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中国音乐简史复习资料古代史（远古夏商）1、中国音乐的起源模仿说感情说劳动说信号说摹仿自然说异性求爱说语言扬抑说巫术起源说2、1986年至1987年，河南舞阳县贾湖村先后出土25支骨笛，由鹤骨制成，距今约8600年至9000年、七孔笛（周秦时期）3、佾（yi）指古代乐舞的行列。
关于乐队的使用：周时盛行“金石之声”，编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征！《周礼·春官宗伯》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫县，士特县，辩其声”县通悬，悬挂之意！王享用的乐器是四面悬挂，然后依等级顺次为三面、两面、一面。
4、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐等六代乐舞简称六乐，从黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐舞：（1）黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》云是黄帝时的图腾；（2）唐尧时的《咸池》，天上的星宿名；（3）虞舜时的《韶》，又名《箫韶》；（4）夏禹时的《大夏》又称《夏籥yue》；（5）商汤时的《大濩huo》；（6）周朝当代的《大武》。
这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗。
5、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分。
6、八音分类法：依乐器制作材料不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
（1）金类乐器：钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟（2）石类乐器：磬、排箫（3）土类乐器：陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛yong、陶埙（4）木类乐器：柷zhu、敔yu、木鼓（5）丝类乐器：有柱：瑟、筝、筑无柱：琴（6）革类乐器：贲鼓、应、县鼓、鼍tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao （7）匏类乐器：“匏”即“瓠hu”，主要构成材料，一种葫芦。
笙、竽、巢（8）竹类乐器：箫、篴即笛、篪chi、籥yue、管7、曾侯乙墓乐器 1978年出土，符合“诸侯轩县”的周代等级制度规定。
编钟共65件分三层、八组悬于钟架上。
意义：曾侯乙墓出土的乐器，反映了我国先秦音乐文化的高度发展，其卓绝的铸造工艺、良好的声学性能，显示出先秦科学技术的高度发达，这些乐器的出土，为我们研究先秦的乐器、乐队编制、乐律、音乐审美提供了珍贵实物。
中国音乐简史自考卷复习资料123、。
4、《史记》所述：“击瓮叩缶，真秦之声”，表明我国古代乐器来自于秦国。
5、黄帝时期的代表性乐舞是云门。
6、在六代乐舞中歌颂大禹治水有功的乐舞是7、“弦歌”包含在雅乐这种音乐形式中。
8、西周时期，常用于士大夫乡饮酒礼中的“弦歌”，又称为小雅。
910111213、14、明清著名剧作家孔尚任的代表作是15、杂剧每折的主唱角色有一个。
16、在元杂剧兴起之前，浙江永嘉地区流行着一种民间戏曲，称之为“永嘉杂剧”，17在音乐文化上作出了重大贡献的我国著1819、在楚汉战争其间，刘邦在一次战役中采用了四面楚歌的战术，巧妙取胜。
202122232425、公元前19626、在汉代乐府中担任协律都尉、掌管音乐事务的是李延年。
2728293031323334353637383940、“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物之使然也，感于物而动，故形于声。
”这句话出自我国古代音乐理论著作乐记。
41424344、人们赞扬伯牙的琴声“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。
