(完整word版)从“酒”字看中国的酒文化内涵
- 格式:doc
- 大小:40.01 KB
- 文档页数:2
中国的酒文化一总述酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化的象征,一种精神的象征。
中国历史悠久,文化源远流长,是酒的故乡,在中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位,酒海中的宝藏也是琳琅满目,酝酿了丰富多姿的民间酒俗。
二中国酒文化的酒神精神在中国,酒神精神以道家哲学为源头。
庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。
庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。
庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。
追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。
三中国酒文化的起源:公元前4000-2000年,即由新石器时代的仰韶文化早期到夏朝初年,为头一个段落。
这个段落,经历了漫长的2000年,是我国传统酒的启蒙期。
从公元前2000年的夏王朝到公元前200年的秦王朝,历时1800年,这一段落为我国传统酒的成长期。
第三段落由公元前200年的秦王朝到公元1000年的北宋,历时1200年,是我国传统酒的成熟期。
第四段落是由公元1000年的北宋到公元1840年的晚清时期,历时840年,是我国传统酒的提高期。
自公元1840年到现在,历时150年,为第五段落,是我国传统酒的变革期四酒产生出的艺术因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。
“志气旷达、以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。
日月有扃牖,八荒为庭衢。
”“幕天席地,纵意所如。
”“兀然而醉,豁尔而醒。
静听不闻雷霆之声,孰视不睹泰山之形。
不觉寒暑之切肌,利欲之感情。
俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。
”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。
“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
”(杜甫《饮中八仙歌》)“醉里从为客,诗成觉有神。
酒代表了什么解读中国酒文化中的社会象征中国酒文化是中华民族传统文化的重要组成部分,酒在中国社会中承载着丰富的象征意义。
作为一种饮品,酒不仅代表了世代相传的酿酒技艺,更是中国人情感、礼仪和社交活动的重要表达方式。
本文将从多个方面解读中国酒文化中的社会象征,以揭示酒在中国社会中所代表的深层意义。
一、酒与传统价值观的连系中国酒文化渗透着丰富的传统价值观念。
酒在中国古代被赋予了许多美好的象征意义。
例如,尊酒,即敬酒的仪式,体现了尊重长辈、敬重友人的传统美德。
同时,中国文化中推崇的“和谐”和“团结”也通过酒这个媒介得以传承。
人们在喝酒的过程中,通过互相倾诉、对酒言欢,增进了相互间的情感和友谊。
二、酒与人际关系的交融中国有句古话:“饭不怕晚,酒不怕贵。
”这凸显了中国人对酒这种饮品的重视。
中国酒文化中的每一种酒都带有独特的社交属性。
酒宴、宴请、商务酒局无处不见。
酒作为一种社交工具,在中国社会中扮演着重要的角色,不仅可加深人与人之间的情感联结,也可促进商业往来。
一杯酒可以化解误会,也可以表达真情。
三、酒与中国人情感的沟通中国是一个重视亲情、友情和爱情的国家,酒在其中扮演着重要的角色。
无论喜庆还是悲伤,中国人往往会用酒来表达自己的情感。
在喜庆场合中,酒席上的举杯祝福代表了大家对幸福和美满生活的祝愿;而在悲伤场合中,人们通常会借着酒精的作用来排解内心的痛苦。
