申论-标签化社会
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申论开头引用社会现象在现代社会中,社会现象是非常丰富和多样化的,其中一些社会现象能够引起人们的广泛关注和讨论。
社会现象既指人们在社会生活中普遍存在的具体事物和行为,也指人们对这些事物和行为的看法和评价。
引用社会现象作为申论的开头,可以很好地引起读者的兴趣,并引发对相关问题的思考和探讨。
社会现象的引用可以通过举例、引用专家观点、数据和统计等多种方式进行。
下面将以三种不同的形式来展示如何引用社会现象作为申论开头。
第一种形式是通过举例来引用社会现象。
例如,近年来电子商务的兴起引发了传统商业模式的深刻变革。
以互联网巨头阿里巴巴为代表的电商平台,通过打破传统商业中间环节,使得生产者和消费者之间的直接交流成为可能。
这种新型的商业模式不仅推动了商业发展,也给人们带来了更加便捷的购物体验。
然而,与此同时,也导致了实体商业的衰退和就业市场的调整。
这一社会现象引发了人们对于电子商务的经济、社会和文化影响的思考。
第二种形式是通过引用专家观点来引用社会现象。
据专家调查显示,近年来全球城市化进程加快,城市人口急剧增加。
这一社会现象在经济、环境和社会等方面都带来了挑战和机遇。
专家指出,城市人口爆炸式增长导致了住房、交通、教育等领域的压力,同时也带来了创新、发展和社会交流的机遇。
面对这一复杂的社会现象,我们需要在城市规划、资源配置和社会管理等方面作出更加全面和深入的思考和决策。
第三种形式是通过数据和统计来引用社会现象。
据统计数据显示,我国老龄化问题日趋严重,老年人口数量不断增加,养老问题成为了社会关注的焦点。
随着人口老龄化的加剧,老年人的健康、养老、医疗等需求与日俱增。
这一社会现象引发了对于养老服务体系、老年人权益保障等方面的思考和改革。
政府、社会和家庭需要共同努力,制定合理的政策和措施,确保老年人的基本生活需求和精神需求能够得到满足。
通过以上三种形式的引用社会现象作为申论开头,可以明确论述的重点和视角,引起读者的共鸣和关注。
有关社会价值观的申论作文随着社会的进步和发展,社会价值观在人们的生活中扮演着至关重要的角色。
社会价值观是指一种理念或信念,它是社会共识和规范的集中体现,对人们的思想、行为和判断起着指导作用。
然而,在当今社会,社会价值观的多元化和差异化也带来了一系列的问题和挑战。
首先,社会的多元化给社会价值观的塑造和传承带来了困难。
由于社会的多样性和群体的不同需求,每个人的价值观可能会有所不同。
这样一来,如何在社会中形成共识的价值观就变得极为复杂。
一方面,需要尊重个体的差异和多元化,另一方面,也需要建立起一种广泛接受的公共价值观,以维护社会的稳定和秩序。
其次,社会价值观的差异化也给社会带来了一些道德和伦理上的问题。
不同的社会群体和个体可能有着不同的行为规范和道德准则,这样一来就会出现一些价值冲突和矛盾。
例如,对于环境保护的观念,一些人可能强调经济发展的重要性,而忽视环境的保护;而另一些人则认为环境保护应该放在首位。
这种差异化的价值观可能会导致社会的不公平和利益冲突。
此外,社会的变革和科技的发展也对社会价值观产生了影响。
随着科技进步的加速和社交媒体的普及,人们的生活方式和价值观也在发生着改变。
传统的价值观可能面临着被冲淡或者忽视的风险。
例如,人们过度追求物质财富和个人享乐,而忽视了家庭、友情和社群的重要性。
这种价值观的扭曲可能导致社会的道德沦丧和人与人之间的关系疏远。
在面对这些问题和挑战时,我们需要采取一系列的措施来引导和培育健康的社会价值观。
首先,教育是培养和传承社会价值观的重要途径。
