唐三彩

胎的区别
胎釉造型、色彩风格等基本常识，是所有论述唐三彩辨伪文章都重点涉及的问题。但从目前见到的高仿三彩来看，这几个方面是没有根本差别的，就连胎釉的各种化学元素和物理特征的百分比都基本一致，什么“光龄”、“釉的老化程度”等等，仿造高手照样信手拈来。所以，在高仿三彩器面前，再谈什么基本的胎釉特征、造型风格、“光龄釉龄”已毫无意义。故本文把重点放在说明目前高仿者还无法仿出或无法仿得逼真的几个特殊点上面。 1、苍老的千年陈旧感。真品出土前或置于潮湿的墓室，或埋于泥土中，受千年地气、水分、泥土的侵蚀，有的出土后长期置于室内，受空气和冷暖变化的影响，其胎表已毫无新意，陈旧自然。真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表就可发现旧感是由胎表向里渗透的。高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感，旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。 2. 遇空气即变颜色的胎土新断面。真品三彩由于时间久远，部分胎土新断面遇空气后，胎土颜色会由白渐变到黑，这一过程一般约100天左右，有一部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。笔者曾多次敲开几个真品罐的盖子进行观察，其结果都一致。高仿三彩胎的新断面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不会有什么明显变化。这一现象还有待于专家的进一步研究。关于真假唐三彩胎的微妙之处，程进奎老师在《唐三彩辨伪新知》（见《中国收藏》总第13期）一文中还有这样的陈述：“把真品露胎部分放进水中，取出后会出现中度粉红状，仿品的露胎处放进水中则呈现土白色”，笔者曾多次试之，结果亦然。不过，这种中度粉红状是和仿品胎那种死灰白相比较而言，微微呈现的粉红色，而且似乎单就河南胎而言更为合适，陕西古胎和现胎有一种胎色微呈粉红，入水则更明显。如洛阳等地复制的仿品胎色是略呈粉红色的，放入水中呈现较醒目的粉红色。 3.部分真品三彩露胎处会生出极细小的如针尖大的暗红、浅褐、黑等色的土锈。或密或疏，或多或少地出现于露胎处的表面，有的出现在口沿，有的出现在踏板上，有的出现在器物内。土锈不是与生俱来的，也不是一朝生成的，千百年时光的孕育使得胎体内的某些元素分子由胎内溢于胎表，成为胎表的一个组成部分。高仿三彩的胎表绝不会出现土绣，仿造的土锈极不自然，仿品出窑之后再往露胎处“种”上的土锈和自然生长出来的真土锈颜色差别很大，生长出来的和强加上去的，一个自然，一个僵硬不自然。 土锈看似简单，却极难仿造，故大多数高仿三彩为了尽量减少人为的破绽，干脆就不做土锈。说到土锈，不少人把土锈理解成胎土表面用水可冲洗掉的脏土层。其实所谓锈，是物质化学变化的产物，如铁锈、铜锈等，它和原物不可分割，真品三彩的土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。

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引用及出处
• ① /subview/23831/5031836.htm?fr=aladdin • ② /content/11/0120/19/1256060_87915319.shtml • ③ /view/1473763.htm?fr=aladdin • ④ /view/1281606.htm?fr=aladdin#2 • ⑤ /view/8957745.htm?fr=aladdin#reference-[1]-8943576-wrap
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唐三彩代表作赏析
唐三彩骆驼俑
三彩双鱼壶
唐三彩梳妆女俑目录源自唐三彩骆驼“【名称】 唐三彩骆驼俑 【文物原属】 宫廷御用唐三彩，为清宫 旧藏。 【文物现状】 现藏故宫博物院 【简介】 这件唐三彩双峰骆驼俑，搭挂着兽面纹 饰的驮囊，丝绸和水壶也都安放就位， 它引颈张口，后肢直立，前腿略弯，仿 佛刚从卧姿直身而起，仰天长嘶，准备 踏上西归的征途。恍惚间，长安城里喧 闹的东、西市，驿站旁酒巷里巧笑的胡 姬在你身旁铺张开来，你就在大唐盛世 的气氛里，去感受异域与东方的传奇。” ③
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唐三彩发展历程
• “唐三彩从唐初开始制作，其间经历了初创走向成熟时期、高峰 时期和衰退时期三个历史阶段，这三个阶段与通常划分的唐代三 个重要历史时期即初唐、盛唐、晚唐大致相同。第一个阶段为公 元7世纪初到8世纪即武德年间至武则天执政以前，是唐三彩在唐 代漫长烧制过程中的初创时期。第二阶段为武则天上台到唐玄宗 统治时期，即公元8世纪初到8世纪中叶，这一阶段包括了开元天 宝和整个盛唐时代。第三个阶段为公元8世纪中叶到10世纪初， “安史之乱”的出现导致了唐王朝政权的动摇，政治经济严重衰 退，唐三彩的制作也随之进入了衰退期，典章制度和厚葬之风一 去不复返，唐三彩的烧制已成了强弓之末。” ②

