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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢缠裹而成的小脚为什么被称为“三寸金莲”呢导语：缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。
其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。
其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。
在缠足时代，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开;也有终身缠裹，直到老死之日。
起源的不同版本关于缠足的起源，说法不一。
有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。
有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。
可谓是众说纷纭，莫衷一是。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。
传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。
而涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。
由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。
当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。
相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。
一个名叫吴月娘的女子被选中。
她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。
然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。
隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。
吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。
隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。
吴月娘见行刺不成，便生活常识分享。
三寸金莲的意思和历史故事"三寸金莲"这个成语是用来形容一个女子的美貌和智慧。
它的意义源于历史上一个著名的故事。
在明代朱棣登基成为永乐皇帝之前，他曾发动了一次政变，推翻了他的侄子建文帝的统治。
建文帝被推翻后，他的妃子也被迫改嫁给朱棣。
这位妃子就是被后人称为"三寸金莲"的人。
这位妃子相传是一个非常聪明和美丽的女子。
她有三寸金莲一样的小脚，因此得名"三寸金莲"。
她在宫廷中备受宠爱，不仅因为她的美貌，还因为她的聪明才智。
她经常协助皇帝处理政务，提出明智的建议。
她的能力和智慧赢得了整个朝廷和百姓的尊敬。
然而，"三寸金莲"的故事并不只是关于她的美貌和智慧。
她也是一个富有人情味的女子。
在朱棣发动政变之前，她是建文帝的妃子，因此她对建文帝和他的家族充满了感情。
当朱棣推翻建文帝并迎娶她时，她成为了他的妃子。
虽然她在宫廷中受到尊重和宠爱，但她内心深处仍然对自己的前夫和他的家族感到伤心和愧疚。
"三寸金莲"的故事告诉我们，美貌和智慧并不是人生中最重要的东西。
这个故事强调了一个人的人品和情感的重要性。
"三寸金莲"不仅聪明才智过人，她也展现了她的善良和对他人的关爱。
她在宫廷中不仅帮助皇帝处理政务，还关心百姓的生活，尽力为他们提供帮助。
因此，她在百姓中也赢得了极高的声誉。
"三寸金莲"也成为了后来的文化和艺术中的一个重要象征。
在文学、戏曲和电视剧中，我们常常能看到关于"三寸金莲"的故事。
