元媒介场域下大众消费选择的心理范式

《全媒体视野下的受众审美心理研究》篇一一、引言在信息爆炸的现代社会，全媒体以其独特的方式深刻影响着我们的日常生活。

其中，受众的审美心理作为研究这一领域的重要视角，正受到越来越多的关注。

本文将从全媒体视野出发，对受众审美心理进行深入研究，探讨其形成原因、影响因素及发展趋势。

二、全媒体环境下的受众审美心理形成全媒体环境下的受众审美心理形成是一个复杂的过程，主要受到社会文化、教育背景、个人经历等多重因素的影响。

在全媒体的传播过程中，信息以文字、图片、音频、视频等多种形式呈现，这些信息通过不同的媒介平台传播，使受众在接受信息时产生不同的审美体验。

三、受众审美心理的影响因素（一）媒介平台的影响不同的媒介平台对受众审美心理产生着不同的影响。

例如，社交媒体平台上的信息传播速度快，内容形式多样，容易激发受众的猎奇心理和分享欲望；而传统媒体如电视、报纸等则更注重信息的深度和广度，其受众审美心理可能更偏向于理性思考和深度解读。

（二）文化背景的影响文化背景是影响受众审美心理的重要因素。

不同文化背景下的人们对美的定义和审美标准存在差异，这导致他们在接受全媒体信息时产生不同的审美体验和价值判断。

例如，东方文化注重和谐与平衡，而西方文化则更加强调个性与自由。

（三）个人经历的影响个人经历也是影响受众审美心理的重要因素。

每个人的成长环境、教育背景、生活经历等都不尽相同，这些因素使得人们在接受全媒体信息时产生独特的审美偏好和价值取向。

例如，一个生活在城市的人可能更喜欢现代、前卫的艺术作品，而一个来自农村的人可能更倾向于朴素、自然的美。

四、受众审美心理的发展趋势在全媒体时代，受众审美心理呈现出多元化、个性化、互动化等发展趋势。

首先，随着信息技术的不断发展，全媒体信息呈现方式日益丰富，这使得受众的审美需求越来越多元化。

其次，个性化推荐技术的广泛应用使得受众能够根据自己的兴趣和喜好获取信息，这进一步促进了受众审美心理的个性化发展。

最后，全媒体时代的互动性使得受众在接受信息的同时能够进行反馈和交流，这有助于形成更加丰富多样的审美体验。

媒介场域理论：媒介研究的新范式场域理论作为一种新的媒介研究框架，超越了传统媒介研究范式结构与文化的二元对立，提供了一种连接宏观与微观的分析路径。

本文追溯了布迪厄场域理论的渊源，从理论框架、分析议题、研究典范几个方面对媒介场域理论进行梳理。

最后，梳理了中国特殊的媒介语境下媒介场域理论的适用性及研究议题，并指出目前场域研究中存在的问题。

一、场域理论概述（一）理论渊源：从物理学到社会科学1.从卢因到布迪厄：进入社会科学的场理论“场”（field）的概念源于物理学，指物体周围传递重力或电磁力的空间，电磁学构造了严谨的场理论模型，试图解释场与场内元素的相互作用(Martin2003)。

格式塔心理学最先讲场理论引入社会科学，其中以库尔特·卢因的场论最为著名。

卢因在界定他的场概念的时候援引了爱因斯坦的定义：“场是相互依存事实的整体”（申荷永，1990）。

卢因着重探讨“个体”与“环境”，认为“场即生活空间”，人与环境是一个共同的动力整体。

在特定时间，决定个体行为和心理活动的所有事实,是一个个人的主观因素、客观环境及被主观化了的客观环境所构成的一个不可分割的整体系统（刘海龙，2005）。

将场理论普遍化的人是布迪厄(PierreBourdieu)。

他在经过长期的人类学经验研究的基础上提出了比较完整的、适用于各学科的“场域理论”。

所谓场域，是由附着于某种权力或资本形式的各种位置间的种种客观历史关系所构成，每个场域都规定了各自特有的价值观，拥有各自特有的法则、规律与权威形式。

这些规则界定了一个社会构建的空间，“从分析的角度来看,一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络(network)或一个构型(configuration)。

