龙的传人

《龙的传人》课文提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。

古往今来，有关龙的传说，以龙为名字、以龙为图案设计的工艺品、壁画、装饰，数不胜数。

在十二生肖中，龙也深受人们喜爱。

有人认为龙是一种真实存在的动物，也有人认为龙只是传说中的东西。

那么，龙到底是什么呢？远古时期，我国就有龙的传说。

《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意思是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。

从保留下来的文物古迹看，那时龙的形象比较简单，样子也并不完全一致。

唐宋之后，才逐渐形成我们今天看到的龙的形象。

宋代画家董羽认为，龙集九种动物的特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。

”这里所描绘的龙，已经接近现在我们所看到的龙的图案了。

到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实存在的动物。

它只存在于中国人的想象和传说中。

龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是威力无比、变幻万千、无所不能的。

龙王高居天上，也能潜入深渊；它能呼风唤雨，也能翻江倒海。

天下旱涝，庄稼丰歉，人间祸福，全凭它的旨意。

因此，龙被看做是至高无上的权力的象征，皇帝自认为是“真龙天子”。

他的身体称为“龙体”，他穿的衣服是“龙袍”，他坐的椅子是“龙椅”。

故宫里单是太和殿，便装饰有一万三千多条龙。

但龙的形象并非帝王所专有，龙老百姓的心目中，集各种动物特点于一身，无所不能的龙又象征着自由欢腾和完美。

所谓“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“龙腾虎跃”，说的就是这种祥和幸福、欢腾自由的景象。

龙的传人课文主要内容龙的传人课文主要内容导语：他们深记着他们是龙的传人，“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。

以下是小编为大家整理分享的龙的传人课文主要内容，欢迎阅读参考。

龙的传人课文主要内容提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。

古往今来，有关龙的传说，以龙为名字、以龙为图案设计的工艺品、壁画、装饰，数不胜数。

在十二生肖中，龙也深受人们喜爱。

有人认为龙是一种真实存在的动物，也有人认为龙只是传说中的东西。

那么，龙到底是什么呢？远古时期，我国就有龙的传说。

《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意思是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。

从保留下来的文物古迹看，那时龙的形象比较简单，样子也并不完全一致。

唐宋之后，才逐渐形成我们今天看到的龙的形象。

宋代画家董羽认为，龙集九种动物的.特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。

”这里所描绘的龙，已经接近现在我们所看到的龙的图案了。

到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实存在的动物。

它只存在于中国人的想象和传说中。

龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是威力无比、变幻万千、无所不能的。

龙王高居天上，也能潜入深渊；它能呼风唤雨，也能翻江倒海。

天下旱涝，庄稼丰歉，人间祸福，全凭它的旨意。

因此，龙被看做是至高无上的权力的象征，皇帝自认为是“真龙天子”。

他的身体称为“龙体”，他穿的衣服是“龙袍”，他坐的椅子是“龙椅”。

故宫里单是太和殿，便装饰有一万三千多条龙。

但龙的形象并非帝王所专有，龙老百姓的心目中，集各种动物特点于一身，无所不能的龙又象征着自由欢腾和完美。

所谓“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“龙腾虎跃”，说的就是这种祥和幸福、欢腾自由的景象。

西方也有龙的传说，但西方的龙不同于中国的龙，西方的龙往往集各种凶恶于一身，专干害人的事情。

中国的龙则是集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为“龙的传人”。

人音版音乐六年级上册第5课《龙的传人》教案教学目标：1、通过音乐作品中所表现的对祖国河山、人文、历史的歌颂，培养学生的爱国主义情怀，并在演唱活动中表达爱国情感。

2、通过《龙的传人》的学习，感受歌曲的旋律色彩特点。

3、通过音乐互动教学，激发学生主动的参与各种音乐活动，锻炼他们的合作能力，增强群体意识。

教学重点：声情并茂的准确演唱《龙的传人》歌曲。

教学难点：排除流行歌曲演唱时节奏随意改编的影响，准确把握教材上歌曲的节奏。

教学过程：一、导入：图片：故宫九龙壁。

问题：1、请问谁知道龙图腾的由来？2、请你描述一下龙的形象。

学生：畅谈……。

师语：我们的祖先希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可在天空飞翔。

因此许多动物的特点都集中在龙的身上，龙渐渐成了：骆头、蛇身、鹿角、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。

