欧洲文化史12(二十世纪的西方文化)
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欧洲文化史欧洲文化略分五个时期。
一、古典时期( the Classic Age, 1200 B.C~476 A.D)主要是古希腊文明(the Ancient Greek Civilization)及古罗马文明(the Ancient Roman Civilization)。
奉行的是异教徒的信仰和实践(Paganism)。
异教徒指非基督教徒,非犹太教徒,非伊斯兰教徒。
理念上鲜有束缚,实践中享受人生,个性突出,热情奔放,创造力旺盛,风格多姿多彩。
二、中世纪时期(the Middle Ages, 476~1453)主要是罗马天主教的教会文化(the Church Culture),强调人的原罪(the original sin),人性受到压抑(inhibited),文化上是一泓死水(cultural backwater)。
这一时期的主流是对古典时期的反动。
反主流的代表人物是但丁( Alighier,Dante,l265~1321),杰作是史诗《神曲》(Divine Comedy)。
三、文艺复兴时期(the Renaissance, 15~16C)古典主义的复兴,遵循的是人文主义(Humanism),这是对中世纪经院哲学(Scholasticism)的对抗(reaction)。
代表人物有:1. 米开朗琪罗(Michelangelo Buonarroti,1475~1564):代表作有梵蒂冈教皇(Pope,pontiff)专用西斯庭小教堂(The Sistine chapel)穹顶上的壁画《创世纪》,(Genesis)以及圣坛后的壁画《最后的审判》(The Last Judgment),雕塑《大卫》(David)等。
米氏又是建筑师、诗人。
2. 达芬奇(Leonardo da Vinci,1452~1519):代表作有《蒙娜丽莎》(Mona Lisa),《最后的晚餐》,(The last Supper)。
是画家,又是雕塑家、建筑师、音乐家、工程师,确是多才多艺(versatile)。
第八章20世纪西方文化一战的结果历时4年零3个月的第一次世界大战涉及到33个国家,15亿人口,造成了1000万人战死,2000万人受伤,经济损失2700亿美元,而且从深层次上改变了世界格局,战争的结果推翻了4个帝国,产生了一些新的国家,建立了第一个社会主义国家。
推翻四个帝国1917年二月革命推翻了罗曼诺夫王朝1918年德国十一月革命爆发后,霍亨索伦家族的统治被推翻。
1918年奥匈帝国解体,哈布斯堡家族的统治终结。
1922年苏丹默罕默德六世被废黜,奥斯曼王朝的统治终结。
一战后诞生的国家捷克、匈牙利、奥地利、罗马尼亚、南斯拉夫、波兰(被瓜分123年后重建)、伊拉克等。
杜波伊斯“这场战争既是一个结局,也是一个开端。
世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。
在他们所占据的地方,迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的、而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。
从这场战争中,还将出现一个不受侮辱、有权选举、有权工作和有权生存的美国黑人民族。
”二战的反思汉娜•阿伦特(1906—1975),20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一,主要著作有:《极权主义的起源》《黑暗时代的人们》《论革命》《在过去和未来之间》《耶路撒冷的艾希曼:一篇关于平庸的恶魔的报告》等。
弗罗姆的《逃避自由》,哈耶克的《通往奴役之路》,卡尔·波普尔的《开放社会及其敌人》,弗里德利克和布热津斯基的《极权主义独裁和独裁》极权主义宣传之所以需要在大众中反复不断地进行,是因为它的意识形态内容原本便是虚构的,非事实、非经验的;但是某些观念通过逻辑推理,能够产生长期不变性,也可称为“彻底性”。
群众由于缺乏自由交流的空间,已然丧失由常识所提供的现实感,极权主义宣传正好利用逻辑演绎的强制性,以恐怖的力量,为他们提供现实感的另一种代用品——“科学”的谎言。
如果说在极权主义国家里,宣传需要和恐怖相互为用的话,那么,在极权主义拥有绝对控制权的地方,宣传便为灌输所代替了。
欧洲,她在现代文明中透出一种古典的浪漫。
如梦如幻的天鹅堡静静守候着一个婉转动人的童话;一望无际的紫色花海谱写着普罗旺斯的浪漫诗篇。
巴黎的现代繁华背后弥漫着一股浓浓的古韵和幽情;瑞士的美,恰似也一杯百年葡萄酒,历久弥香,令人惬意酣畅。
没错,这就是欧洲,现代与古典的融合,现实与浪漫的结合。
煮一杯香浓的咖啡,伴着轻柔的音乐,请您随我,一起踏上这片古老的地域,开始一段神奇的文化之旅。
·欧洲文明起源(公元前3500-475年)可以这么说,欧洲文化的起源来自遥远的巴尔干半岛,发源地是在爱琴海及古希腊地区,史称“爱琴文明”。
这里气候宜人,交通方便,为文明的产生提供了先决条件。
这段时间,无疑是古希腊傲视群雄的时期。
光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远的影响。
古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。
这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人破坏性的延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。
唯美的神话故事诉说着远古时代动人的故事,荷马描绘着特洛伊战争弥留下的硝烟;柏拉图探索着心中神圣的理想国;阿基米德思考着鉴别真假皇冠的浮力定律。
雅典的民主制对如今政治有着不可磨灭的影响,斯巴达的尚武精神仍被人们津津乐道。
文化的奇葩在这里盛开,思想的长河在这里流淌。
古罗马的足迹紧随其后。
公元前10世纪至公元前7世纪,意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。
不得不说,是古罗马把古希腊经典的文化传播下去。
完备的法律体系,是现代西方立法的参照。
凯撒之剑横扫欧亚非,为罗马创造了前所未有的辉煌,奥古斯都大帝又将这一辉煌送上顶峰。
罗马,一个梦一样的名词,说出来的时候,想象的翅膀便随风飘起。