她的形象被赋予了更深层次的寓意，代表了一个女子的美丽、智慧和善良。
总之，"三寸金莲"这个成语既有历史的背景，也蕴含了深刻的意义。
它提醒我们，美貌和智慧并不是人生的全部，一个人的品德和情感同样重要。
"三寸金莲"的故事也激励着我们，让我们追求内外兼修，成为一个优秀的人。
三寸金莲的故事
三寸金莲是一种裹足行为，通常是指女性用布将脚紧紧缠绑在鞋子里面，使脚畸形变小。
这种做法在中国古代非常普遍，但实际上是一种对女性的压迫和虐待。
以下是一些与三寸金莲相关的故事：
1. 缠足起源：关于缠足的起源有多种说法，其中最普遍的一种是认为缠足起源于南唐后主李煜时期。
当时，他为了满足自己的审美需求，要求宫女们用布将脚紧紧缠绑在鞋子中，使其形成弓形的小脚，以此作为美妙的装饰品。
这种做法逐渐流传开来，成为了一种陋习。
2. 小脚文化：除了对女性的身体造成了伤害外，三寸金莲还被视为一种文化符号，代表了中国的传统文化和审美标准。
在一些地区和文化中，小脚被视为美丽、优雅和高贵的象征，因此形成了以小脚为美的文化观念。
3. 历史上的批判：历史上，许多思想家和学者都对三寸金莲进行了批判。
例如，明代文学家冯梦龙在他的小说《警世通言》中就描写了一个名叫“乔太守乱点鸳鸯谱”的故事，揭示了封建社会对女性的摧残和人性的扭曲。
清代诗人梁绍壬也在他的作品《两般秋雨庵随笔》中表达了对缠足的谴责和批判。
总之，三寸金莲是一种对女性的压迫和虐待，我们应该摒弃这种陋习，尊重每个人的身体权利和人格尊严，推动社会的进步和发展。
三寸金莲的意思和历史故事(一)三寸金莲的意思和历史什么是三寸金莲？•三寸金莲，指的是女性的小脚。
•金莲即指脚掌迎面而来，形状如花瓣般的美丽脚影。
小脚的起源•小脚的起源可以追溯至宋朝。
•当时，宫廷妇女为了追求小巧玲珑的美丽，开始纷纷束缚脚部，使其不再长大。
束缚脚部的过程1.少女被家人绑紧脚部，用绷带将足部包裹起来。
2.绑好后，少女必须每天进行脚部的按摩和翻转，以保持血液循环和避免坏死。
3.绑缚时间长达几年，最终使脚部变得畸形，只有三寸长。
三寸金莲的象征意义•小脚在古代中国被视为女性的美丽象征。
•三寸金莲被视为女性身份和地位的象征。
三寸金莲对女性的影响1.形成了男权社会下对女性身体的控制和束缚。
2.限制了女性的行动能力和自由度。
3.增加了女性的痛苦和身体健康问题。
4.加剧了女性之间的竞争和攀比心态。
废除小脚的运动1.在20世纪初，废除小脚的运动开始兴起。
2.这一运动得到了一些知识分子和改革派的支持。
3.直到20世纪50年代，小脚现象才完全消失。
结束小脚传统的意义•废除小脚传统是中国妇女解放的象征。
•结束小脚意味着女性获得了身体和自由的解放。
小脚的历史影响•小脚现象虽然已经不复存在，但其历史影响深远。
•它让我们反思女性身体自由和平等的重要性。
•同时也提醒我们珍惜女性的身体健康和尊重女性的权益。
通过以上的故事，我们可以了解到三寸金莲的意思和历史。
小脚文化虽然已经结束，但它在中国女性历史中留下了深刻的印记。
如今，我们要珍惜女性的权益与身体健康，让每个女性都能享受平等与自由。
结束小脚传统的影响•结束小脚传统不仅仅改变了女性的身体，也对整个社会产生了深远的影响。
妇女地位的提升•废除小脚使得女性不再受束缚，获得了独立和自由。
•女性开始接受教育、参与社会工作，逐渐提升了自己的社会地位。
性别平等的追求•废除小脚运动促使了性别平等的追求。
•人们开始意识到男女应该拥有平等的权利和机会，推动了一系列妇女权益的改革。
身体自由的倡导•结束小脚传统也向人们传达了身体自由的重要性。
历史典故：古代女子为什么要把脚裹成“三寸金莲”？中国古代有三大畸形现象，千百年来一直为后人所不齿，它们分别是：娼妓、太监和女子缠足！作为封建陋习，缠足对女性身体的伤害，可谓痛苦终生，民间有言“小脚一双，眼泪一缸”，说得非常形象。
据载，女性一般从五岁左右开始，家人便用粗布将她双足紧紧缠裹，目的让脚不再长大，时间久了状如菱角，成人后，再穿上布面绣花的尖形小鞋，还美其名曰“三寸金莲”。
那么，古代女子为什么一定要缠足呢？有种说法很荒谬，是说商纣王宠信狐妖妲己，那妲己修炼成人身，化成一个国色天香的美女，只是道行还不够，一双脚却没有成为人足，无奈之下，她在后宫担心被人发现，只好用布包裹起来。
