关于杨玉环的评价

初中必读名著《橙星照耀中国》人物形象、相关情节表格式盘点1. 人物形象1.1 杨玉环- 性格特点：聪明机智，善于表演，善于利用自己的美貌。

- 重要情节：杨玉环被选为唐玄宗的贵妃，她不仅舞技精湛，还善于下棋、诗词等，深受玄宗宠爱。

- 形象评价：杨玉环作为橙星的代表人物，她以自己的才华和美貌受到世人的赞美，但也因此引来了嫉妒和阴谋。

1.2 玄宗皇帝- 性格特点：善良仁慈，热爱文学艺术，对杨玉环一见倾心。

- 重要情节：玄宗皇帝看到杨玉环的舞蹈后，决定将她选为贵妃，并赐号"杨贵妃"，希望能与她永远在一起。

- 形象评价：玄宗皇帝是一个有爱心的君主，他对杨玉环的宠爱表现出他对美的热爱和渴望。

1.3 安禄山- 性格特点：野心勃勃，功利心强，善于唆使他人。

- 重要情节：安禄山在杨贵妃被掳走的时候，趁机扩大自己的势力，并意图谋反。

- 形象评价：安禄山是一个阴险狡诈的角色，他的行为给大唐帝国带来了巨大的危机，也成为皇室和橙星之间的矛盾点。

2. 相关情节2.1 登场在小说开头，杨玉环以她独特的魅力和才华登场，吸引了玄宗皇帝的注意。

她的出现也标志着橙星带给大唐帝国的重要影响。

2.2 杨贵妃的选妃玄宗皇帝对杨玉环的迷恋日益加深，最终决定将她选为贵妃。

这一决定引起了宫廷和贵族的争议，也为后来的纷争埋下了伏笔。

2.3 安禄山的阴谋安禄山趁乱掳走了杨贵妃，并打算以此来扩大自己的势力。

他的阴谋对大唐帝国和橙星都造成了严重影响。

2.4 杨玉环的遇难在被掳走之后，杨玉环历经种种磨难，最终不幸丧生。

她的逝世成为大唐帝国的一次重大打击，也对后来的历史产生了深远的影响。

结语初中必读名著《橙星照耀中国》通过描述杨玉环等重要角色的形象和相关情节，展现了大唐帝国和橙星的兴衰沉浮。

这些人物形象和情节的描写丰富生动，给读者留下了深刻的印象，也为读者带来了对历史和人性的思考。

《长生殿》杨贵妃的形象研究摘要:洪昇的文学作品《长生殿》,向世人描绘出了唐玄宗与杨贵妃的凄美的爱情故事。

在洪昇的笔下，杨贵妃的文学形象得到了新的诠释，她漂亮、痴情、善良，最终得以永远和唐明皇相伴，二人最终有情人终成眷属，获取了真正永恒的爱。

在文学作品《长生殿》里，杨贵妃和唐明皇最终得以天长地久.本文对杨贵妃这一文学形象展开系统分析，并且梳理了有关于杨贵妃形象描绘的古代文学作品。

而且对于杨贵妃这一文学历史形象的诞生、发展、延续、变化，都一一做出了系统的分析。

力求站在真实全面的立场中，对于杨贵妃这一文学历史形象做出相对比较公正的评价。

关键词：长生殿；杨贵妃；爱情；形象一、绪论(一)研究意义1、作品《长生殿》概述《长生殿》是我国古代戏曲中的佼佼者,被誉为“近代曲家第一”.该剧以唐明皇李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情故事为主线,描写了他们的爱情在人间发生、发展、结局,又在仙界复活并获得长生的过程，歌颂了唐明皇与杨贵妃之间生死不变、忠贞不渝的爱情,写出了历史的兴衰、人性的忠奸和情感的曲折,真可谓是浓缩了天上人间、生离死别的真情百态。

《长生殿》可以说是对李杨爱情故事描写最具代表性的一部作品，是描写杨贵妃文学作品的集大成者。

它是一篇既讽刺又同情、既肯定又否定、具有双重属性的作品,这部作品一方面通过李隆基天天沉迷于酒色之中而误了朝政，最后导致国乱妃亡的惨痛结局,表达了作者的创作意图,告诫大家物极则反；另一方面通过对李杨爱情关系的描写肯定了他们对待爱情的忠贞，从而也寄托作者对爱情的理想。