这古老的,无数个世纪重重叠叠,充满光彩的碎片和荣耀的瞬间……把目光移向北欧,维京的海盗正在上演龙的传说;自成一派的北欧神话使无数少女为之向往;哥本哈根的小美人鱼微笑着迎接四方客人。
在西欧,大不列颠岛上,苏格兰人民的奋勇抵抗,“勇敢的心”分外闪亮;百年战争使法兰西人民斗志昂扬。
多利亚式:帕特农神庙(是世界艺术史上最完美,最灿烂的建筑之一)其特点是:阳刚之气,粗狂纯朴基督教:是指信仰耶和华上帝为全能的和独一无二的神,信奉耶稣为“救世主”,信仰新旧约全书为基本经典,以及信仰“三位一体”说为基本的各个教源的统称而基督教的形成,骑士制度:是西方文明的一个插曲,①对近代欧洲人的精神及价值取向产生一定影响②制度包括:宗教,道德,礼节和“武士七艺”(骑马,游泳,投枪,击剑,行猎,下棋,吟诗)③一骑士为主的贵族文化:骑士爱情,骑士风度,骑士精神,代表骑士的理想生活方式。
④骑士精神:正义、忠诚、荣誉、谦恭、豪侠,崇尚和为真理而献身等,是骑士精神的灵魂,对绅士风度有一定影响。
雅典娜:是希腊人文明的象征,体现了社会的进步。
乔托:他是佛罗伦萨艺术家,是欧洲现实和足以绘画的奠基人,他的传世之作有《逃亡埃及》《犹太之吻》等对文艺复兴时期世俗艺术的发展产生了积极的影响。
新古典艺术:美学家温克尔曼将新古典主义原则定为:和谐,比例,平衡,节奏。
风格在客观上反应了18世纪未启蒙主义思想所达到的最高境界。
洛可可艺术:追求轻巧奢华,起源于法国,泛指18世纪开始流行于欧洲的一种对贝壳,岩石,钟乳等的模范艺术。
以追求奢华生活为中心。
浮士德:《浮士德》是一部哲学诗剧,浮现内心的冲突是生命存在的必然现象,给人的启示:人类只要存在着,他们就必然地处于永无止境的矛盾和冲突中,并在其中进行探索,创造,并获得发展。
是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
黑格尔:黑格尔(1770—1831)是德国哲学中由康德启始的那个运动的顶峰;他的认识论是客观唯心主义,集中体现在其著作《精神现复学》中,在《逻辑学》中充分表达了其哲学包含着的“合理的内核”及辩证法思想,“真理与谬误,可能与现实,偶然与必然,原因与结果”简述希腊神话传说的主要特点:根本特征:神人同化,同性,神的拟人化。
第一特征:强烈的世俗性第二特征:强烈的人本色彩第三特征:深刻的哲理性,乐观主义,利己主义第四特征:带有原始崇拜(自然崇拜和图腾崇拜)的痕迹论述犹太民族文化对基督教的影响:基督教是指信仰耶和华上帝为全能的和独一无二的神,信奉耶稣为“救世主”,信仰新旧约全书为基本经典,以及信仰“三位一体”说为基本的各个教源的统称而基督教的形成,而基督教的形成基本是基于犹太民族的文化上。
序言西方文化:在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化,以后这只文化再欧洲地区得到充分的发展与演变,近代以后又传播到其他洲,最后其影响遍及世界各地区。
西方文化演变主线:古希腊罗马文化(受两河流域文化,希伯来文化,古埃及文化影响)形成于地中海沿岸欧洲(并在欧洲传播)美洲,大洋洲亚洲,非洲20世纪西方文化圈中心:北美和西欧第一章西方文化的起源公元前3000年爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头基于爱琴文化的古希腊罗马文化现代西方文化“基石”两河流域,尼罗河流域文化,尤其希伯来文化对现代西方文化影响深远古代希伯来人,希腊人并称西方文化的精神先祖一、欧洲史前文化史前时代:有文字记载历史之前的原始时代史前文化:通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化1、旧石器文化欧洲最早人类用火遗迹法国马赛埃卡斯直立人(距今40-50万年)德国海德堡人,匈牙利古匈牙利人主要文化阿布维利文化-阿舍利文化:代表性工具是燧石结核打制而成的手斧克拉克当文化:工具以石片为主,包括砍砸器,削刮物和尖状物早期智人(距今20-30万年)尼安德特人主要文化莫斯特文化:以细小尖状器和单边刮削器为代表,埋葬死者习俗晚期智人(距今4-5万年)克罗马农人现代欧洲白种人祖先主要文化奥瑞纳文化,梭鲁特文化,马德林文化使用工具石器,骨针,鱼钩,鱼镖,投矛丧葬习俗埋葬死者,随葬武器和工具,尸体染色,双手交叉放于胸前,有宗教仪式性岩画艺术克罗马农人文化的突出成就(阿尔塔米拉洞穴岩画,拉斯科洞穴岩画)雕刻艺术骨,角,石头小型妇女像“持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)2、中石器时代:旧石器时代向新石器时代过渡法国阿尔齐文化:石镞,骨镞,带倒刺骨制鱼叉北欧马格尔莫斯文化:几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩他们过着渔猎生活,驯养狗3、新石器文化:主要特征是磨制石器和陶器的使用,家畜驯养和定居农业的出现欧洲最早农业定居居民移址在南欧狄萨莉亚:建筑物,长方形房舍,石斧刀片,骨针、锥、穿孔器,黑褐红几何图陶器,碾子和石研表明农业出现狄米尼:新石器时代晚期居民点,卫墙,按计划建造的村落克诺索斯:氏族生活,共同祖先,共同经济克里特岛:陶器,有图案。
二十世纪欧美文学简史上编第一章:1900—1939年欧美文学概论[识记] 现代主义的主要流派:未来主义、超现实主义、后期象征主义、表现主义、“意识流”小说未来主义:1、由意大利诗人托马佐.马里内蒂于1909年2月20日在法国《费加罗报》发表的《未来主义的创立和宣言》为发端。
2、其成就主要在于诗歌。
如意大利马里内蒂、法国阿波利奈尔及俄国马雅可夫斯基。
3、主张是摈弃一切现在的文明成果,竭力创造“属于未来”的全新艺术。
4、由于主张流于偏激,且诗句艰深无规则等原因于20年代末趋于沉寂。
超现实主义:1、1924年布勒东发表《超现实主义宣言》宣告该流派成立。
2、追求“超越现实”,主张写梦,展现自我内在的真实,向内在世界探秘,叙述“梦幻的人生”。
3、代表作家有阿拉贡(《巴黎的土包子》)、艾吕雅等。
4、在法国盛行于二三十年代,在世纪中叶扩展至各大洲,成为有世界影响的文学流派。
后期象征主义:1、盛行于二十世纪20年代,代表作家法国瓦雷里(唯美主义理论)长诗《年轻命运的女神》、《海滨墓园》,英国艾略特《荒原》,爱尔兰叶芝,俄国勃洛克的长诗《十二个》。
2、仍旧坚持“审美至上”“象征最佳”的准则,追求用可感形式去体现理念、思想,用象征和意象去暗示生活哲理。
而且继续唯美主义诗歌的某些传统。
表现主义:1、流行于20世纪初,本是德国一种绘画派别,后来影响到文学创作。
2、该流派着重主观表现,强调表现主观的真实,而不意于再现客观的细节真实。