45、春秋战国时代出现了关于音阶、调式、转调的理论，即所谓“五声、六律、十二管、旋464748、我国戏曲史上著名的“徽班进京”的时间是:1790。
49、《义勇军进行曲》正式定为我国国歌的时间是1978年3月5日（试卷中选项应选1949年9月27日（代国歌），可能是出题有误）。
50、现存的我国最早的琴曲古谱是梁代丘明所传的文字谱碣石调幽兰。
515253、《听松》是一首二胡曲，作者华彦钧（瞎子阿炳）。
54、现存最完整的一部诸宫调作品是金代董解元的《西厢记诸宫调》。
二、名词解释题：六律：是指只用一个变音的六声音阶协律都尉：汉武帝立乐府，使司马相如等作诗赋，以宦者李延年为协律都尉，谱成乐调。
但在当时为临时官名，不常设。
至晋代,改称协律校尉，属太常寺。
：1、代面：代面是唐代表演北齐兰陵王高长恭的故事，因兰陵王貌美，自嫌不足以威敌，故临阵必戴一面具，齐人即以此为舞，表演征战击刺之状，称为兰陵王入阵曲2、苍鹘唐宋两代时期，参军戏角色名。
中国音乐史复习资料名词解释相和歌汉代汉族各种民歌的总称。
它最初的表演形式是演唱的“徒歌”，后发展为一人唱、三人和的“但歌”，最终形成了以乐器与歌唱相和的形式。
《晋书·乐志》载：“丝竹更相和，执节者歌”，即是指在弹弦乐器和吹管乐器的伴奏下击节而歌，可见此时的相和歌已经发展成唱奏并重的形式。
事实上，这几种歌曲形式并无绝对的界限，只是艺术加工的程度不同而已。
相和歌常用的乐器有节、笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝等，主要的三种调式为清、平、瑟三调。
相和歌大部分来自民间，是乐府歌曲中的精华部分。
乐府我国古代音乐机构。
据《汉书·礼乐志》载，乐府创立在元鼎五年（公元112年），但从出土文物看，乐府于秦朝始建，汉武帝时进行了扩建或改建。
汉代乐府是主管俗乐的机构，主要任务是采集民间歌谣，加工配乐，创作并填写歌词、创作和改编曲调，研究音乐理论，进行演唱和演奏。
至汉衰落绥和二年（公元前7年）撤销乐府，汉代乐府共存在了105年的时间。
汉代乐府重视民间音乐的态度，不仅促进了汉代民间音乐高度繁荣，而且对其后中国音乐的发展具有深远影响。
此后几朝的乐府在此方面大为逊色，晋代有太乐乐府，《隋书》中太乐和乐府不分，至唐代大乐署之外无乐府，此后也不再有乐府机构。
《光明行》二胡独奏曲。
刘天华作于1931年，1932年发表于《音乐杂志》第一卷第十期。
全曲由四个主体段落加引子、尾声组成。
在创作中吸收了欧洲音乐大三和弦的琶音进行和转调等手法。
演奏技巧上采用顿弓和大段的颤弓技法，取得较好的效果并具有首创意义。
乐曲音乐风格清新明朗，乐观向上，表达旧社会知识分子追求进步和光明的心情。
郑卫之音原指郑、卫等地区的民间歌舞音乐。
郑、卫两国乃商遗民聚居地，因而郑卫之音实际上是一种保留了浓郁商族音乐风格的民间音乐。
后世儒者扩大了郑卫之音的内涵，用以泛指与雅乐不同的、源自于民间音乐的俗乐，又名“新乐”以区别于代表古乐的雅乐。
春秋以来，这种音乐影响日益扩大，逐渐有取代雅乐的趋势。
1.．萧友梅．．．作曲家音乐教育家广东中山县字思鹤一字雪鹏1901赴日学习教育钢琴加入“同盟会”1912德学习以《中国古代乐器考》获得博士学位（《17世纪以前中国管弦乐队的历史研究》）与杨忠子创立北京女子高师音乐科（主任）北京大学音乐传习所教务主任，北京国立艺专音乐系主任，1927年国立音乐院1929国立音专院长（德国专业音乐教育体系）合唱曲《春江花月夜》弦乐四重奏《小夜曲》管弦乐曲《新霓裳羽衣舞》钢琴独奏《哀悼引》钢与《秋思》反帝爱国政治斗争《卿云歌》《华夏歌》《民本歌》《五四纪念爱国歌》自然景色，学校生活，学生道德美感教育《问》《南飞之雁语》，论著《中医音乐的比较研究》1920《中国历代音乐沿革概略》1931，《和声学》1927《普通乐学》1928。
特点“研究音乐的方法”“音乐美学”2.学堂乐歌：：学堂乐歌是20世纪初我国学堂里“乐歌课”所教唱的歌曲，其产生与当时社会、文化大有关系。
清末民初，向西方学习，要求废科举、办学堂、变法维新已成为中国大众的一致呼声。
