明清时期的建筑共120页

明清故宫的介绍范文明清故宫是中国最大、最完整的古代宫殿建筑群，也是世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑。

它位于北京中轴线的中心，占地面积达72万平方米，建筑面积达15万平方米，整个建筑群共有乾清宫、太和殿、中和殿等组成，是明、清两代皇帝的宫殿，也是中国的皇家宫殿。

明清故宫的建设始于1406年，明成祖朱棣在皇位稳固后，选择北京为中心，修建了明代的紫禁城，又称为故宫。

建筑工程从1407年开始，历时14年才基本完成。

而清朝的故宫主要是在明代的基础上进行扩建，如庙门的改建、内廷工程以及新建乾清宫等。

明清故宫的建筑规模宏大，结构严谨，采用了中国传统的宫殿建筑风格，融合了汉、唐、宋、元等多个历代建筑的特点。

故宫的建筑布局呈南北中轴线对称式，从南往北依次为午门、太和门、中和门，属于正式入口，再往北便是正中轴线上的主体建筑，包括太和殿、中和殿、保和殿以及乾清宫等。

整个建筑群的格局严谨，分为外朝和内廷两个部分。

外朝是皇帝举行重大祭祀和政治活动的场所，包括午门、太和门、太和殿等建筑。

内廷则是皇帝居住和处理政务的地方，包括乾清宫、中和殿、保和殿等建筑。

故宫的建筑装饰十分精美，富丽堂皇。

建筑采用了中国传统的木结构，房屋建筑多采用黄色琉璃瓦作为顶盖，墙壁则用红墙，层次分明，形成鲜明的视觉效果。

建筑的内部装饰十分豪华，如壁画、雕刻、装饰画等。

故宫还保存了大量的文物和艺术品，如古代的御用宝石、玉器、织锦等，充分展示了中国古代文化的瑰宝。

除了建筑和装饰，故宫还保存了大量的文献和文物，如明清两代的庙会记载、宴席用品、古代书籍、古代文物等。

这些文物的保存和展示，为人们了解和研究中国古代历史和文化提供了重要的资料。

同时，故宫还是中国比较重要的旅游景点之一，每年接待大量的国内外游客。

明清故宫的影响不仅仅局限于建筑和文物领域，它在中国的历史、文化和艺术等方面都有着重要的地位。

故宫被列为中国最重要的古代建筑之一，也是世界遗产的代表之一、它不仅代表着中国古代封建帝王制度的实体，也是中国古代文化和艺术的重要载体。

简述明清建筑的六个特征明清时期的建筑具有以下六个特征：1.传承与创新并存：明清时期的建筑既继承了中国古代建筑的传统特点，如对天地人和谐的追求、尊重自然、注重布局和造型的对称性等，同时又在此基础上进行了创新，吸取了外来文化的精髓，形成了独特的建筑风格。

2.严谨的规划布局：明清时期的建筑注重整体布局的严谨性和对称性。

在城市规划方面，明清时期的城市常常呈现方正的格局，主要街道交叉呈直角或平行排列；在建筑规划方面，庭院式院落是常见的布局形式，建筑平面通常呈现中轴对称的结构，前、中、后三进的分布形式较为常见。

3.高度注重建筑材料的使用和工艺的精细性：明清时期的建筑注重使用优质的建筑材料，并进行技艺繁杂的施工工艺，以确保建筑的稳定性和持久性。

例如，明清时期的宫殿建筑常使用上等的木材和砖瓦，并采用独特的榫卯结构，使建筑更加坚固；在建筑装饰方面，则常使用雕刻、绘画、壁画等技法进行精细装饰，在造型、色彩和图案上追求装饰的华丽感。

5.崇尚节俭与谨慎：明清时期的建筑追求质朴、宁静和谨慎的建筑风格，强调建筑内外的简洁、节俭，注重造型和装饰的平衡和谐。

明清时期的建筑宏伟而不失精巧，富有品质感，但又不喧宾夺主。

建筑装饰少用金玉瓷墙，注重木构件的使用，使建筑更具朴素之美。

6.宗教与封建意象的体现：明清时期的建筑在一定程度上反映了宗教和封建意象的体系。

例如，明清时期的道观、寺庙等宗教建筑，在建筑形式上常常融合了中国传统宗教的理念与形式，如道教的天人合一思想体现在建筑的三进布局中；封建意象则体现在宫殿、府邸等建筑的严谨布局、华丽装饰和规模宏大的特点中，以彰显统治者的权威和尊严。

总之，明清时期的建筑以其严谨的规划布局、精细的工艺和装饰、与自然环境的融合、节俭与谨慎的风格，以及宗教和封建意象的体现等特征，形成了独特的建筑风格，不仅体现了中国传统建筑文化的传承与发展，也展示了当时社会政治经济与文化的特点与风貌。

