余映潮《安塞腰鼓》教学实录
一、导入新课
师：2004年《星光大道》的年度总冠军阿宝，同学们还有印象吗？
生：有。
师：他那富有穿透力的高音、他那具有民族特色的装扮，确实令人耳目一新。那么，今天就让我们跟随刘成章先生走进黄土高原，来感受另一种非常独特的、大型的民间艺术舞蹈——安塞腰鼓。（显示幻灯片1）
师：听有的同学说在小学接触过删节版的《安塞腰鼓》，那么那位同学来为大家介绍一下。你想象中的安塞腰鼓是什么样的，有什么特点？
生1：安塞腰鼓是一种民间艺术，它融合了陕北汉子那种奔放的情怀，号称天下第一鼓，是黄土高原的一种民间艺术。
生2：1986年，安塞腰鼓获奖。
师：请看大屏幕有关安塞腰鼓的资料。
二、安塞腰鼓简介（幻灯片2）
安塞腰鼓简介
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行。安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
师：这种磅礴的气势和精湛的表现力作者是如何通过语言文字把它们准确表达出来的呢？现在咱们就进入第一个环节——朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。请同学们看大屏幕，注意朗读的基本要求。
三、朗读感受鼓势（幻灯片3）
朗读感受鼓势
要求：
①发音准确、语调自然流畅、速度快慢适中。
②理解作品、调动感情。
③注意停顿、重音、语气、节奏。
师：现在就请同学们朗读课文，读完后从整体上谈一下安塞腰鼓的气势、谈一下你的感受。（学生自由朗读课文）
生3：是一种磅礴的气势。
生4：我觉得安塞腰鼓有一种其他艺术形式不能比的原始的豪放的力量。
生5：安塞腰鼓的那种节奏能使人和它一起动。
师：舞动、跃动、跳动。
生6：通过《安塞腰鼓》这篇课文，我仿佛亲眼看到了黄土高原上那些后生舞出来的狂热的舞蹈。就像黄河奔涌而出
师：认识挺深刻的，谈得非常到位。
这种气势、这种鼓势，体现在课文当中，是一种什么样的声音？
生：“隆隆，隆隆，隆隆”。
师：怎样才能产生这种震撼的“隆隆”声呢？
生7：回音、回响。
师：这种气势确实象这位同学说的那样，是一种磅礴的气势、是一种撼动人的气势。只有这样的气势，才能够象刚才同学所说的那样，就像捶在你的心上一样，使你跟着它的鼓点在舞动。所以听到的才是一直不绝于耳的“隆隆，隆隆”的响声。咱们试一下，看看在这大厅里是否能产生这种回响。
师：只听见——
生：“隆隆，隆隆，隆隆……”
师：同学们在读这样的句子的时候，不一定用尽全力大声喊出来。可以集中力量，在内心充分蓄势，读出那种气势和回音。
其实，要想真正的读好文章，必须对语言进行充分的品味。只有读懂读透了，才能读出文章的韵味，读出文章中作者所要表达的思想感情。
《安塞腰鼓》的这种气势，我们可以借助于屏幕上所提供的有关资料，加以理解。请看屏幕。（幻灯片4）
安塞腰鼓之劲
表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！
（老师非常有感染力地读出了安塞腰鼓的这股“劲”）
师：在文中，作者是如何把这种“劲”表现出来的？现在，咱们就进入第二个环节，也是最重要的环节——精读，品味鼓韵。
四、精读品味鼓韵（幻灯片5）
精读品味鼓韵
语言美
画面美
构思美
……
师：在品读的时候，请拿起手中的笔。把你认为写得最精彩的字、词、句、段找出来，在旁边写下自己的认识。另外，把你有困惑的一些字、词、句、段也找出来，一会儿咱们共同来
解决。屏幕上提示大家可以从语言美、画面美、构思美等方面来赏析，其实本文还有很多美点、亮点值得品味。可以结合着课后第二题进行。现在，请同学们以小组的形式进行读、品。
（小组内热烈讨论）
生8：我个人觉得第14段、第15段写得好，它们首先用了“隆隆，隆隆”的象声词，“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”、“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，这种写法充分写出了鼓声对观众心灵的震撼。
师：突出了震撼，不错。注意多音字“隆”字的读音：在“黑咕隆咚”中读一声；当它作为象声词“隆隆”时读二声。
生9：我觉得第8段很好，“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”这一段运用了一些反义词，对比非常强烈，突出了安塞腰鼓的特点和气势。
师：用三组反义词更加突出了安塞腰鼓的特点和气势，非常好！
生10：我觉得第7段非常好。因为这一段运用短句的形式，它的语言很磅礴，气势很激荡，让人想象那种奇美，而且它的节奏也是很急促的。这一段的结构能够很好的表现出安塞腰鼓的气势。
师：能试着读一下吗？
（生10读）
师：很好，读出了气势。这一段确实非常精彩，它综合运用了比喻、拟人、排比等修辞手法。连续五个比喻句组成了一个大的排比句，给人一种排山倒海般的震撼。作者在本段中借鉴《阿房宫赋》里的写法，尤其是修辞，排比、比喻，本体和喻体的倒置等。感兴趣的同学课下可以看一看《阿房宫赋》里的修辞，对比着感受一下。
生11：我觉得9、10、11段这三个排比段，写出了安塞腰鼓的豪放和粗犷。与之相比，描写得更深刻一些的是14、15、16段，连续用了五个“隆隆，隆隆”来描写生命的壮阔。
师：“描写生命的壮阔”，描写这种震撼力。
生12：第16段。
师：你先读一下好吗？
（生12很有感情地读。）
生12：我觉得这一段写出了气势。它展现了安塞腰鼓宏伟磅礴的力量，还有西北汉子忘情表演的激情。这种声音使我联想到了白居易的一首诗《琵琶行》里的几句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”我觉得这一段把中华民族文化的博大精深展现得淋漓尽致。
师：很好。你能联系到具体的诗词名句，来丰富你的认识，非常好。这里注意“弦”字的读音，应读“xián”，不要读成“xuán”。
生13：我非常喜欢第20段，“多水的江南”这一段。有了这一段的存在，更能衬托出黄土高原独特的地域文化、厚重的土层，也能衬托出安塞腰鼓的粗犷、有力、磅礴的气势和能量。师：你认为是为了突出安塞腰鼓的这种磅礴的能量、西北高原厚重的土层，而写到了江南。师：那么，为什么是易碎的玻璃呢？
生13：因为江南是多水的，而且它也是柔美的，这样一来，多水的特质就让人觉得很符合。师：一锤下去就碎了。一说到江南，就使人联想到江南水乡，很柔美；而西北高原则正相反。这是两种截然不同的特点和气质。在这里我就想起了宋代词的两个流派：婉约派和豪放派。在此，江南是婉约派，而西北则是豪放派，是不是很恰当？
生14：我比较喜欢第12段，（有感情地读）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! ”我认为这一段语言上有明显的节奏感。而且这一段运用了比喻的修辞方法，可以更好的突出后生们象腰鼓似的那种磅礴的气势。