一些人从日本或欧洲留学音乐归来，在国内新学堂开设乐歌课，教唱一些新歌，当时称之为“乐歌”，后来音乐界将这时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌”。
内容上大部分是反映当时中国资产阶级知识分子要求学习欧美科学文明，实现“富国强兵”等爱国主义的思想。
创作方法主要是采自日本、欧美歌曲曲调，填上新词，也有改曲记词的，还有一部分是创作歌曲。
代表人物有沈心工、李叔同、曾志忞等。
代表作品有沈心工的《体操》、《竹马》、《男儿第一志气高》、《黄河》等，李叔同的《春游》、《西湖》、《送别》等。
其中，《春游》是一首三部合唱曲，也是现在见到的我国最早的一首合唱曲。
历史意义1在乐歌活动的影响下培养出中国最早的一批音乐教育人才，从而为中国普通音乐教育建设和发展提供了必要的师资力量。
2通过学堂乐歌活动，展示出音乐教育的社会功能，从而引起社会各界对音乐教育的重视，逐步确立音乐课在学校教育中的地位。
一、六代乐舞：歌颂帝王的，最有代表性的作品：《云门大卷》《大咸》《韶》《大夏》《大濩》《武》乐舞特点：曲调篇幅短小，结构较为现整，常有很少歌词加入感叹词，节奏突出但旋律性不强，是氏族成员集体创作。
音乐尚无阶段性，音乐的主要目的是娱乐和传授物质生产知识。
组织生产活动，主要的音乐形式有乐舞和原始歌曲，诗，歌融合的乐舞形式居主要地位二、贾湖骨笛：河南舞阳县，可奏出完整的七音音阶。
夏：禅让制→王位世袭制残存的诗歌：三易：夏《连山》商《归藏》周《周易》“巫”出现的意义：它是代表统治阶级利益的艺术家和领导者表明了在阶级社会中，统治阶级对音乐组织的利用那个、国家设领导人负责音乐活动的历史由此开始。
雅乐——指郊庙祭祀、朝会典礼时演奏的音乐。
雅乐的性质：音乐有助于推广德行的教化，亦即向被统治阶级灌输封建论理，道德观念的作用，雅乐体系还表现了封建统治阶级想过（通过）礼乐制度来显示对人民的威慑力量。
周公制礼作乐，严格的等级制度表现：乐队王宫县，诸侯轩县，大夫判县，大特县世界上出现最早的，规模最大的音乐教育与音乐演机构——周王朝的音乐领导，机构是“大司乐”。
八音分类方法：金——钟，石——磬，土——缶，革——鼓，丝——琵琶、湖、木——梆子，匏——笙，竹——笛子意义：1、第一次乐器分类法。
2、器乐艺术发展成熟的标志。
3、音乐文化较高层次的反映。
曾侯乙墓出土的乐器群。
编钟15革，编磬32革，十弦琴1件，五弦琴1件，二十五弦琴12件，鼓4件，麓2件，排箫2件，笙2件。
曾侯乙编钟出土的意义。
1、青铜铸造工艺和高律科学达到一定高度，体现聪明才智和高超的音乐才能2、用实物驳倒“中国音乐就是五声音阶的说法”，3、宣告在公元前五世纪，中国人就已经制造出令现代人震惊，符合近代音乐音响学，乐律理论的一整套乐器4、音乐理论与实践的关系标志当时高度发展水平。
三分损益法：又叫五度相生法，是我国最早记载的，，采用数学求律的方法，是按振动体长度计算的。
中国音乐史复习资料古代部分 : 一,远古夏商时期的音乐 :中国音乐的起源 : 模拟说、感情说、劳动说乐舞：初期的音乐常常和舞蹈结合在一起，故名之“乐舞”。
黄帝时代的《云门》，又称《云门大卷》，相传黄帝部落以云为图腾，因此这是一部歌颂氏族图腾的乐舞。
《咸池》又名《大咸》，相传咸池为东方日浴地，故这是一部崇拜日浴的乐舞。
《箫韶》又名《大韶》，简称从《韶》。
最初是咸黑所作的声歌，原名《九招》，虞舜时代的质又校正过，故后辈又称此乐为《韶虞》。
《箫韶》之名，是由于此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。
夏代开始进入奴隶制社会，乐舞内容从氏族社会中关于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂。
《夏籥》又名《大夏》，是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。
此乐舞在周代演出时舞者共六十四人，分为八行八列。
主要伴奏乐器为籥，籥为管乐器，是排箫的原始形制。
《大濩》又称《濩》，是一部歌颂成汤灭夏建立商代伟绩的乐舞。
“巫乐”，又称“巫音”，即巫术活动中所用的乐舞。
在原始氏族社会里，由于人们对各种自然现象不能够赐予科学的讲解，因此就造成了这种观念的表现。
在无力抗争或抗争失败的情况下，就寄希望于借助某种超自然的法术来推翻奴隶主阶级的统治，或能预知他们命运的吉凶。