”(Bourdieu，1993)。

布迪厄吸收韦伯的宗教社会学,将社会看作一系列不同的场域，如政治、经济、宗教、文化生产的场域等。

社会行动者即根据他们在空间里所占据的位置进行运作，以求改变或维持在这个社会空间里的位置（朱清河，2010）。

《全媒体视野下的受众审美心理研究》篇一一、引言在信息爆炸的现代社会，全媒体作为信息传播的重要载体，已深入人心，成为了人们获取信息和表达自我认知的重要方式。

在这个过程中，受众的审美心理对于信息的传播和接收起到了至关重要的作用。

本文将从全媒体视野出发，探讨受众的审美心理特征及其影响机制。

二、全媒体时代背景全媒体时代，信息传播渠道日益丰富，包括文字、图片、音频、视频等多种形式。

这些不同形式的信息传播方式为受众提供了更为广阔的信息获取空间，同时也对受众的审美心理产生了深远的影响。

三、受众审美心理特征（一）多元化审美需求在全媒体时代，受众的审美需求呈现多元化趋势。

这主要表现在对信息传播形式和内容的需求上。

受众不仅关注信息本身，还对信息的传播形式有着极高的要求。

他们渴望通过多种渠道获取信息，同时对信息的真实性、准确性和时效性有着严格的要求。

（二）个性化审美倾向随着社会的发展和人们生活水平的提高，个性化审美倾向逐渐成为主流。

受众在信息选择和接收过程中，更加注重自我表达和个性展示。

他们倾向于选择符合自己审美观念和价值观的信息，并以此作为自我认同的标志。

（三）情感化审美体验在全媒体时代，情感化审美体验成为受众审美心理的重要组成部分。

受众在接收信息的过程中，更加注重情感的共鸣和体验。

他们渴望通过媒体平台表达自己的情感，并从信息中获得情感上的满足。

四、影响因素及机制（一）社会文化环境社会文化环境是影响受众审美心理的重要因素。

不同的社会文化背景导致受众对信息的理解和解读存在差异。

因此，媒体在传播信息时，需要充分考虑不同社会文化环境下的受众需求和审美心理。

（二）媒体自身特点媒体的传播方式和特点也会对受众的审美心理产生影响。

例如，网络媒体的互动性和即时性使得受众能够更加主动地参与信息传播过程，从而影响其审美心理。

而传统媒体的权威性和公信力则使得受众在接收信息时更加信任和依赖。

（三）个体差异个体差异也是影响受众审美心理的重要因素。

大众媒介时代的祛魅话语——布尔迪厄场域理论视角下的大众媒介史文利;李华【摘要】场域理论作为布尔迪厄社会学理论的重要组成部分,集中展示着相对自主的领城内部鲜为人知的力量对比和竞争变化.它作为一种分析工具,不仅代表着事物内部自主性的延伸追求,还在外来因素的制约面前极尽圆滑的维持着自身的游戏规则,即使是在当今的传媒时代,仍然发挥着个体与体制运作的中介作用,且并不具有情感色彩.大众传媒的时代,丈学权力的话语被新兴媒介不断的加工与复制,成为权威华丽的扬声器.究其原因,实乃场城内部权力争夺的游戏规则运作所致,而当宏观地截取布尔迪厄的场域理论视角时,便可以看到,传媒时代赋予大众媒介的话语权正在日益膨胀,而其所呈现的略带霸道的媚俗性话语也有待展开进一步的祛魅工作.【期刊名称】《山西高等学校社会科学学报》【年(卷),期】2011(023)001【总页数】5页(P102-106)【关键词】大众媒介;布尔迪厄;场域;话语权力;祛魅【作者】史文利;李华【作者单位】太原理工大学,山西,太原,030024;兰州大学,甘肃,兰州,730000【正文语种】中文【中图分类】G206.2一、陌生人发现场域当捕鱼人误入桃花源，发现那里“土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐”的时候，内心一定是充满惊奇的。

作为一个有形的“场域”，桃花源的存在依托着历史与空间无形的关系运作以及情感与理智相互交错的自然轨道，不管其内部存在着怎样的运作规则，或者与外部世界达成着怎样的默契，作为行动者，他们只说了一句:“不足为外人道也。

”作为一个陌生人的形象出现，布尔迪厄的探索足迹从人类学到社会学，从读者到作者，从学者到文化角斗士①朱国华先生写过一篇题为《陌生人:布迪厄的生活轨迹与学术性情的发生》的论文，收于他本人的著作《权力的文化逻辑》(上海三联书店，2004年版)。

布迪厄无论是在社会空间中还是学术场域中都把自己定位为陌生人，也就是定位为与任何主流话语和合法体制格格不入的敌人。

大众传播视阈下慢综艺的受众心理需求分析作者：王晴来源：《艺术评鉴》2020年第16期摘要：近年来，慢综艺真人秀在我国的综艺节目市场中，以“快節奏、慢生活”的新制作理念，走进了观众的视野。