学校和家庭应该注重培养学生的道德意识和社会责任感,让他们树立正确的价值观。
其次,政府和社会组织也应该加强价值观的引导和宣传,推动社会公德的提升和实践。
最后,每个人都应该从自身做起,关注他人的需求,弘扬正能量,共同建设一个和谐和有价值的社会。
总之,社会价值观在当今社会中起着至关重要的作用,然而,多元化和差异化也带来了一系列的问题和挑战。
针对社会现象的议论文:标签固化标签和反标签,是近年来网络常见的现象,其中影响力最大的可以来说是关于代际划分的标签。
尤其是九零后,因为处于互联网迅速发展阶段,成为风口浪尖人物,多次产生巨大的网络舆论。
“九零后”这个词一度指九十年代后出生的这部分群体非主流,自私,自我,也成为一个贬义词,但随着时间发展,这部分群体身上原有的标签被撕去。
他们在国人面前,身上带有的品质出现,年轻,活跃,勇于接受新事物。
不过值得会心一笑的是,零零后标签固化初现端倪。
我们处于网络浪潮中,在见证着标签固化的同时,也看到反标签的论战。
但就整体趋势而言,反标签似乎占了上风,这和我们网络的主要群体有一定关系,九零后们更强调个性。
韩少功写过一本书《马桥词典》,写到马桥人对味道形容的词“甜的”,只要是他们认为好吃的味道都用“甜的”来形容,他们没有觉得这有什么不对。
而西方人的吃到辛辣,或者对舌头刺激性食物,则用“hot”形容。
一定程度我们可以看出标签固化的原因,由于时间或者地域的局限性,彼此无法深入沟通了解,从而形成固有印象。
那么标签固化到底好还是不好呢?新中国成立,特别是改革开放后,中国与世界交流接轨,为了让世界更好记住中国,我们可以看到,中国功夫,长城,故宫,兵马俑等成为我们的文化名片,在让世界其它国家记住中国的同时,无意间也把中国的形象固化,现在也对中国输出其它文化产生困难。
同样在网络里面,由于信息瞬息万变,标签固化有助于网友加深对自身的印象,于是我们看到了“最有故事的女同学”“最美XX”等系列网络人物,一时风头另他人难以企及。
娱乐圈的人设更是屡见不鲜,比如“老干部”“耿直”“蠢萌”“逗逼”等等形象,我相信在我说出这几个标签的时候,读者脑海中自然也勾勒出相应的明星形象。
过犹不及,相应的负面影响随之而来,过分地渲染一个标签,会使网友产生厌烦之感,同时也会面临限制,在要转型时候付出更大努力,甚至可能导致失败。
特别是人设一旦崩塌,难以再挽回形象,更会让人觉得“作”。
2024年国考申论范文_让社会治理“慧”起来2024年国考申论范文:让社会治理“慧”起来近年来,我国社会治理工作取得了长足的进步,但在面对日益复杂的社会问题时,仍然存在着一定的短板和不足。
为了更好地推进社会治理体系和能力现代化,我们应积极借助信息化与智能化技术,使社会治理“慧”起来。
一、充分利用大数据分析大数据分析技术的应用已经在各个领域展现出了巨大的潜力和价值,社会治理也不例外。
通过对海量数据的整合与分析,我们可以提前发现社会问题的迹象,并做出及时的干预与预警,从而有效遏制问题的蔓延。
此外,借助大数据分析,还能帮助政府更精准地制定治理政策,提高决策的科学性和准确性,实现社会治理的精细化和精准化。
二、智能化监管系统的建设在社会治理的过程中,监管是非常重要的一环。
利用人工智能和物联网技术,我们可以打造智能化监管系统,实现对各个领域的监管全覆盖。
例如,在交通管理中,智能监控摄像头可以实时监测道路情况,自动识别交通违法行为,提醒交警及时处置。
在环境保护中,智能监测设备能够实时检测空气质量、噪音等指标,通过大数据分析预测环境问题的发生。
这样的智能化监管系统将大大提高社会治理的效率和质量,让治理工作更加科学和精细。
三、推进在线政务服务随着互联网技术的发展,越来越多的政务服务已经实现了线上化。
