中医古籍大全-黄帝内经素问遗篇

素问（中医古籍）—搜狗百科《黄帝内经·素问》，简称《素问》，（英文意译《noinclude》），是中医四大经典之一。

《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。

《黄帝内经》是中医现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。

素问“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。

”岐伯等人是上古医学家。

《素问》是以黄帝与上古医学家问答的形式撰写的综合性医学文献。

《素问》并非出自一时一人之手，但是至少初步形成于黄帝时代。

它成书于西汉中晚期（公元前91年至前32年）期间。

《素问》原为9卷，但其古书早已亡佚。

后经唐代王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》。

其后，又经宋代林亿校正，孙兆改误，称《重广补注黄帝内经素问》。

《素问》以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种上古医籍的部分学术。

《素问》作为中医四大经典之一，几千年来在中医心中有着崇高的地位，这是后世所有医书所不能取代的。

它是中医的源头，是所有学医者都不能绕过去的一座桥，是通向中医的成功之路。

历代名医，未有不遵《内经》经旨，不精研《内经》者。

张仲景写《伤寒卒病论》就曾撰用《素问》；刘完素，张子和，李东垣，张洁古等人无不熟背，信手拈来；徐灵胎之《宗传》篇，认为此书“明受病之源，及治病之法，千变万化，无能出其范围”；王孟英著《温热经纬》，集其中热病文与后世论温热病条文于一身，乃能集温热病之大成。

凡所有中医名著，未有不本于《内经》而著书者。

《素问》是中医界公认的中医源头，凡学医必有传授，有的传授自师傅，有的自学成才，凡自学成一代名家者，无不精通《内经》。

《内经》学术源自黄帝与其为臣医者，如歧伯，雷公等人，故名《黄帝内经》。

因其学术之价值之高，无可替代，学医者若不学之，医术决难提高，故入中医之门者，皆为岐黄之门徒。

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《黄帝内经》素问注解要解除疾病的缠绕和痛苦，保全人体的真气，通导人体的元气，拯救百姓使他们都得到长寿，帮助瘦弱有病的人获得平安，离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的。

孔安国为《尚书》作的序文里说：“伏羲、神农、黄帝的书，称为?三坟?，谈论的都是天、地、人的重大道理呀。

”班固《汉书·艺文志》说：“《黄帝内经》十八卷。

”《素问》就是这部经书中的九卷，加上《灵枢》九卷，就是那个数目了。

虽然经过了岁月的推移，朝代的变迁，可是由于一代代地传授学习，使《内经》的学术还是保存下来了。

在历代医家的传授教学中，由于担心遇到那不适合的，不是真可以传授的人，因而有时候对有些内容，就有秘而不传的情况。

因此，如第七这一卷，就是被主管医学教育的官员秘藏起来的。

如今遵从施行的，只有八卷罢了。

虽如此，可是《内经》的文字精练，内容广博，理论精深，意味深长。

天地间的很多现象被分析到了，阴阳变化的各种征候被列举出来了，各种变化的原由被表述清楚了，死和生的预兆被叙述明白了。

因此，人们在掌握了《内经》的理论以后，不用商量，对于远近各处的事物，认识都自然相同；不用相约，对于不论是幽暗无形的事物，还是明显有形的事物，看法就很容易相合。

考察它的理论有证据，用治疗实践来检验它，不会有差错。

的确可以说是医学理论的本源，养生之学的理论基础。

假如天资聪明，可助认识通晓玄妙深奥的道理，当然，完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质，但正确理解《内经》高深的学术内容的准则，也还要借助于前贤的遗训和注释，如同不曾有走路不从路上走，出入不从门户行的人一样。

然而专心一意地研究它的精神实质，探求其中微妙的含义，研索其中深奥的道理，如果认识并掌握它的精如同有鬼神在暗中帮助一样，而闻名于世的杰出的医学家，也就时时间隔地由此产生了。

周代有秦越人，汉代有淳于意，魏有张仲景、华佗，他们都是掌握了书中精妙理论的人，都能代代不断地创新发展它的妙用，广泛地救助人民大众，使医学事业像鲜花和绿叶一样相继繁荣，这些医家的声誉和他们的实际技能是相称的。

中国历代主要医家现存著作大系1.资料取自《中国医学史》、《中国医学史略》、《中医各家学说》、《中国医籍考》、《中医图书联合目录》等书籍。

2.全表摘选十三个朝代199名主要医家的402部现存著作，非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。