本文基于传播学与心理学的视角，以《向往的生活》节目为例，分析慢综艺节目的受众心理需求，以期获得启示。

关键词：慢综艺受众心理需求《向往的生活》中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）16-0147-03随着经济的发展、科学技术的不断进步，人们在改善生活条件的同时也有了更多的信息选择渠道，社会生活节奏也随之越来越快。

在如此的“快”时代下，在日益紧张的生活节奏之中，近年来人们越来越追求和向往一种慢节奏的理想生活状态。

很显然，快节奏的生活与慢节奏的心理需求之间存在着一定的冲突，这自然也对我国的综艺节目市场产生了一定的影响与冲击。

与此同时，在综艺节目市场上出现了一种新型的节目制作理念“慢综艺”，走进大众视野并日益受到关注。

近年来比较热播的《向往的生活》系列节目主打慢节奏、亲自然、关注温情细节等，重点呈现嘉宾的日常生活状态。

这种“慢节奏”满足了当下人们对自然田园生活的向往，也满足了物质社会中人们对精神层面的追求，契合了大部分观众的心理诉求与心理期待。

因此，节目播出的几季以来都获得了良好的口碑和收视率，深受大众的喜爱。

一、慢综艺的发展现状近年来，为了满足观众日益增长的审美需求与精神需求，我国电视节目也逐渐开始向新的方向转型和发展，“慢综艺”从2017年开始走进观众的视野。

严格来说，它并不是一种新的综艺节目类型，而是综艺节目的另一种表达方式，是一种相对于“快综艺”的新制作理念。

与以往不同之处在于，慢综艺并没有刻意预设任务和设定复杂的游戏环节，节目也不追求紧张的快节奏和密集的笑点，而是运用纪实的拍摄手法，多围绕体验展开;没有设定嘉宾的特定人物性格，而是将其放在相对宽松的环境之中，展现出最自然、最真实的状态以及温暖舒缓的气氛节奏，十分注重观众的内心感受，并通过这种形式来吸引观众体验慢生活的乐趣。

