人教版八年级语文下册课件：第11课

核舟记
第1课时
中国是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民创造了光
辉灿烂、令世界瞩目的中华文化。今天，我们就走进魏学洢的
《核舟记》，欣赏数百年前我国劳动人民精湛绝伦的雕刻技艺。
知人论世
作者简介
魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉
兴）人。一生未做官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张
面，“峨冠而多髯”，因为刻得用心，刻得仔细，作者便说得真
切细腻。核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”，这样的说明才能与
主题契合。
文本研读
5．阅读第4段，这一段描述“舟子”的表情和动作，
渲染了一种什么氛围？
两位“舟子”虽神情各异，一个“若Байду номын сангаас呼状”，仿佛是在那里
呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶
今义：曾经。
疏通文意
特殊句式
• 判断句
中峨冠而多髯者为东坡。
“为”表判断。
• 倒装句
其两膝相比者。
定语后置，正常语序为“其相比两膝者”。
疏通文意
特殊句式
• 省略句
卧右膝,诎右臂支船。
“卧”前省略主语“佛印”，正常为“佛印卧右膝”。
则题名其上。
“其上”前省略介词“于”，正常为“则题名于其上”。
舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启
窗而观，雕栏/相望焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石
出”，左刻/“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。
诵读课文
朗读节奏示例：
船头/坐三人，中/峨冠而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居
右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一手卷。东坡/右手/执卷端，左手

• ⑶ 通计一舟,为人五,为窗八
总计（在）一条船上,刻了五个人,八扇窗.
• ⑷ 盖简桃核修狭者为之
是挑选狭长的桃核刻成的.
• ⑸ 又用篆章一
还刻着一个篆书的图章.
2019/3/19
我学习
部编版语文
我快乐
12
排序关
1 2
3 4
2019/3/19
部编版语文
13
用方位词说说课文主体部分的顺序 先介绍的是（ 船中 ）,再介绍的是 （ 船头 ）,接着介绍的是（ 船尾 ）,最后介 绍的是（ ）. 船背
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环节二：检查效果,积累词汇
⑴有奇巧人 ：
（手艺）奇妙精巧 极像 类
⑵佛印绝类弥勒 ：
⑶ 神情与苏、黄不属 ：
⑷ 清风徐来,水波不兴：
缓缓地
起
部编版语文
11
• ⑴罔不因势象形,各具情态
没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状,各有各的神情姿态.
• ⑵ 苏、黄共阅一手卷
苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷.
部编版语文 此“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”
体现核舟特点的句子 小巧玲珑：舟首尾长约八分有奇；高可二黍许. 而 计其长曾不盈寸. 雕工精致：箬篷覆之.旁开小窗；启窗而观,雕栏相 望焉 人物鲜活：手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷 末,右手指卷,如有所语. 袒胸露乳,矫首昂视；居右者椎髻仰面,左手倚一衡 木,右手攀右趾,若啸呼状.其人视端容寂,若听茶声 然
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学法小结
一、采用恰当的说明顺序.
二、围绕事物的特征来进行写作.
2019/3/19
我学习 我成 长 我快乐！
部编版语文

二、再读课文，理清思路
反复朗读课文，探究课文写作思路，分段并整理段意。
第一部分（ ① ）： 总说。介绍王叔远的 高超技艺 和 核舟 的由来。
第二部分（ ②-⑤ ）： 按照“ 中间 - 船头 - 船尾 - 船背 ”的顺序，详细介绍
核舟的 形状 、 结构 ，描述舟上各个人物的 神情姿态 ，用 事实说明雕刻者 精湛的技艺 。
【理解性默写】 1.能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：奇巧 2.找出表现核舟主题的句子：盖大苏泛赤壁云。 3.找出原料小而表现题材广的句子：
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。
4.说明构思巧妙、技艺精湛的句子： 罔不因势象形，各具情态。
【翻译文段】 大约 有余，多一点儿。奇，零数、余数
慢慢地
起
代指所刻字的凹处。
【参考译文】
②小船从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒 那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船 篷遮盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。 推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子， 就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清 风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
表推测的句首语气词。
顺着、就着
余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
姿态
泛舟，乘船在水上游览。
【参考译文】
①明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，他能够用 直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至 于飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子 刻成各种事物的形象（没有一件不是就着木头原来的样子 模拟某些东西的形状的），各有各的神情姿态。他曾经赠 送给我一只用桃核雕成的小船，刻的是苏轼游赤壁的情景。
3.这件雕刻品原材料只是一个“ 而计其长曾不盈寸 ”的桃 核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“ 各具情态 ”,对船的 雕刻也细致入微，如核舟中间部分有 箬竹叶做成的船篷 、 船舱旁边左右各四扇的小窗 、 雕着花纹的栏杆 。这些都充 分体现了雕刻者神奇、精湛、卓越的雕刻艺术。