瞽宗：一个起源于商代的音乐教育场所。
商代的音乐教育不但教本国的贵族子弟，而且还有别国的学生。
天然资料制成的乐器：骨哨、骨笛；龟甲摇响器；鼍鼓；磬（现存故宫博物馆的三音编磬为“永启”“永余”“夭余”）；陶制乐器：摇响器、陶铃、陶角、陶鼓、陶镛、陶埙；铜制乐器：铜铃、铜鼓、钟、铙、镛、鑮；远古夏商时期的乐律：1 ，既有旋律性的乐器（骨哨、骨笛、陶埙等），又有节奏性的乐器（摇响器、铃、鼓），说明旋律和节奏是最早的音乐中的两大概素； 2 ，商代出土的编铙、编磬，诚然大小周边，但可以用不相同的厚度调出不相同的音高，说明商代人已经掌握了运用不相同规格的钟体和磬体产生不相同音高的技术；3 ，夏商时期已经开始出现五声音阶的歌曲和乐曲。
中国音乐史复习资料一、名词解释1、上海国立音乐院：[笔记上：建立于1927年，蔡元培任校长，萧友梅任教务主任。
1929年夏，该院改制为国立音乐专科学院，萧友梅任校长。
该院主要教师：萧友梅（理论组曲）、朱英（琵琶）、王瑞娴（钢琴）、李恩科（视唱练耳）、吴伯超（二胡），外教查哈洛夫，阿克萨柯夫等，出版学术性刊物《乐艺》、《音乐杂志》。
]1927年10月，萧友梅向时任南京国民政府大学院（相当于教育部）院长的蔡元培，提出在上海创设音乐院的计划，得到蔡元培的支持，聘萧友梅为艺术教育委员会委员和音乐院筹备员，于1927年11月27日，在上海成立了中国第一所独立建制的高等音乐学校—国立音乐院。
初由蔡元培兼任校长，萧友梅为教务主任主持一切，后由其代理院长，翌年12月27日正式聘为国立音乐院院长；1929年7月国立音乐院更名为国立专科学校，简称国立音专。
从国立音乐院到“国立音专”，设预科、本科、研究班，并附设师范科与选课，成立了相当于系的理论作曲、有键乐器、乐队乐器、声乐和国乐等组，形成了两科一班五组的较为完备的专业设置。
老师：萧友梅、黄自、朱英、青主、吴伯超、周淑安、应尚能、李惟宁和原在广州后到音专的陈洪，以及以歌词作家参与创作的易韦斋、龙榆生、韦瀚章、廖辅叔等；学生：黄自“四大弟子”贺绿汀、陈田鹤、江定仙、刘雪庵为代表。
2、国乐改进社（大同乐会）：[笔记上：1920年郑觐文成立于上海，以中乐为主①仿制和改革民族乐器；①组织当时最大规模的民族乐队；①改编演奏国乐曲，柳尧章改编了大型民乐合奏套曲《春江花月夜》。
]大同乐会子成立以来的活动中，具有积极意义的建树，成为当时国乐改进潮流的重要成果。
大同乐会通过招收学员，聘名家施教，并辅之以相关的中西音乐课程，并以与音乐演奏活动相结合的教学方式，培育了一批国乐人才，一些当时和以后知名于中国乐坛的民族器乐演奏家，都曾是该会成员和曾在该会受教。
从“五四”前后开始的国乐改进活动，对于民族器乐的新创作有积极的影响。
中国音乐史部分中国音乐大约有八千年以上的历史，一般可以分为三个时期，以先秦为代表的雅乐时期，唐宋时期的燕乐时期和宋元以后的戏曲音乐时期，这可以说是中国音乐发展的三个大阶段。
除了雅乐、燕乐、戏曲音乐三大音乐形式外，中国还有许多民间音乐，分为三大类：民歌、民间器乐音乐、曲艺……第一章、远古夏商时期（公元前11C以前）大约从五万年前到五、六千年前的新石器时期，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。
山西万泉荆村和浙江余姚河姆渡遗址出土的属于这一时期的骨哨、陶埙，有的已可吹奏由两、三个音构成的简单旋律，同时还有鼓、磬、侖等打击乐器和管乐器。
第二章、周秦时期（公元前11C—公元前206年）1、西周的宫廷音乐大体可分为：六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐等几种。
2、从西周到春秋战国，乐器方面也有很大发展，湖北随县出土的战国曾候乙编钟，全套共六十四枚。
由于乐器品种增多，出现了“八音”分类法，即按制作材料将乐器分为：金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
3、十二律的名称初见于《国语》，它们是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