3、常用夸张、怪诞的手法突显主观的感情,达到极强的强烈的艺术效果。
代表作有奥地利卡夫卡《变形记》。
瑞典剧作家斯特林保是首创者。
诗歌方面有德国诗人海姆、贝恩等。
“意识流”:1、“意识流”一词来源于心理学,20年代被借用于文学创作理论。
认为文学应该表现人的意识流动,特别是潜意识活动。
2。
该流派作家致力于挖掘人物世界,让意识充分地自由流动出来因而淡化了情节、环境,时空倒置,结构松懈。
3、代表作家和代表作有法国普鲁斯特长篇小说《追忆似水年华》爱尔兰的乔伊斯《尤利西斯》美国福克纳《喧嚣与骚动》,英国伍尔芙。
西方文化史“西方文化”是指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化,以后这支文化在欧洲地区得到充分发展与演变,近代以后有传播到其他洲,最后其影响遍及世界各地区。
“西方文化史”即西方文化发生与演变的历史。
(西欧、北美)第一章西方文化的起源欧洲于公元前3000年代后半期在南欧的爱琴海地区出现了最初的奴隶制文明——爱琴文化,它成为现代西方文化的源头。
在爱琴文化基础上发展起来的希腊-罗马古典文化,是现代西方文化的“基石”。
现代西方文化是掺杂了大量其他民族文化因素后形成的一种新文化。
(两河流域、尼罗河流域。
希伯来-犹太文化)一、欧洲史前文化人类社会的史前时期,是指有文字记载的历史之前的原始时代。
我们通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化,称为史前文化。
旧石器文化(时间、代表性的文化)新石器文化(主要特征、代表性的文化)二、爱琴文化从公元前3000年代的后半期到公元前12世纪,爱琴海区域(希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带)出现了欧洲最早的奴隶制文明,并创造出了辉煌的青铜文化,即爱琴文化,亦称为克里特-迈锡尼文化。
爱琴文化的发现:(德)亨利·谢里曼、(英)阿瑟·伊文斯 克里特文化迈锡尼文化克里特文化时间:公元前2600年至公元前1250年,约1350年。
分期:1、早期——公元前2600-前2000年;铜器青铜器,原始公社制逐步解体;陶器2、中期——公元前2000年-前15世纪末;奴隶制国家,米诺斯王朝(前1700-前1450);建筑规模宏大、结构复杂,陶器、青铜器、石器;线形文字A;宗教活动;航海业发达3、后期——前15世纪末-前1250年;衰落。
爱琴文化由以克里特文化为主转入以迈锡尼文化为主的时期。
迈锡尼文化文化中心:迈锡尼、梯伦、派罗斯特点:建筑;坟墓;线形文字B;贸易发达爱琴社会的农业、手工业生产技术和航海技术,为古希腊人所继承。
壁画和雕刻艺术、建筑方法到希腊古典时代得到了广泛发展。
这么说吧,在1800年之前,欧洲一直有两个世界,一个是农村世界,一个城市世界从十三世纪开始到十六世纪,欧洲虽然经历了很多变革,但对当时的农村乡下来说,改变是微乎其微的。
农民的节奏是一直跟着一年四季来走的11.12世纪欧洲城市兴起,城市居民开始形成另一个世界。
城市里有银行,有商业,有学校,是政治经济中心,这是和农村穷乡僻壤很不同的地方,但这两个世界却也有相互作用;经济方面,两个世界的互相依赖性逐渐增强;文化上也有相似点当时欧洲城市化程度较高的地区,比较集中,意大利的中北部,如米兰威尼斯热那亚托斯卡纳罗马佛罗伦萨等城市都是当时欧洲较大的城市,还莱茵河地区尼德兰地区等,在这些地区,城乡关系逐渐变紧密。
许多从城市开始的技术革新和新思想能够快的,便捷的传播到农村,十六世纪后边的更明显。
可是,欧洲大部分地区一直到十九世纪才收到新技术和新思想的影响欧洲的农业生产活动大概从公元前一万年开始,从那时一直到十八世纪,欧洲至少70%~80%的人口是农民。
农民又分两类,自耕农和佃农。
事实上,无论哪种,,通常情况下,整个家庭都从事着农业生产,任何人如果没有土地,就得去大庄园做雇工,什么情况下,农民都和土地紧密联系在一起。
即便人离开了农村法律上还是农民,甚至,在中欧东欧等地农民是领主的奴仆。
连人身自由都没有这样就更不可能离开农村了,农民靠土地来活得口粮,基督徒,每天都要按圣经里的祷文向神祷告,旧约里面,还提到“你必汗流满面,方得糊口当时的欧洲遍地都是庄园和土地产业,虽然当时的经济贸易在逐渐发展,但整个社会仍然是农业性质的。
当时的欧洲遍地都是庄园和土地产业当时的村落中心是地主的城堡或一般的住宅,别以为地主很威风,事实上,有些地主混的和农民差不多,简陋的只用树枝条涂泥做墙,好一点的用石块垒墙住的真不舒服,村里另一个建筑物必不可少那就是教堂,地主庄园代表着农村经济社会政治的统治者,教堂呢就是灵性和文化通知的代表。
至于食物,则取决于天气和土地的肥瘠条件西欧的气候是温带海洋性气候,全年温和湿润,降水比较均匀。
西方文化史的内容一、西方文化史的起源西方文化史那可是相当有趣呢。
它的起源可以追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊人特别聪明,他们在哲学、艺术还有政治方面都有超厉害的贡献。
像苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这几位大哲学家,那可都是古希腊的。
他们思考的问题都特别深奥,比如说什么是正义啦,人应该怎么生活啦。
而且古希腊的建筑,像帕特农神庙,那可真是精美得不得了。
古罗马呢,在很大程度上继承和发展了古希腊文化。
他们的法律超级有名,对后来西方的法律体系有着巨大的影响。
二、西方文化史中的宗教影响宗教在西方文化史里占了很大的比重。
基督教就是个超级重要的部分。
从早期基督教的发展,到后来在欧洲的广泛传播,它影响了人们的生活方式、价值观还有艺术创作。
比如说在中世纪,教会的权力很大,很多艺术作品都是围绕着宗教主题展开的。
那些教堂里的壁画、雕塑,都在讲述着圣经里的故事。
而且宗教还影响了西方的教育,很多早期的学校都是教会开办的。
三、西方文化史中的文学艺术西方的文学艺术也是丰富多彩的。
从史诗开始,像荷马史诗,里面讲述的英雄故事特别吸引人。
再到后来的戏剧,莎士比亚的戏剧那可是世界闻名。
他笔下的人物,像哈姆雷特、罗密欧与朱丽叶,这些人物形象都特别鲜活,他们的故事充满了爱恨情仇。
西方的绘画也是很有特色的,从文艺复兴时期的达芬奇、米开朗基罗,他们的画作展现了人体的美和人性的光辉。
还有音乐,像贝多芬、莫扎特等音乐家,他们的音乐作品到现在都还被大家广为传颂。
四、西方文化史中的社会变革西方的社会变革也很值得一提。
从封建制度到资本主义制度的转变,这中间经历了很多的斗争和改革。