3.根据医家的出生年代而排列其先后次序，如出生年代无从考者，则参考其著作的成书时间作适当调整。

4.有的著作撰写人未详者，则以"无名氏"代之。

5.有的著作为后人伪托前贤之名而撰者，则此著作均列于前贤名下。

6.关于朝代的起迄年份，均参考山西大学历史系所编《中国历史大系表》。

7.著作者一般用其"名"，个别的用其"字"。

春秋战国（公元前770-249年）（著作2部）1．无名氏：《黄帝内经》2．秦越人：《黄帝八十一难经》汉（公元前206-公元220年）（著作3部）1．无名氏：《神农本草经》2．张机：《伤寒杂病论》3．华佗：《中藏经》晋（公元265-420年）（著作3部）1．王叔和：《脉经》2．皇甫谧：《针灸甲乙经》3．葛洪：《肘后备急方》南北朝（公元420-589年）（著作3部）1．雷敩：《雷公炮灸论》2．龚庆宣：《刘涓子鬼遗方》3．陶景弘：《本草经集注》隋（公元581--618年）（著作2部）1．巢元方：《诸病源候论》2．杨上善：《黄帝内经太素》唐（公元618--907年）（著作12部）1．苏静：《新修本草》2．孙思邈：《备急千金要方》《千金翼方》《银海精微》3．孟诜：《食疗本草》4．陈藏器：《本草拾遗》5．王焘：《外台秘要》6．王冰：《重广补注黄帝内经素问》《玄珠密语》7．蔺道人：《仙授理伤续断秘方》8．昝殷：《经效产宝》9．无名氏：《颅囟经》五代（公元907-960年）（著作1部）1．和凝：《疑狱集》宋（公元960-1279年）（著作34部）1．王怀隐：《太平圣惠方》2．王惟一：《铜人腧穴针灸图经》3．唐慎微：《经史证类备急本草》4．韩祗和：《伤寒微旨》5．董汲：《小儿痘疹备急方论》《脚气治法总要》《旅舍备要方》6．刘温舒：《黄帝内经素问遗篇》《素问入式运气论奥》《运气论奥疏钞》7．庞安时：《伤寒总病论》8．陈师文：《太平惠民和剂局方》9．朱肱：《伤寒类证活人书》10．钱乙：《小儿药证直诀》11．太医院：《圣济总录》12．寇宗奭：《本草衍义》13．许叔微：《伤寒发微论》《伤寒百证歌》《伤寒九十论》《普济本事方》14．刘昉：《幼幼新书》15．陈言：《三因极一病证方论》16．郭雍：《伤寒补亡论》17．张杲：《医说》18．无名氏：《小儿卫生总微论方》19．王执中：《针灸资生经》20．陈自明：《妇人大全良方》《外科精要》21．施发：《察病指南》22．宋慈：《洗冤录》23．严用和：《济生方》24．陈文中：《小儿痘疹方论》25．宋异僧：《咽喉脉证通论》26．骆龙吉：《内经拾遗方论》金（公元1115-1234年）（著作18部）1．成无己：《注解伤寒论》《伤寒明理论》2．刘完素：《素问玄机原病式》《黄帝素问宣明论方》《素问病机气宣保命集》《伤寒标本心法类萃》《三消论》《伤寒直格》《脉因证治》3．张元素：《珍珠囊》《医学起源》《洁古家珍》4．张从正：《儒门事亲》5．李杲：《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》《医学发明》《脉诀指掌病式图说》元（公元1271-1368年）（著作22部）1．王好古：《汤液本草》《阴证略例》《医垒元戎》《此事难知》《斑论萃英》2．齐德之：《外科精义》3．滑寿：《读素问钞》《难经本义》《诊家枢要》《十四经发挥》《麻疹全书》4．杜本：《敖氏伤寒金镜录》5．危亦林：《世医得效方》6．罗天益：《卫生宝鉴》7．朱震亨：《格致余论》《丹溪心法》《金匮钩玄》《本草衍义补遗》《局方发挥》8．葛乾孙：《十药神书》9．王履：《医经溯洄集》10．倪维德：《原机启微》明（公元1368-1644年）（著作85部）1．刘纯：《伤寒治例》《玉机微义》2．朱橚：《普济方》《救荒本草》3．