曾不盈寸
古义：尚且，竟然。 今义：曾经。
第二课时
品读课文
给课文划分层次： 第一部分(第1段)概述王叔远的精湛技艺，点明雕刻品“核舟”主题。
第二部分(第2—5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。 第三部分(第6段)总计核舟的人、物、文字数目，写作者对雕刻家技 艺的赞美。
品读课文
精读第一部分： 1.第一部分介绍哪些内容？ 核舟的作者、核舟的由来、核舟的主题。
品析语言
3．为人五，为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各 一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修
狭者为之。
【品析】
文言文没有量词，短句连用，表现了核舟丰富的表现内容， 这样写更突出了王叔远的技术高超。
探究课文
探究一：舟子只能算陪衬人物，为什么把他们的表情动作刻得如此细致？ 【点拨】 雕刻品是静止的，但“泛舟”的主题却要求给人以动的感觉。从 揖“横卧”和两个舟子的自在神态可以看出，这时候的船正为《后赤赋》 上说的是“放乎中流，听其所止而休焉”，这就有了动的感觉了。再加 上居右那个舟子的“啸呼状”，还可以想象出此时江上有风，风助船行， “泛舟”的意味更浓。
【品析】
“右刻”“左刻” 用语精练，语意明晰。文中引用的两句“山 高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的
句子。这样就跟“核舟”的主题紧密地结合在了一起。
品析语言
2．苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁
直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
【品析】 作者依托“核舟”这一事物生动地再现了苏、黄二人各不相同的身份、志 趣爱好、各为所事及细微动作，使他们各自的形象都淋漓尽致地表现在读者面 前。这些语句不仅使核舟上的人物在读者面前形象鲜明,具体生动。与其说是对 核舟人与事的说明，不如说是描写，属于摹状貌的说明方法。

他善于启发众人“是啊！”谁叫你们弄到这般田 地！”“命，不要相信什么命！谁给你这个命 的？”“天，你现在还在怨恨天吗？天是空的，你刚才 不是说过吗？把你们从家乡赶了出来，弄得你们有田不 能去种的是谁？使你们家破人亡，挨冷受饿的是谁？— —这都是人干出来的。”“我告诉你们，使你们挨冷害 苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉 奸！”他动之以情，晓之以理，他的演讲富于鼓动性， 众人在他循循善诱下，民族热情、抗战意识逐渐觉醒， 众人高呼“打倒日本帝国主义！打倒卖国汉奸！”连汉 子也喊出心声：“孩子，记着，要打倒那些吃人的东西， 才有生路。”“我们要像人的样子活下去！”
《放下你的鞭子》是1931年在上海市南汇县大团 镇小学任教的陈鲤庭创作的，次年冬，任山东大学地 下党支部书记的该校学生俞启威（黄敬）等，决定在 寒假期间下乡演出该剧。于是，由崔巍执笔，将原来 适于舞台演出的话剧改写为街头、广场也可演的剧目 当年寒假期间，《放下你的鞭子》首次在崂山附近的 王哥庄演出，由于演出效果很好，不久，该剧被各剧 种争相上演。
他很善于把众人的情绪引向深人。进一步 启发大家：“只要大家齐心团结起来，这力 量比什么都大，哪怕是赤手空拳也能战胜飞 机大炮。”
小结 陈鲤庭的街头剧紧密地配合了现实斗争，充 满了强烈的政治激情，能够以鲜明的形象来 表现抗战的主题，寥寥几笔就能勾画出感人 的形象，它的艺术感染力和政治鼓动性都很 强，所以在当时发生过巨大的影响，它启导 人们，不能束手待毙，不能当亡国奴，团结 起来，一齐去打倒我们的仇人，在血与火的 战斗中寻求生存与自由，整个剧中充满了战 斗的激情。
1937年14月，名演员崔嵬、张瑞芳 演出抗日活报剧《放下你的鞭子》。
11. 放下你的鞭子
陈鲤庭
简介 陈鲤庭，曾用名陈思白。上海人，导演，理论家．全 国文联委员，中国影协第一届委员、第二届至第四届 常务理事，中国戏剧家协会理事。 战争期间，历任上海救亡演剧队队长。《放下你的鞭 子》选自《街头剧》1938年版第一集，导演陈鲤 庭．在抗战前期，戏剧创作取得了突出的成绩。开始 时，街头剧，活报剧和独幕剧非常活跃。当时演出次 数最多，影响最大的有《放下你的鞭子》、《三江 好).《最后一计》等剧作，上述三剧被戏剧界合称为 “好一计鞭子”。