工业革命也是西方文化史中的一个重要节点,它让西方的生产力大大提高,人们的生活方式也发生了巨大的改变。
城市化进程加快,人们从农村涌向城市,新的阶级产生,社会结构变得更加复杂。
五、西方文化史中的科学发展科学发展在西方文化史里也是相当厉害的。
哥白尼提出日心说,打破了原来人们对宇宙的认知。
西方文化的发展历程西方文化在其发展过程中,受多方面因素的影响,产生了许多变化,具有了丰富多样的特征,但其主流文化仍具有相对的稳定性和统一的趋势。
西方文化的发展经历了四个重要时期,分别为:古希腊、罗马时期,是西方文化的起源阶段,形成了希腊精神.中世纪基督教文化时期,西方文化发展的黑暗时期,但形成了西方文化的另一重要支柱——基督教精神。
近代文化时期,文艺复兴和宗教改革,希腊精神得以复兴,并有了进一步的发展,而宗教改革,促使宗教走向市俗化,西方文化两大支柱共存、共荣.现代文化时期,资本主义制度的确立和科技革命的推动,西方文化走向了现代化,民主主义、科学主义、理性精神占居了统治地位。
下面是西方文化在各个历史时期的基本精神。
一、古希腊、罗马时期的西方文化史家一般认为西方文明的源头可以追溯到古希腊。
黑格尔在《历史哲学》中说,古希腊是西方人的“家园”。
爱•麦•伯恩斯与菲•李•拉尔夫在《世界文明史》中也认为:“在古代世界的所有民族中,其文化最能鲜明地反映出西方精神的楷模者是希腊人。
没有其他民族曾对自由,至少是对其本身,有过如此炽烈的热心,或对人类成就的高洁,有过如此坚定的信仰”.伊迪斯汉密尔顿在谈到大希腊时也说,那时创造的艺术作品与所产生的思想观念,直到现在都没有被人们所超越,西方几乎所有的艺术与思想都有他们的烙印。
也许这些说法多少有些夸张,但整个西方文化深受古希腊文化的影响是肯定的,希腊精神成为了西方文化的重要精神支柱.希腊精神的核心是民主精神、法治精神、科学精神和自由精神。
1、民主精神古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精神。
古希腊民主精神的基本原则是主权在民,最高权力属于人民.定期举行的公民大会是最高权力机关,所有国家大事都由人民的意志表决决定,任何个人不得凌驾于人民之上.“轮番为治”与公民大会是“主权在民"原则的落实处。
人民轮流参加议事会和陪审法庭,处理国家事务,审理案件,调解纠纷是为“轮番为治”.最能体现古希腊民主精神的是伯里克利的这段名言:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中.解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人担负公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们的真正才能。
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头:爱琴文化◆现代西方文化的“基石”:希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先:古代希伯来人、古代希腊人一.一.欧洲史前文化(一)(一)旧石器文化1. 1.早期文化有三个:阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具:手斧3. 3.克拉克文化代表工具:石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石:尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化:莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人:克罗马农人(现代欧洲白种人的祖先)7.7.晚期智人阶段主要文化:奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就:岩画艺术(多以动物为题材)代表作:阿尔塔米拉洞穴岩画(西班牙)拉斯科洞穴岩画(法)最早的雕刻:“持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)(二)(二)新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表:阿齐尔文化(法)、马格尔莫斯文化(北欧)2. 2.阿齐尔文化主要工具:石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化:鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征:磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在:南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明:克里特岛进入青铜时代二.二.爱琴文化—克里特-迈锡尼文化(一)(一)爱琴文化的发现◆发现者:亨利•谢里曼(德)阿瑟•伊文斯(英):发现米诺斯王宫(二)(二)克里特文化(前2600---前1250)1. 1.早期爱琴海非希腊语居民(创造早期爱琴文化):皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国:米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品:石雕(“斗士杯”和“军官杯”);克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式:从图形符号发展为线形音节文字(线形文字A)5. 5.克里特人是海上民族,航海业发达;克里特文化兼具海洋性和开放性(三)(三)迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者:阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书:线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是:线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间:前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作:《荷马史诗》,对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三.