4、音乐理论是总结音乐实践的经验而得，但反过来又可进一步指导实践，三分损益法（又称五度相生法、隔八相生法）十二律理论，对于音阶构成、乐器制造等都有重大的影响。
5、礼乐制度：周王朝汲取商朝灭亡的教训，为巩固其统治采取了一系列措施，他们认为“礼”可以分别贵贱等级，“乐”则可以使人互相和敬，两者结合起来就能够维护贵族的等级秩序，巩固统治阶级内部，从而有效地统治人民。
例如（赏乐时）：天子--八佾之舞（8*8）诸侯--六佾之舞（8*6）大夫--四佾之舞（8*4）士---二佾之舞（8*2）大夫季桓因搞八佾之舞。
孔子曰：“季乐八佾舞于庭，士可忍也，熟不可忍也！”反映当时礼乐的等级制度。
意义：积极—重视音乐教育，建立了中音史上第一所皇家音乐学校—大司乐，编制1463人。
中国音乐简史复习资料中国音乐简史复习资料古代史(远古夏商)1、中国音乐的起源模仿说感情说劳动说信号说摹仿自然说异性求爱说语言扬抑说巫术起源说2、1986年至1987年，河南舞阳县贾湖村先后出土25支骨笛，由鹤骨制成，距今约8600年至9000年、七孔笛(周秦时期)3、佾(yi )指古代乐舞的行列。
关于乐队的使用：周时盛行“金石之声”，编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征！《周礼?春官宗伯》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫县，士特县，辩其声”县通悬，悬挂之意！王享用的乐器是四面悬挂，然后依等级顺次为三面、两面、一面。
4、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐等六代乐舞简称六乐，从黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐/f li t舞：(1)黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》云是黄帝时的图腾；(2)唐尧时的《咸池》，天上的星宿名；(3)虞舜时的《韶》，又名《箫韶》；(4)夏禹时的《大夏》又称《夏籥yue》；(5)商汤时的《大濩huo》；(6)周朝当代的《大武》。
这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗。
5、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分。
6、八音分类法：依乐器制作材料不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
(1)金类乐器：钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟(2)石类乐器：磬、排箫(3)土类乐器：陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛yong、陶埙(4)木类乐器：柷zhu、敔yu、木鼓(5)丝类乐器：有柱：瑟、筝、筑无柱：琴(6)革类乐器：贲鼓、应、县鼓、鼍tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao(7)匏类乐器：“匏”即“瓠hu”，主要构成材料，一种葫芦。
笙、竽、巢(8)竹类乐器：箫、篴即笛、篪chi、籥yue、管7、曾侯乙墓乐器1978年出土，符合“诸侯轩县”的周代等级制度规定。
编钟共65件分三层、八组悬于钟架上。
意义：曾侯乙墓出土的乐器，反映了我国先秦音乐文化的高度发展，其卓绝的铸造工艺、良好的声学性能，显示出先秦科学技术的高度发达，这些乐器的出土，为我们研究先秦的乐器、乐队编制、乐律、音乐审美提供了珍贵实物。
名词解释1.《韶乐》：舜帝是的一部宗教性乐舞。
简称《韶》，乐舞由编管乐器排箫作为主要伴奏乐器，所以称为《箫韶》；乐舞有九次变化，故又名为《九辨》；因其歌唱部分有九段而被称为《九歌》。
由此可知，《韶乐》是内容丰富而富于变化的多段体乐舞。
它的主要特征是“箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞”。
春秋时期吴国公子季札和孔子都曾欣赏过这部作品，并给予了高度评价，孔子评价《韶乐》为“尽美矣，又尽善也”。