未来,我们应进一步推进在线政务服务,提高政府与群众之间的互动效率。
通过搭建便捷的网上平台,公民可以更方便地查询个人信息、办理证件、参与公共事务等。
同时,政府也能通过在线渠道及时获取公众舆论和需求,加强与民众的沟通与协调,更好地服务人民群众。
四、智慧社区的建设社区作为基层治理的重要单位,应推进智慧社区的建设。
通过搭建信息化平台,实现对社区资源的优化配置和共享,提高基层治理的效率和水平。
例如,居民可以通过智能手机应用查询社区公共设施的使用情况、报修情况等,随时随地提出自己的建议和问题。
社区管理人员也可以通过智能监测系统实时了解社区内的治安状况、环境状况等,做出及时响应和安排。
如何在公务员申论中体现个人价值观和社会责任感公务员申论作为公务员考试的重要组成部分,是考察考生综合素质的重要手段。
在申论中,除了对题目要求作出准确回应外,体现个人价值观和社会责任感尤为关键。
下面将给出几点建议,帮助申论考生更好地体现个人的价值观和社会责任感。
一、理解题目要求在申论中,首先要准确理解题目的要求,然后在回答中系统地表达个人的观点和立场。
对于体现个人价值观和社会责任感,可以从以下几个方面入手:1. 社会问题意识:关注社会问题,关心社会热点,尤其是那些关系到人民群众切身利益的问题。
例如,贫困问题、环境污染、教育不平等等。
在申论中,可以深入分析问题本质,寻找解决问题的途径。
2. 服务意识:作为公务员,服务人民是其首要职责。
在申论中,可以表达出自己对服务人民的理解和认识,包括如何积极主动为人民群众提供优质的公共服务,如何在工作中努力解决民生问题,如何积极参与社区建设等等。
3. 公平正义观念:作为公务员,应当始终坚持公平正义的原则,为社会构建一个公平、正义的环境。
在申论中,可以通过分析社会不平等的根源,探讨如何通过改革与创新来实现社会公平正义。
二、举例论证为了使申论更有说服力,可以通过举例来支持自己的观点,并增强文章可读性。
具体操作可以参考以下几点:1. 历史事例:可以引用相关历史事件或英雄事迹来佐证自己的观点。
例如,可以引用毛泽东关于公民责任的讲话,或是陈云关于诚实守信的论述。
2. 实际案例:可以根据自己的了解或亲身经历,在文章中引用相关真实案例,以证明自己对社会问题的认识和解决方案的可行性。
3. 统计数据:可以引用公开的统计数据来支持自己的观点。
例如,引用相关调查数据说明当前社会问题的严重性或者变化趋势。
三、言之有物在申论中,要以事实为依据,以逻辑为线索,单纯空洞的表达没有说服力。
下面给出几点建议:1. 确保信息准确:提供的统计数据、案例和引用应当是准确的,可以通过查证相关资料来确保信息的真实性。
2024国家公务员考试申论范文:让社会治理“慧”起来2024国家公务员考试申论范文:让社会治理“慧”起来随着信息技术的快速发展和人工智能的应用,我们正处在一个数字化时代。
在数字化社会的背景下,社会治理也需要与时俱进,以适应新的挑战和机遇。
面对新形势,让社会治理“慧”起来成为必要的选择,有助于提高社会治理的效率和公正性。
本文将探讨如何在数字化时代推动社会治理的现代化,并解决其中面临的挑战。
首先,数字化时代的社会治理需要更多的智能化手段。
随着人工智能技术的迅速发展,人工智能可在处理大量数据和信息的同时,对社会问题进行分析和预测,为政府决策提供更加科学和准确的依据。
例如,在应对突发事件时,人工智能可以帮助政府实现快速而精准的响应。
此外,智能化手段还可以提供更多的信息和服务,加强政府与公民之间的互动。
通过智能手机等终端设备,公民可以随时随地获取政府提供的各类信息和公共服务,提升生活的便利性和舒适度。
其次,数字化时代的社会治理需要跨部门合作与数据共享。