2、众说纷纭的杨贵妃形象杨玉环在中国历史上的知名度甚高，不仅因她拥有沉鱼落雁的姿色，更由于她与历史著名皇帝唐玄宗以及“安史之乱”事件都有着密切的联系。

有关杨玉环的形象，也可谓多姿多彩.自唐代以来,唐明皇李隆基与杨玉环的爱情故事一直就是文学创作的热门题材，其中最著名的是唐代白居易的《长恨歌》和元代白朴的《梧桐雨》，以及《新唐书》等史书巨著。

唐诗中的典型女性艺术形象评略1. 引言1.1 唐诗中的女性形象唐诗中的女性形象既是古代诗人们笔下的艺术形象，也是当时社会生活的真实写照。

在唐诗中，女性形象的塑造各具特色，展现出端庄贞淑、温柔娇媚、坚强独立、叛逆豁达、俏皮风趣等多种形态。

这些形象不仅展现了诗人们对女性的情感和审美追求，更反映了唐代不同阶层、不同背景女性的生活状态和社会地位。

在当时的社会中，女性面临着各种挑战和困境，但她们仍然展现出了各种不同的魅力和才华。

通过唐诗中的女性形象，我们可以感受到唐代女性在文学中的重要地位，也可以看到唐代社会对女性的尊重和关爱。

唐诗中塑造的女性形象丰富多彩，是中华文学宝库中不可或缺的一部分。

1.2 唐代女性的地位唐代女性的地位在当时是比较复杂和矛盾的。

一方面，唐代女性在社会上的地位相对较低，受到男性的压制和束缚。

女性往往被视为家庭的附属品，需要遵守严格的礼仪和规范。

她们通常被限制在家庭中，少有机会参与社会活动和政治事务。

唐代女性在文化和艺术领域有着重要的地位。

许多才女在文学、绘画和音乐等领域取得了杰出的成就，为唐代文化的繁荣和辉煌做出了重要贡献。

虽然唐代女性在社会生活中的地位并不高，但她们在文化和艺术领域的表现却展现出了独特的魅力和影响力。

唐代女性的地位是一个复杂而多维的议题，需要我们深入研究和思考。

2. 正文2.1 端庄贞淑的女性形象端庄贞淑的女性形象在唐诗中常常被描绘为文雅端庄，贞洁无瑕的形象。

这类女性通常具有娇小玲珑的身材，柔情似水的容颜，文雅优美的举止。

她们常常被赋予贤淑、贞节、才情等美德，展现出一种亭亭玉立的气质。

在《声声慢》中，作者通过描绘一个端庄贞淑的女子，表现了她温婉优雅的形象：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

”这样的描写突显了女性的柔美与哀怨之情，展现了她们在挣扎中的执着和坚强。

端庄贞淑的女性形象在唐代诗歌中扮演着重要的角色，她们不仅是男性情感的寄托，也是文学创作的灵感源泉。

千古第一美人中国历史上出现过很多有名的美人，到底谁才是华夏千古第一美人呢？来列一列，品一品。

1.夏朝妺喜，有施部落人（山东人），夏朝君主夏桀的王后，美貌描述：有施妺喜，眉目清兮。

妆霓彩衣，袅娜飞兮。

晶莹雨露，人之怜兮。

获评：千古第一狐狸精。

2.商朝妲己，有苏国人（河南人），商朝纣王帝辛的妃子，美貌描述：娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。

获评：狐媚惑主之红颜祸水。

3.周朝宝琮，陕西人，是周幽王西部姬宫的皇后。

美女描述:她美若桃李，却冷若冰霜。

获评：烽火戏诸侯之红颜祸水。

4.春秋西施，越国人（浙江人），先由范蠡献于吴王夫差，越王勾践灭吴之后随范蠡归隐。

美貌描述：浣纱于水上，鱼为之沉。

获评：沉鱼落雁中的“沉鱼”。

5.战国（末秦初）赵姬，赵国邯郸人（河北人），秦国庄襄王的王后，秦始皇生母，美貌描述：绝美而善舞。

获评：嫪毐叛乱之红颜祸水。

6.秦朝（末汉初）虞姬，秦末虞地人（江苏人），西楚霸王项羽的美人，楚汉之争时项羽中了刘邦大将韩信的十面埋伏之计，被刘邦四面楚歌围困之后，虞姬自杀，项羽霸王别姬后于乌江自刎而死。