三.古代近东文化古代近东居民:美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人(一)(一)自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”:埃及“肥沃的新月地带”:两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程,形成了奴隶制神权统治,王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化:单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者:苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了:太阳历(二)(二)古代美索不达米亚文化(以苏美尔文化为基础,由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来)1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国,亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年:苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在:苏美尔4. 4.亚述学:通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗:《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观:多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产:《汉谟拉比法典》(共282条),保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是:维护奴隶主阶级统治其进步意义:1)以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2)规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表:“空中花园”(世界七大奇观之一)“七级大庙塔”10.10.几何学:巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学:巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历:每周七天,即日、月、水、火、木、金、土(三)(三)古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者:古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是:表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成:表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者:腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志:1882年商博良(法)释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰:图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身,又被称为太阳神之子,其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作:《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌:《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑:金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表:狮身人面像、涅菲尔提提王后像(阿玛尔纳艺术)13.13.数学成就:埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就:世界上最早的太阳历(四)(四)古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括:美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先:希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型:巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母:由腓尼基字母发展而来,腓尼基字母(22个)是世界上第一套拼音字母;希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯:具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年,朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”(“儒略历”),在罗马推行8.8.16C末,教皇格里高利十三世制定“格里高利历”(今天通行世界的“公历”)9.9.数学方面,希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四.四.希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉,希伯来人是西方文化的精神始祖之一(一)(一)希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一:“摩西十诫”2. 2.所罗门死后,希伯来人国家分裂为:以撒玛利亚为都城的以色列(北部)以耶路撒冷为都城的犹太(南部)3.著名先知以西结极大发展了犹太教,增加了救世主(弥赛亚)4.犹太人宗教与社会生活的中心:犹太会堂5.