时间长了，其他妃嫔见状，竟以为这是一种时尚，于是纷纷效仿，从此流传开去。
这种迷信说法自然不会让人信服，所以，民间百姓认为女子缠足与隋炀帝杨广有很大关系。
杨广是隋朝第二代皇帝，少年英俊聪慧，长大后被封为晋王，曾亲率兵马灭亡陈朝。
公元600年，他阴谋陷害太子杨勇，被册立为皇太子，四年后即位，史称隋炀帝。
据史书记载，隋炀帝是个十足的昏君，他耽于享乐，贪图酒色，杀忠良、亲小人，为了游江南，滥用民力开凿大运河，罪行可谓是罄竹难书！运河开通后，杨广登龙舟南下扬州，船行多日，他突发奇想，下诏各处官吏沿途搜虏当地美貌民女1000名，让她们穿上白衣，沿运河两岸拉纤，称为“殿脚女”，他则立在船头，时刻欣赏美景美色。
在殿脚女中，有个最美的女子名叫吴月娘，她从小没了娘亲，爹爹吴老大是个铁匠，父女二人相依为命，生活还算过得去。
不料祸从天降，当地官吏也将她选为殿脚女，父女闻讯是伤心欲绝，自知从此必将生离死别。
刚烈的吴月娘哭了一会，便对爹爹说：“杨广昏庸荼害百姓，女儿决心要为天下人除害，请爹帮我打造一把锋利短刀，只要能接近昏君，我便伺机杀了他。
”吴老大即将失去女儿，痛不欲生，遂将心一横，当晚就打了一把锋利的三寸小刀。
可刀是做好了，那要藏哪呢？随身携带肯定会暴露的。
三寸金莲诗词
三寸金莲，又称“缠足”，是中国古代的一种陋习，通过对女性脚部的强制束缚，使其变成畸形的小脚。
这种陋习在中国历史上持续了数百年，对女性的身心健康造成了极大的伤害。
在古代，由于男尊女卑的社会观念，女性被视为男性的附属品，而三寸金莲则是男性对女性身体的一种束缚和摧残。
这种陋习不仅对女性的身体造成了伤害，更严重地影响了她们的心理健康和社会地位。
在文学作品中，三寸金莲常常被用作一种象征，代表了封建礼教对女性的束缚和压迫。
许多诗人通过诗词来表达对这一陋习的痛恨和对女性的同情。
以下是几首关于三寸金莲的诗词：
《金莲叹》
三寸金莲步轻摇，玉碎花容泪满袍。
苦海无涯终有尽，谁言缠足无妙招。
《缠足吟》
红颜血泪染金莲，玉足蜷曲似弓弯。
莫道人间无正义，缠足自缚是何年。
《叹金莲》
小脚伶仃步若飞，红颜血泪染香泥。
金莲缠足悲无尽，千古恨事有谁知。
这些诗词表达了对三寸金莲这一陋习的痛恨和对女性的同情。
三寸金莲不仅仅是对女性身体的摧残，更是对女性精神的压迫和束缚。
我们应该深刻反思历史上的这一陋习，尊重女性的权利和尊严，努力创造一个平等、自由、和谐的社会环境。
【传统文化】三寸金莲的由来古代小脚为何叫做三寸金莲【传统文化】三寸金莲的由来古代小脚为何叫做三寸金莲三寸金莲的由来：讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”?“金莲”与小脚是怎样联系起来的?长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。
一种观点指出，金莲闻名于南朝魏东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。
东昏侯用金箔剪莲花的形状，砌在地上，使潘妃赤脚在上面走到，从而构成“步步生莲花”奇妙景象。
但这里的“金莲”并不是所指潘妃的脚。
还有一种说法认为，金莲得名于前述五代?娘在莲花台上跳舞的故事。
但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是?娘的脚。
对此，存有学者指出，小脚之所以称作金莲，必须从佛教文化中的莲花方面予以实地考察。
莲花出淤泥而不染，在佛门中被视作净土高尚的寓意。
佛教传至中国后，莲花做为一种幸福、高尚、稀有、吉祥的寓意也随之传至中国，并为中国百姓所拒绝接受。
在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占据相当的地位也说明了这一点。
故而以莲花去表示妇女小脚当属于一种美称就是无疑的。
另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。
为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。
