隐喻认知理论与汉语教学[001]

从认知语言学的角度谈隐喻与教学的开题报告语言是人们交流思想、传递信息的重要工具。

在语言使用过程中，隐喻是一种重要的表达方式，可以为文本增添多样的语言魅力和情感色彩。

因此，本文从认知语言学的角度出发，探讨隐喻与教学之间的关系。

一、认知语言学的基本理论认知语言学是一种研究人类语言现象的跨学科领域，它将心理学、语言学、人类学等不同学科的研究成果相结合，略带哲学色彩的自我发现。

从认知语言学的视角来看，语言是人类智力的表现，它反映了人类思维模式的特点。

而人类的思维过程是通过认知心理学的研究方法进行研究的，这包括人类记忆、知觉、语言理解和思维等方面。

因此，认知语言学与隐喻的研究密切相关，可以从认知语言学的角度来探讨隐喻在语言学习和教学中的作用。

二、隐喻的基本概念和类型隐喻是一个比喻或者直喻更为隐晦的表达方式，通过比较两个看似毫不相关的概念，为语言表达增添新意。

隐喻可以分为基于整体的隐喻和基于部分的隐喻两种类型。

基于整体的隐喻是指将整个概念作为隐喻的场景，通过对整个概念的理解来理解具体的表达方式。

例如，“你是我的阳光”一句话就是一个基于整体的隐喻，阳光作为整体被用来描述一种情感状态。

基于部分的隐喻是将概念中的某一部分作为隐喻的场景，通过解析该部分的含义来理解整个概念的意义。

例如，“她的眼睛闪烁着智慧的光芒”一句话就是一个基于部分的隐喻，眼睛作为部分被用来描述一个人的智慧程度。

三、隐喻在语言教学中的作用隐喻在语言教学中有着重要的作用。

首先，隐喻可以激发学习者的兴趣，通过创新的表达方式，发掘语言的潜力，激发学习者对语言的兴趣和热爱。

其次，隐喻可以加强语言教学的记忆效果。

通过比较两个毫不相干的概念，激起学习者的好奇心，加深学习者对语言的记忆深度，使他们更容易记住重点词汇和核心知识。

再次，隐喻可以促进语言的理解和运用。

通过比较、类比和联想的方式，语言教学可以更加直观、简单地向学习者传达复杂的语言规则和使用技巧，进而让他们更好地掌握和运用语言。

《认知语言学隐喻 [认知语言学视角下汉语颜色词的概念隐喻浅析]》摘要：与“红”相关的很多词也蕴含着好运和财富，如“红利”，“分红”，“红包”，“开门红”，“满堂红”，等等诸如此类，现在用与“红”相关的词用来指美丽的女性，诸如“红颜”，“红装”，“红袖”，“红粉佳人”等，颜色词“红”的隐喻用法大多跟喜庆积极的语义有关，而“黑”大多与消极词汇关联隐喻研究一直是语言学家关注的焦点。

以前隐喻被认为是一种语言修辞手法，随着研究的深入，语言学家逐渐认识到隐喻是一种重要的认知工具。

文章从认知语言学的角度，用范畴化及原型理论浅析了颜色词“红”与“黑”的基本义和由人类认知结构及概念化所产生的词汇隐喻义。

一、引言色彩在我们日常生活中无处不在，作为人类认知的一项重要体验，颜色词同我们的语言表达息息相关。

认知语言学家兰盖克（1987）指出，如同时间域，空间域和情感域一样，颜色域也是人类最为基础和重要的认知域之一。

但是，对颜色域进行研究的学者主要是从文化和社会因素出发，如风俗习惯、历史背景、政治制度等，少有从认知语言学的角度来分析研究颜色域，尤其是从隐喻的角度来谈与颜色相关的词汇。

二、理论框架认知语言学认为人的大脑的经验是客观世界在大脑中的重现，是从人的真实经历中得来的，由此形成概念世界。

概念世界与真实世界不同，它为语义结构提供环境。

语义即是对世界进行范畴化和概念化的过程。

范畴化是人类思维、感知、行为和言语最基本的能力。

同一范畴的成员不是由共同特性决定的，而是由家族相似性所决定的；而有的成员比其他成员享有更多的共同性特征，被称为原型。

原型范畴具有以下特点：范畴不是对事物的任意切分，而是基于大脑范畴化的认知能力；所有事物的认知范畴是以概念上突显的原型定位的；范畴成员之间具有相互重叠的属性组合，即所有成员享有部分共同属性，形成家族相似性。

隐喻是人类认识和表达世界经验的一种普遍的方式，也是重要的认知模式：一个命题或意象图式模式从某一认知域投射到另一认知域的相应结构上就形成隐喻模式。

2019第7期中（总第306期）ZHONG GUO NONG CUN JIAO YU英汉熟语的概念隐喻视角及其对外汉语教学启示乔娇陈伯松（1989）指出，熟语是公认的短语、结构和固定表达。

在黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》（1997）中这样定义熟语：熟语包括成语、惯用语、歇后语。