美貌描述：容颜倾城，舞姿美艳。

获评：遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘。

八千子弟同归汉,不负军恩是楚腰。

7.汉朝李夫人，河北钟山人，是汉高祖刘彻最宠爱的妃子。

美女描述:北方有美女，独特独立，先关心城里人，再关心乡下人。

长得漂亮又会跳舞。

评价:一个美丽的国家。

8.汉朝王昭君，西汉南郡人（湖北人），嫁给了匈奴首领，美貌描述：昭君出塞时于马上弹奏《琵琶怨》，凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。

获评：沉鱼落雁中的“落雁”。

9.汉朝赵飞燕，西汉巴郡人（四川人），汉成帝刘骜的皇后，美貌描述：腰骨纤细，善踽步而行，拈花颤动，身形似风轻移，舞姿轻盈如燕飞凤舞。

获评：身轻如燕、环肥燕瘦中的“燕瘦”。

10.三国貂蝉（演义人物），东汉末年忻州人（山西人），东汉末年宰相王允义女，使美人计纠缠于董卓和吕布之间。

美女这个词在人们口中似乎用到熟烂的地步，尤其到了夏季，女性穿着单薄性感的时候，各种妖娆与媚态领无数男同胞兴奋无比，也令无数女同胞酸透了心。

经常遇到女同胞大喊：美女就是好呀！然后对我列举各种美女受待见，非美女受排挤冷落的场景，并不断憎恨懊悔自己的眼睛不够大，鼻梁不够挺，个子不够高，皮肤不够白，头发不够黑。

当我真诚的说其实你也挺漂亮的呀，总会遭到她的白眼：怎么可能，你是在安慰我的吧。

而当我又盛情称赞某位飘过的女生的美时，依然遭到她们犀利的讽刺：这，算美吗？于是，我就有了这样的困惑：到底什么样子才算是美女，美女的评价标准是什么？翻阅史料，从奴隶制社会到封建社会长达几千年历史中，美女如云，其美态更是千差万别。

1.关于四大美女的描述：据明清有关史书记载，中国四大美女分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。

关于这些众多记载中，我们可以略窥到封建社会时期的选美标准。

1.1关于对西施、貂蝉、王昭君的评价。

我们知道，奴隶社会时期的美人诸如褒姒、妲己、妺喜等人皆被冠以亡国祸水之名，并被历代有“觉悟”的、善于“以史为鉴”的君王看做是夏商周等覆国的罪魁祸首。

在“祸国殃民”“亡国”的罪恶帽子下，"红颜"被视为"祸水",美貌是不值一提甚至令人深恶痛绝的。

而西施、貂蝉、王昭君等人因在特定历史条件下被赋予了特定的历史使命，客观上起到了一定的复国安邦作用。

这一将女性处于从属地位，应男权需要而随意支配主宰她们命运的做法或现象，完全符合封建统治者的社会心理及文化心理，所以这几个人虽然不见得符合“封建伦理道德”，但还是大受褒扬的。

1.2关于对杨贵妃的评价。

杨贵妃虽然没有什么好的政治名声，但毕竟没有使政权瓦解（其实就像鲁迅说的，任何一个美女也没有颠覆或保卫国家政权的能力）。

而且唐王朝处于封建社会发展的鼎盛时期，从政治制度到文化包括审美观念对后世及周边国家都有深远的影响，所以杨贵妃也能入选四大美女之列。

2．关于潘金莲2.古代美女的界定2.1古代美女的广义界定广义的美女主要应包含三大要素。

中国古代十大＂红颜祸水＂之杨玉环 杨玉环 与西施、王昭君、貂蝉，并称为中国古代享有“闭月羞花之貌，沉鱼 尽雁之容”的四大美女，且杨贵妃还是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐 才华在历代后妃中鲜见。

唐开元 7 年 6 月 1 日， 杨玉环生于蜀郡(今四川成都)宦门世家， 曾祖父杨汪 是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父 杨玄珪曾任河南府土曹， 杨玉环的童年是在四川度过的， 10 岁左右， 父亲去世， 她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具 备有很好的文化修养，性格婉顺，精通音律，能歌善舞，善弹琵琶。

开元 22 年 7 月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。

咸阳公主之 胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情， 唐玄宗在武惠妃的要求下， 当年就下诏册立她 为寿王妃。