可见这部乐舞的艺术魅力。
2.葛天氏之乐：远古时期的乐舞，形式：三人操牛尾，顿足以歌。
内容：《载民》歌颂载负人民的大地；《玄鸟》对图腾的赞颂；《遂草木》，祝愿草木繁茂；《奋五谷》，祈求五谷丰收；《敬天常》，表达顺应自然规律的心愿；《达帝功》，歌颂天帝的功德，祈求护佑；《依地德》，感谢土地的赐予及恩惠；《总禽兽之极》，祈求鸟兽繁衍不息。
3.贾湖骨笛：原始社会乐器。
出土于河南省舞阳县贾湖遗址，属裴李岗文化。
目前该遗址共出土骨笛35件，可分为三个时期：一、早期，距今9000多年至8600年左右，骨笛上开有五孔、六孔，能走出四声音节和完备的五声音阶；二、中期，距今8600至8200年左右，偶七孔，能走出六声和七声音阶；三、晚期，距今8200至7800年左右，能奏出完整的七声音阶以及七声音阶意外的若干变化音。
贾湖骨笛有三个特征：a 有固定音高意识 b 有音阶 c 律学测算，用等分来分的，能产生纯八、纯四度。
意义：说明我国古代音乐文化至少已有八千年的可考历史；它们是迄今为止人类发现的最古老的仍可演奏的乐器；是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。
4.雅乐：含义：是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐。
周代雅乐，是西周以礼乐制度为基础，建立的我国历史上第一个比较完善的宫廷雅乐体系，对后代影响非常深远。
内容：包括用于郊社、宗庙、宫廷仪礼、乡射和军事大典等各个方面的音乐，它是周代礼乐制度的重要组成部分。
特点：雅乐首先强调的是它的教育意义，用来配合道德方面的宣导。
中国音乐简史自考卷复习资料1、我国古代最早的乐器是钥。
2、以“渊鱼出听”而流传于世的春秋战国时期的演奏家是瓠巴。
3、舜帝时的代表性乐舞是《大韶》，被孔子称赞道：尽善尽美的乐舞节目。
4、《史记》所述：“击瓮叩缶，真秦之声”，表明我国古代乐器来自于秦国。
5、黄帝时期的代表性乐舞是云门。
6、在六代乐舞中歌颂大禹治水有功的乐舞是大夏。
7、“弦歌”包含在雅乐这种音乐形式中。
8、西周时期，常用于士大夫乡饮酒礼中的“弦歌”，又称为小雅。
9、以“声振林木”而流传于世的战国时期歌唱家是秦青。
10、宋元的城市小曲已完全转向了以长短句为主的形式，在文学史上称为词。
11、歌颂周武王伐纣有功的乐舞是大武。
12、相传首创“唱赚”这一说唱音乐的是南宋艺人张五牛。
13、继承缠令、缠达的传统而发展起来的宋代大型说唱形式是诸宫调。
14、明清著名剧作家孔尚任的代表作是桃花扇。
15、杂剧每折的主唱角色有一个。
16、在元杂剧兴起之前，浙江永嘉地区流行着一种民间戏曲，称之为“永嘉杂剧”，又叫南戏。
17、提出了十二平均律理论及其详细计算方法，在音乐文化上作出了重大贡献的我国著名音乐理论家是朱载堉。
18、“鼓琴而六马仰秣”，是春秋时代人们对;伯牙琴技的赞扬。
19、在楚汉战争其间，刘邦在一次战役中采用了四面楚歌的战术，巧妙取胜。
20、在隋唐九、十部乐中，坐、立部伎都属于民间俗乐。
21、在宋代，自己作词并谱曲的称为自度曲。
22、《海青拿天鹅》是我国创作于元代的一首琵琶曲。
23、我国远古朱襄氏时，有一位名叫士达的人，制作了五弦乐器，叫瑟（五弦之瑟）。
24、给人以“余音绕梁，三日不绝。
”印象的歌手是春秋战国时期的韩娥。
25、公元前196年，刘邦在家乡与父老乡亲欢聚时即席所做的一首歌是大风歌。
26、在汉代乐府中担任协律都尉、掌管音乐事务的是李延年。
27、唐代管理俗乐的机构称为教坊机构。
28、唐代与“大曲”结构一样的歌舞形式是法曲。
29、著名琴曲《醉渔唱晚》的作曲者是陆龟蒙30、唐代有一部以兰陵王的故事为题材的歌舞大曲，叫做代面。
31、诸宫调，又称弹词或弦索。
32、在首创“三分损—六十律”的是京房。
33、我国明代音乐理论家朱载堉于1584年研究发明的音律名称是新法密律。
34、民歌《四月里石榴火样红》反映的内容是太平天国革命。
35、单弦牌子曲流行于北京地区。
36、昆曲《牡丹亭》的剧作者是汤显祖。
37、春秋战国时期，人们赞扬秦青的歌声抚节悲歌,声振林木,响遏行云。
38、唐代的歌舞大曲是由一些带独立性的歌曲连缀而成。
39、宋代，先作好歌词，再由乐工另配新曲的，当时称为度曲。