数据是数字化社会的基石,只有通过数据的积累和共享,才能更好地了解社会现象和问题,制定有效的治理策略。
在社会治理中,各个部门和机构之间存在信息的壁垒和隔阂,导致数据共享困难。
因此,政府应当鼓励各部门之间的合作与协调,建立起跨部门的数据共享机制。
同时,加强数据的标准化和分享规范,保障数据的安全和隐私,确保数据的有效利用。
第三,数字化时代的社会治理需要更加注重公众参与和社会共治。
民主治理的核心是公众的积极参与和主体地位。
利用信息技术和人工智能,政府可以通过各种方式收集民众的意见和建议,促进公众参与。
例如,通过开展网上民意调查和社交媒体平台,政府可以及时了解民众对政策的看法和期待,为制定政策提供有益的参考。
此外,政府应当鼓励和支持社会组织和公民团体的积极参与,实现社会共治。
公众的力量是巨大的,只有将公众的力量充分调动起来,才能更好地解决社会问题和促进社会进步。
最后,数字化时代的社会治理需要更加注重法治和透明。
2024年破立申论范文咱先说说这个“破”。
这就好比要打扫一间堆满杂物的屋子,得先把那些旧的、没用的东西清理出去。
在社会发展的语境下,“破”的就是那些陈规陋习、僵化的体制机制,还有阻碍进步的落后观念。
就拿教育来说吧,过去那套“唯分数论”的观念就像是一个沉重的枷锁。
孩子们整天埋头苦学,只为了那一个分数,什么兴趣爱好、综合素质全被抛到九霄云外。
这时候就得“破”啊,打破这个分数至上的牢笼,让教育回归育人的本质,注重孩子的个性发展,鼓励创新思维。
就像把那扇紧闭的窗户打破,让新鲜的空气吹进来,孩子们才能自由呼吸,茁壮成长。
再说说企业发展。
有些传统企业老是守着自己那点老本,生产方式几十年不变。
这种情况下,就得破除那种故步自封的心态。
敢于对老旧的生产线说“拜拜”,敢于摒弃那些低效的管理模式。
这就像是给一个沉重的、行动迟缓的巨兽减肥、注入活力,让它能在激烈的市场竞争中跑得起来。
但是,光“破”可不行,这屋子杂物清走了,咱还得“立”点啥。
这“立”就是构建、创新。
还说教育,打破“唯分数论”之后,得建立起一套多元化的评价体系。
除了考试成绩,要把社会实践、艺术修养、体育特长等都纳入考量。
这就好比给每个孩子绘制一幅独特的成长画像,不再是单一的分数标签。
而且要建立更多样化的教育资源分配方式,让偏远地区的孩子也能享受到优质的教育资源,像在每个角落都种下希望的种子,让它们都有发芽开花的机会。
对于企业呢,破除旧模式后要建立新的创新机制。
鼓励员工大胆提出新想法,就像给员工的脑袋里装上一个个创意小马达。
建立和高校、科研机构的合作,把那些前沿的科技成果引入到生产中。
比如说一个传统的服装厂,以前只会做普通的衣服,现在建立起新的模式,和高校合作,研究出了智能布料,能调节温度、监测健康状况,一下子就从一个普通的服装厂变成了高科技企业,站在了时尚和科技的前沿。
在社会治理方面,破立更是关键。
过去那种自上而下、缺乏民众参与的治理模式得破。
要建立起多元主体参与的治理体系,让老百姓、社会组织都能参与到社会事务的管理中来。
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2024国家公务员考试申论范文:推进移风易俗让“新风”入人心田2024国家公务员考试申论范文:推进移风易俗让“新风”入人心田近年来,我国在推进社会主义现代化建设中取得了长足的进步和发展。
然而,在发展的同时,一些不良风气和陈规陋习也同样给社会发展带来了不利影响。
为了进一步推进社会文明进步,我们应当积极推动移风易俗的进程,让“新风”入人心田。
移风易俗是指通过法规制度、舆论引导、教育宣传等多种手段,去除不良风气和陈规陋习,促进良好的社会风尚形成和养成。