戴思恭：《证治要诀》4．王纶：《本草集要》《明医杂著》《医论问答》5．王九思：《难经集注》6．李濂：《医史》7．虞搏：《医学正传》8．汪机：《石山医案》《续素问钞》《脉诀刊误集解》《针灸问对》《医学原理》《外科理例》《痘治理辨》《运气易览》9．薛己：《本草约言》《明医杂著注》《内科摘要》《校注陈氏小儿痘疹方论》《保婴金镜录》《保婴撮要》《校注妇人良方》《女科撮要》《外科发挥》《外科心法》《外科经验方》《正体类要》《外科精要注》《外科枢要》《口齿类要》《疠疡机要》10．高武：《针灸聚英》11．江瓘：《名医类案》12．万全：《万氏女科》《幼科发挥》《痘疹心法》13．沈之问：《解围元薮》14．徐春圃：《古今医统大全》15．李？梃：《医学入门》16．李时珍：《本草纲目》《濒湖脉学》《奇经八脉考》17．楼英：《医学纲目》18．孙一奎：《赤水玄珠》《医旨绪余》19．马莳：《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》20．吴崑：《黄帝内经素问吴注》《脉语》《医方考》《针方六集》21．方有执：《伤寒论条辨》22．杨继洲：《针灸大战》23．王肯堂：《证治准绳》《古今医统正脉全书》24．申斗垣：《外科启玄》25．龚云林：《小儿推拿秘旨》26．龚廷贤：《寿世保元》27．刘裕德：《重订骆龙吉内经拾遗方论》28．缪希雍：《神农本草经疏》《先醒斋医学广笔记》《炮制大法》29．陈实功：《外科正宗》30．赵献可：《医贯》31．武之望：《济阴纲目》32．张介宾：《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》《质疑录》33．陈司成：《霉疮秘录》34．胡慎柔：《慎柔五书》35．孙文胤：《丹台玉案》36．吴有性：《瘟疫论》37．李中梓：《内经知要》《本草通玄》《伤寒括要》《删补颐生微论》《医宗必读》《病机沙篆》《诊家正眼》清（公元1644-1911年）（著作191部）1．喻昌：《寓意草》《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》《伤寒尚论后篇》《医门法律》2．傅允科：《审视瑶函》3．张遂辰：《伤寒论参注》4．汪绮石：《理虚元鉴》5．祁坤：《外科大成》6．张璐：《伤寒缵论》《伤寒绪论》《千金方衍义》《本经逢源》《诊宗三昧》《张氏医通》7．张倬：《金针开内障论》8．张登：《伤寒舌鉴》9．程知：《伤寒经注》《医经理解》10．柯琴：《伤寒来苏集》11．程应旄：《医经句侧》《伤寒论后条辨》12．张志聪：《黄帝内经素问集注》《黄帝内经灵枢经集注》《本草崇原》《伤寒论印宗》《金匮要略注》《吕山堂类辨》13．罗美：《古今名医汇粹》《古今名医方论》14．熊应雄：《小儿推拿广意》15．汪昂：《医方集解》《本草备要》《汤头歌诀》《素问灵枢类纂约注》《经络歌诀》《本草易读》16．周扬俊：《伤寒论三注》《温热暑疫全书》17．李用粹：《证治汇补》18．吕留良：《东庄医案》19．肖壎：《女科经论》20．高士宗：《素问直解》21．王宏翰：《古今医史》22．张睿：《修事指南》23．钱潢：《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》24．张锡驹：《伤寒论直解》25．沈颋：《病机汇论》26．马俶：《印机草》27．函斋居士：《达生篇》28．魏荔彤：《金匮要略方论本义》29．戴天章：《广温疫论》30．林之翰：《四诊抉微》31．高鼓峰：《医家心法》《四明医案》32．陈梦雷：《古今图书集成医部全录》33．尤怡：《金匮要略心典》《伤寒贯珠集》《医学读书记》《医学续记》《金匮翼》《静香楼医案》34．