开元 25 年 12 月初七， 唐玄宗宠爱的武惠妃病逝， 玄宗因此郁郁寡欢。

在宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了貌似武惠妃的儿媳杨玉环。

开元 28 年 10 月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山。

此时杨玉环 22 岁，玄宗则 56 岁，玄宗先令她出家为女道士，为自己的母亲窦太后荐福，并赐 道号“太真”。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后， 遂册立杨玉环为贵妃， 玄宗自废掉王皇后就再未立后， 因此杨贵妃就相当于皇后。

杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争, 以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱 , 玄宗对后宫人说： “朕得杨贵妃,如得至宝也”( 《古今宫闱秘记》 卷三),足见宠幸之隆。

755 年 6 月 1 日，杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，玄宗令梨园置乐，于长 生殿奏新曲，新曲没有曲名，正好广东南海送来杨贵妃喜欢吃的荔枝，遂以《荔 枝香》为曲名。

古今人对杨贵妃，李杨爱情以及《长恨歌》的评价一、从唐代文学看人们对杨贵妃形象以及李杨爱情的评价（论文整理）（一）唐代文学作品（唐诗）1、盛唐：忧虑与赞颂唐代的文学作品中，最早反映李杨爱情的作品当为李白的《清平调》，浓墨重彩的描绘了二人的爱情生活。

而杨玉环被正式册立为贵妃后，唐玄宗开始荒于政事，文学作品中表现了对李杨爱情的隐忧。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，王维《早朝》等作品都对玄宗沉迷声色、不理朝政进行了针砭，“居安思危，在承平的现象中，透视出种种隐忧”。

此阶段作品笔锋较为委婉，并未将矛头直接指向帝妃之恋，而是通过对政事的批判表示出深深地忧虑，并且在当时，诗人们认为她是“祸国妖姬”，其中《邯郸宫人怨》一文更是将矛头直接指向杨贵妃，批评其善妒专宠。

2、中唐：伤悼与追思安史之乱中，杨贵妃在马嵬之变中逝世，自此，唐代文学中对杨贵妃形象的塑造出现了新的格局，总体呈现出悼念和追思倾向。

中唐文人，如杜甫《哀江头》作品中，表示出了对杨贵妃命运的哀怜，白居易《李夫人》《长恨歌》等作品，“一方面对那次教训进行严肃的思考, 另一方面又一致对杨玉环表示同情”。

3、晚唐：遗恨与讽刺中唐后期，随着人们对政治的愈加不满，帝妃题材的作品，一方面感伤色彩愈加浓烈，另一方面也渐生讽刺。

张继《华清宫》，开始为杨贵妃伸冤，李商隐《杨玉环》也点明了杨贵妃不过是政治的牺牲品。

此时的杨贵妃形象，已经变为“遗恨”，人们认识到她不过是政治的附庸。

（二）《梧桐雨》1、贵妃私事与结局白朴在描写李、杨爱情上毫无隐讳地加入了两个细节：其一，杨玉环本已选为寿王妃，李隆基娶杨玉环是父纳子妃。

”父纳子妃在中国重伦理纲常的社会背景下是不能被宽恕的，是乱伦的行为，作者毫不隐讳地由女主人公自报家门，这说明了作者对此是颇有微辞的。

另外在贵妃之死上，《长恨歌》对杨妃之死一笔带过，而《梧桐雨》不同，杨妃在临死前表现出了强烈的求生欲望，她苦苦地哀求明皇“陛下，怎生救妾身一救？还特意写了马践杨妃的悲惨场面。

浅析《梧桐雨》的悲剧内涵【内容摘要】:白朴的《梧桐雨》是一部优秀的悲剧作品，作者将个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧巧妙地统一于作品之中，构成其多层次的悲剧内涵，使这部剧作成为中国戏剧史上不可多得的悲剧佳作。

【关键词】：梧桐雨悲剧内涵个体悲剧伦理悲剧社会悲剧元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》），取材于唐代陈鸿的《长恨歌传》，题目则是取自白居易《长恨歌》中的“秋雨梧桐叶落时”一句。

这是一部以安史之乱为背景，以唐玄宗李隆基专宠杨贵妃的故事为中心的悲剧作品。

对于这部杂剧的评价，历来众说纷纭，莫衷一是，有的人认为它的主题不够突出，倾向性不够鲜明，而且结构松散，戏剧性不强，既缺乏艺术技巧，又缺少思想内涵；也有人持恰恰相反的观点，认为《梧桐雨》无论是在思想性还是艺术性上都有突出的成就，是中国戏剧史上一部不可多得的优秀作品。