酒在中国文化中寓意着坦诚和情感的流露,成为人们表达自己情感的媒介。
四、酒与身份地位的象征在中国社会中,酒也被用来体现身份和地位。
自古以来,清代官员手中常常抓着的是酒杯而不是签字笔。
酒的享用和懂得酒的文化成为了衡量一个人修养和卓越的标志。
在商务场合中,饭局上的人们通常通过喝酒来展现自己的实力和地位。
而高档酒品更是成为知识分子和富裕人群名利攸关的象征。
五、酒与中华文化的精髓相融中国的酒文化源远流长,与中华文化的精髓相辅相成。
酒在中国文化中有着重要的地位,被赋予了丰富的文化内涵。
【最新2019】走进“酒文化专题”阅读训练题及答案-范文word版本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==走进“酒文化专题”阅读训练题及答案综合实践活动。
(8分)酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,更是一种文化象征。
酒文化也是中华传统文化中一种不可或缺的文化。
让我们一起走进“酒文化专题”实践活动中去吧!(1)书法中的酒书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。
下面是几个“茶”字书法字体,分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。
请你用一句话来表达自己看到以上书法字体的感受。
(2分)示例:我从“酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤,闻到了阵阵沁人心脾的酒香。
(2)古诗中的酒如果你读读唐诗宋词,一定会为诗中所散发的醇厚酒香而陶醉,或同诗人一起举杯,或醉饮高歌,或把盏低吟,或为朋友的离别远行而感伤,或为与旧友的重逢而千杯不醉。
诗词组的同学搜集了不少与“酒”有关的诗句,请你探究以下几组诗句所表达的情感。
A.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
(宋·范仲淹)B.花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
(唐·李白)C.明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
(宋·苏轼)D.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
(宋·范仲淹)表达情感:(2分)(3)名著中的酒(4分)下面是名著中与酒有关的故事情节:。
中国人酒的文化
中国人的酒文化源远流长,渗透于中国人的社交、礼仪、娱乐等多个方面,具有丰富的内涵和独特的魅力。
首先,酒在中国人的社交中占有重要地位。
无论是家人团聚还是朋友聚会,酒都是必不可少的饮品。
在中国人的社交中,酒是一种交流感情、增进友谊的媒介。
在饮酒的过程中,人们可以畅谈心事、分享快乐,从而拉近彼此的关系。
其次,酒在中国人的礼仪中也有着特殊的地位。
在传统的中国文化中,酒是祭祀神灵和祖先的重要供品。
同时,酒也是宴席上的必备饮品,主客双方通过敬酒和回敬酒来表达尊重和感激之情。
在婚礼、葬礼等场合,酒也是必不可少的礼仪品。
此外,酒在中国娱乐文化中也有着重要的作用。
在中国传统的戏曲、音乐、舞蹈等艺术形式中,酒常常作为道具或背景出现,为表演增添了浓厚的文化氛围。
同时,酒也可以作为一种灵感之源,激发艺术家的创作灵感。
总的来说,中国人的酒文化是一种独特的文化现象,它融合了历史、民俗、艺术等多个领域,是中国文化的重要组成部分。
在中国人的生活中,酒已经不仅仅是一种饮品,更是一种精神寄托和情感表达的方式。
中国酒⽂化解读酒是⼀种⽂化的载体,中国酒⽂化历史悠久,内涵丰富,博⼤精深。
中国酒⽂化是中华⽂明的有机组成部分,在中国⼏千年的⽂明史中,酒⼏乎渗透到政治、经济、⽂化教育、⽂学艺术和社会⽣活等各个领域。