推动移风易俗,不仅仅是为了保障公民的合法权益,更是为了塑造和谐、文明、有序的社会生活。
首先,推进移风易俗,需要完善法规制度。
目前,我国已经建立了一系列相关法律法规,如《中华人民共和国行政许可法》《中华人民共和国公务员法》等,这些法律规定了公务员的权责和行为准则,但在实践中仍然存在实施不到位的问题。
因此,我们应当加强对法规制度的宣传和执行力度,确保法律的严格执行,以法律的力量推进移风易俗。
同时,加强舆论引导也是推进移风易俗的重要手段。
舆论引导是通过媒体、网络、公众教育等方式,引导公众形成正确的价值观和行为规范。
在舆论引导中,媒体的作用尤为重要。
媒体应当深入挖掘社会问题的根源,通过真实的新闻报道和评论,对不良风气和陈规陋习加以批评和舆论压力,引导公众形成正确的价值观和行为模式,树立良好的社会形象和风尚。
此外,教育宣传也是推动移风易俗的重要环节。
教育是培养人的健康心理和良好行为习惯的重要途径,应当将移风易俗的理念融入教育体系中。
学校要加强师生教育,提高学生的道德水平和社会责任感,促进他们形成正确的价值观和行为规范。
此外,家庭教育也是不可忽视的一环,家长应当从小培养孩子们正确的行为习惯和道德素养,为社会文明进步打下良好的基础。
推进移风易俗还需要各个方面的积极努力。
政府要加强监督和执法力度,对不良风气和陈规陋习要坚决予以打击和整治;企事业单位要树立正确的价值取向,为员工创造良好的工作环境;公民要提高法律意识和社会责任感,自觉遵守法律法规,与不良风气和陈规陋习保持距离。
2021年云南公务员考试《申论》试卷及参考解析2021年云南公务员考试《申论》试卷及参考解析给定资料1.2009年,一群来自深圳的普通工人成为美国《时代》周刊的年度人物。
周刊一出版,中国工人的灿烂笑容,瞬间给处于经济低迷的世界带来希望。
他们坚毅的目光,质朴的外表,倔强的神态,真实地反映了中国工人的性格,这种性格,为“中国制造”贴上光亮的标签。
中国工人一直以勤劳、坚韧的姿态出现在历史各个时期。
建国之初,“咱们工人有力量”这昂扬的旋律曾伴随共和国的成长,点亮了一个时代。
无论是石油开采,还是钢铁制造,各个行业都闪耀着工人的光彩,“工人老大哥”成为令人艳羡的称呼。
工人成了国家和工厂主人,这极大地激发了工作的工作热情和生产积极性。
大庆的“铁人”王进喜“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神,老英雄孟泰“为鞍钢谱写的一曲自力更生的凯歌”的创业精神,激励着工人们创造出一个又一个生产奇迹,为共和国的建设做出了不可磨灭的贡献。
工人的内心骄傲是那么强烈,归属感油然而生。
随着时代的更替,社会条件发生转变,生产方式进行了变更。
在一段历史时期,农民工成为中国独有的劳动用工方式,一定程度上消化了农村剩余劳动力,以低成本支持着工业化发展。
改革开放早期,农民工是一批将外出务工作为副业的农村人口,出外出务工而带来的财富转移在一定程度上起到了平衡城乡差距的作用。
但这种情况随着农民工群体的代际更替发生了变化,“80后”“90后”的新一代农民工客观上已经无法回到农村,他们成了新时代的“新工人”。
2.“她们太没有责任心了,上班的时候还玩手机,聊天,哪像我们呀。
”陈青头一扭,提高声调对着李婉芸说,李婉芸笑了笑,不做声。
这是条小小的商业街,有可供歇脚的长凳,时近黄昏,“70后”陈青和“90后”李婉芸在此聊着天。
街外,由于植被稀少,工业园区被巨大而又沉闷的灰色笼罩,灰色的天,灰色的厂房,身着蓝色和浅灰色工装的女工们来来往往,货车和摩托车四处穿梭。
1.近年来,无论是在新闻媒体的报道中,还是在网络的言论中,有一个明显的现象,就是标签化。
所谓标签化是指一种自发的认识归类方式,将某一个事件或者某个人物自发地归为一类事件或一类人物。
