古代伟大的思想家，他对社会伦理的阐述颇有成果。
以下是他的名言：不入虎穴，焉得虎子。
（《孟子·公孙丑上》）这句话的意思是，不去潜心获取的切身体验、深度探索和珍贵的经验，就无法达到自己最想要的目标。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（《孟子·公孙丑上》）这句话的意思是，人死不论轻重，但生命的内容和历程却关系着人的人生价值与意义。
也就是说，每一个人不仅能拯救自己，还要拯救他人，更要拯救社会。
老子老子是中国古代著名的哲学家和思想家，他的思想对中国历史产生了深远的影响。
以下是他的名言：常能无欲，乃见妙。
常能有欲，乃见少。
（《道德经·章七十六》）这句话的意思是，如果一个人总是有很多欲望，就会感到不满意、偏执和失落。
只有能掌握自己的欲望，有时候行事不必在意个人的欲望，乃可得到真正的幸福。
上善若水。
（《道德经·章八》）这句话传达的是一种生命与自然同在，随遇而安的境界，诠释了福泽文明的和谐、安定与智慧胸怀。
自然界本身也没有固定不变，可以追寻内心的需要，在良好的境况下，老子给我们的提示是：维持平衡，自然而然，顺势而为。
古圣贤名言警句1. 古圣贤名句（5句以上）急用己所不欲，勿施于人——孔子人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。
（《庄子》）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（《庄子》）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语》）三人行必有我师焉。
（《论语》）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《论语》）不患人之不己知，患不知人也。
（《论语》）君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语》）学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语》）岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语》）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（《论语》）吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语》）人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》）往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》）尽信书则不如无书。
（《孟子》）天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》）仰不愧於天，俯不怍於人。
（《孟子》）独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记》）穷则独善其身，达则兼济天下。
（《孟子》）凡事预则立，不预则废。
（《礼记》）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（李斯）天行建，君子以自强不息。
（《周易》）大风起兮云飞扬，威家海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
（刘邦《大风歌》）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记》）临渊羡鱼，不如归而结网。
（《汉书》）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
（《说苑》）山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶渊明《饮酒》）采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮）蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南北朝王籍）余霞散成绮，澄江静如练。
（南北朝谢眺）笼天地於形内，挫万物於笔端。
（晋陆机《文赋》）登山则情满於山，观海则意溢於海。
（《文心雕龙》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（《文心雕龙》）国以民为本，民以食为天。
（陈寿《三国志》）2. .增广贤文的名句《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，是中国从古到今的各种格言、谚语的集锦。
孔子、孟子、老子、庄子四大圣贤60句经典名言读背（有翻译）一、孔子经典语录1、君子不器。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
2、君君，臣臣，父父，子子。
出自《史记·孔子世家》。
【译文】国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.4、唯仁者能好人，能恶人。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
5、君子，俞于义。
小人，俞于利。
出自《论语，里仁篇第四》。
【译文】与君子谈事情，他们只关心合不合道义。
跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
6、古者言之不出，耻躬之不逮也。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
7、质胜文则野，文胜质则史。
出自《论语·雍也篇第六》。
【译文】品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
9、不义而富且贵，于我如浮云。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
10、以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。
出自《史记·仲尼弟子列传》。
【译文】我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
11、不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语·学而》【译文】不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人12、有朋友自远方来，不亦乐乎？【译文】有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？13、己所不欲，勿施于人。
古圣先贤经典话语(精选96句)1、【中华圣贤经典语录】当我们允许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者，当对发生的现状无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。
2、【中华圣贤经典语录】修持一颗淡定之心，做到得意时淡然，失意时坦然，方能心态平和.恬然自得，方能达观进取.笑看风云。
3、【中华圣贤经典语录】天下没有不散的筵席，也没有人不会离开，包括死去。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
生命里，有许多的驿站，有许多幻灭的场景。
一切都会幻灭，然后归于宁静。
4、【中华圣贤经典语录】真如妙体，不离生死之中；圣道玄微，还在色身之内。
色身清净，寄住烦恼之间；生死性真，权在涅槃之处。
《楞伽师资记》原序5、【中华圣贤经典语录】又云：“论人须带三分浑厚。
非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。
’6、【中华圣贤经典语录】贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件.十件.五件.两件事物，就有九十个.十个.五个.两个烦恼。
《佛陀的格言》7、【中华圣贤经典语录】“譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水中游鱼，忘却水是生命。
”在《五灯会元》中，白兆圭禅师曾经这样说过。
空中飞鸟翱翔天际，本身即在天空中，它并未想过向生活索取更大的空间，因为天空已经够宽；水中游鱼遨游水底，水对它是非常重要的东西，而它并未因其重要而操心忧虑。
若能以这种积极的态度努力生活，而非处处起烦恼，必然会生活得很幸福。
8、【中华圣贤经典语录】思想就像一把双刃剑，控制不好难免会伤了自己。
所以，适时让自己的脑袋休息一下，无关紧要的东西就别再想了。
很多事情不想还没事，一旦深入地去想，反而让自己陷入一团混乱，徒增烦闷。
9、【中华圣贤经典语录】俗话说“病从口入，祸由口出”，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候“说者无意，听者有心”。
10、【中华圣贤经典语录】有性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法，诸法寂灭，有何次第。
古圣先贤的经典语句以下是一些古圣先贤的经典语句：1. 孔子：己所不欲，勿施于人。
(Do not do to others what you do not want done to yourself.)2. 孟子：人之初，性本善。
(At the beginning, people's nature is inherently good.)3. 老子：道可道非常道，名可名非常名。
(The Tao that can be spoken is not the eternal Tao; the name that can be named is not the eternal name.)4. 荀子：人非生而知之，孰能无惑？(People are not born knowing everything; who can be without confusion?)5. 孙子：知己知彼，百战不殆。
(Know yourself and know your enemy, and you will never be defeated in a hundred battles.)6. 庄子：吾生也有涯，而知也无涯。
(My life has limits, but my knowledge is limitless.)7. 墨子：兼爱非攻，非攻非害。
(Universal love is not aggressive, non-aggression is not harmful.)8. 韩非子：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(The wise are not confused, the kind are not worried, the brave are not afraid.)9. 荀况：学而不思则罔，思而不学则殆。
(Learning without thinking leads to confusion; thinking without learning leads to danger.)10. 朱熹：致良知者，必致公心。
古代四大圣贤60句经典语录，道尽人生哲理，句句开解人心孔子、孟子、老子、庄子是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物，他们的思想理论道尽人生哲理，饱含聪明智慧。