客观的说，《梧桐雨》这部作品的主题确实不是十分的清晰，对唐玄宗荒淫的批判，对李杨爱情悲剧的叹惋，对朝代更迭的感慨，似乎都有所体现，但却又都不是那么的明显。

但是，这并不影响《梧桐雨》成为一部优秀的戏剧作品，因为作者对于作品悲剧内涵的表现足以掩盖他在主题定位上的不足，这种悲剧内涵并不是单一的，而是多重的，作者巧妙地使个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧在一部作品中达到了统一，使它们交织在一起，构成了一个更大的悲剧，增强了作品的悲剧性，使人读后不禁要为之叹息。

一、唐明皇的个体悲剧唐明皇，即唐玄宗李隆基。

他是中国历史上一位十分著名的皇帝，在位时开创了唐朝乃至中国历史上最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。

但是，在《梧桐雨》中，作者却将这位中国历史上赫赫有名的皇帝塑造成了一个彻头彻尾的悲剧人物，而他的悲剧性主要体现在后宫和前朝两个方面。

首先是后宫，对于这位唐明皇，后世的人们谈论的最多的，除了他那辉煌的政绩以外，恐怕就是他和杨玉环之间的那段颇具传奇色彩的爱情故事了。

古往今来关于李杨爱情的文学作品有很多，除了《梧桐雨》外，最著名的就要数唐代诗人白居易的《长恨歌》和清代洪昇的《长生殿》了，这些作品中对于这段感情的诠释虽不尽相同，但是却无一例外地描写了唐明皇对于杨贵妃的极度宠爱，虽然这“爱”未必是真爱，但是这“宠”却是实实在在的，白朴在《梧桐雨》中写到唐明皇“自太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日”将与贵妃宴饮置于朝政之上，对其的恩宠可见一斑，而且这份专宠长达十年之久，在历史上众多的帝妃之间是十分罕见的。

如夫人历史典故一、背景介绍在中国古代历史上，有许多女性留下了令人难以忘怀的传奇故事。

其中之一就是被后世称为“如夫人”的杨贵妃。

杨贵妃是唐朝时期的一位美丽而聪慧的女子，她的美貌和才华使得她成为了历史上最为著名的妃子之一。

二、杨贵妃的生平1. 出身与早年经历杨贵妃出生在一个寒微的家庭，原名杨玉环。

她小时候聪明伶俐，天资聪慧。

在一次偶然的机会下，她被当时的唐玄宗皇帝看中，并被选入宫中。

2. 进入宫廷与升迁进入宫廷后，杨贵妃展现出了非凡的才华和美貌。

她善于歌舞和诗词，深受皇帝喜爱。

不久后，她被封为“如夫人”，成为了唐玄宗身边最宠爱的女子。

3. 杨贵妃的影响力作为如夫人，杨贵妃对唐玄宗的决策产生了重要影响。

她参与了许多政务，与皇帝一起制定国家政策。

她还积极支持文化艺术的发展，为唐朝的繁荣做出了巨大贡献。

4. 杨贵妃的悲剧结局然而，杨贵妃的命运并不幸福。

随着时间的推移，她与唐玄宗之间的感情逐渐变淡。

同时，她也因为其家族背景而遭到其他宫廷人士的排挤和嫉妒。

最终，在一次政变中，杨贵妃被迫离开宫廷，并被迫自尽。

三、如夫人在历史上的地位1. 文化艺术影响尽管如夫人的命运悲惨，但她对中国文化艺术的发展产生了深远影响。

她善于歌舞和诗词，在当时被视为一个典范。

她还鼓励文人墨客创作，并成立了许多文艺团体，为唐朝文化的繁荣做出了重要贡献。

2. 美丽的象征如夫人的美貌被后世所传颂，成为了美丽的代名词。

她的形象经过演绎和艺术创作，成为了中国古代美女的代表之一。

她的故事也被改编成了许多戏剧、电影和文学作品，流传至今。

3. 女性地位的象征杨贵妃作为如夫人，对于当时女性地位的提升起到了积极作用。

她参与政务、影响决策，展现出了女性才华和智慧。

她在宫廷中的地位也使得其他女性有机会接触到政治和社会事务。

四、结语如夫人杨贵妃是中国历史上一位备受称赞和争议的女性。

她以其美丽、才华和悲剧结局而闻名于世。

无论如何评价她，在中国历史上，她都是一个不可忽视的重要角色。