在中国,酒已经成为中国⼈道德、思想、⽂化的综合载体。
1、中国酒⽂化的起源“酒⽂化”⼀词,是我国著名经济学家于光远先⽣于 1985 年提出来的。
酒⽂化是⽂化的⼀个组成部分,也是⼀种历史现象。
纵观历史,酒已经在政治、经济、⽂学、艺术、器⽫、饮⾷、民俗、养⽣等各⽅⾯中发挥着重要作⽤。
既是⼈类智慧的结晶,也是⼈类审美需要、欣赏、创造的具体体现。
由此可见,在⼈类⽂化的历史长河中,酒不仅仅是作为⼀种物质⽽存在,更是⼀种⽂化象征。
2、中国酒的种类中国的酒⽂化历史悠久。
酿酒业也已逾⼏千年。
对酒的制作⼗分讲究,酿出了不少的中外享誉的好酒。
我国有⼋⼤名酒:茅台、汾酒、五粮液、剑南春、古井贡酒、洋河⼤曲、董酒、泸州⽼窖。
这些酒都久负盛名,深⼊⼈⼼。
我国⾃有史以来,酿酒业就已⼗分发达,经久不衰。
各种佳酿分布于祖国的黄河内外、长江南北。
各地的民间佳酿如⾬后春笋,层出不穷。
流传⾄今的中国酒种类繁多,如⽩酒、葡萄酒、黄酒、药酒、啤酒等,应有尽有。
按其性质可分为三⼤类,即发酵酒、蒸馏酒与配制饮料酒(简称配制酒),发酵酒常见的有:啤酒、葡萄酒、⽶酒、果酒等,蒸馏酒常见的有:⽩酒等;按照制造⼯艺,⽬前的酒⼤都可纳⼊这三类:酿造酒、蒸馏酒和配制酒,其中中国著名的配制酒有:虎⾻酒、参茸酒、⽵叶青等。
3、酒与社会⽣活随着社会的发展和酿酒业的普遍兴起,酒逐渐深⼊⼈们⽇常活动的各个领域,酒事活动也随之⼴泛,并逐渐程式化,形成较为系统的酒风俗习惯。
在中国各族⼈民的⽇常⽣产、⽣活、社交活动中,酒与民风民俗保持着⾎⾁相连的密切关系。
诸如农事节庆、婚丧嫁娶、⽣⽇寿庆、庆功祭奠、迎送宾客等民俗活动,酒都成为必备物品。
农事节庆时的祭拜庆典借酒缅怀先祖、寄托追求丰收富裕的情感和意愿;村中乡饮时,乡⾥邻居间的欢乐融洽、亲密友好⽓氛,因为酒的兴奋作⽤和亲和作⽤⽽达到极致。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==山西酒文化山西酒文化源远流长,其中汾酒最为出名,属于清香型白酒的典型代表。
下面是小编为大家整理的山西酒文化的相关内容,希望大家喜欢。
了解山西酒文化山西杏花村的汾酒,已有1400多年的酿造历史,南北朝时已享有盛誉。
汾酒以晶莹透明之形、纯正绵长之色、美舌生津之味三绝,被誉为“仙酒”、“玉液”、“琼浆”,成为山西人的骄傲和满足口腹之福的佳酿。
除汾酒外,山西还产有“兰羞荐俎,竹酒澄芳”的竹叶青酒,“香飘万里醉半山”的长治潞酒,“六曲飘香”的祁县六曲香酒等等,数不胜数。
众多的美酒佳酿为山西酒文化的发展书写了浓重的一笔。
饮酒形成风气的同时,也就产生了酒文化。
既是文化,必定与人的思想观念和道德信仰有关。
中国民间直接或间接地受儒道两家文化的熏染,对待酒的态度也有意或无意地反映出对两种文化的态度。
山西久为唐虞之地,儒风古朴,饮酒习俗亦明显地带有崇礼重义的色彩。
山西人待客十分讲究礼节。
主客就坐后,主人执酒壶双手为客人斟酒,民间的礼节为“茶七、饭八、酒十分”山西人待客必备酒,谓之“无酒不成席”,劝酒风俗各地又有不同。
汾酒酿造时,人要清神,气要清新,水要清净,原料要清选,酒醅要清蒸,用具要清洁;水纯工艺巧,清蒸二次清,一清到底,这就是汾酒制作的奥秘。
汾酒的清流里,流动着它高风铮骨的品韵,昭示着一往无前的威力,蕴含着一种哲学追求!它清纯、无邪、洒脱、率真,它坦荡、豪迈、热情、壮烈。
它像黄河那样源远流长,恢宏博大,像黄土地那样深厚沉郁,蕴含无量。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
汾酒不仅是山西人的骄傲,汾酒也应是中国人的骄傲。
山西汾酒历史汾酒是我国古老的历史名酒,产于山西省汾阳市杏花村。
汾酒的名字究竟起源于何时,尚待进一步考证,但早在一千四百多年前,此地已有“汾清“这个酒名。
《北齐书》中记载,北齐武成帝高湛从晋阳写给河南康舒王孝瑜的植中说:“吾饮汾清二杯。
中国的酒文化中国酒文化源远流长,历史悠久,几千年来一直是中国传统文化的重要组成部分。