a．罔不/因势象形 b．中/峨冠而多髯者/为东坡 c．虞 王/毅叔远甫/刻 d．盖/简桃核修狭者/为之
【解析】 c项，正确的朗读停顿应为：虞 /王毅叔远甫/刻。
6．根据课文内容填空。 (1)文中点明核舟主题的句子是：__盖__大__苏__泛__赤__壁__云________；点明全 文中心的句子是：__嘻__，__技__亦__灵__怪__矣__哉________。 (2)文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是： __罔_不__因__势__象__形__，__各__具__情__态___。 (3)文中最后一段运用了_列__数__字_____、_作__比__较_____的说明方法，其作 用是：_突__出__雕__刻__者__技__艺__的__高__超_________。
(2) 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 _【__答__案__】__船__身__从__头__到__尾__有__八__分__多__一__点__儿__，__大__约__有__两__个__黄__米__粒____ _那__么__高__。__________________________________________
14．翻译文中画横线的句子。 孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。 __【__答__案__】__谁__能__给__我__三__斗__粟__米__，__我__就__把__我__的__技__艺__传__授__给__他__。_____
15．文中有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”，你赞成这
种看法吗？为什么？ __【_答__案__】___(_示__例__一__)不__赞__成__这__种__说__法__。__因__为__这__种__技__艺__创__造__出__来____ __的_冰__雕__作__品__，__深__受__人__们__的__喜__爱__，__能__带__给__人__们__美__的__享__受__。__(_示_____ __例_二__)_赞__成__这__种__说__法__。__因__为__花__了__很__大__的__功__夫__雕__出__的__作__品__，__却_____ __不_能__保__存__久__远__，__白__白__地__浪__费__了__人__力__和__物__力__。__________________

脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着， 比者：互相靠近的两
其两膝相比者，各隐卷底衣
膝。
褶中。他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印绝类弥勒，
佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，
袒胸露乳，矫首昂
袒着胸脯，露出乳头，抬头仰
视，神情与苏、黄
望，神情跟苏、黄二人不相
不属。卧右膝，诎
类似。佛印卧倒右膝，弯曲着
盖我一大只苏用桃泛核赤刻成壁的云。
船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
以径寸之木：用
具：具有 尝：曾经
翻译课文
盖：发语词，可不译，有时也可译作“原来是”。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者
船从头到尾大约八分多长，高约二分上下。中间高起而开敞
为 舱，篛 篷 覆 之。旁 开 小 窗，
的部分是舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，
浓密的是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于
居左。苏黄共阅一手卷。东
左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。
坡右手执卷端，左手抚鲁直
东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直。
背。鲁直左手执卷末，右手
的背上，鲁直左手拿着画幅的左端，右手
指足指着卷 ，画， 鲁幅如 直，好有现像所左在语足说着。，什东 各么坡 微似的现 侧，右 ，东坡露出右者处抚什：于：么…，轻。…位按现的于。：人。所露。执语出居：。：：说相拿。
“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫
“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
刻”，细若蚊足，钩画了了，其色
字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。
墨。又用篆章一，文曰“初平山人”
还刻着一方篆字图章，文字是“初平山人”，
其色丹。
字的颜色是红的。 其：那，代指核舟。船背：船顶。夷：平。题名其 上：即“题名于其上”，在上面刻上名字。题，写， 这里指“刻”。曰：为，是。用：敬辞，这里指 “刻”。初平山人：王叔远的别号。

桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章篆字，刻的字共 三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。是挑选了长而窄的桃核刻成 的。啊,技艺也真神奇啊!
第二十页，共四十四页。
精读细研
【第一部分（1）】
明有奇巧人曰王叔远。 文眼 突出了王叔远雕刻技艺的精妙高超。
第1自然段从哪几个方面印证了“奇巧”二字？
第二十六页，共四十四页。
精读细研
佛印的超脱尘世之态栩栩如生，他的洒脱神态反映出 雕刻技术的高超。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历
历数也。
细节描写
突出了雕刻者雕工的精细。
第二十七页，共四十四页。
精读细研
3.船头三人各有何特点？
译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人 是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直一起看
着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着 手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出 左脚，各自略微侧着身体，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的 衣褶里。
第十四页，共四十四页。
整体感知
像
抬头仰望
不相类似
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂
弯曲
支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
靠着，靠
可以清清楚楚地数出来
译文：佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神态与苏东坡、黄鲁直不相类
似。（佛印）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着 念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。

2、完成《伴你学》52-53页《向沙 漠进军》练习题。
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板书设计
为什么向沙漠进军
抵御
层
向沙漠进军 怎样向沙漠进军 进攻
层 递
进
向沙漠进军的前景
K12课件
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第二课时
K12课件
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学习目标（第二课时）
1.学习课文运用的多种说明方 法，体会本文运用语言的准确 性。 2.拓展延伸,丰富自身的科学 知识，提高环保意识。
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（第一二）环朗节读：整课体文感，知初步感知文意。
①本文的说明对象是什么？是一篇 文。 （请填入事物或事理）
说明
如何治理沙漠；事理说明文
②以“向沙漠进军”为题目，有何好处？
把沙漠比作敌人，把治理沙漠比作敌 我双方战斗，更形象生动。
K12课件
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（二）默读课文，采用找中心句的方法，简 要概括每个自然段。
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第8段：只要能充分利用这些水源，我们向沙漠进军不但有收复 失地的把握，而且能在沙漠里开辟出若干绿洲来。 （段中）
第9段：我国在治理沙漠方面已经取得了若干成绩。 （段首）
第10段：我们向沙漠进军，不但保护了农田，开辟了绿洲，而 且对交通线路也起了防护作用。（段首）
第11段：风是沙漠向人类进攻的武器，但也可以为人类造福。 （段首）
第3段：我国陕西榆林地区古代是天然草原区，如今榆 林地区关外30公里都变成沙漠了。 （自己概括）
第4段：沙漠逞强施威，所用的武器是风和沙。（段首）
第5段：抵御风沙袭击的方法是培植防护林和培植草皮。 （自己概括）
第6段：抵御沙丘进攻的方法是植树种草。（段首）
第7段：征服沙漠的最主要K的12课武件 器是水。（段中）

古今异义 1、卧右膝 古义：动词的使动用法，使……平放。 今义：躺下，躺着的样子。 2、其两膝相比者 古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。 3、长约八分有奇 古义：零数 今义：不成双的（跟“偶”相对）。
古今异义
4、高可二黍许 古义：大约。 今义：可以。 5、高可二黍许 许，古义：左右 今义：答应或表示猜测。 6、盖简桃核修狭者为之 古义：通“拣”，挑拣。 今义：简单。
《核舟记》教案
魏学洢
第一课时
新知导入
微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征 的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验 完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世 界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被 艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。 今天我们一同走进魏学洢的《核舟记》，感受我国微雕工艺的精巧 绝伦。
按照中、左、右的方位顺序交代了船头的人物及位置。这样写突出 了苏东坡的主人地位，紧紧扣住了“大苏泛赤壁”的主题。
问题探究
6、作者介绍船头的游览者的时候，侧重于描写人物的哪些方面？ 有什么作用？ 对于船头三人的描写，侧重于描写他们的神态、动作、呼应前文 的“各具情态”，这样写照应了人物的身份，很好地表现了人物 的悠闲、豁达和洒脱。 7、点明全文中心的句子是？
一词多义 奇 明有奇巧人曰王叔远（技艺）奇妙，奇特。 舟首尾长约八分有奇 （零数，余数） 有 明有奇巧人曰王叔远 （表存在的动词，与“无”相对） 舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整数和零数之间。） 为 为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。） 中轩敞者为舱 （是） 为人五：（刻有）
课文疏通
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。 绝类：极像。袒：敞开。矫首昂视：抬头仰望。矫，举。不属（zhǔ）：不 相类似。 佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、 黄二人不一样。 卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝， 诎（qū）：同“屈”，弯曲。 他平放右膝，曲着右臂支撑在船上，左腿曲膝竖起，