中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。
在以小脚为便宜的剃发时代，在“莲”字旁提一“金”字而沦为“金莲”，当也属于一种则表示稀有的美称。
因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再去细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。
于是辞金莲势必三寸，即为所谓三寸金莲。
后来金莲也被用以泛指剃发鞋，金莲变成了小脚的代名词。
三寸金莲的由来根据民间传说和历史记载，“三寸金莲”的起源有以下五种说法：孔子时代(公元前551年—公元前479年)就视小足为美女的标准之一。
相传秦朝(公元前221年)始皇帝秦始皇选美女时，女子小足也被列为美女标准之一。
当然，那时的小足一般当为天然纤足，并非缠过。
但由此，小足在中国男子心目中成为评价女子的条件之一。
(两千多年来，甚至在今天，仍有女子足长得娇小为美的思想观念。
)此其一。
据《南史·齐东昏侯记》中记载，南齐东昏侯(公元498年-500年在位)命宫女用金箔剪成莲花贴在地上，然后令潘妃在上边走，一步一姿，干娇百媚，走过的路上就像开出了许多金莲，这就是所谓的“步步生莲花”了。
后来，妇女便称女子纤足为“金莲”。
继而，“金莲”又被引申为妇女缠足鞋。
没有足够的史料证明当时已把“金莲”与女子之足联系在一起，但由于“步步生莲”这一现象的反复出现，就可能使宫廷中的妇女在语言中将“纤足”与“金莲”之间的距离缩短。
而在花卉中也确有金莲这一花名，它同时也被称为“金水百合花”或“金百合花”。
因此，女子缠足也被充满诗意地称作“金水百合花”或“金百合花”。
此其二。
隋朝炀帝(公元604年—617年在位)是一个荒淫的皇帝。
有一次，他想乘船游运河，但不用船夫，却要选一百名美女在运河两岸为他拉纤。
有一位住在运河边上的铁匠的女儿吴月娘被选上了。
为了表示反抗，吴月娘让父亲为她打了把三寸长、一寸宽的莲花办刀，十分小巧，别致和锋利。
她用一块小布条把短刀紧紧裹在脚底下，同时把脚也尽量裹小，又按裹小的脚做了一双鞋。
鞋底上刻了——朵莲花，走路时，一步会印出一朵莲花，十分漂亮。
隋炀帝见了非常喜欢，又见吴月娘长得漂亮，便召她近身，想看看她的缠足。
吴月娘等皇帝身边的侍臣离开后，便慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲花刀向隋炀帝刺去，隋炀帝一闪，手臂受伤。
隋炀帝随即拔钊朝吴月娘砍去，吴月娘自知事已败露，便投河自尽厂。
隋炀帝回宫后下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不选。
古代人的恶趣味三寸金莲的起源（它起源于哪个朝代）在中国古代，女子的地位是极其低下的，他们生下来就是为了依附于男人，以男人为天，而那时候的女子，除了在精神上受到封建礼教的束缚之外，身体上，也要经历一种极其痛苦的“手术”，那就是“裹足”，也叫“缠足”。
这种封建陋习是为了约束古代女子的脚自然生长的，“小脚一双，眼泪一缸”，古代女子的“缠足”是要经历极其痛苦的过程。
在女子四五岁的时候，把女子的双脚用布帛缠裹起来。
先把大拇指以外的四个指头向下弯曲，然后用白棉布条裹紧，等脚型固定后，穿上“尖头鞋”。
白天行走都是家人扶着走的，以此来活动血液。
而到了晚上，就用线把裹脚布缝起来，防止裹脚布脱落。
到了七八岁时，再将趾骨弯曲，用同样的方式进行缝补，每天都是同样的方式，日复一日，直到脚彻底变形，最后只能靠大拇指行走。
缠到“小”、“瘦”、“尖”、“弯”、“香”、“软”、“正”，才算真正的大功告成。
这就是中国古代所谓的“三寸金莲”之说。
这一“陋习”直到民国时期才被明令禁止，但女子的双脚真正得到解放，是在解放前夕，国家才真正颁布政策解放女子的双脚，明令女子不准缠足。
现在，年轻女孩子的身体彻底得到解放，已经不会再有人缠足了，但是，如果你生在农村，那些年纪比较大的老人，特别是活到90岁左右的老人，有机会的话，你可以看看她们的脚，可能会遗留下当年裹脚的痕迹。
