基于米尔斯《社会学的想象力》看社会学的研究方法

亟需社会学想像力的社会学——读米尔斯《社会学的想像力》代洲2012-08-14 16:33:08 来源：共识网 2012年08月13日【核心提示】时隔五十多年的《社会学的想像力》看似与我们距离遥远，但书中提到有关社会学的问题在今日却愈发明显，中国社会学也有滋生的苗头。

因此，需要认真反思社会学与现代人之间的关系。

米尔斯在1959年出版的《社会学的想像力》，探讨的主题是当时美国社会学界存在的诸如宏大理论、抽象经验主义、脱离价值的实用性、科层制气质以及科学哲学等问题。

虽然该书发表的时代距离当今已经有些遥远，但按照社会学科学化这一线索追寻，同时比照书中所讲的内容，可以发现米尔斯有力地批判了社会学科学化，而这些问题依然存在于当今。

一、批判社会学科学化近现代自然科学在十七八世纪得到了大跨步的发展，其所提倡的围绕观察和实验的研究方法，在科学实践中不断被证明，从而具有强烈普适性，同时也带动了学科科学化进程。

（一）学科科学化背景牛顿1687年发表的《自然哲学的数学原理》，用万有引力概括的宇宙原理成为全部物理学的基础。

“由于牛顿的万有引力定律和运动定律问世，这个自哥白尼开始的科学天才的世纪，不是抵达了终点，而只是获得了胜利的证明，结束了基本原理的探索······他对大自然的征服诱发了一种过分的骄傲与自信。

人们觉得，用同一把钥匙很快就能破解大自然的所有奥秘。

”[1]基于观察和实验分析出清晰严格的一般法则，作为已被证明的研究方法，在十八世纪的科学享有无上的荣耀。

人们普遍认为，剩下所需要做的仅仅是把这种科学研究方法应用到依然被迷信和混乱所困扰的各个领域。

社会学也不可避免地受到科学化浪潮的影响。

（二）社会学科学化之路作为社会学先驱的孔德意识到科学化这一历史进程，提出了实证主义，“真正的实证精神主要在于为了预测而观察，根据自然规律不变的普遍信条，研究现状以便推断未来”[2]，从而实现他理想中的“社会物理学”。

米尔斯“社会学的想象力”世界的探究心得一、本文概述《米尔斯“社会学的想象力”世界的探究》这篇文章是对美国社会学家C.赖特·米尔斯的经典著作《社会学的想象力》的深入解读与探讨。