持这种界定和分类法的学者，把熟语定义为人们常用的定兴化了的固定短语，它是一种特殊的词汇单位。

熟语是语言在发展过程中被凝固下来的词语，是一个民族语言和文化的结晶。

熟语也是词汇中对文化的发展和变化最为敏感的部分，它展现着一个民族在认知上的独特见解。

熟语的应用使人们简洁而艺术的表达复杂概念和情感成为可能，语言作为传情达意的工具得到充分的发展。

本文采取这一观点，对比中英熟语，在对比中了解中英文化差异。

作为两个不同的民族，英汉语中存在大量熟语，它们一方面蕴含了英汉民族在认知体验上的一致性，也彰显出各自文化特性对属性表达的影响。

例如：（1）As poor as the church mouse（家徒四壁）（2）love me love mydog （爱屋及乌）在（1）中，家徒四壁的意思家里只有四面墙，比喻生活贫穷。

在这里我们可以把四壁看作是原始域，生活贫穷看作是目标域，原始域和目标域之间的相似性是构成隐喻的关键，从原始域向目标域转换的过程称为映射。

家中只有四面墙壁就是隐含生活贫穷的意思。

英语中As poor asthe church mouse ，意思是和教堂里的老鼠一样可怜。

在英国，教堂是富有的，可是连教堂的老鼠都吃不上饭了，说明教堂不再富有，那其普通人更吃不上饭了，就隐喻为极其贫困的意思了。

在（2）中，爱屋及乌的含义是爱一个人连带爱他屋子上的乌鸦，比喻爱一个人，连带关心到与他有关的人或物。

这里把“屋”和“乌”看作是目标域，“屋”映射爱的人，“乌”映射人附属的人或物。

相同的，英语中love me love my dog ，原始域“me ”映射目标域爱的人，原始域“dog ”映射人附属的人或物。

认知隐喻理论综观认知隐喻理论人类对隐喻的研究已有两千多年历史。

自二十世纪八十年代以来，隐喻的研究进入认知阶段。

现代认知隐喻研究者们认为，隐喻不仅是一种修辞手段更是一种思维方式。

正如莱考夫所言，隐喻无处不在，人类百分之七十的语言表达是隐喻性的，隐喻是一种认知现象。

因此，国内外学者从认知的角度对隐喻的研究方兴未艾。

他们一致认为，相似性是隐喻重要的工作机制，但对相异性研究甚少，甚浅。

本文简单回顾了Black的互动论，Indurkhya的隐喻互动论，Honeck et al.（1985），Honeck et al.（1987），Hoffman和Honeck（1980）等提出的“范畴化的概念基体观”；Lakoff的概念整合理论，以及Fauconnier的概念整合理论等认知理论对隐喻的研究，并以此为基础，指出认知主体对隐喻的建构和理解以相似性为基础，但相异性也同样起着重要的作用。

隐喻的最终理解是相似性和相异性的整合。

2.认知隐喻理论与隐喻理解本节主要对Black的互动论，Indurkhya的隐喻互动论，Honeck et al.（1985），Honeck et al.（1987），Hoffman Honeck（1980）等提出的“范畴化的概念基体观”，Lakoff 的概念整合理论，以及Fauconnier的概念整合理论等认知语言学理论对隐喻理解的分析进行回顾和评述。

2.1 Black的互动论与隐喻理解Black的互动论是认知隐喻理论的转折点。

他认为，隐喻的载体主要用来为主体提供框架重构主体。

但载体提供的框架必须与主体原有的框架保持一致。

重构使主体看起来与载体相似。

因此，隐喻的相似性是主观创造的抽象的结构，因为隐喻的载体为主体提供的框架并不是主体原有的构成部分。

“隐喻利用载体与主体之间的相异性为认识主体提供一种新视角从而在两者之间创造了一种相似性”。

（Black，1962：41）因此，隐喻的理解在于它们之间各种特征的作用。

浅谈隐喻认知理论对对外汉语教学的启示作者：陈玉来源：《青年文学家》2013年第29期摘要：从认知语言学的角度来看，隐喻是一种认知方式，认知主体将一个概念域映射到另一个概念域，从而使语句具有隐喻性。

隐喻在语言教学中无处不在，对外汉语教学的过程，从某种角度而言就是一个跨越不同领域的认知过程。

本文从隐喻的一些特点出发，把隐喻认知理论应用到对外汉语教学中，具有积极的指导意义。

关键词：隐喻；认知；对外汉语教学作者简介：陈玉（1987.1-），女，甘肃兰州，汉，西南交通大学艺术与传播学院，2012级语言学及应用语言学专业研究生，研究方向为对外汉语教学。

[中图分类号]：H195 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-29-0-02一、引言隐喻研究的历史源远流长，长久以来，传统的语言学理论多将隐喻视为一种单纯的修辞现象。

《现代汉语词典》中对隐喻的解释为：比喻的一种，不用“如”、“像”、“似”、“好像”等比喻词，而用“是”、“成”、“就是”、“成为”、“变为”等词，把某事物比拟成和它有相似关系的另一事物。