缠足开始于中国古代的上层社会，而后传播到了所有普通的家庭。
那么，女子裹脚作为一种民间习俗，又是从什么时候开始的呢？为什么会出现女子裹脚这样的陋习呢？这在正史中是很少记录的，但很多的野史是有记载的，有几种不同版本的说法。
一：传言商纣王最喜欢的妃子妲己，她生来脚就是畸形的，而商纣王本身就是个变态狂，他正好喜欢这种畸形小脚。
妲己虽然高兴于纣王的欢喜，但生来与别人不一样，心里还是有芥蒂的，所以她命令宫女们把自己的脚绑起来，裹成跟她的脚一样的形状，这样她们的脚就会像她的一样又小又漂亮。
后来商朝灭亡，妲己也被处死，但这个风俗却从皇宫里流传了开来，自那时候起，女子都以脚小为美。
三寸金莲的由来篇一：“三寸金莲”的由来根据民间传说和历史记载，“三寸金莲”的起源有以下五种说法：孔子时代(公元前551年—公元前479年)就视小足为美女的标准之一。
相传秦朝(公元前221年)始皇帝秦始皇选美女时，女子小足也被列为美女标准之一。
当然，那时的小足一般当为天然纤足，并非缠过。
但由此，小足在中国男子心目中成为评价女子的条件之一。
(两千多年来，甚至在今天，仍有女子足长得娇小为美的思想观念。
)此其一。
据《南史·齐东昏侯记》中记载，南齐东昏侯(公元498年-500年在位)命宫女用金箔剪成莲花贴在地上，然后令潘妃在上边走，一步一姿，干娇百媚，走过的路上就像开出了许多金莲，这就是所谓的“步步生莲花”了。
后来，妇女便称女子纤足为“金莲”。
继而，“金莲”又被引申为妇女缠足鞋。
没有足够的史料证明当时已把“金莲”与女子之足联系在一起，但由于“步步生莲”这一现象的反复出现，就可能使宫廷中的妇女在语言中将“纤足”与“金莲”之间的距离缩短。
而在花卉中也确有金莲这一花名，它同时也被称为“金水百合花”或“金百合花”。
因此，女子缠足也被充满诗意地称作“金水百合花”或“金百合花”。
此其二。
隋朝炀帝(公元604年—617年在位)是一个荒淫的皇帝。
有一次，他想乘船游运河，但不用船夫，却要选一百名美女在运河两岸为他拉纤。
有一位住在运河边上的铁匠的女儿吴月娘被选上了。
为了表示反抗，吴月娘让父亲为她打了把三寸长、一寸宽的莲花办刀，十分小巧，别致和锋利。
她用一块小布条把短刀紧紧裹在脚底下，同时把脚也尽量裹小，又按裹小的脚做了一双鞋。
鞋底上刻了——朵莲花，走路时，一步会印出一朵莲花，十分漂亮。
隋炀帝见了非常喜欢，又见吴月娘长得漂亮，便召她近身，想看看她的缠足。
吴月娘等皇帝身边的侍臣离开后，便慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲花刀向隋炀帝刺去，隋炀帝一闪，手臂受伤。
隋炀帝随即拔钊朝吴月娘砍去，吴月娘自知事已败露，便投河自尽厂。
隋炀帝回宫后下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不选。
”但从此之后，民间女子为了怀念吴月娘，都纷纷裹起足来。
这一说法在运河一带的民间广为流传，如同中国吃月饼纪念明代戚继光，吃粽子纪念战国屈原(公元前339年—公元前278年)一样，都有可能是一种的民间传统习俗。
此其三。
以上传说是根据民间老人口述整理的，并且已被编入《中国风俗语》一书中。
唐统一全国以后，国力鼎盛，政治、经济、文化迅速发展，人的思想开朗，追求创新，服饰融合了外域特点，产生了具有鲜明特色的唐服。
唐服讲究灵便与实用，减少禁律，属于中国服饰的开放时期。
这一时期，妇女形成了着靴的风气。
但从开元到天宝年间，唐玄宗(公元712年~756年在位)逐渐怠于政事，陶醉于歌舞升乎之中，744年(天宝3年)玄宗纳其子寿王妃杨太真为贵妃，宠爱无比，过着荒淫腐化的生活。
752年(天宝十一年)又起用贵妃兄杨国忠为宰相，彻底改变了太宗朝“任人唯贤”的政策，帝王宫廷，达宫贵人的骄奢淫逸加剧了社会矛盾的激化，导致整个国家的风气走向畸形。
此后，朝野女子从着靴穿裤又逐渐回复到秦汉的宽袖大袍，而杨贵妃则成为着尖头绣鞋的先导。
这不能不说是一个历史的倒退，这是以着靴为标志的妇女解放走向以缠小足为标志的妇女悲剧的一个划时代倒退。
文献记载杨贵妃生前和死时均穿缠足弓形底鞋。
伊世珍在脚记》一文中写道；“杨贵妃在马嵬坡被唐明皇赐死时，有个女子拾得她的一双雀头鞋，薄檀木底，鞋仅长3,5寸。
