议论文结构模式之“六段式”

例谈议论文用例五忌例子是支撑论点的材料，选例有力，方有说理力度，方使文章蕴蓄厚实的审美质感。

选例应避忌什么，才有思想的力度？一、忌空洞例子应实在而不含糊，让人心服口服。

[病文（1）]自信，为生命注入拼搏的动力。

刘翔能在世界奥运男子110米跨栏中首次夺冠，除了平时的努力，更多的是相信自己，迸发生命的强劲张力。

想想，如果他没有自信，认为创造这个纪录在中国史无前例，我一个“毛小子”怎么能办到呢，那中国将可能失去一枚金牌，中国的“体坛”也许将淡三分。

[点评]文章并没有写刘翔如何有自信，而只是一个假设。

没有现实充实的事例来支撑，文章如何有使他人信服的力度?修改亮相自信，为生命注入拼搏的动力。

刘翔，还是全运会110米跨栏冠军的时候，《体育报》记者问：你的下一个目标是什么。

他不假思索地说：“雅典奥运会冠军。

”记者笑问：“这110米跨栏是非洲运动员独占的。

”刘翔扬起头：“我相信我有这一点实力。

”这记者后来写了一篇感言，他说：正是刘翔的自信，为他的追求增加了强劲的内驱力，为他的冲击积蓄了强劲的爆发力。

[病文（2）]勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了。

古代的公子小白，汉高祖刘邦，唐太宗李世民，他们都是这样，不计前嫌，不以自己的情感亲疏来任用人才，终成一代霸王，成就了历史伟业，为人称道，为人景仰。

[点评]此划线“古代的公子小白，汉高祖刘邦，唐太宗李世民，他们都是这样”，显得空洞生硬，读者读之疑惑：此话何从说起？修改亮相此划线处改为：公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比，然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸王。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋陷害李世民，然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。

议论文段落组织的六种模式议论文段落组织的六种模式写作，是反对模式化的。

但既然是模式，就有可操作性较强，容易模仿的优点。

所以，在议论文写作的初（破题包含两方面的内容：点题、点话题、点话题关键词；篇首点、篇末点、篇中段）高考议论文：观点+材料=？观点+材料=作文的失败(以叙代议)譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。

论点：贫困也是一笔财富例文一：“自古才子出寒门”。

司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。

荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。

幸福之花，开在感恩枝头（题好一半文）落红不是无情物，化作春泥更护花。

这是花儿的感恩。

乌鸟私情，愿乞终养。

这是鸟儿的感恩。

士为知己者死，女为悦己者容。

这是人类的感恩。

因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。

懂得感恩，这世界才会如此美丽。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。

为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。

为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。

他放弃了这个机会。

因为他知道“祖母无臣无以终余年”。

在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已，感动了后人。

那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。

这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。根据上 述材料，自选角度，联系实际，写一篇文章，题目自拟，不 少于800字。
相信自己 狮子因尾巴上挂了张标签就有些不相信 自己是狮子了。当问过许多动物都不能得到确 切答案后，结果它开始不相信自己是狮子了， 最后竟然发出了驴叫声（引——概述材料）。 这是为什么呢？这是因为狮子怀疑自己，不相 信自己就是狮子（评——议材料问答原因）！ 由此我明白了一个道理：我们应相信自己，唯 有相信自己，认清自我，我们才不会被外界事 物迷惑，才不会被大千世界左右，而最终取得 成功（亮——亮出中心）。
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②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生 活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风， 它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望 之帆。越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒， 何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的 屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞 吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。是什么使他得 以东山再起，创造历史神话？是忧患。卧薪尝胆， 警醒他毋忘国耻，时刻清醒；亲身劳作，促使他体 恤民生，吊忧贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重， 苦觅良机。
然而，现实生活中并不是所有人都是如此相 信自己的，这些人往往被外物迷惑了而不能认清 自我，很容易自己放弃自己，最终一事无成，甚 至落得可悲的下场”（反面过渡，导入反例—— 详例或点例）西楚霸王在失败之后不相信自己能 够东山再起，最后他选择了乌江自刎，这让人深 为他感到惋惜。（例——详例）假如相信自己的 能力，从头再来，再夺江山的话，那么历史就可 能改写。（析——假设分析）因此，不相信自己 是绝不可能成功的，即使成功了那也纯粹是偶然。 （结——结论）
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③忧患可以光复一个国家，同样道理，忧 患可以使一个生命创造奇迹，也可以让一 个企业处于不败之地。是忧患，使司马迁 忍辱负重，创造了“史家之绝唱，无韵之 离骚”的《史记》，丰富了中华史学文化 的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁刺股，发 奋苦读，取得了人生的另一块沉甸甸的金 牌；是忧患，让张智慧春研发出第四代洗 衣机，让海尔集团在新的竞争中赢得一席 之地„„

六段式之经典模板开头：引、议、联、结，提出中心论点第二段：正面事例详细论述第三段：反面事例对比论证第四段：略例排比论证第五段：联系现实议论第六段：发出号召经典范文：生死抉择翻开浩瀚的历史画卷，许多人物一一浮现。

他们有的大义凛然，忠诚爱国；有的麻木不已，十分荒唐；更有的背信弃义，苟且偷生。

那些伟大的人向我们诉说着生与死的抉择。

他们放弃了生，选择了义，他们用这样的选择为自己的人生添上浓墨重彩的一笔。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何”，面对滔滔江水，面对彼岸的父老乡亲，一代霸王也不由的泪湿青衫。

江山已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，苟且偷生，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？生死抉择中，他选择了死亡，他舍弃了没有尊严的活着，而是选择了义。

正是他舍生取义的选择，彰现了他的英雄本色，才使世人永远记住了他。

一枝菊花的生命形式枯萎了，但花香永世留存。

汪精卫在国难当头之际，投靠了日本，建立伪国民政府。

叛变者怎能继续光明正大地活着，但他为了权利，为了享受，宁愿苟活着，在死亡与正义的相反面，他的生活再没有希望。

在抉择中，他选择了苟活，哪怕是以背叛为代价。

于是，被唾弃、鄙视，他的行为将遗臭万年。

从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从不为“五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾，愤怒销毁鸦片的林则徐到舍身炸碉堡的董存瑞，他们早将生死抛开。

假如他们心中有贪恋生命，假如艰难抉择中有迟疑，那么榜样将不存在，舍生取义的精神将被历史的尘埃淹没。

诚如现实生活中存在太多的诱惑、金钱、荣誉、地位。

有的人在面对这些诱惑是迷失了自己，将人的美好的情感和道德悉数抛弃，可耻！可恨！面对诱惑，我们宁愿光荣的“死亡”，也不远可悲可耻的活着。

我们的目标只有一个——心中的大义。

或生或死，有失有得。

他们舍生取义的抉择，将永远不会被磨灭。