40、“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物之使然也，感于物而动，故形于声。
”这句话出自我国古代音乐理论著作乐记。
41、关于音乐起源问题的诸多争论中，我国古代哲学家多主张模拟说。
42、继承缠令、缠达的传统而发展起来的宋代大型说唱形式是诸宫调。
43、元代著名剧作家关汉卿的代表作是窦娥冤。
44、人们赞扬伯牙的琴声“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。
45、春秋战国时代出现了关于音阶、调式、转调的理论，即所谓“五声、六律、十二管、旋相为宫也”。
46、唐代梨园中，选平民女有容色者入宫，教习琵琶、三弦等乐器，称为“连弹家。
47、传奇剧《长生殿》的作者是洪昇。
48、我国戏曲史上著名的“徽班进京”的时间是:1790。
49、《义勇军进行曲》正式定为我国国歌的时间是1978年3月5日（试卷中选项应选1949年9月27日（代国歌），可能是出题有误）。
50、现存的我国最早的琴曲古谱是梁代丘明所传的文字谱碣石调幽兰。
51、《广陵散》是一首但曲。
52、“黄钟”是十二律之一。
53、《听松》是一首二胡曲，作者华彦钧（瞎子阿炳）。
54、现存最完整的一部诸宫调作品是金代董解元的《西厢记诸宫调》。
二、名词解释题：六律：是指只用一个变音的六声音阶协律都尉：汉武帝立乐府，使司马相如等作诗赋，以宦者李延年为协律都尉，谱成乐调。
但在当时为临时官名，不常设。
至晋代,改称协律校尉，属太常寺。
：1、代面：代面是唐代表演北齐兰陵王高长恭的故事，因兰陵王貌美，自嫌不足以威敌，故临阵必戴一面具，齐人即以此为舞，表演征战击刺之状，称为兰陵王入阵曲2、苍鹘唐宋两代时期，参军戏角色名。
又称参军苍鹘3、院本金代戏剧的代表样式——院本，是“戏”向“戏曲”飞跃的基础，在中国戏剧发展史上具有重要意义。
所谓院本，金人无说，元陶宗仪《辍耕录》卷25《院本名目》及夏庭芝《青楼集志》约略记述了它的形态。
近代王国维《宋元戏曲考》释云：“院本者，行院之本也。
”“行院者，大抵金元人谓倡伎所居。
其所演唱之本，即谓之院本云尔。
4、八音：周代由于乐器品种增多，出现了八音分类法，即按制作材料分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木5、八佾：周代礼乐制度里的规定，佾意为列，如：天子八佾（即每佾八人，共六十四人）6、四夷之乐：指来自秦、楚、吴、越等边区各民族的音乐,多属歌舞性质,伴奏以吹奏乐器为主。
7、大雅：周代的宫廷音乐之一，分为大雅小雅，大雅主要用于天子祭祖，大射。
视学以及梁军详见等重要典礼中，内容大都是史诗性的，往往带有一些神话色彩，音调也以缓慢为特色，但比六代之乐可能要清越一些，唱时用瑟伴奏8、小雅：周代的宫廷音乐之一，分为大雅小雅，为《诗经》的一部分，小雅比较接近民歌或根据民歌加工改编而成，常用于士大夫乡饮酒礼中，唱时用瑟或琴伴奏，称为“弦歌”三、简答题1、宋元瓦市和其它游乐场所演奏的器乐主要有哪几类？简述其特点。
主要有三类。
1 小乐器：包括笙，笛，琵琶等乐器的独奏和两三伴奏乐器的合奏。
2 细乐：是一种小型丝竹乐队，主要有萧管笙轧琴稽琴方响等乐器组成，特点是只用拉弦乐器而不用弹拨乐器，管乐器也都用轻型的，故音调比较清越，幽雅。
3清乐,是一种小型吹打乐队,由管乐器笙、笛、筚篥,打击乐器方响、小提鼓、拍板组成,不用弦乐器。
音乐风格比细乐热烈。
2、昆腔产生于何时何地？主要剧作家和剧目有哪些？昆曲，全称昆山腔，约元代末产生于江苏昆山地区，初时只是一种极简朴的地方小戏，流行不广，知道明代经魏良辅等人吸取海盐弋阳和北曲的长处予以改造，创造了一种轻柔婉折的唱腔，在慢板中常常加以“赠板”，即将原调加花放慢一倍，称为“水磨调”，演唱上注意音调的抑扬顿挫和表情的细腻，伴奏除以笛为主外，还加用笙，琵琶，三弦，鼓板等多种乐器予以配合。
为什么乐府能在汉代得到空前的繁荣？周代的宫廷音乐到秦汉之际已经湮灭殆尽，因此如何吸取民间音乐来重建宫廷音乐便成为汉代初统治者的要务之一。
汉高祖刘邦早已意识到这一点，当他率军西定三秦时，就指派人学习当地少数民族舞蹈，作为宫廷之用，这就是历史上著名的《巴渝舞》，公元前196年，刘邦在家乡与父老欢聚时，曾即席作了一首《大风歌》，命儿童用楚声歌唱，后来也成为宫廷的备用节目。