犹太教分裂出的教派:法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料:《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想,其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言:希伯来语(二)(二)《旧约圣经》(犹太教的经典)1. 1.《旧约圣经》共39卷,由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心:“法律书”,在旧约中地位最高,包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》(为摩西所传,又称《摩西五经》)3. 3.“先知书”地位次于“法律书”,从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”,内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》:被翻译成希腊文的旧约,比希伯来文经典多出一部分经卷,人们把没有争议的经卷称为“正典”,有争议的称为“后典”(三)(三)希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点:1)坚持一神论,只有雅赫维才是唯一真神2)契约观念3)注重戒律,如摩西十戒4)弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义,民主与科学的精神,是希腊古典文化的精髓,造就了西方文化中的古典传统。
二十世纪欧美社会文化背景一、政治经济20世纪前半叶,欧美历史的基本主题是战争与革命。
在世界1914年至1945年的30年间,资本主义世界性危机带来了两次世界大战。
第一次世界大战(1914-1918)历时4年3个月零10天。
欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲、北美洲和大洋洲的39个国家、15亿人口(约占当时世界人口的四分之三)卷入战争。
死亡人数约1850万,其中1000万为非战人口。
直接经济损失1805亿美元,间接经济损失1516亿美元。
第二次世界大战是从德、意、日三个法西斯国家分别挑起的局部侵略战争逐步扩大为全面世界大战,这次世界大战历时6年,(1939-1945)全球61个国家和地区,五分之四的人口卷入战争。
5000多万人在战火中丧生,造成经济损失4 万亿多美元。
两次世界大战造成各国局势动荡,社会矛盾激化,从而引发了两次世界范围的革命高潮。
在第一次世界大战的炮火声中,俄国人民取得了1917年十月革命胜利,建立了世界上第一个社会主义国家——苏维埃共和国。
经过反法西斯战斗的洗礼,欧洲一系列国家,相继走上了社会主义道路。
1900年,大洋洲100%、南洋各岛98.8%、非洲90。
4%、亚洲56。
6%、美洲27。
7%沦为殖民地,此外,亚洲还有1450万平方公里的土地(包括中国、波斯、土耳其等)沦为了半殖民地。
第二次世界大战后,殖民地半殖民地人民的民族民主革命运动蓬勃兴起。
到期20世界70年代中期,已有80多个新兴国家摆脱殖民统治,赢得了民族独立。
欧洲殖民帝国于19世纪在世界范围内建构的殖民体系最终土崩瓦解。
战争与革命不仅打乱了既有秩序、改变了世界政治经济的基本格局,而且也颠覆了传统的价值体系,深刻地影响了20世纪欧美思想文化和文学艺术的发展。
第二次世界大战后,在美、苏两个超级大国的核威胁下,形成了东、西方两大阵营冷战对峙的格局。
欧美大局势从“战争与革命”演变为“和平与发展”。
尽管在二次大战中遭受到严重破坏,战后30多年里,苏联的经济建设仍然取得了令人瞩目的辉煌成就,在重工业、冬天工业、军事工业等方面更是达到了世界领先水平。
西方文化史“西方文化”是指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化,以后这支文化在欧洲地区得到充分发展与演变,近代以后有传播到其他洲,最后其影响遍及世界各地区。
“西方文化史”即西方文化发生与演变的历史。
(西欧、北美)第一章西方文化的起源欧洲于公元前3000年代后半期在南欧的爱琴海地区出现了最初的奴隶制文明——爱琴文化,它成为现代西方文化的源头。
❖在爱琴文化基础上发展起来的希腊-罗马古典文化,是现代西方文化的“基石”。
❖现代西方文化是掺杂了大量其他民族文化因素后形成的一种新文化。
(两河流域、尼罗河流域。
希伯来-犹太文化)一、欧洲史前文化❖人类社会的史前时期,是指有文字记载的历史之前的原始时代。
我们通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化,称为史前文化。
❖旧石器文化(时间、代表性的文化)❖新石器文化(主要特征、代表性的文化)二、爱琴文化❖从公元前3000年代的后半期到公元前12世纪,爱琴海区域(希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带)出现了欧洲最早的奴隶制文明,并创造出了辉煌的青铜文化,即爱琴文化,亦称为克里特-迈锡尼文化。
❖爱琴文化的发现:(德)亨利·谢里曼、(英)阿瑟·伊文斯❖克里特文化❖迈锡尼文化克里特文化❖时间:公元前2600年至公元前1250年,约1350年。
❖分期:1、早期——公元前2600-前2000年;铜器青铜器,原始公社制逐步解体;陶器2、中期——公元前2000年-前15世纪末;奴隶制国家,米诺斯王朝(前1700-前1450);建筑规模宏大、结构复杂,陶器、青铜器、石器;线形文字A;宗教活动;航海业发达3、后期——前15世纪末-前1250年;衰落。
爱琴文化由以克里特文化为主转入以迈锡尼文化为主的时期。
迈锡尼文化❖文化中心:迈锡尼、梯伦、派罗斯❖特点:建筑;坟墓;线形文字B;贸易发达❖爱琴社会的农业、手工业生产技术和航海技术,为古希腊人所继承。
壁画和雕刻艺术、建筑方法到希腊古典时代得到了广泛发展。
