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一、近代前期中国思想界向西方学习的历程
1．第一阶段：从鸦片战争到甲午中日战争
(1)主要内容：主要学习以船坚炮利为中心的西方物质文明，即“器物”观。
(2)代表：林则徐、魏源“师夷长技以制夷”以及洋务派创办近代军用、民用企业，兴办海军的实践。
(3)指导思想：“中体西用”。
(4)特点：用西方先进技术维护封建统治，挽救民族危机，停留在“器物”的表层阶段，对封建旧文化的根基并未有任何触动。
2．第二阶段：从甲午中日战争到辛亥革命
(1)主要内容：主要学习西方政治制度，变革旧的封建体制。
(2)代表：康、梁的君主立宪政体方案以及孙中山的民主共和方案。
(3)指导思想：由天赋人权、自由平等发展为“三民主义”。
(4)特点：不仅要学习西方技术，还要学习政治制度，通过发展资本主义挽救民族危机，已发展到学习西方的“制度”的深层阶段，但对封建文化没有进行全面彻底的批判。
3．第三阶段：新文化运动时期
(1)主要内容：前期主要宣传民主、科学思想，后期宣传社会主义道路、马克思主义。
(2)代表：陈独秀、李大钊、鲁迅等
(3)指导思想：前期是民权、平等思想和达尔文的进化论，后期是马克思主义。
(4)特点：彻底否定封建传统，清算封建制度的根源。后期宣传马克思主义。向西方学习的道路已深入到“思想”的核心结构，在广度和深度上都超过以前任何一个时期，达到了高潮。存在绝对肯定和否定的偏向，前期也没有与工农群众运动相结合。
总之，中国向西方学习经历了由被动接受到主动选择的过程。随着对西方认识的加深，近代前期的思想演进经历了这样的轨迹：器物层次→制度层次→文化层次，体现了一个由浅入深、由表及里的学习过程。
【对点训练】
1．钱穆在《国史新论》中写道：“近百年来，我们盲目抄袭德、日，失败了。又盲目抄袭英、美，失败了……这正如百年前的盲目守旧一般，若明白这一点，旧的并非全该推翻，德、日、英、美也非全要不得。”据这段话，以下说法正确的是( )
①近代中国向西方学习的历程经历了从器物—制度—思想的演变
②洋务运动以“中体西用”为指导思想学习西方的先进技术
③资产阶级维新派和革命派主要学习西方先进的制度，旨在中国建立民主共和政体
④新文化运动在中国宣传民主和科学，是辛亥革命在思想领域反封建的继续
A．①②④B．①②③
C．①③④D．②③④
解析：选A。近代中国向西方学习经历了从器物到制度到思想的演变，①正确；洋务运动以中体西用为指导思想学习西方的先进技术，②正确；资产阶级维新派和革命派主要学习西方的先进制度，但是维新派主要学习西方的君主立宪制度，革命派旨在建立民主共和政体，③错误；新文化运动在中国宣传民主和科学，是辛亥革命在思想领域反封建的继续，④正确，故选A项。
二、中国近代思想解放潮流的三大特征、三大阶段
1．三大特征
(1)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质。
(2)近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程。
(3)中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受到主动选择的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。
2．三大阶段：从鸦片战争到甲午中日战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；从1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”。
【对点训练】
2．王尔敏在《中国近代思想史论》中说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“最基本之原始动力”是( )
A．民主共和B．自由平等
C．救亡图存D．公正法治
解析：选C。本题考查近代中国思想解放的潮流——救亡图存。自1840年以来，西方列强侵略深入，民族危机逐步加深。民主共和是救亡图存的方案之一，不是“最基本之原始动力”，故A项错误；自由平等的西方思想是外在的影响，不是“最基本之原始动力”，故B 项错误；挽救民族危机是“最基本之原始动力”，故C项正确；公正法治的西方思想是外在的
影响，不是“最基本之原始动力”，故D项错误。
[真题练]
1． 1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于( ) A．抵制维新思想的传播B．保证民族语言的纯洁性
C．反对向西方学习D．维护传统的意识形态
解析：选D。根据材料中的时间信息“1903年”可知，当时处于清末“新政”时期，清政府改革教育，创办新式学堂，A、C两项错误；B项明显不是其根本目的；学习西方新知识和禁止使用新名词的根本目的都是维护清朝统治，故D项正确。
2．甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”()
A．倡导民主革命的思想B．推动了白话文运动
C．适应了救亡图存的需要D．成为改良思潮的开端
解析：选C。甲午战争后，梁启超宣传维新变法思想，A项错误；白话文运动属于新文化运动的内容，B项错误；改良思潮发端于19世纪六七十年代，D项错误；根据诗文内容并联系甲午战争后中国面临严重的民族危机可知，C项符合题意。
3．康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在( )
A．揭露历史真相B．引介西方理论
C．倡导变法维新D．颠覆孔孟学说
解析：选C。解答本题的关键是明确康有为写作《新学伪经考》的目的。《新学伪经考》倡导变法，对于统治阶级是致命打击，因此才会遭到清政府禁毁，故A项错误，C项正确。康有为把西方民主思想与儒家经史相融合，托古改制，利用孔子学说宣传变法，主要是为了减少变法的阻力，故B、D两项错误。
4． 1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( ) A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围
C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力
解析：选B。解答本题的关键是准确理解维新派的目的。康有为认为欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习，故其主张易服主要是为变法营造社会氛围，故B项正确。
[自选练]
1．林则徐在其《秦稿》中称：“闻该国现系女主……唯其贸易夷商，向在他国往往争占