中国酒文化以其深厚的历史背景、独特的文化内涵和多种酿造技艺而闻名于世界。
一、历史渊源中国酒文化起源于远古时期,据考证,在距今约9000年前的新石器时代晚期,中国就开始了采摘、加工并饮用野生水果发酵酒。
在商周时期,酒已成为封建贵族追求高雅生活和交际的必备品,著名的《诗经》中就有大量描写饮酒的诗篇。
到了唐宋时期,酒文化和制酒业达到了巅峰,此时中国各地都形成了自己的独特酒文化和酿造技艺。
二、文化内涵中国酒文化内涵丰富,包括礼仪文化、审美文化、哲学思想等多个方面。
首先,酒与礼仪文化密不可分。
自古以来,酒是交际场合的必需品,人们以饮酒表示对客人的尊敬和友好,也以饮酒作为庆祝团圆、婚礼等重大场合的方式。
其次,中国酒文化倡导审美主义,强调酒的颜色、香味、滋味、口感等方面的美感,将品鉴酒与品味人生相联系。
最后,酒文化中蕴含着深厚的哲学思想,传统的“仁者爱人,爱酒者更要谨慎”、“饮酒经过三思——福祸在一念之间”的观念深刻地表达了人们对于生命、情感、社会关系等方面的理解和思考。
三、酿造技艺中国酿酒技艺独具特色,不同地区有不同的酿造方法和工艺流程。
其中最为著名的就是黄酒、白酒和啤酒。
黄酒是中国一种传统的浅发酵酒类,千年来一直是江南文化的代表,散发着独特的芳香和风味;白酒是中国秦汉时期流传下来的烈性酒,现在已经成为了中国酒类市场的主流;啤酒则是随着近代工业化生产而出现的一种酒类,迅速成为了年轻人喜爱的饮品。
四、酒文化在中国社会和生活中的地位中国酒文化在中国社会和生活中具有非常重要的地位。
作为中国最重要的饮食文化之一,酒被视为家宴、朋友聚会、政务交际等各种场合中必不可少的陪伴。
此外,中国酒文化也是中国旅游文化的重要组成部分。
各地的名酒和酒文化吸引着大量国内外游客前来品尝美酒、了解当地酿酒工艺和历史文化。
五、中国酒文化在世界上的影响中国酒文化不仅在国内广泛传播,而且在世界范围内也受到越来越多人的关注和喜爱。
从“酒〞字看中国的“酒〞文化内涵中国的酿酒历史可以说是颇为长远,早在新时期时代,那时候的人们就会用谷物酿酒。
到了夏朝酿酒技术有了一定的开展,有多处的文献记载,江统?酒诰?云:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,又曰杜康。
〞?说文解字?载,“古者仪狄作酒醪, 禹尝之而美,遂疏仪狄。
杜康作秫酒。
〞?战国策;魏策二?和?吕氏春秋?皆提及仪狄作酒,且河南偃师二里头遗址墓葬出土大量酒器。
从此,中国的酿酒业日益开展,成为中国文化的代表之一。
一、酒的本义及源流。
酒, 甲骨文作?说文解字?:“酒,就也。
〞酒同酉,?说文解字?:“酉,[与久切],就也,酒即为黄酒,是有别于甜酒的一种,它是商代用曲酿酒的见证,卜辞中有多用酒祭祀的记载。
酉彡字在甲骨中常见,但酒、酉彡并非同字。
在马如森的?酒、酉彡辨?,其中就指出“燎、酉彡,酉彡假为槱,都是祭名,积木燎以祭。
〞酉彡为用酒祭祀之专用字,被视为酉彡祭,二者不可等同视之。
二、酒的品种繁多,见于甲骨文记载的至少有三种,即酒、醴、鬯。
醴,甲骨文作,甘酒。
主要用大米和麦芽酿制而成,含渣较多。
段玉裁“醴〞下注曰:“汁滓相将,盖如今江东人家之自酒,滓即糟也,滓多,故酌醴者用柶,醴甘,故曰如今甜酒,恬即甛也。
〞?释名;释饮食?载“醴,齐醴,礼也。
酿之一宿而成礼,有酒味而已也。
?说文解字?也云“醴,酒,一宿熟也。
〞?汉书;楚元王传?:“穆王不嗜酒,元王每置酒,常为穆王设醴〞。
可见醴是被当作一般的饮品,与酒有一定区别。
有时醴与豊常被视为同字。
鬯,甲骨文作, 是个独体象物字,如米在器中酿酒之形。
鬯即象酒在器中之形,鬯之为酒不为草,当成定论。
〞即鬯为之酒也,且为香酒。
?说文解字?:“鬯,以秬酿鬰草,芬芳攸服以降神也。
那么可以看出鬯,是一种香酒。
字形也可看作用香草滤酒之形,这样也不失为一种香酒。
鬯又是御酒,规格较高,用于祭祀的对象地位也较高。
三、酒、醴、鬯的多种用处,所包含的文化内涵。
从上述的三个字中可以看出,虽说酒的用处有很多,但是最重要的是祭祀之用。