”徐用理在《杨妃妙舞图咏》一诗中也写道：“凌波步小弓三寸。
”唐代诗人杜牧(公元803年~852年)的诗中也有“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。
”因此，唐朝(公618年~907年)也必定缠足。
又曰：“今靱鞋为不缠足者所穿，缠足者以丝为鞋。
”也当为一证。
这一记载同时也表明，唐代的缠足鞋是以丝为面料的。
此外，西安西郊中堡村唐墓1号、2号女俑均穿尖头鞋。
故自居易诗有“小头鞋履窄衣裳”之句。
此其四。
在中国，史学界一般公认“三寸金莲”起源于五代南唐(公元937年~975年)。
履为礼服之足饰，据《逸雅》记载：“履礼也，饰足所以为礼也。
”在唐以前各代仕女多穿用履前饰，有云头、如意等高头纹饰。
自五代李后主令舞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台跳舞，飘飘然若仙子凌波，缠足因此而得名为“金莲”。
此后，宫内外女子皆仿效起来。
并以缠足为美，为贵，为娇，为雅。
中国著名历史学家翦伯赞先生在《中国史纲要》一书中认为，中国妇女缠足从五代就开始了。
此其五。
以上五种“三寸金莲”的起源说的最大分歧是起源时间。
但它们最大的相同之处是都源于宫廷。
这也是当时最高统冶阶层奢侈的象征。
“三寸金莲”起源时，民间仍把缠足视为稀罕的事。
但是，随着时代的更迁，“三寸金莲”必定会从皇宫里流传开去。
前三种起源的依据是不充足的，但作为传说，也有存在的可能，但不能看做缠足的起源时间，至多只能认为是缠足起源的“准备”阶段。
后两种起源说比较可信，但时间跨度(或称时间误差)竟有一百年以上。
如果缠足的起源推前到唐朝晚期，这一提法似乎更符合文献记载。
而五代十国实际上也就是唐朝后期藩镇割据的继续。
但是，缠足开始时并非三寸，它大致经历过四个阶段：第一阶段是将已定型的成年女子的脚用布裹小一点。
第二阶段是起源期的缠足，那时为五寸或四寸。
第三阶段是缠足的兴盛时期宋朝(公元960年—1279年)至清朝(公元1644年—1911年)，那时缠足仅为三寸，甚至二寸六分，或二寸四分。
第四阶段是清朝1911年灭亡后，缠足又从三寸逐渐变为四寸或五寸或更大。
关于“金莲”得名也可归纳为以下因素：由于步步生(金箔)莲花的传说而得名。
由于宫女在金莲台上跳舞而得名。
由于缠足形似莲花，而中国又常有因物贵而在其前面加上“金”字的习俗，女口”金口”、“金睛”、“金言”等，因此，缠足完全有可能因其纤细娇美而获“金莲”之雅号。
另一种可能性也是存在的，即古时后妃都喜欢在绣鞋上饰岔。
即有三寸绣鞋，当然也会有三寸绣金或饰金鞋。
再说，莲花中义以金莲为最贵，《辽史》一书中就写道：“道宗每岁赏金莲”，如此，以金莲形容女子纤足也许是最恰当的。
篇二：三寸金莲的故事在云南六一村，仍然健在的缠足妇女有20到30人，78岁的王桂凤（音）就是其中一位，很容易就可以将她缠过的双脚与邻居的区别开。
金莲”鞋，因裹起的双脚看似莲花而得名。
几乎所有的缠足妇女都自己作鞋，王桂凤也不例外，她们对自己的针线活儿和绣花手艺十分自豪。
始于五代时期一说，南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。
这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德，把不缠脚当做耻辱。
明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。
缠足的方法过去的女孩一般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。
其惨其痛，可想而知，这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。
母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。
缠足的目的取悦男性这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。