这种集中原各部落图腾特征于一身的形象，意味着龙是万兽之兽，万能之神。

师：引导学生从龙的由来、形象、象征等，谈一谈龙的精神。

学生：畅谈……。

龙的精神：中华民族的凝聚力、勤劳勇敢、不屈不挠、大胆创造。

师语：团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神、与天和谐的精神。

师：下面我们学唱歌曲《龙的传人》。

二、学习歌曲：1、欣赏歌曲《龙的传人》，注意一定要选用与乐谱相一致的范唱版本。

边听边思考：歌曲可以分成几个部分？2、听完后学生回答问题……。

3、视唱歌谱，老师如果感觉学生视唱很困难，可跟伴奏视唱或老师教唱。

4、唱熟歌谱后填词演唱。

5、在学习过程中，老师要注意每次唱完一段后，及时纠正学生演唱中的错误节奏，解决音准问题等。

6、歌曲情感激发：在背景音乐《龙的传人》中，学生朗诵：“九曲黄河，不尽长江，龙的血脉中流淌着的，是五千年的华夏文明和自强不息的赤子之心。

听吧！龙的低吟，像涓涓细流，传递着萦绕心底的乡音乡情；看吧！龙的飞舞，如江河奔腾，喷涌着‘风卷红旗如画’的豪情。

”三、课堂小结：同学们在这节课上表现的都很好，对歌曲的学习也掌握的特别快，继续努力！。

《龙的传人》课文
《龙的传人》课文
提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。

古往今来，有关龙的传说，以龙为名字、以龙为图案设计的工艺品、壁画、装饰，数不胜数。

在十二生肖中，龙也深受人们喜爱。

有人认为龙是一种真实存在的动物，也有人认为龙只是传说中的东西。

那么，龙到底是什么呢？
远古时期，我国就有龙的传说。

《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意思是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。

从保留下来的文物古迹看，那时龙的形象比较简单，样子也并不完全一致。

唐宋之后，才逐渐形成我们今天看到的龙的形象。

宋代画家董羽认为，龙集九种动物的特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。

”这里所描绘的龙，已经接近现在我们所看到的龙的图案了。

到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实存在的动物。

它只存在于中国人的想象和传说中。

龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是威力无比、变幻万千、无所不能的。

龙王高居天上，也能潜入深渊；它能呼风唤雨，也能翻江倒海。

天下旱涝，庄稼丰歉，人间祸福，全凭它的旨意。

因此，龙被看做是至高无上的权力的象征，皇帝自认为是“真龙天子”。

他的身体称为“龙体”，他穿的衣服是“龙。

教材、学情分析：《龙的传人》是北师大六年制小学语文课本第12册的一篇精读课文。

本文讲述了历代的中国人对龙的认识，以及龙作为中华民族的图腾所具有的象征意义，全文洋溢着浓浓的民族气息。

基于教材特点，本文教学的重点应是理解课文内容，了解龙到底是什么以及中国人为何自称为“龙的传人”。

由于全文语言比较平实，因此，激发学生作为龙的传人以及华夏儿女的自豪感是教学的难点。

另外，由于学生受认知能力的限制，在理解“图腾”时具有相当高的难度，因此，理解“图腾”也是难点之一。

本课时目标预设：知识与技能目标：1、正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文主要内容，知道龙到底是什么及中国人为何自称为“龙的传人”。

2、能结合语境、联系生活、运用网络，理解有关词语在文中的意思，掌握一些带“龙”字的成语。

3、凭借网络，感受中华文化的博大精深。

过程与方法目标：能独立思考，质疑问难，会利用网络资源解决学习中遇到的困难，进行拓展性学习。

情感、态度、价值观目标：借助网络，激发学生的民族自豪感，丰富学习内容，活跃学习气氛，提高学生的信息素养。

教学手段：硬件媒体：计算机软件媒体：文字画面声效课时安排：两课时第一课时学习安排：以语言导入引出课题后，安排三读，达到把课文读正确、流利的目的，在此基础上理清课文思路，了解课文大意，理解“莫不”、“震为龙”等意思较为浅显得词语，知道课文是围绕“龙到底是什么”？以及“为什么中国人自称是龙的传人”？这两个问题来写的。

教学过程预设：一激情导入1、课前播放《龙的传人》的歌曲。

2 语言导入：今天，我们继续学习《龙的传人》，教师板题，学生读题。

通过上节课学习，你知道课文主要讲了哪两方面的内容？你对哪一方面比较感兴趣？那你读给大家听听。

（学生交流）对你感兴趣的哪一方面进行研究，遇到困难可运用网络解决。

【学情预设】通过第一课时的学习，学生已初步了解了课文内容，知道课文写了两方面的内容。

并通过朗读交流，再次熟悉文本，对课文有个整体印象。

五年级下册语文《龙的传人》课文及教案《龙的传人》课文提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。