例如,只要提到城管与管理对象发生冲突,不问具体的导火索与原因,就是城管粗暴打人。
只要车祸与富人有关,就是富二代以富欺人。
在治安案件中,只要与公务员有关,就是以势压人。
标签化常常会产生认识的偏差。
例如,将一个偶发的、当事人无意的行为,贴上富人身份与穷人身份的标签,就使一个平常的事件变成了一个显示社会分裂的标志性公共事件。
标签化不仅不会使问题得到更好地解决,反而成为网民宣泄情感的导火索,还会使人们的心理不满迅速地发酵。
过多的标签化式的报道,在无形地强化阶层意识、分裂阶层关系、磨损社会和谐。
有专家分析,究其根源,标签化式的思维方式,有其客观与主管原因。
客观原因是,诸多社会问题确实存在,并有恶化的趋势。
在主观方面,与人们的认识习惯有关。
标签化就是这种分类方法的偏差,是一种错误而懒惰的概括。
错误在于它把同一个特征归属于群体中的每一个人,而不管群体成员中的实际差异;懒惰在于不愿意花力气去认真分析,只是简单地将个别性的、特殊性的因素归为现有的普遍性的结论。
2.媒体的选择性炒作也不可忽略。
以农民工为例,在城市里,对这一群体的歧视长期存在着。
人们的印象中,这个群体整体文化素质低、工作环境差、流动性
大……对于各方面条件优越的城市户口人群而言,对农民工的偏见,是“天然优越感”作祟。
但这里面还有人为因素的推动。
“打工仔”这个词常见于媒体的标题中,而这个词的背后往往是有关抢劫、偷盗、诈骗等行为的后缀。
久而久之,这个群体的形象就被抹黑了。
而实际情况呢?新生代农民工的进城其实已经是个不争的事实,他们大多数虽然从事着父辈的行当,但是文化水平明显提高、追求整洁时髦、信仰自由恋爱、对网络等新生事物接触多。
而且他们的从业范围在从建筑、餐饮行业向电子机械、物流、通讯、小型零售拓展,而跟他们一起工作的,很有可能是一些大学毕业生。
因此,无论从生活品位,还是从就业层次,农民工在改变,但是留存于头脑中的偏见却异常顽固的存在着。
对这种偏见的形成,媒体口径中对打工人群信息的选择性报道,以及对其身份的过度强调,有很大关系。
3. 《环球》杂志调查了青年人对自我的标签认识。
调查选项分普通青年、文艺青年和愤怒青年。
出人意料的是,在接受调查的两万多名网友中,超六成认为自己是“普通青年”。
对此,中国社会科学院文学所研究员萨支山认为,“普通青年”其实也“不普通”。
在他看来,大多数人将自己归纳为普通青年,实际上是在拒绝武断地为自己贴标签。
人们愿意说自己是普通青年,是由于不愿意承认自己是“文青”和“愤青”。
可见,对于标签这种东西,当事者有着本能的抗拒。
某学者指出一个人的贫富、贵贱和品行不存在正相关,无论“保时捷少女”,还是“救人的陈贤妹”,其行为都是对道义框架的适应,
“任何过分恶解和过分正解都是简单化思维导致的社会正义自戕”。
4. 2012年7月9日,河北昌黎站有人卧轨自杀,一名铁警为救人也被带进去,卧轨人当时死亡,而救人警察两条腿却被火车轧掉。
这位“最美铁警”李博亚只有20岁,是郑州铁路警察高等专科学校的一名大一学生,典型的“90后”。
可以说,是为“90后”群体拿掉了顶在头上的“鸟巢”、“不思进取”、“自我”等多顶帽子。
去除“标签化”,对公民个人当然有所要求,但体制的因素同样不可忽略。
从某种程度上说,正是人们对于政府、司法公正的焦虑,才催生了“官二代”等一系列标签。
一定程度的透明、监督,会让一切“标签”得以消解。
总之,良性互动是消除误解的不二法门。
就像现在人们“把强拆等同于拆迁”一样,这需要“公益性”尺度进一步加大,程序正义得到延展,而后拆迁才能去妖魔化,给人们一个“真解”。
根据给定材料,围绕“标签化社会”,自拟题目,写一篇文章。