到了汉武帝刘彻的时候，建立了正式的音乐机构“乐府”是汉武帝尊儒活动的一项内容执行"礼乐治世"是武帝设立乐府的根本任务。
乐府机构的职能主要是派人到各地去采集民间诗歌、乐舞,经过艺术加工,排练演出,以供统治集团观赏和祭祀需要它代表了汉代诗歌乐舞艺术的最高成就,反映了汉代的社会生活。
4、请写出我国革命音乐家聂耳的五首代表性声乐或器乐作品。
《告别南洋》，《春回来了》，《慰劳歌》，《梅娘曲》《义勇军进行曲》5、《白毛女》在我国歌剧发展史上的重要意义是什么？歌剧《白毛女》采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，并借鉴西洋歌剧的创作经验。
《白毛女》是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧，是诗、歌、舞三者融合的优秀的新歌剧作品。
歌剧《白毛女》开创了中国新歌剧的里程碑，在中国民族歌剧发展史上具有划时代的意义。
6、在文学上，楚以辞、汉以赋、唐以诗、宋以词、元以曲……为特色，在音乐上，西周、春秋战国、汉、魏晋、唐、宋、元、明、清各个时期的特殊成就或特色是什么？7、我国宋代最有代表性的说唱音乐有哪些？鼓子词莺莺传唱赚都城纪胜诸宫调西厢记诸宫调“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也。
感于物而动，故形于声。
”出自我国古代的哪一部著作《乐记》？请就这一段话加以阐述。
凡是声音的发出，都是从人的内心活动产生出来的。
人的内心活动，是受到了外物的刺激作用。
对外物的刺激产生感应而活动，就表现为声音。
8、9、简述冼星海的音乐创作，请着重分析《黄河大合唱》。
大合唱《生产运动大合唱》《黄河大合唱》《九·一八大合唱》《牺盟大合唱》，交响曲《民族解放》《神圣之战》，管弦乐组曲《满江红》，管弦乐《中国狂想曲》，小提琴曲《郭治尔·比戴》，歌曲《游击军》《救国军歌》《到敌人后方去》《在太行山上》《黄河之恋》《夜半歌声》等。
《黄河大合唱》气势磅礴，具有鲜明的民族风格，全曲包括序曲和8个乐章，并由配乐诗朗诵和乐队演奏将各乐平连成一个整体。
各个乐章从内容到音乐形象又具打相对的独立性，乐章之间形成了鲜明的对比。
作品以抗日和爱国两个主题为中心。
从深厚的情感和感人的艺术形象上一步步展开，直至宏伟的终曲，激荡的感情浪潮发展到了最高点。
作品用朗诵作为主线连接起来，它的主题是：抗日救国。
第一乐章：《黄河船夫曲》（混声合唱）第二乐章：《黄河颂》（男高音或男中音独唱）第三乐章：《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵，三弦伴奏）第四乐章：《黄水谣》（女声二部合唱，原稿为齐唱）第五乐章：《河边对口曲》（男声二重唱及混声合唱，原稿是男声对唱）第六乐章：《黄河怨》（女高音独唱，音乐会上常按修订稿加入女声三部伴唱）第七乐章：《保卫黄河》（轮唱）第八乐章：《怒吼吧，黄河》（混声合唱）10、简述聂耳的音乐创作，请着重分析《义勇军进行曲》。
补充部分：《义勇军进行曲》歌曲一开始就富有号召性和战斗性，又给人以一种压迫感。
结束句再现了进军号的音调，使歌曲更富有推动力。
这首进行曲在战争年代曾激励着亿万人民为争取自由解放去战斗。
现在唱着它，就会感到今天的江山来之不易，从而激励我们为保卫和建设伟大的社会主义祖国而努力奋斗。
聂耳原名聂守信，是云南玉溪人，出生于(1912--1935)在他二十三岁的生命中创作了三十多首歌曲和一些民族器乐曲，作品集中反映了中国人民奋起抗日的坚强决心，第一次表现了三座大山压迫下的中国工人阶级的英雄形象，具有强烈的时代精神，鲜明的民族风格和富于独创的艺术形式，他的作品有《义勇军进行曲》《大路歌》《铁蹄下的歌女》《卖报歌》等。
他能立足于现实，预见到未来，在层层的压迫下看到抗争的烈焰，在无边的黑暗中预见到灿烂的明天。
因此，他的歌曲在深刻揭露现实生活中矛盾的同时，始终洋溢着革命的乐观主义精神。
也正是基于这样的态度，他在歌曲的艺术形式上作了创造性的革新。
他的歌曲既有浓郁的民族色彩，又有强烈的时代气息;既有鲜明的形象特征，又有严密的组织结构。