米尔斯在书中提出了“社会学的想象力”这一概念，强调了社会研究与个人生活经历之间的紧密联系。

他认为，社会学的研究不应仅仅停留在抽象的理论层面，而应与个人的实际生活体验相结合，以此来揭示社会问题的真实本质。

本文的探究心得将从概述米尔斯的“社会学的想象力”理论入手，分析其在当代社会的重要意义，并探讨如何将这一理论应用于实际的社会研究中。

通过对米尔斯理论的解读，我们能够更好地理解社会现象，为解决社会问题提供新的视角和方法。

本文还将结合具体案例，展示“社会学的想象力”在实际研究中的应用，以期为社会学的研究和实践提供有益的启示。

二、米尔斯与“社会学的想象力”概述在探讨米尔斯的“社会学的想象力”之前，我们首先需要理解米尔斯及其背景。

米尔斯，作为20世纪美国著名的社会学家和公共知识分子，他的思想深受当时社会变革的影响，尤其是工业化和城市化带来的社会断裂。

他对这种断裂的敏锐洞察，使他在社会学领域提出了一种独特的视角，即“社会学的想象力”。

“社会学的想象力”这一概念，是米尔斯在其经典著作《社会学的想象力》中首次提出的。

米尔斯认为，社会学的想象力是一种能够透视社会现象、理解个人经历与社会结构之间关系的能力。

这种想象力不仅仅是对社会现象的描述和分析，更是一种对个体与社会之间复杂互动关系的深入洞察。

在米尔斯看来，社会学的想象力是一种跨越个体与社会、主观与客观、微观与宏观的桥梁。

它要求人们在理解社会现象时，既要关注个体的心理、经验和行动，也要考虑到这些现象背后的社会结构和制度因素。

只有这样，我们才能真正理解社会现象的本质和根源，从而提出有效的解决方案。

米尔斯强调，社会学的想象力不仅仅是一种理论工具，更是一种社会责任。

他认为，知识分子应该具备这种想象力，以便能够对社会现象进行深入分析和批判。

社会学的想象力（共5篇）第一篇：社会学的想象力关于社会科学的思考——《社会学的想象力》的读书报告邢天璐行政管理三班2010414239《社会学的想象力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作：读完这本书，第一感觉是米尔斯告诉了我们现在社会科学应该如何发展以更好地担任社会科学和社会科学家的使命，作为社会学的学习者或者将来的研究者该具备哪些素质、该注意什么。

因此这本书不是对某一社会问题或现象进行解释的理论专著，而是对学科发展的反思与展望。

米尔斯很犀利地揭露批判了当前社会科学发展的几种研究偏向和社会科学界的腐败现象，强调“社会学想象力”的重大意义。

它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化的界限，由此强调社会学想象力的重大意义。

由此，我们可以看出，米尔斯不是为了写想象力而想象，而是把社会学的想象力放在社会科学这一大背景下思考。

《社会学想象力》是米尔斯针对他所处时代的学术环境和社会环境而提出的“社会学想象力“这一术语。

米尔斯认为：确立社会科学对于我们时代的文化使命具有文化涵义，而这种社会科学的确立恰恰需要社会学的想象力。

那么，社会学的想象力是什么？米尔斯认为：它是一种心智品质，这种品质可帮助我们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在我们之间的事情的清晰全貌。

心智是一种视角的转换能力——把个人生活与更广阔的社会整体相联系的能力；把个人命运和社会历史进程相联系的能力。

简而言之，社会学的想象力是整体观和历史感的思维方式。

当然，它不只是当代文化范围内的心智品质之一，对它更广泛更巧妙地应用提供了一个前景：即在其理解力上，事实上，即人类理性本身将在人类事务中发挥更大的作用。

或许运用社会学的想象力所作的最有成果的区分是”环境中的个人困扰”和”社会结构中的公众论题“。

这个区分是社会学想象力的基本工具，也是所有社会科学经典研究的一个特征。

读《社会学的想象力》米尔斯这本著作教授了我如何做研究，如何看书，也让我了解如何做笔记。

米尔斯在卷首就告诉我们什么是社会学的想象力――社会学的想象力是一种心智品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰的全貌。

社会学想象力是一种视角转换的能力，从自己的视角切换到他人的视角，从最不个人化、最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面的能力。

他接下来讲到，对准备研究的对象要考虑的问题，我将其总结为：所处的社会结构状况；该社会的历史定位；对社会中人的研究。

把握好这三点，才能全面、清晰的把握所要研究的问题。

米尔斯以9章的篇幅讲解如何才能运用社会学的想象力。

他用了正反两种方法，即批判社会科学研究中存在的不良风气，避免类似的错误和建构良好的研究风气，提供发挥社会学想象力的平台。

他批判宏大的理论――沉迷于“理论”的高度形式主义中，用一些其他人看上去奇怪的方式组合、分解概念，把对概念的分解和无休止的重新组合作为这样的形式主义努力的中心，而这些概念本身非常隐晦。

他批判抽象经验主义――以方法论自居，只是花费大量精力完善调查方法和技巧，忽视社会调查本身；并且遵循一套死板严格的机械步骤，试图把社会调查的每一步都标准化、合理化；对人的研究通常是集体性的和系统性的。

他批判自由主义实用性――狭隘地研究小规模的环境，希望能“逐步建立”对更大规模结构的理解。

批判新的非自由主义实用性――关注与公众论题不相关的次要问题造成社会科学的琐碎不堪的局面。

从《宏大理论》到《科学哲学》这5章的内容在实质上是交错相连的。

宏大理论和抽象经验主义“共享一种学术上的‘双方垄断’、支配性的研究风格”；抽象经验主义体现科层制的发展、为科层组织所用；抽象经验主义学术特征――科学哲学”；新的非自由主义实用性直接助长了科层组织气焰。