中国的酒文化酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。
在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
首先,中国是一个以农立国的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。
而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。
粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁,来调节酒的生产,从而确保民食。
反过来,酒业的兴衰也反映了农业生产的状况,也是了解历史上天灾人祸的线索之一。
在一些局部地区,酒业的繁荣对当地社会生活水平的提高起到了积极作用。
酒与社会经济活动是密切相关的。
汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来,从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。
酒税收入在历史上还与军费,战争有关,直接关系到国家的生死存亡。
在有的朝代,酒税(或酒的专卖收入)还与徭役及其它税赋形式有关。
酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。
不同酒政的更换交替,反映了各阶层力量的对比变化。
酒的赐晡令的发布,往往又与朝代变化,帝王更替,及一些重大的皇室活动有关。
酒作为一种特殊的商品,给人民的生活中增添了丰富的色彩。
中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。
几千年来,酒的作用关不限于此三条,起码还包括:酒以成欢,酒以忘忧,酒以壮胆。
酒也使人沉湎,坠落,伤身败体。
历史上还有不少国君因沉湎于酒,引来亡国之祸。
酒是社会文明的标志。
研究社会的文明史,不可不研究酒文化史。
中华酒文化中的丰富内涵,会给人们带来乐趣和启示。
酿酒的起源在我国,由谷物粮食酿造的酒一直处于优势地位,而果酒所占的份额很小,因此,酿酒的起源问题主要是探讨谷物酿酒的起源。
一酿酒起源的传说在古代,往往将酿酒的起源归于某某人的发明,把这些人说成是酿酒的祖宗,由于影响非常大,以致成了正统的观点。
对于这些观点,宋代<<酒谱>>曾提出过质疑,认为“皆不足以考据,而多其赘说也”。
从“酒”字看中国的“酒”文化内涵
中国的酿酒历史可以说是颇为久远,早在新时期时代,那时候的人们就
会用谷物酿酒。
到了夏朝酿酒技术有了一定的发展,有多处的文献记载,江
统《酒诰》云:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,又曰杜康。
”《说文解字》载,“古
者仪狄作酒醪, 禹尝之而美,遂疏仪狄。
杜康作秫酒。
”《战国策;魏策二》和《吕氏春秋》皆提及仪狄作酒,且河南偃师二里头遗址墓葬出土大量酒器。
从此,中国的酿酒业日益发展,成为中国文化的代表之一。
一、酒的本义及源流。
酒, 甲骨文作《说文解字》:“酒,就也。
”酒同酉,《说文解字》:“酉,[与久切],
就也, 酒即为黄酒,是有别于甜酒的一种,它是商代用曲酿酒的见证,卜辞中有多用酒祭祀的记载。
酉彡字在甲骨中常见,但酒、酉彡并非同字。
在马如森的《酒、酉彡辨》,其中就指出“燎、酉彡,酉彡假为槱,都是祭名,积木燎以祭。
”酉彡为用酒祭祀之专用字,被视为酉彡祭,二者不可等同视之。
二、酒的品种繁多,见于甲骨文记载的至少有三种,即酒、醴、鬯。
醴,甲骨文作,甘酒。
主要用大米和麦芽酿制而成,含渣较多。
段玉裁“醴”下注曰:“汁滓相将,盖如今江东人家之自酒,滓即糟也,滓多,故酌醴者用柶,醴甘,故曰如今甜酒,恬即甛也。
”《释名;释饮食》载“醴,齐醴,礼也。
酿之一宿而成礼,有酒味而已也。
《说文解字》也云“醴,酒,一宿熟也。