1.唐三彩是哪三种色彩组成的唐三彩的由来唐三彩是唐朝生产的一种彩陶工艺品。

它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。

从质地上讲，这是一种低温的釉陶器。

它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化。

由于在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。

其色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。

唐三彩是从武则天执政时发展，经开元、天宝，衰落于“安史之乱”。

在这短暂的时间中，无论从器物的造型、装饰，还是从釉色、施釉工艺各个方面，都在陶瓷史上开创了一个新的时代。

“唐三彩”初无籍名，在二十世纪以前的文献里很少见到关于它的记载，同时也少见传世的器物。

1899年开始修建陇海铁路，工程修到洛阳附近，从当地的墓葬中发现了为数众多的唐三彩陶器。

所以在此发现了洛阳唐三彩瓷器。

这批器物运到北京，引起王国维、罗振玉等古器物研究专家和一些古董商、外国人的重视，唐三彩于是蜚声于文物界。

“唐三彩”是哪三种颜色？唐三彩是在汉代铅釉陶的基础上发展起来的，是中国唐代一种低温铅釉陶器的总称。

南北朝时期这种釉陶又有所发展，以白釉或黄绿釉挂上了绿色彩带。

唐代初期一般是黄彩或绿彩单彩釉，武则天当朝后这种工艺出现了一个飞跃，即在同一器物的胎体上，同时使用多种颜色，形成了我们今天所说的“三彩”器。

所谓“三彩”也并不仅限于三种颜色，除白色（微带黄色）外，还有浅黄、赭黄、浅绿、深绿、蓝色、褐色、翠绿等多种颜色，其实是一种多彩。

在三彩器物中，有的只具备上述几种颜色中的一种，人们称为“单彩”或“一彩”，带两种颜色的，人们称为“二彩”，带有两种以上颜色的则称为“三彩”。

因这种彩釉陶器创制于唐朝，故后人称为“唐三彩”。

（编辑：杨龙）【相关阅读】唐三彩艺术品是怎样制成的洛阳唐三彩的鉴定洛阳唐三彩的制作工艺高水旺：演绎传承唐三彩之美五招教您识破唐三彩陶马真伪。

唐三彩主要是指哪三彩？唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、绿、白为基本釉色，1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。

唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。

唐三彩全名唐代三彩釉陶器，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时。

唐三彩交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。

“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。

唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅的氧化物作助溶剂，目的是降低釉料的熔融温度。

在烧制过程中，用含铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂融于铅釉中，形成黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”制作唐三彩，是先经过舂捣、淘洗等加工的白色粘土捏制成一定形状，再修整、晾干后，放入窑内经1 000℃烧制，待冷却后，上釉挂彩，再入窑焙烧至800℃即可。

唐三彩始见于唐高宗时，开元年间极为盛行，器物造型多样，色彩绚丽，到天宝以后数量逐渐减少。

唐三彩在唐代时期作为随葬品使用，用于殉葬。

新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展，人们热衷于文房陈设，是馈赠亲友的良品。

唐三彩不仅在唐代国内风行一时，而且畅销海外。

还在印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多个国家发现唐三彩。

唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。

唐三彩的色釉有浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓的效果。

在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。

唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。