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头:爱琴文化◆现代西方文化的“基石”:希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先:古代希伯来人、古代希腊人一.一.欧洲史前文化(一)(一)旧石器文化1. 1.早期文化有三个:阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具:手斧3. 3.克拉克文化代表工具:石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石:尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化:莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人:克罗马农人(现代欧洲白种人的祖先)7.7.晚期智人阶段主要文化:奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就:岩画艺术(多以动物为题材)代表作:阿尔塔米拉洞穴岩画(西班牙)拉斯科洞穴岩画(法)最早的雕刻:“持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)(二)(二)新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表:阿齐尔文化(法)、马格尔莫斯文化(北欧)2. 2.阿齐尔文化主要工具:石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化:鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征:磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在:南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明:克里特岛进入青铜时代二.二.爱琴文化—克里特-迈锡尼文化(一)(一)爱琴文化的发现◆发现者:亨利•谢里曼(德)阿瑟•伊文斯(英):发现米诺斯王宫(二)(二)克里特文化(前2600---前1250)1. 1.早期爱琴海非希腊语居民(创造早期爱琴文化):皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国:米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品:石雕(“斗士杯”和“军官杯”);克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式:从图形符号发展为线形音节文字(线形文字A)5. 5.克里特人是海上民族,航海业发达;克里特文化兼具海洋性和开放性(三)(三)迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者:阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书:线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是:线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间:前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作:《荷马史诗》,对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三.三.古代近东文化◆古代近东居民:美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人(一)(一)自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”:埃及“肥沃的新月地带”:两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程,形成了奴隶制神权统治,王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化:单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者:苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了:太阳历(二)(二)古代美索不达米亚文化(以苏美尔文化为基础,由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来)1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国,亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年:苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在:苏美尔4. 4.亚述学:通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗:《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观:多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产:《汉谟拉比法典》(共282条),保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是:维护奴隶主阶级统治其进步意义:1)以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2)规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表:“空中花园”(世界七大奇观之一)“七级大庙塔”10.10.几何学:巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学:巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历:每周七天,即日、月、水、火、木、金、土(三)(三)古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者:古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是:表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成:表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者:腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志:1882年商博良(法)释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰:图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身,又被称为太阳神之子,其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作:《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌:《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑:金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表:狮身人面像、涅菲尔提提王后像(阿玛尔纳艺术)13.13.