”《汉书;楚元王传》:“穆王不嗜酒,元王每置酒,常为穆王设醴”。
可见醴是被当作一般的饮品,与酒有一定区别。
有时醴与豊常被视为同字。
鬯,甲骨文作, 是个独体象物字,如米在器中酿酒之形。
鬯即象酒在器中之
形,鬯之为酒不为草,当成定论。
”即鬯为之酒也,且为香酒。
《说文解字》:“鬯,以秬酿鬰草,芬芳攸服以降神也。
那么可以看出鬯,是一种香酒。
字形也可看作用香草滤酒之形,这样也不失为一种香酒。
鬯又是御酒,规格较高,用于祭祀的对象地位也较高。
三、酒、醴、鬯的多种用途,所包含的文化内涵。
从上述的三个字中可以看出,虽说酒的用处有很多,但是最重要的是祭
祀之用。
祭祀是华夏礼典的一部分,更是儒教礼仪中最重要的部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。
祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。
天
神称祀,地祗称祭,宗庙称享。
祭祀有严格的等级界限。
天神地祇只能由天
子祭祀。
诸侯大夫可以祭祀山川。
士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。
到
了汉代,董仲舒提出“天人感应”、“以天为尊”的概念,奠定了儒学在中国
文化中的正统地位。
酒的甘甜、醇洌,也成了中国人生活的必需品之一,与人们的生活休戚
相关。
“无酒不成席,无酒不成理,无酒不成欢,无酒欠敬意”。
庆典、食客、饯别、羁旅、解愁、祈福、禳灾、良辰、佳节都要饮酒。
饮者甚众,从氏族社会的酋长到封建社会的皇帝,从达官巨富到贫儒乞丐,从君子僧道到烟花浪子,男女老少都与酒结过缘。
其实中国人的饮酒传统,正是对于儒家文化的崇拜。
四、中国酒文化的内涵
中国酒文化的内涵实质就是中国的儒家文化。
儒家文化的核心之一是宣扬“穷则独善其身,达则兼济天下”为人处世的理念。
1、酒与诗歌。
我国历史上就有“酒文一家”、“酒文天地缘”之说。
从我国三千年前的第一部诗歌总集《诗经》到当代诗人郭沫若的《女神》、郭小川的《祝酒歌》等,他们诗作的字里行间,随时都能闻到扑鼻的酒香,诗酒兼优的大家名流更是灿若星辰。
晋代大文学家陶渊明曾写过《饮酒》组诗,他的《饮酒》诗“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言”。
正是他在厌倦了官场的尔虞我诈之后,选择了独善其身,选择了自耕自食、俭朴寡欲的生活。
李白流传下来的1000首诗中,说到酒的就有170首,其中的名句“举杯邀明月,对影成三人”这里太白以酒做邀,想和天上的神仙对饮,可见他的雄心壮志。
在李白的诗里,“酒”似乎成了李白伟大抱负的代言,成了一种象征。
李白借“酒”来抒情表意,表达他想兼济天下的人生理想。
苏东坡的诗、书、画被称为“三绝”,他的嗜酒也堪称“一绝”,他不仅爱饮酒,善品酒,还亲自动手酿过六、七种酒,并写出了一篇论述酿酒技术的重要专著《东坡酒经》。
爱国大诗人陆游的酒诗数量之多,更居宋人之首。
仅仅《陆放翁词选》一书中选录了338首,其中有87首飘着酒香。
2、酒文化与中国人的审美情趣息息相关。
不同个人的审美情趣不同,如李白的豪放飘逸与杜甫的沉郁顿挫,苏轼的机智幽默与陆游的慷慨激昂;同一个人不同时期的审美情趣,如白居易前期的兼济天下、后期的独善其身,李清照前期的天真烂漫,后期的苍凉沉痛等等,无不毕现于杯酒之中。
各种审美情趣都是该时代精神和该阶层人士风格的曲折映象。
在中国物质层面的饮酒,表达的也多是精神层面的主旨。
酒作为中国人追求个性自由的基本需求的替代物,与政治军事、皇权社稷、世俗人情、悲欢离合、亲疏远近、喜怒哀乐、性情风度等有着密切联系。
而这其中所包含的人生哲学、做人做事的态度、正是儒学所要宣扬的行仁义、信仰“中庸之道”,做人一定要“君子坦荡荡”,做事要“克己复礼”。
因此,中国文化的博大精深,在中国的酒文化中就可见一斑。
都知中国人热爱饮酒,却不知中国人的饮酒不仅仅是一种生活方式,更是一种文化崇拜。