传媒行业的消费者洞察理解目标受众的心理需求在当今信息爆炸的社会中，传媒行业的发展日新月异。

作为传媒从业者，了解目标受众的心理需求是至关重要的。

只有准确洞察并理解消费者的心理需求，才能更好地提供满足其需求的媒体产品和服务。

本文将探讨传媒行业如何进行消费者洞察，并如何理解目标受众的心理需求。

一、消费者洞察方法1.市场调研市场调研是了解消费者心理需求的基本手段之一。

传媒行业可以通过市场调研深入了解目标受众的兴趣、偏好、观点和需求。

这些调研可以通过问卷调查、深度访谈、焦点小组讨论等形式进行，从而获取有价值的消费者反馈信息。

2.社交媒体分析如今，社交媒体已成为人们日常生活中的重要组成部分，也是获取消费者洞察的重要渠道。

通过分析用户在社交媒体上的互动、评论、分享等行为，传媒行业可以更好地了解目标受众的喜好、诉求和态度。

3.数据分析传媒行业在数字化时代已经进入了大数据时代，可以通过数据分析工具来获取和分析大量的用户数据。

通过对用户浏览、点击、购买等行为的数据分析，可以深入了解目标受众的消费习惯、兴趣爱好和需求特点。

二、心理需求的理解1.娱乐需求人们日常生活中面临各种各样的压力和挑战，因此寻求娱乐和放松成为了消费者的心理需求之一。

传媒行业可以通过制作精良的电影、电视剧、综艺节目等来满足消费者对娱乐和放松的需求。

2.知识需求随着科技的进步和信息的普及，人们对知识的需求越来越迫切。

传媒行业可以通过提供高质量的新闻报道、纪录片、教育类节目等满足消费者对知识的需求。

3.情感需求人是情感动物，渴望与他人建立情感联系和共鸣。

传媒行业可以通过制作具有感染力和共鸣力的作品，如电视剧、广告，来满足消费者对情感需求的追求。

4.社交需求社交是人类社会生活的重要组成部分，传媒行业可以通过社交媒体平台、线上活动等方式满足消费者对社交的需求。

此外，制作具有社交属性的节目、活动也可以吸引消费者的注意力。

三、目标受众的心理需求调整1.及时性在信息爆炸的时代，消费者对于信息的获取和传播速度要求越来越高。

《传播学视角下Vlog用户的心理研究》篇一一、引言随着社交媒体的飞速发展，Vlog（视频博客）已成为当今社交网络中的热门内容形式。

从传播学的角度，我们可以观察到Vlog用户的心理变化和需求。

本文将基于传播学理论，深入探讨Vlog用户的心理特点、需求与动机，以期为Vlog内容的创作与传播提供理论支持。

二、Vlog用户心理特点1. 表达与分享欲望Vlog作为一种视频分享平台，满足了用户表达自我、分享生活的需求。

用户通过录制自己的生活点滴，分享给观众，实现自我价值的体现。

这种表达与分享的欲望，使得Vlog成为了一种新型的社交方式。

2. 寻求认同与归属感Vlog用户往往希望通过视频内容寻找与自己相似的群体，从而获得认同感和归属感。

这种心理需求使得Vlog用户更容易产生共鸣，形成稳定的观众群体。

3. 娱乐与消遣心理Vlog内容多样化，满足了用户的娱乐与消遣需求。

用户在观看Vlog时，可以放松心情，获得娱乐与消遣的快感。

三、Vlog用户需求与动机1. 求知与学习需求Vlog内容涉及生活、旅行、美食、美妆等多个领域，满足了用户的求知与学习需求。

用户通过观看Vlog，可以了解不同领域的知识，提高自己的见识。

2. 情感交流与共鸣需求Vlog中的情感元素，如亲情、友情、爱情等，可以引发用户的情感共鸣。

用户通过观看Vlog，可以与创作者进行情感交流，满足情感交流与共鸣的需求。

3. 社交需求Vlog作为一种社交媒体，满足了用户的社交需求。

用户可以通过关注、点赞、评论等方式与创作者进行互动，建立稳定的社交关系。

四、传播学理论在Vlog用户心理研究中的应用1. 使用与满足理论使用与满足理论认为，受众使用媒介是为了满足自己的需求。

在Vlog用户心理研究中，我们可以运用该理论分析用户使用Vlog的动机和需求，以及Vlog内容如何满足这些需求。

2. 群体传播理论群体传播理论认为，群体间的信息传播对个体心理和行为产生影响。

在Vlog用户心理研究中，我们可以运用该理论分析Vlog如何形成稳定的观众群体，以及观众群体如何对Vlog创作者产生影响。

策划人语新时代电视剧高质量发展之路电视剧是具有广泛群众基础的艺术形式，在丰富和满足人民群众文化生活和文化需求方面具有极其重要的作用。

在新时代，面对新的传播格局和受众变化，如何进一步提升我国电视剧的质量，是电视剧产业发展面临的重要课题。

2021年4月27日，“新时代中国电视剧高质量发展之路”产业发展论坛在北京会议中心举办。

本次论坛由国家广播电视总局电视剧司指导，北京市广播电视局、国家广播电视总局发展研究中心主办，首都广播电视节目制作协会、北京京视传媒有限责任公司承办。

论坛上，行业人士聚集一堂，碰撞交流思想智慧，共同探讨新时代精品电视剧创作之路。

国家广播电视总局电视剧司副司长杨铮，中国广播电视社会组织联合会副会长李京盛，中国电视艺术家协会副主席、中国教育电视台总编辑胡正荣，中国文艺评论家协会副主席、清华大学教授尹鸿出席此次论坛并发表主题演讲。

江苏省广播电视总台、爱奇艺、阿里文娱优酷、华策集团、东阳正午阳光等电视剧制作播出机构负责人，围绕中国电视剧高质量发展，共同探讨精品电视剧创作和传播，推动中国电视剧在新时代焕发新气象、实现新作为。

本刊记者应邀出席论坛，在国家广播电视总局发展研究中心的指导和支持下，制作了本专题。

策划人：沈金萍8 传媒∷MEDIA 2021.6（上）代的政治要求密切配合，推动剧集高质量发展，成为当前行业发展的共识。

剧集创作与生产：走向高质量发展行业治理与导向趋向全媒介覆盖，产业动力机制的形塑力量渐趋多元化和微粒化，竞争格局由多面块垒形成同向合璧。

在国内外经济大环境极速变革的语境下，电视剧、网络剧沉淀了新的产业特征和美学风向，找到了弥合主流叙事与市场接受之间的柔性表达路径，特别是在突破文艺实践的表达半径与争取观众内容共振方面，探索均衡性、结构化、多窗口的新主流价值范式，为社会发展带来更新颖、更持续的文化推动力量。

生产与创作：减量提质与去库存化。

从供给端来看，减量减产是供给侧改革的主流趋向。

大众消费文化研究的三种范式及其西方资源(一)一、批判理论与中国大众文化研究就目前检索到的资料看，中国大陆知识界对于大众文化的集中批判，大约开始于90年代初期，(2)而西方大众文化的批判理论（特别是法兰克福批判理论）则是应用得最早、最普遍的范式。