姜礼：《风痨臌膈四大证治》35．程国彭：《医学心语》36．王惟德：《外科证治全生集》37．吴谦：《医宗金鉴》《订正金匮要略注》38．叶桂：《温热论》《临证指南医案》《未刊本叶氏医案》《叶氏医案存真》《幼科要略》39．陈复正：《幼幼集成》40．黄元御：《素灵微蕴》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》《长沙要解》《玉楸药解》《四圣心源》《四圣悬枢》41．薛雪：《温热条辨》《医经原旨》42．吴仪洛：《本草从新》《成方切用》《伤寒分经》43．张宗良：《喉科指掌》44．徐大椿：《难经经释》《神农本草经百种录》《伤寒论类方》《医学源流论》《医贯砭》《洄溪医案》《兰台轨范》《脉诀启悟注释》《伤寒约编》《洄溪脉学》《六经病解》45．沈又彭：《医经读》《伤寒杂病论读》《女科辑要》46．赵学敏：《本草纲目拾遗》《串雅内编》《串雅外编》47．魏之琇：《续名医类案》《柳州医话》48．沈金鳌：《杂病源流犀浊》《伤寒论纲目》《妇科玉尺》《幼科释谜》《要药分剂》49．余震：《古今医案按》50．余霖：《疫疹一得》51．吴瑭：《温病条辨》52．陈念祖：《神农本草经读》《灵素集注节要》《伤寒论浅注》《长沙方歌诀》《金匮要略浅注》《金匮方歌括》《伤寒医诀串解》《伤寒真方歌括》《景岳新方砭》《时方歌括》《时方妙用》《医学从众录》《医学实在易》《医学三字经》《女科要旨》《十药神书注解》53．陈耕道：《疫痧草》54．朱翔宇：《喉证全科紫珍集》55．钱秀昌：《伤科补要》56．王学权：《重庆堂随笔》57．顾锡：《银海指南》58．胡廷光：《伤寒汇纂》59．章楠：《医论》60．傅山：《傅青主女科》61．张琦：《素问释义》62．王清任：《医林改错》63．郑梅涧：《重楼玉钥》64．林佩琴：《类证治裁》65．陈定泰：《医谈传真》66．鲍相璈：《验方新编》67．吴其浚：《植物名实图考》《植物名实图考长编》68．王泰林：《医学刍言》《西溪书屋夜话录》《医方证治汇编》69．王士雄：《温热经纬》《潜斋医学丛书十四种》70．陆定圃：《冷庐医话》71．石寿棠：《医原》72．费伯雄：《医醇賸义》《医方论》73．吴师机：《理瀹骈文》74．包诚：《伤寒审证表》75．夏春农：《疫喉浅论》76．赵彦辉：《存存斋医话稿》77．李纪方：《白喉全生集》78．雷丰：《时病论》79．唐宗海：《中西汇通医经经义》《血证论》《本草问答》《医易通说》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《医学一见能》80．张振鋆：《厘正按摩要术》《痧喉正义》81．董废翁：《西塘感证》82．朱沛文：《华洋脏象约纂》83．马培元：《外科传薪集》84．余景和：《外科医案汇编》85．陈葆善：《白喉条辨》86．周学海：《脉义简摩》《脉简补义》《诊家直诀》《辨脉平脉章句》《读医随笔》《行色外诊简摩》《重订诊家直诀》《内经评文》87．柳宝诒：《温热逢源》88．郑肖岩：《鼠疫约编》89．陈根儒：《喉科要旨》中华民国（公元1912-1949年）（著作26部）1．丁泽周：《脉学辑要》《医经辑要》《丁甘仁医案》《喉痧证治概要》2．陈无咎：《医轨》《脏府通诠》《妇科难题》《明教方》《黄溪大案》《医量》3．恽树珏：《药庵医学丛书》4．张锡纯：《医学衷中参西录》5．何廉臣：《全国名医验案类编》6．曹炳章：《增订伪药条辨》7．曹家达：《伤寒发微》《金匮发微》《经方实验录》8．吴櫂仙：《子午流注说难》《灵枢经解》9．陆彭年：《伤寒论今释》《金匮要略今释》《生理补正》《病理补正》《细菌学补正》《诊断治疗》《陆氏论医案》1 / 4。