数学成就:埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就:世界上最早的太阳历(四)(四)古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括:美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先:希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型:巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母:由腓尼基字母发展而来,腓尼基字母(22个)是世界上第一套拼音字母;希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯:具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年,朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”(“儒略历”),在罗马推行8.8.16C末,教皇格里高利十三世制定“格里高利历”(今天通行世界的“公历”)9.9.数学方面,希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四.四.希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉,希伯来人是西方文化的精神始祖之一(一)(一)希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一:“摩西十诫”2. 2.所罗门死后,希伯来人国家分裂为:以撒玛利亚为都城的以色列(北部)以耶路撒冷为都城的犹太(南部)3.著名先知以西结极大发展了犹太教,增加了救世主(弥赛亚)4.犹太人宗教与社会生活的中心:犹太会堂5.犹太教分裂出的教派:法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料:《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想,其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言:希伯来语(二)(二)《旧约圣经》(犹太教的经典)1. 1.《旧约圣经》共39卷,由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心:“法律书”,在旧约中地位最高,包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》(为摩西所传,又称《摩西五经》)3. 3.“先知书”地位次于“法律书”,从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”,内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》:被翻译成希腊文的旧约,比希伯来文经典多出一部分经卷,人们把没有争议的经卷称为“正典”,有争议的称为“后典”(三)(三)希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点:1)坚持一神论,只有雅赫维才是唯一真神2)契约观念3)注重戒律,如摩西十戒4)弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义,民主与科学的精神,是希腊古典文化的精髓,造就了西方文化中的古典传统。
年鉴学派一、产生的背景1.20世纪初期法国的社会历史背景(时代产物)20世纪初,世界历史发生两个重要事件,第一次世界大战和1929年的资本主义世界危机。
法国深陷其中,危机造成了严重的经济危机,时代的主题从政治转向经济。
正如多斯所说:“法国社会在第一次世界大战后有了明显改变,经济开始成为权力机器的主要部件。
在19、20世纪,一向重要的经济因素成为主导性制约条件,它涉及社会生活的各个方面,并支撑着整个社会。
为适应这种演变,史学论说也要与时俱进,这就是20世纪30年代的年鉴学派革命,也是认识论方面名副其实的断裂。
在这场革命中,历史学家吧目光从政治转向经济,这是他们为顺应现代性所迈出的第一步。
第二次世界大战后,经济主义史学通过费尔南·布罗代尔得以充分发展:年鉴杂志响应了世界的变化。
”2.理论来源雅克·勒高夫认为,年鉴学派的产生是受一系列理论影响的结果。
起码深受地理环境理论、总体史思想、马克思主义、经济学的周期理论、列维–斯特劳斯的结构主义的影响,尤其直接来源于贝尔的思想,他在《新史学》一书中,做出了系统结论。
(1)法国早期地理环境理论和“总体史”思想萌芽(孟德斯鸠“地理环境决定论”、米什莱的《法国史》和弗朗索瓦·西米昂的《历史方法与社会科学》)(2)马克思主义的影响:马克思主义“既是年鉴学派范式的敌手,又是它的先驱”。
(3)列维–斯特劳斯的结构主义影响:列维–斯特劳斯结构主义的结构概念和整体观、历史时间理论、历史学和人类学进行跨学科研究等,都对布罗代尔的史学理论起到重要的促进作用。
(4)亨利·贝尔的思想为年鉴学派奠定了基础:亨利·贝尔于1900年创办了《历史综合评论》杂志,并在这个杂志上表明了自己的一些史学观点,如主张拓宽历史研究领域、与其他学科合作研究、史学研究要依靠理论指导等,他的这些史学观点后来得到年鉴学派的高度评价。
《历史综合评论》还直接培养了年鉴学派的历史学家年鉴学派的第一代代表人物吕西安·费弗尔和马克·布洛赫就曾于1907年和1912年先后参加《历史综合评论》的编辑工作。