下面我将具体说一下这5个章节篇幅的“批判”部分和“建构”性内涵部分。

1．宏大理论米尔斯通过将帕森斯的《社会系统》中部分内容转化为通俗、简洁语言的形式，对以帕森斯为代表的宏大理论家的观点展开批评。

保定广播电视大学高阳分校《人文社会科学基础》第二次作业（第六章至第十一章）-94分
题1：社会学这个概念，最早由法国实证哲学家_______在 1838年出版的《实证哲学教程》中首次提出，这通常被视为社会学诞生的标志。

A.笛卡尔
B.斯宾塞
C.加缪
D.孔德
正确答案：D
题2：根据赖·米尔斯《社会学的想象力》一书的描写，社会学的想象力包括
____________等三个基本维度。

A.人的维度、神的维度、社会的维度
B.经济的维度、政治的维度、文化的维度
C.社会结构维度、历史维度、人生历程维度
D.经济社会维度、文化思想维度、宗教维度
正确答案：C
题3： ________是涂尔干的重要代表作，也是实证社会学研究的一个典范。

A.第二性
B.权力精英
C.街角社会
D.自杀论
正确答案：D
题4：西方历史上最悠久、影响最大的法律思潮或学派当属________。

A.自然法学派
B.实证主义法学派
C.社会学法学派
D.马克思主义法学
正确答案：A
题5：马克思主义法学是由马克思和恩格斯创立的，他们合著的《___________》是马克思主义法学诞生的标志。

A.共产党宣言
B.家庭、私有制和国家的起源
C.资本论
D.德意志意识形态
正确答案：D
题6：英美法系的渊源有三个，即________。

A.普通法、衡平法和制定法
B.刑法、民法和行政法
C.自然法、制定法和判例法。

《社会学的想象力》的读后感整本书读下来，我的感受是晦涩难懂，一时间很难理解人们为会把这样一部理论性和性较强的书作为入门书籍，难道他们没考虑到社会学初学者或者是社会学知识匮乏的人的感受吗?难道他们没考虑过这样做会沉重打击社会学初学者吗?我就是怀着这样一种疑心的态度读这本书的，这样的态度使我慢慢理解这本书被作为社会学入门书籍的原因，也使我逐渐加深对社会学的认识。

难归难，但安静地读下去也不至于什么都获得不了。

从这本书中我获得了三点心得：社会学的力的含义及其运用，对本书内容和构造的整体把握以及本书的现实意义。

以下作简单阐述：这本书由美国社会学家、文化批判主义代表人物米尔斯撰写，被视为米尔斯一生学术精华的大成之作,自1959年首次出版以来，已经逐渐成为全世界社会学教学中备受推崇的入门经典。

在这部书中，米尔斯运用知识社会学的观点并结合自身在社会阶层的研究经历对美国社会界的成果和传统学科的抽象与僵化界限进展了批判，并以此强调了社会学的想象力的重要性。

对于社会学的想象力这一定义，作者在第一章伊始就做出了解释：它“是一种特定的心智品质，这种品质能够有助于他们运用信息，开展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们又会遭遇什么。

”对于这一含义，我是这么理解的，社会学的想象力是一种思维方法、思考的方式，它要求我们从历史变迁和制度矛盾的大角度来看待问题，既要能够将自己的模式与世界历史的进程相联系，又要能把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，也就是我们要有站在宏观立场看待问题的思维。

我一度将它视为马克思主义哲学的思维方法，而且它也确然与之雷同，即，用联系的、开展的和矛盾的观点看待问题。

仔细想想，社会学的想象力竟然还蕴含着哲学的味道!至于它的运用，米尔斯在书中也有所涉及,“社会学的想象力使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。

”“借助社会学的想象力，人们现在可以期望把握世事进展，理解自身遭遇，并视之为人生与历史在社会中的相互交织的细小节点。

社会学想象力：共情超然的心智品质——米尔斯《社会学想象力》解读常雅慧【摘要】社会学想象力是美国社会学家赖特.米尔斯首创的概念。

社会学想象力可概括为＂共情＂,即一种超然的心智品质、视角转换能力与发散思维能力,它赋予人们实现＂共情＂的可能性,促发人们在思考问题时实现空间与时间的转移。

社会学想象力的价值则体现为一种深刻的＂洞察＂,要想对社会结构有敏锐的把握、清晰的认知与深刻的理解,就需要在复杂环境中捕捉不同群体、不同阶层的密切联系,而这种能力的实现,正是社会学想象力的价值。