在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。
文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。
到清朝。
缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。
展馆共展出历史中国不同各地的缠足鞋825双，还有众多的图片及缠足用具，并配有详实的文字说明。
篇三：中国古代为何盛行“三寸金莲”中国古代为何盛行“三寸金莲”在中国古代有一种陋习，那就是女孩子缠足。
裹足是一件很残忍的事情，是对妇女的严重残害。
缠足起源的说法不一，有的说始于隋朝，有的说始于唐朝，还有的说始于五代。
有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。
可谓是众说纷纭，莫衷一是。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。
传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。
而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。
由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。
当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。
相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。
一个名叫吴月娘的女子被选中。
她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。
然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。
隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。
吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。
隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。
吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。
事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。
但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。
至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
那么缠足为何能在古代盛行呢？其一，受统治者的喜好影响。
俗话说楚王好细腰，宫中多饿死。
上层社会的审美观直接影响下层社会的审美情绪。
在皇权社会里，皇帝喜欢什么，老百姓往往就喜欢什么。
李煜喜欢小脚女人，宫中便很快形成一种风气，老百姓也喜欢把自己的脚裹成小脚。
其二，文人的推波助澜。
文人喜欢三寸金莲，好多人为之吟咏。
元代文人吕止庵在《夜行船》中是这样咏“三寸金莲”的：“比如常向心头挂，争如移上双肩搭？向得冤家既肯，须当手内亲拿。
或是胳膊上擎，或是肩儿上架，高点银灯看咱，惦弄彻心儿欢，高放着尽情儿耍。
”明代的江南第一才子的唐伯虎对“三寸金莲”更是情有独钟,他有一首艳词叫做《咏纤足俳歌》：“第一娇娃，金莲最佳。
看凤头一对堪夸。
新荷脱瓣月生牙，尖瘦帮柔绣满花。
从别后，不见她，双凫何日再交加？腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿。
”唐伯虎的这最后一句“腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿”和吕止庵在《夜行船》中的“心头挂”、“双肩搭”、“胳膊上擎”、“肩儿上架”，无疑有着异曲同工之妙。