东昌府名胜古迹□水韵斋主人古东昌府之八大景【光岳晓晴】光岳即光岳楼，下面另有介绍。

【巢父遗牧】巢父，传说中的高士，因筑巢而居，人称巢父。

传说中高士巢父曾隐居聊城，以下是传说故事：尧从16岁开始为天子治理天下，他在位时，曾命羲和掌管时令，制定历法，把天下划分为9州，9州是冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。

聊城时属兖州之域。

国家昌盛富强，毛泽东诗中曾夸赞“唐尧虞舜”：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

” 尧在位70年，到了86岁的时候，他觉得年老体衰，不能担负天子之责，就想传位让贤。

巢父去世后，为了纪念他，人们在他生活放牧的地方，修建了巢父墓。

旧志载：“巢父墓在城东南十五里，旧治十字街东南。

”此处的“旧治”，是指巢陵故城的旧聊城县治所而言。

清嘉庆《东昌府志》载：“石晋陵城，开运二年河决王城毁，……曾在聊城一带放牧，尧以天下让巢父，不受，死后葬于聊城”。

聊城古有巢陵城，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许的大石槽村西。

聊城县治曾移此。

其墓旁传为当年“巢父遗牧处”，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。

【崇武连墙】明清时期漕运码头。

时称崇武驿大码头，俗称“大码头”为京杭大运河重要口岸之一。

位于今聊城东关闸口以南800米处的古运河西岸。

码头长17.5米，宽5.8米，呈“巨”字形，共设踏跺两处，左右设上下台阶。

大码头为官用码头，巨贾富聊城运河大码头商之船也多停泊于此。

明清两代运河畅通时，聊城商贾云集，经济繁荣。

大码头一带，南来北往的漕船络绎不绝，停泊待卸的商舶绵延数里。

从大码头南望，舳舻相连，帆墙如林，宛如一幅宏丽壮阔的图画，故有"崇武连樯"之称，列为聊城八景之一。

清康熙皇帝南巡途经聊城时，多在此登岸，驻聊观光。

大码头附近曾有一御碑，是清康熙皇帝为减免东昌税收而立。

随着古运河的开发，大码头又重新改建。

1994年4月，被聊城市（今东昌府区）人民政府列为市级文物保护单位。

【绿云春曙】依绿园坐落于聊城旧城区西北隅，北、西至城墙，南到道署街，东到市粮食局西墙，略作长方形，占地3.84公顷，为明、清两代官府花园。

清代紫光阁功用管窥中央民族大学姚文君摘要：紫光阁为明清皇帝观骑射、试武举之场所。

经两度改建，成为收藏功臣绘像、展现十全武功的“军功纪念馆”，紫 光阁因之被赋予弘扬清代“尚武”精神的内涵。

乾隆皇帝还以紫光阁作为赐宴蒙古王公、犒劳本朝将士的场所，将武力威慑与怀柔安抚相结合，借以达到安定边疆的政治目的。

同时，可使内 外臣工观览功臣像，彰显以乾隆皇帝为代表的满洲统治者的历史伟绩。

关键词：清代；乾隆；紫光阁；功用继汉唐的麒麟阁、凌烟阁之后，清代的紫光阁可谓是最为著 名的功臣阁。

乾隆二十六年（1761)图绘平定西域一百功臣像，开创了清代图绘紫光阁功臣的先河，也使得紫光阁从此声名远 扬。

就笔者目前所见，古籍中最早以“紫光”命名之建筑，始 于魏晋时期，“光初二年，徙都长安，起光世殿于前，紫光殿于 后。

”①文献中“紫光”即为帝王之气，如《太平御览》所载: “太祖（苻坚）身长八尺，方颡广额美，髯长至委地，垂手过①《晋书》卷160《前赵•刘曜》，北京：中华书局，1974年，第2684—2685清代紫光阁功用管窥• 209•膝，皆有黑子，宛转若龙盘之形，面有紫光，人望而敬畏之。

”®可知，紫光与皇家密不可分。

因而对功臣来说，能够列图像于皇 家建筑之内，实为莫大之殊荣。

一、紫光阁的历史沿革紫光阁坐落中海西岸，始建于明朝，是明清两代皇家阅射之 地。

有清一代，紫光阁因悬挂功勋画像而闻名于世，直至近代它 仍然是国家接见外国使节之所，可见其地位之髙。

康熙年间，紫 光阁第一次扩建，成为皇家校阅骑射、殿试武举进士之地。

乾隆 二十五年（1760)、四十年（1775)两次改建紫光阁，精心布置 紫光阁内部陈设，让其成为彰显显赫战功、国运昌盛、大业统一 的展览馆。

改建后，紫光阁除保持阅射、殿试武举的传统功用 外，还成为凯旋宴和外藩宴的新场所，代替了丰泽园的政治地 位。

紫光阁一跃成为清代举足轻重的历史建筑之一。

(一）明代阅射之地紫光阁最初是皇帝用来检阅将领兵弁武艺的平台，明正德年 间所建，后废台建阁，命名紫光阁，意为紫光帝王之气，凸显了 紫光阁与皇家密不可分的关系。