社会学想象力的＂重塑＂需要经历常规的艰难训练,如建立多元的社会科学理论模型和解释范式,以谨慎的态度将生活经验融入学术研究等。

【期刊名称】《中共山西省委党校学报》【年(卷),期】2012(000)006【总页数】3页(P93-95)【关键词】米尔斯;社会学想象力;共情;洞察;重塑【作者】常雅慧【作者单位】西北大学,陕西西安710127【正文语种】中文【中图分类】C91-03社会学想象力是美国社会学家赖特·米尔斯在《社会学想象力》一书中首创的社会学概念。

20世纪50年代，面对学术研究的日益格式化、标准化及学术视野的平面化、学术生活的科层制化，米尔斯以犀利流畅的笔锋、敏锐深刻的洞察，对结构功能主义、抽象经验主义、实用主义和科层制进行了无情的批判。

在抽象、僵化而脱离社会现实的研究氛围中，米尔斯呼吁社会学家应具备一种心智品质——社会学想象力，他的这一独辟蹊径的研究视角如清风般扫除了学术的陈规与思维的隋性，突破了社会学理论研究的平面化维度。

正如20世纪50年代的美国一样，现在的我们同样处在一个剧烈变化的时代，每个人都面临着形形色色的困扰，生活方式与价值观处于模糊、变异的时刻，这种不稳定的状态，使社会结构郁结了焦虑与犹疑，并传导到每个社会的个体。

