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《氓》教学设计（第一课时）
一、教学目标
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1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
二、教学重难点
1.教学重点
品味诗歌的语言。
2.教学难点
理解个性鲜明的人物形象。
三、教学方法
1.诵读法
2.讨论法
3.讲解法
四、教学过程
1、导入
我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。今天，让我们聆听一首三千年前的先民的歌声，《诗经》中的《氓》
2、让学生讲解有关《诗经》的知识，教师补充。
简介《诗经》
明确：《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头
。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与
风、雅、颂合称为《诗经》六义。
3、朗读诗歌，疏通字词
（1）放录音：第一遍，提醒学生注意字音和节奏（二二节拍）
（2）指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。
（3）集体朗读（要求读出诗歌的语气 语调，把握主人公起伏的情感）
4、理顺思路
（1）按表达方式分这是首什么诗?按第几人称叙事?采用了什么手法?
明确：叙事诗
第一人称
对比。用第一人称“我”回忆追述婚恋生活。
（2）讨论本诗思路情节是怎样的?
明确：恋爱(第一二章)
婚变(三至五章)
决绝(六章)
5、学习“恋爱”部分
（1）重点字词
（2）男女主人公在恋爱中有怎样的表现?
如何写一首有生命力的情诗
——以《上邪》等诗为例
广州市真光中学
李文君
【学情分析】
高一学生正值情窦初开，在心理上对爱情是懵懂而憧憬。此前他们已学习了《静女》《氓》《孔雀东南飞》《迢迢牵女星》等爱情诗篇，初步感受到不同形态的爱情和各具个性的女子。本课希望以《上邪》为立足点，进一步激发他们对古典爱情诗作的兴趣，并在共同探究的基础上，自主发现更多爱情诗词中的情感美、人性美，甚至创造新的美。
【教学目标】
1.赏读《上邪》，体会汉乐府民歌质朴自然、书写真性情的特点，把握女主人公的性格形象及该诗的写作特色。
2.通过拓展阅读，体会古典爱情诗歌中的情感美，借鉴前人经验，自主创作一首情诗。
3.在课堂上通过作品展示、互相研讨、集体修改等环节，在活动中感受语文的魅力。
【教学重难点】
掌握《上邪》写作特色，善于拓展延伸，能够结合相关爱情诗歌中的表现手法和思想情感，发掘并创造更多的情感美。 【教学过程】
歌曲导入：《当》
一、赏读《上邪》
1.初读感知
2.精读“神韵”
明确：抓住“短”和“神”两个字
二、比较阅读
1.敦煌曲子词《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。/白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
2.明代民歌《挂枝儿·分离》：要分离除非天做了地！要分离除非东做了西！要分离除非官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你，就死在黄泉也做不得分离鬼！
明确它们在思想内容和艺术手法上的相同点，如：都是以日常生活中习见事物作比，连用多种不可能来表明一种之可能。但是各自在正话反说上又有所发展。
三、以读促写
假定你是一位追求“情之至”的女子，请4人一组，借鉴《上邪》等诗“正话反说”的艺术手法，在集体讨论后写下“你们”的爱情宣言。
（在小组研讨过程中适时进行穿插点评，引导学生注意借鉴前人出彩之处，打造自我的“亮点”，在交流讨论中深化对古典爱情诗歌的认识与感悟。）
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粤教版必修1第14课《两首》之《氓》的第二课时教学设计
高一年级
苏嫦梅
一、教学设想
针对高一年级的学生刚从初中上来，对高中语文教学的适应性还不是特别好的情况，我想特别锻炼学生在课堂学习的主动性，如合作探究、勇于表达等能力；同时，也培养学生养成仔细阅读文本的习惯，能从文本中找出问题，找到解决问题的线索或答案。因此，特意选择了《氓》的第二课时作为本次公开课的内容。
二、教学目标
1.反复朗读，把握形象。
2.悲剧探究，手法赏析。
3.学会质疑，勇于表达。
三、教学过程
1.导入新课
引导学生从学过的《静女》的内容与感情基调入手，与《氓》的内容和感情基调形成对比，进入新课，着重探究。
2.诗歌朗读 全班齐读诗歌，熟悉内容。读后简评，纠错等。
3.情节回顾
引导学生从幻灯片展示中去简洁概括故事情节：恋爱——婚变——决绝。由情节进入人物形象分析。
4.小组讨论
幻灯片问题，学生进行小组讨论，老师引导提示学生着重从文本中去寻找答案，并进行适当点拨，如问题的答题区间等。
5.交流展示
老师鼓励学生勇于发言，敢于表达，最好能主动交流，实在怯场，就全班一起回答。如果冷场，在学生回答的过程中，就与学生一起完成，边讲边板书。
6.阶段小结
对故事的女主人公形象进行小结：对爱情与幸福有诚挚的追求，温柔、勤劳，却遭无辜
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被弃，结局无奈，体会到当时男女地位不平等地，女子不能抗争命运，最后坚强清醒地与男子决绝。作者对人物形象的塑造，主要用了对比的手法，所以我们要善用此法于自己的写作中，同时在进行古诗文鉴赏时，我们也要特别注意此法的运用。
7.讨论探究
（1）问：造成女主人公悲剧的原因是什么？（请从诗中找出根据）
（2）讨论交流：引导学生认真阅读文本，从文本中寻找问题的答案依据。
（3）补充资料：引导学生加深对女子悲剧命运的理解。
“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王；乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
《报任安书》
一、掌握下列字词：
1、曩：曩者辱赐书（从前）
2、望：若望仆不相师（埋怨）
34、去就：亦颇识去就之分矣（舍生就死）
35、缧绁(léixiè)：何至自沉溺缧泄之辱哉（捆绑犯人的绳子，代指囚禁）
36、臧获：且夫臧获婢妾（对奴婢的贱称）
40、称：唯倜傥非常之人称焉（称道）
44、空文：思垂空文以自见（指文字，相对具体的功业而言）
46、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪（考订）
48、究：究天人之际（推断，研究）
50、负下：且负下未易居（处在屈辱的地位）
51、乡党：重为乡党所笑（邻里、同乡）
52、累：虽累百世（积累，经历）
57、剌谬(làmiù)：无乃与仆私心剌谬乎（违背）
58、曼辞：曼辞以自饰（好听的话）
二、通假字
4、摩：古者富贵而名摩灭（通”磨”，磨灭）
5、底：大底圣贤发愤之所为作也（通”抵”，大都，大抵）
6、失(yì)：放失旧闻（通”佚”，散乱的）
7、责(zhài)：则仆偿前辱之责（通”债”，指下狱受腐刑） 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。我克制忍耐苟且偷生,被囚禁在粪土一般的牢狱之中的原因,是痛惜自己的志愿尚未完全实现,平平庸庸地死了,文采不能在后代显露。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
草稿还没有完成，恰好碰上这件祸事，惋惜它没有完成，因此接受宫刑而没有怨怒的表情。
身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
我自己只是一个皇宫里的小臣，怎么能自身引退、过山居穴处的隐士生活呢？所以我姑且随波逐流，与世俗周转，用来抒发我内心的悲愤。
无乃与仆私心剌谬乎？（注意”无乃……乎”格式）
这恐怕和我的心愿相违背吧？
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
也就是想要探究自然和人间的关系，通晓由古至今的变化规律，成就一家的小说。
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！