古往今来，有关龙的传说，以龙为名字、以龙为图案设计的工艺品、壁画、装饰，数不胜数。

在十二生肖中，龙也深受人们喜爱。

有人认为龙是一种真实存在的动物，也有人认为龙只是传说中的东西。

那么，龙到底是什么呢?远古时期，我国就有龙的传说。

《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意思是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。

从保留下来的文物古迹看，那时龙的形象比较简单，样子也并不完全一致。

唐宋之后，才逐渐形成我们今天看到的龙的形象。

宋代画家董羽认为，龙集九种动物的特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。

”这里所描绘的龙，已经接近现在我们所看到的龙的图案了。

到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实存在的动物。

它只存在于中国人的想象和传说中。

龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是威力无比、变幻万千、无所不能的。

龙王高居天上，也能潜入深渊;它能呼风唤雨，也能翻江倒海。

天下旱涝，庄稼丰歉，人间祸福，全凭它的旨意。

因此，龙被看做是至高无上的权力的象征，皇帝自认为是“真龙天子”。

他的身体称为“龙体”，他穿的衣服是“龙袍”，他坐的椅子是“龙椅”。

故宫里单是太和殿，便装饰有一万三千多条龙。

但龙的形象并非帝王所专有，龙老百姓的心目中，集各种动物特点于一身，无所不能的龙又象征着自由欢腾和完美。

所谓“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“龙腾虎跃”，说的就是这种祥和幸福、欢腾自由的景象。

西方也有龙的传说，但西方的龙不同于中国的龙，西方的龙往往集各种凶恶于一身，专干害人的事情。

中国的龙则是集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为“龙的传人”。

《龙的传人》教案教学目标：1、掌握本课的生字、新词，尤其是课后列出的几个形声字，理解文中关于龙的成语的含义;2、理解课文所写的内容，了解为什么中国人自称是龙的传人，感受龙对中华民族的特殊意义，激发作为龙的传人的自豪感;3、体会文章首尾呼应的写作特点和作用。

《龙的传人》教案4篇《龙的传人》教案篇1教学目标1.初步了解龙的文化、历史，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义。

2.通过教学培养学生与人合作，小组探究学习的能力。

通过塑造一个龙的新形象，培养学生的想象力和创造力。

3.引导学生体会龙的，树立自己的民族，以我们是龙的传人为荣。

通过集体完成一件美术作品，培养学生合作和竞争意识。

教学重点：了解龙的文化、历史，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义。

教学难点：通过塑造一个龙的新形象，培养学生的想象力和创造力。

课时：2课时第一课时课前准备（学生）收集有关龙的图片资料、身边动物的图片、水彩笔或油画棒。

（教师）多媒体课件。

教学过程1.图片激趣，引出《龙的传人》。

（1）课件展示：北京故宫九龙照壁，激发学生的兴趣。

（2）议一议：为什么龙是中华民族的象征？我们的祖国是，我们是炎黄的子孙，我们是龙的传人。

2.龙的由来（文化、历史）（1）龙的形象已出现了六千余年,它现在的形象经过了三个时期的演化。

课件：商周——秦汉，秦汉——隋唐，唐宋——明清请学生说说这三个时期龙的形象发生了怎样的变化？（2）龙的历史：红山文化遗址——玉龙，赵州桥栏板雕刻——双龙，北京故宫太和殿前云龙纹。

学生欣赏并判断分别处于哪个时期？（3）龙是古人对鱼、鳄、蛇、马等动物和云、虹、雷、电等自然天象模糊集合而形成的一种象征性神物。

①请学生找找龙的各部位各自分别具有由哪几种动物的特征？②你还在哪里见到过龙的形象？请学生介绍、展示、交流——“丰富感性体验”。

③“龙”作为吉祥的化身寄托了人们美好的愿望。

你觉得龙还有其它动物的一些特征吗？④根据你的思考你能用上其他动物的一些特征来创造一条，你心目中的龙吗？请学生说一说或相互形容你心中的龙。

3.创作实践，审美体验。

（1）根据你的理解和想象，创编你心目中的龙。

（2）自我，体验审美情趣，寄托自己美好的愿望。

第二课时课前准备（学生）收集一些龙的传说故事、龙舟赛的图片、水彩笔或油画棒。