黄帝内经的13个药方《内经》中的治疗措施，多以针刺为主，而略于方药。

对方药的运用，仅提出了十三首方剂，通称“内经十三方”。

但其中的小金丹，载于《素问遗篇·刺法论》，显系后世之方。

这十三方方药虽少，但它是我国运用方剂治疗疾病的早期记载，在我国方药史上，有一定的历史意义，而且其中某些方药，仍为现今临床所运用。

现将十三方附录于后。

1、汤液醪醴《素问·汤液醪醴论》说：“黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪。

稻米者完，稻薪者坚。

帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高低之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。

”汤液和醪醴，都是以五谷作为原料，经过酿制面成。

古代用五谷熬煮成的清液，作为五脏的滋养剂，即为汤液；用五谷熬煮，再经发酵酿造，作为五脏病的治疗剂，即为醪醴。

虽然五谷均为汤液、醪醴的原料，但经文又指出，“必以稻米”。

因其生长在高低得宜的平地，上受天阳，下受水阴，而能得“天地之和”，故效用纯正完备；春种深秋收割，尽得秋金刚劲之气，故其薪“至坚”，所以必以稻米作为最正确的原料，稻薪作为最好的燃料。

古代的这种汤液醪醴，对后世方剂学的发展，有很深的影响。

例如现代所用的汤剂、酒剂，以及方药中使用的粳米、秫米、薏米、赤小豆等，都是直接从《内经》的汤液醪醴发展而来的。

2、生铁洛饮《素问·病能论》说：“帝曰：有病怒狂者，……治之奈何？岐伯曰：……使之服以生铁洛为饮。

夫生铁洛者，下气疾也。

”洛，与“落”通用，生铁落即炉冶间锤落之铁屑；气疾，丹波元简云：“凡狂易癫眩，惊悸痫瘈，心神不定之证，宜概称气疾焉”。

生铁落，其气重而寒，能坠热开结，平木火之邪，又能重镇心神，所以它能治怒狂。

生铁落治怒狂有良效，现临床亦常用。

由于怒狂多由恼怒伤肝，肝气不得疏泄，郁而化火，煎熬津液，结为痰火而成。

因此，近世治疗多佐以化痰开窍之品。

3左角发酒《素问·缪刺论》说：“邪客于手足少阴、太阴、足阳明之络。

中医古籍：《素问》《素问》，医经著作，9卷，81篇。

与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇，合之而为《黄帝内经》。

具有比较完整之理论体系，内容广博而深奥，为中医理论之渊薮。

举凡养生气功之理论；人与自然相参相应之学说；不治已病治未病之预防思想；阴阳五行及气运对中医理论之指导；脏象学说及脏腑经络临床辨证之规律；以脉学为主而又望闻问切全面论述之诊断；针砭灸摩、汤液醪醴之运用；治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则；对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详之论述。

齐梁医家全元起曾对此书加以注释，其时第七卷已亡佚。

唐王冰得先师张公秘本，补其所亡，广为次注，扩为24卷，因而流传。

《素问》各卷主要内容为:卷1、2为养生和阴阳五行学说，卷3为脏象，卷4为治法，卷5、6为诊法，卷7、8为病机，卷9～13为疾病，卷14～18为腧穴和针道，卷23、24为治则与医德。

以上涉及人体生理、病理、诊断、治疗的基本理论，突出地阐释了阴阳五行学说、人与自然高度统一的整体观、脏腑气血功能、病因病机、疾病治则治法等，是《素问》的精华内容所在。

成书背景：在《内经》问世以前，中医学已经积累了丰富的临床经验，《内经》（包括《素问》和《灵枢》）全面总结了秦汉以前的医学成就，确立了中医理论体系的基本内容。

流传版本：《黄帝内经》18卷最早见于班固的《汉书·艺文志》，而将《素问》《灵枢》合称为《内经》，始自晋·皇甫谧的《针灸甲乙经》。

《素问》《九卷》之名则最早见于张仲景《伤寒杂病论·序》，但是在现存文献中，直到晋代王叔和《脉经》才出现其原文。

这一时期皇甫谧据《素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》三书内容分门别类，撰成《针灸甲乙经》12卷。

齐梁间人全元起首次训解《素问》时，该书只剩八卷，可能已经亡佚了一卷。

隋唐时期，《素问》《针经》各有多种版本流传，以唐代杨上善《黄帝内经太素》和王冰《黄帝内经素问》影响最大，其中王冰对《素问》传世本进行了篇卷的较大调整和文字的校注增删，并补入七篇大论。

