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九年级上册语文第18课《怀疑与学问》+知识点+学案一二原文知识点第18课《怀疑与学问》一、作者简介二、理解词义1.譬如：比如，例如。
2.视察：察看，审察。
3.三皇、五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。
有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。
据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
4.腐草为萤：语出《礼记·月令》。
意思是腐草能化为萤火虫。
5.不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
6.盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。
7.尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。
原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
8.辨伪去妄：(对一些事物)要善于辨别，分清真假，(留下真的)去除虚假的。
9.大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
10.停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
三、问题解疑1.文章开篇运用了什么论证方法？有什么作用？本题运用引用论证作用分析法。
运用了引用论证的方法。
作者在开头引用这两句名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一个证明论点的有力证据，这使得论点的说服力增强。
2.就全文来看，第③自然段有什么作用？本段有引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。
3.为什么对于传说的话，要“经过一番思考”？既然学问的基础是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。
4.第④自然段作者列举了哪两个事例？有什么作用？本题运用举例论证作用分析法。
作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。
论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。
5.如何理解第六段开头这句话？这是一个过渡句，起承上启下的作用，前半句归结上文的论点，后半句提出本段的论点：怀疑也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
部编9年级上册语文18 《怀疑与学问》
课后习题参考答案
怀疑精神是做学问的基本条件，它要求我们对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信。
只有经过怀疑的思考，才能得出正确的结论，真正掌握知识。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
因此，做学问要有怀疑精神或“学则须疑”。
学问家们对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。
只有这样才能有更新更善的学说产生。
名言警句：
人生在勤，不索何获——XXX
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——XXX
天才就是无止境刻苦勤奋的能力——XXX
聪明出于勤奋，天才在于积累——XXX
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——XXX
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·XXX
形成天才的决定因素应该是勤奋——XXX。
《怀疑与学问》教案【优秀9篇】第17课《怀疑与学问》精品教案三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
这里是壶知道美丽的为大伙儿收集整理的《怀疑与学问》教案【优秀9篇】，欢迎阅读，希望对大家有所启发。
部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案篇一教学目的：一、领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明”的观点；二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用；教学重点：一、理解举例论证、道理论证的运用。
二、理解论证的层次和过渡句的作用。
教学难点：一、理解举例论证、道理论证的运用。
二、理解论证的层次和过渡句的作用。
教学时间：3课时教学过程：第一课时一、引入。
二、新授。
（一）背景及作者介绍顾颉刚(1893—1980)，江苏省吴县人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。
他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。
编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
（二）朗读课文，了解内容，学习文中的生字生词。
颉（）滞（）儒（）塾（）启迪墨守虚妄辨伪去妄（三）再读课文，熟悉内容，找出各段的中心句或归纳教学设计文章各自然段的段义。
第1自然段：“学者先要会疑。
”——程颐第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
”——张载第3自然段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。
第4自然段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第5自然段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第6自然段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（四）仔细阅读课文，找出文中的中心论点和两个分论点。
中心论点：治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）两个分论点：1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（五）划分教学设计文章的段落层次。
第一部分（1、2）：引用名言，提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）的中心论点。