首先使用这个范式的可能是我本人在1993年《文艺争鸣》第六期发表的《欲望与沉沦———大众文化批判》，这篇文章基本上是对于大众文化的抽象批评，没有特别针对中国本土的大众文化（我自己后来对此有所反省，详下）。

其主要观点可以概括为：大众文化提供的是一种虚假满足并使人们丧失现实感与批判性，从而有利于维护极权统治；大众文化的文本是贫困的（机械复制的、平面化的、没有深度的、缺乏独创性的；大众文化的观众（大众）是没有积极性批判性的，他们不能对于文本进行积极的、选择性的阅读（即虚假满足论、文本贫困论、读者白痴论）。

这个对于大众文化的基本判断在后来立足人文精神、借用西方批判理论的大众文化研究中，基本上得到了延续。

但是把批判理论范式引入中国大众文化批评在当时重要的针对王朔的所谓“痞子文学”）并形成气候的，是“人文精神”的倡导者。

1990年代初期，特别是1993年以后流行的中国本土大众文化，以及几乎同时的关于“人文精神”的讨论，构成了大众文化批判理论流行的重要语境。

与西方文艺复兴时期以世俗化为核心的“人文主义”相比，中国知识分子90年代提出的“人文精神”则是针对世俗化与大众文化的，其核心是以终极关怀、宗教精神拒斥世俗诉求，用道德理想主义与审美主义拒斥大众文化与文艺的市场化、实用化与商品化。

这个精英主义、道德理想主义与审美主义的批判取向一直是中国大陆大众文化批判的主流，而它的西方理论资源则是法兰克福学派与存在主义、现代主义等。

它在大陆流行的另外一个原因是中国“五四”以来通过文化解决问题的传统。

(3)除了直接参与“人文精神”讨论的那些人以外，借用法兰克福学派文化工业批判理论对大众文化进行审美批判与道德批判的有影响的文章是尹鸿先生的《大众文化时代的批判意识》（《文艺理论研究》1996年第三期）和《为人文精神守望：当代大众文化批评导论》（《天津社会科学》1996年第二期）。

当代消费者心理分析知识取代资本，人力资源比货币资本更为重要;光电和网络代替工业时代的机械化生产;信息技术正在取消时间和距离的概念;信息和信息交换遍及各个地方，人们的活动更加个性化。

信息化特征的主要表现概括起来有四个方面:虚拟性、全球性、交互性与开放性。

信息化使人类以更快更便捷的方式获得并传递人类创造的一切文明成果;消费为主的阶段的转变。

生活水平的提高必然拉动消费的审美需求，设计的使命之一就是完成相应时代的产品设计，消费者和设计之间总是一种互动的关系。

1、消费影响设计设计来源与生活，服务与生活。

在人的使用中不断更新、创新。

随着时代的节奏旋律变化而发展。

提起高端牛奶品牌，大多数人都会脱口而出:特仑苏。

“不是所有牛奶都叫特仑苏”，使得“特仑苏”品牌名称成为中国消费者心目中高端牛奶的代名词。

倡导的优质生活理念—“特仑苏人生”，以自然与科技的高度和谐，为消费者所追求的品质生活做出了最佳诊释，更使得低调自然的产品与生活方式成为品味生活的标签。

广告请名人作产品的代言人，名人的消费观点会影响大众的消费习惯，很多体育名星都代言过品牌牛奶，比如郭晶晶代言伊利的舒化奶，易建联代言蒙牛的酸酸乳，田亮代言光明牛奶。

2、品牌联想形成品牌心理优势品牌联想是指消费者由该品牌名称所能联想到的一切事物，并形成有意义的品牌形象。

品牌联想包括:功能利益联想、情感利益联想和体验利益联想，品牌影响消费者的内在动力。

例如，光明“畅优”，会想到能排素毒养颜，调理肠道，蒙牛“特仑苏”，会想到是高品质的牛奶，不是一般的牛奶等。

积极、肯定、独特的品牌联想能为品牌的竞争创造心理优势。

那么品牌的影响力究竟有多大，我们来做一些分析:从市场占有率来看，都是大的品牌占有优势，牛奶有蒙牛、伊利、光明。

消费者非常的认可这些产品，因为这些品牌无论在市场推广、社会形象、广告宣传、产品质量、外观性能、售后服务等方面都做的很好，美誉度极高。

消费者消费这些产品，从心理能够产生满足感和放心感，有一种物超所值的感觉。