《黄帝内经》十三方《黄帝内经》十三方：中医中药秘方网作者：发布时间：2010-01-18《黄帝内经》中称方剂为汤液，言有十三方，似已成定论。

近代医家张骥撰《内经方集释》认为，除醪醴、豕膏为单味药物外，加上《素问·刺法论》遗篇中“小金丹”，实际只有11方，其中《素问》7方，《灵枢》4方。

现根据文献归纳于后。

1.鸡矢醴（《素问·腹中论》岐伯方）组成：鸡矢白干者8合，无灰好酒3碗。

用法：将鸡矢白炒香，加无灰好酒，共煎至一半许，用布滤出其汁。

五更热饮则腹鸣，辰巳时行2～3次，皆黑水；次日觉足部渐有皱纹，又饮1次，则渐皱至膝上而收效。

主治：臌胀，心腹满，旦食则不能暮食之证。

方义：方中鸡矢白利水泄热、祛风解毒；无灰酒通畅血脉、御寒行药。

两药配合，有利尿通便、消除胀满作用，其无灰酒当为甜醴，才符合方名。

2.四乌鰂骨一藘茹丸（《素问·腹中论》岐伯方）组成：乌鲗骨4分，藘茹1分，雀卵适量。

用法：两药共研细末，和以雀卵为丸，如小豆大，每次5丸，食前用鲍鱼汁送服，日3次。

主治：血虚精亏气伤而致血枯经闭、胸胁胀满、不思饮食、发病可闻腥臊气味、鼻流清涕、四肢清冷、视物眩晕、便溺唾血之证。

方义：方中乌鲗骨又名乌贼骨、海螵蛸，收敛止血、除湿制酸；藘茹即茜草根，行血止血、通经活络；雀卵为麻雀蛋，暖肾益精；鲍鱼汁滋阴清热。

全方集药疗与食疗于一体，对于血枯经闭有补精益气、行血通经作用。

3.生铁落饮（《素问·病能论》岐伯方）组成：生铁落适量。

用法：取煅生铁时锤落于地上之铁屑，去其杂质，煅后醋淬，加水煎服，日2~3次。

主治：郁怒伤肝而致之癫狂证。

方义：方中只用一味生铁落，平肝镇惊，对于癫狂惊悸者必有疗效。

4.泽术麋衔散（《素问·病能论》岐伯方）组成：泽泻、白术各10分，麋衔5分。

用法：以上三药共研细末，每服三指撮（约5~10g），食前用水冲服，日2~3次。

主治：酒风而致周身发热，四肢倦怠，汗出如浴，恶风少气之证。

黄帝内经素问篇原文与解析黄帝内经是古代中医的重要经典，包含了医学理论、诊断与治疗等多个方面的内容。

素问篇是其中的重要部分，下面我们将对素问篇的原文进行解析。

第一章：生气通天脉黄帝问曰：“春气之应，所以发育万物者，生气之他气也。

故春气者，藏之精也。

”解析：这段话表达的是春季生气旺盛，能够促使万物生长的原因。

春季的生气源自于先天之气。

“盖气之和，春夏长，秋冬收藏。

”解析：这句话说明了气的运行规律，春夏之气长，秋冬之气藏。

“天地之变化，然后能应。

”解析：这句话意味着只有了解天地的变化，才能运用治病的方法。

第二章：阴阳应象气黄帝问曰：“阴阳者，天地之化生。

”解析：这段话意味着阴阳是天地变化的根源。

“其本在人，非天。

”解析：这句话强调阴阳之源在人，而非天。

“是故天地之外湿者，腠理闭塞，则生痹；阳气多而湿气少，则皮肉精坚而肌肉涩；阴气多而阳气少，则肌肉血气生凝，血凝则形斜。

”解析：这一段描述了外湿导致的身体问题，如腠理闭塞会导致痹症，阳气多湿气少会导致肌肉僵硬，阴气多阳气少会导致血液凝结。

第三章：病能传与不传黄帝问曰：“夫百病生于气，有传于阴阳者，有传于经络者。

”解析：这段话表明疾病可以由气传播，也可以由阴阳、经络传播。

“地气上，乃生风；风生，则寒湿从之；风郁则热。

”解析：这段话揭示了地气上升可能导致风生，风生又可能引发寒湿，如果风郁则会出现热症。

“病长则传形于肠胃，流溢肠胃，胃虚则肠溢。

”解析：这句话说明了疾病发作较久会传入肠胃，引发肠胃病变。

第四章：厥逆终始黄帝问曰：“五过有失常者，何如？”岐伯答曰：“五脏六腑，受谷气味；故五过有失常，与谷为言。

”解析：这段对话讨论了五脏六腑受到谷气影响而出现异常情况的问题。

“聪明者，心使然；决乎志，死乎勇，守之则固，不守则行。

”解析：这句话意味着聪明、心胸开阔的人能够克服困难，坚守正道则能坚固，不坚守则行动。

第五章：失精度母黄帝问曰：“余闻古者言：病至顶极而反者，何如？”岐伯答曰：“两气相搏，不得相胜，故病至顶极而反。