如“少年儿童是祖国的花朵”。

传统的修辞隐喻观把隐喻看做是一种语言现象，只与文字有关，与思维和体验没有关系。

二、隐喻认知理论从20世纪70年代起，开始有学者从认知角度解释隐喻，为传统的语言学研究注入新鲜的血液。

1980年Lakoff和Johnson出版了他们的著作 Metaphors We Live By（《我们赖以生存的隐喻》），这是从认知领域研究隐喻的里程碑式著作。

Lakoff和Johnson从认知角度出发探讨了概念隐喻和语言形式的内在联系，隐喻被上升到“认知方式”和“推理机制”这个高度来理解。

Lakoff提出的概念隐喻理论，运用源域与目标域之间的映射来解释隐喻。

认知主体将一个概念域映射到另一个概念域，从而使语句具有隐喻性。

隐喻表达是基于相似性基础上的跨域映射，例如我们经常说到的一个典型的隐喻表达：时间是金钱（Time is money），就是从人们比较熟悉，较为具体的源域--时间域（time），映射到一个不太熟悉，较为抽象的目标域--金钱域（money）。

语言教学与研究2004年第6期论汉语/心0的隐喻认知系统吴恩锋提要认知语言学注重研究概念的意向图示,强调意义不是来自与外在客观世界的对应,而是来源于人类的身体经验和社会经验。

Lakoff与Johnson主张隐喻是人类概念系统的固有特性,它使人能够运用来源域里的知识结构来彰显目标域里的知识结构。

Morten提出的词汇生成模型强调词及词义产生于词汇生成机制所提供的听觉信息、视觉信息、语境信息等多种信息的激活。

通过分析与/心0有关的词汇和句子中广泛存在的隐喻现象,可以发现汉语中存在着一个复杂而有序的隐喻认知系统。

关键词心;隐喻;认知一引言只要稍加留意,我们就会发现语言中隐喻现象无处不在,俯拾皆是。

如在/溪口、河口、江口、湖口、海口、山口、道口、路口、村口、港口0等词语中,我们已然不自觉地使用人体器官/口0来隐喻周围世界中的客观事物。

语言作为人类思维意识的物质载体,其中隐喻的大量存在足以说明隐喻是人类认知和理解世界的一种基本方式。

人类对语言中隐喻现象的关注有着悠久的历史,早在2000多年以前,古希腊的亚里斯多德就在5论修辞6中将隐喻定义为将属于一事物的名称用来指另一事物。

长期以来,隐喻一直被视为一种文学修辞手段和一种附属于语言之上的语用现象。

上个世纪以来越来越多的语言学家开始用语言学上取得的最新成果来分析研究隐喻,隐喻与认知语言学、社会语言学、心理语言学等学科相结合形成了诸多新的研究领域,从而使隐喻研究逐步走向深入。

Lakoff&Johnson(1980)以Metaphors We Live by(译为5我们赖以生存的隐喻6)一书开创了现代隐喻研究的新途径,提出隐喻不仅是一种语言修辞手段,而且是一种思维方式)))隐喻概念系统(metaphorical concept syste m)。

这一系统的核心是二领域模式隐喻理论,主张隐喻是人类概念系统的固有特性,它不仅仅是一种语言层面的事物,而且更是一种思想层面的事物。

《字面意义的疆域》隐喻理论的发展与汉语隐喻研究
认知语言学家提出了词义发展和变化的内因来源于语言使用者的认知思维,其研究表明,多义现象主要就是通过隐喻由一个词的中心意义或基本意义向其他意义延伸,是人类认知概念化的结果。

为此,“隐喻”的基础在于“认知概念化”。

2003年,拉科娃著作《字面意义的疆域:隐喻、一词多义以及概念理论》)问世,开启了隐喻研究的新篇章。

其中主要观点是,赞同隐喻的认知本质,从多义现象和概念结构的方面来探讨何为隐喻意义,何为字面意义等,对世界范围内的语言学研究、词汇语义学研究有诸多启示。

在汉语学习和研究中,我们将结合该理论,探究其对汉语研究的参照价值。

本文采用理论与实践相结合的方法,注重客观引介和纵深分析,尝试进行了理论的微细观点与术语内涵的比较,对这一重要的理论著作进行首次研究、创新探讨,说明了其对与汉语语义学、词汇学及相关应用研究的启示意义。

主体结构上,介绍了学界对《字面意义的疆域》和隐喻的相关研究,概括阐释其主要内容,展现了拉科娃对隐喻的创新,探究了其中重要术语的阐释,并对隐喻进行分类,对隐喻的内涵给予细致的再现,解释其与汉语词汇学的关联、启示及实践认识意义。

最后指出,《字面意义的疆域》对隐喻理论的提升发展,对莱考夫隐喻理论与拉科娃隐喻理论进行了比较,结合汉语词汇学探究的实例,列举例证,进行与汉语的对比分析,研究了隐喻理论的创新发展。