一、孔子经典语录1.君子不器。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
2.君君，臣臣，父父，子子。
出自《史记·孔子世家》。
【译文】国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.4.唯仁者能好人，能恶人。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
5.君子，俞于义。
小人，俞于利。
出自《论语，里仁篇第四》。
【译文】与君子谈事情，他们只关心合不合道义。
跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
6.古者言之不出，耻躬之不逮也。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
7.质胜文则野，文胜质则史。
出自《论语·雍也篇第六》。
【译文】品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
8.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
9.不义而富且贵，于我如浮云。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
10.以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。
出自《史记·仲尼弟子列传》。
【译文】我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
11.不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语·学而》【译文】不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人12.有朋友自远方来，不亦乐乎？【译文】有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？13.己所不欲，勿施于人。
【译文】自己不喜欢的事不要强加给别人。
14.三人行，必有我师焉。
15.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二、孟子经典语录1.仁者无敌【出处】《孟子·梁惠王上》【译文】奉行仁政的人是无敌于天下的。
2.帮天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。
这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。
3.夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。
这才叫做大丈夫！5.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。
6.生于忧患而死于安乐也。
译文：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。
7.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；两者不可得歉，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；才者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：我喜欢吃鱼，也喜欢吃熊掌；如果让我选一个，我会舍支鱼而吃熊掌。
我热爱生命，也热爱仁义，如果让我选择其一，我会舍弃生命而取仁义。
8.养心莫善于寡欲。
译文：修养心性的办法最好是减少特质欲望。
9.天时不如地利，地利不如人和。
译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。
10.穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。
11.得道者我助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。
就连亲戚也会疏远自己。
支持你的人多了，天下也就太平了！12.不以规矩，不能成方圆【出处】《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
13.人之患在好为人师译文：人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。
14.尽信《书》，则不如无《书》【出处】《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》15.仁也者，人也，合而言之，道也。
译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。
三、庄子经典语录1.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
2.吾生也有涯，而知也无涯。
译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。
（用有限的生命投入到无限的学习之中）3.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
译文：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
4.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。
从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。
5.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。
译文：天久旱无雨，酒水干涸了。
许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。
成语“相濡以沫”源出于此。
6.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
7.知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
（知足自得，不逐名位才会超脱）8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易（因为利益）断交。
9.人生天地之间，若自驹过隙，忽然而已。
译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
10.夫小惑易方，大惑易性。
译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
11.不以物挫志。
译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。
12. 以火救火，以水救水，名之曰益多。
译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
13. 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
14. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物质可无限分割。
15. 夫小惑易方，大惑易性。
译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
四、老子大经典语录1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
【出处】《道德经》第一章。
译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。
名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
【出处】《道德经》第二章。
译文：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
译文：《道德经》第二章【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【出处】《道德经》第五章。
译文：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
5.多闻数穷，不若守于中。
【出处】《道德经》第五章。
译文：有的版本为“多言数穷”。
意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。
6.天长地久。
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
【出处】《道德经》第七章。
译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
7.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经》第八章。
译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
8.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
【出处】《道德经》第九章。
译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
9.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
【出处】《道德经》第九章。
译文：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。
成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
10.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
【出处】《道德经》第十二章。
译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。
11.宠辱若惊。
【出处】《道德经》第十三章。
译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
12.知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
【出处】《道德经》第十六章。
译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。
符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
13.见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
【出处】《道德经》第十九章。
译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。
这就是崇高而快乐无忧的学问。
14.人之所畏，不可不畏。
【出处】《道德经》第二十章。
译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。
15.俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
【出处】《道德经》第二十章。
译文：众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。