如何解决这种焦虑，米尔斯认为，社会学想象力可以从混沌与不安中拯救现代人。

因此，即便是在现代化高度发达的今天，对《社会学的想象力》这部经久不衰的西方社会学经典进行再解读，仍具有较强的现实意义。

社会学的想象力读书笔记社会学的想象力读书笔记篇1《社会学的想象力》读书笔记背景概述：《社会学的想象力》是由美国社会学家米尔斯所著，于1939年首次出版。

这本书旨在提供一种理解和分析现代社会的方法，其中包含了对于当时社会的深度理解以及对于未来的预测。

深入分析：书中的主要观点是，社会学是一种理解和分析现代社会的重要工具，而社会学的想象力则是这种理解和分析的关键。

作者认为，社会学能够通过想象来理解现代社会，这种想象并非虚幻，而是基于事实和数据的推断。

个人观点：我认为，这本书的真正价值在于它提供了一种新的视角来看待和理解社会现象。

通过社会学的想象力，我们可以看到那些隐藏在表面下的社会结构和规则，从而更好地理解我们的行为和决策如何被社会环境塑造。

对比与参照：与其他的社会科学书籍相比，《社会学的想象力》更注重于提供一种理解和分析现代社会的框架。

这使得它与其他的社会科学书籍有所不同，也使得它成为了一本重要的社会科学著作。

结论与评分：总的来说，《社会学的想象力》是一本很好的社会科学书籍，它提供了对于现代社会的深入理解，同时也提供了一种理解和分析现代社会的方法。

我建议所有对社会学感兴趣的人阅读这本书，并给予它4.5星的高评分。

社会学的想象力读书笔记篇2《社会学的想象力》是一本由埃德蒙·哈斯廷斯所著的书籍，该书旨在通过社会学的想象力来帮助读者更好地理解和分析社会现象。

这本书以一种清晰、易于理解的方式介绍了社会学的想象力，并提供了许多案例来帮助读者更好地理解。

该书的第一部分介绍了社会学的想象力的概念和重要性。

作者认为，社会学的想象力是一种能够帮助人们更好地理解和分析社会现象的能力。

作者认为，这种想象力可以通过以下方式来培养：1.观察：通过观察社会现象，人们可以更好地了解它们是如何运作的。

2.思考：通过思考，人们可以更好地理解社会现象背后的原因和影响。

3.创新：通过创新，人们可以提出新的想法和方法来改善社会。

米尔斯对社会学的想象
美国社会学家C. Wright Mills在他的经典著作《社会学的想象力》中，提出了社会学的重要性和社会学家所应具备的想象力和思维方式。

这本书给了我们关于社会学的深刻认识，其中包括了米尔斯对社会学的想象，下面就让我们一起来探讨下米尔斯对社会学的想象。

1. 批判精神
米尔斯主张社会学家不应只是研究社会现象，而应以批判精神去质疑现象背后的力量及其目的。

他认为，发展社会学的关键是要对社会现象进行批判性思考。

2. 良好的社会想象力
米尔斯主张社会学家必须具备良好的社会想象力，也就是说，他们必须能够想象社会各个领域之间的联系和相互作用。

只有这样，社会学家才能够理解社会变革的根源，并预测和分析未来的变革，以此为个人、群体和社会的未来做出努力。

3. 个体和社会的关系
米尔斯认为，人们不能仅仅关注个体或群体，而应将整个社会看作一个广泛的系统。

在分析社会问题时，必须同时考虑个体与群体之间的相互关系以及社会结构的组成。

只有综合考虑这些因素，社会学家才能够对社会问题做出深入的了解和分析。

4. 社会学的职责
米尔斯认为，社会学家不仅要研究社会现象，更要承担起发现社会问题、提出解决方案和推动社会变革的责任。

因此，社会学家不仅是思想家，还是实践家和改革家。

总之，米尔斯主张社会学家应该扮演一个积极的角色，通过提出合理且有益的建议，引导大众走向更加公正、平等和幸福的社会。

他认为，这是社会学家的最重要职责，也是社会学家应扮演的职业角色。

《社会学的想象力》读后感赖特.米尔斯的《社会学想象力》阐述的问题深刻，对现代社会的变化和人的生存方式进行了深刻的揭示，他认为“我们的时代是一个不安和冷漠的时代”。

在20世纪30年代期间，“有关价值和威胁等问题还提不到日程上来，更不必说什么明显的社会科学问题了”，然而，第二次世界大战后，情况就不同了：“价值既不是普遍公认的价值，又不是普遍被感到受威胁的。

许多个人的不安状态无以明确表达，许多公众的不适状态不再成为社会问题。

……不安状态和冷漠状态正是我们时代的根本特征。

”当今“人的首要危险”就在于当代社会本身难以驾驭的力量，同时伴随的是造成异化的生产方式，政治统治的控制技巧，国家之间的无政府状态——一句话，人的“本性”以及人的生活条件和目的所发生的普遍性的转变。

在《社会学的想象力》一书中,米尔斯没有沿着传统社会学思维方式,而是一反常规,独辟蹊径地提出社会学研究者应该具备一种心智的品质——社会学的想象力。

在当时,这一全新的思想为社会科学研究提供了一个崭新的视角,对突破社会学理论平面化状况做出了重要贡献。

米尔斯指出了社会学研究中的三种倾向：一是倾向于历史理论，将历史学与社会学的研究混淆；二是倾向关于“人与社会的本质”的系统性理论；第三个倾向是对当代社会问题和问题的经验研究。

最值得借鉴的地方，在于他的思考方式。

如：他提出了一个完整的社会研究，其过程必须是从事件和历史以及这两者在社会中相互交错等问题出发，而最后又回到这些问题中去。

1、一个特定社会的整体结构是什么？其中的基本构成是什么？它们又如何相互关联？该社会的结构和其他社会的类型有何不同？该社会结构中的每个特性对于社会结构的延续和变化起着怎样的作用？2、该社会在人类历史中处于何等地位？它发生变化的机理是什么？在人类整体的发展中占有什么位置、起什么作用？我们所考察的每个特征都联系于一定的历史时期，这种特征是如何影响历史，又如何被历史所影响的？而该历史时期的基本特征是什么？它和其他时期有何不同？创造历史的根本方式有哪些？3、该社会和该历史时期中哪类人占了上风？哪类人将占上风？他们是以什么方式挑选和组成的，是如何得以解决或受到压迫的，又怎样变得敏锐或变得迟钝的？观察该社会、该历史时期人们的行为和性格可以揭示出哪种类型的“人性”？所考察的社会中每一个特征有怎样的“人性”涵义？其中的思考层次性多么清晰，逻辑明确，值得借鉴。