中医药学概论(完整版)

中医药学概论中医药学概论中医作为中国传统医学的一种，历经数千年的发展与演变，已成为中国特有的医学体系，其理论体系和临床实践经验具有丰富的文化和历史内涵，具有极高的学术价值和文化价值。

中医药学是中医的重要组成部分，涉及中药及其炮制、中药配方、中药材的质量控制、针灸、推拿按摩、气功等内容。

一、中药学概论中药学是研究中药的理论与实践的学科，其研究内容主要包括中药的资源、化学成分、药理作用、药代动力学、药物质量控制等方面。

中药由药材、中药饮片、中药注射剂、中药颗粒剂等多种形式存在，广泛应用于中医临床治疗。

中药的药理作用以及中药饮片、中药注射剂等制剂对药用价值的影响，十分重要。

中药材的采集、选择、贮存和炮制等关键环节，对最终的中药质量和药效有着重要的影响。

炮制是将鲜药材经过加工处理、烘干、熟化等方式使其改善某些药理性质和药效的技术。

中药注射剂是指采用炮制好的中药饮片、中药颗粒剂等为原料，通过提取、纯化等工艺生产的注射剂，是中医药外出诊或急症处理的必备药物。

二、中药质量控制中药质量控制是中医药学的一个重要分支，是中药研究的基础和保障。

中药饮片、注射剂等制剂的质量控制与现代药物是有所不同的，其质量控制主要是多个环节联合控制，包括种植区域、采收期、采摘方式、炮制处理、制剂工艺等环节，有较高的手工操作和绿色的特点。

中药的质量标准较为独特，与传统的现代药品不同，中药质量标准更多是标本兼顾、多因素评价、多波段监测等方法。

其评价方法应包括药材本身质量评价、饮片、粉末、注射剂等制剂的质量评价、及药效、毒性与副作用等方面的评价。

同时，中药生产厂家需要建立完整的中药生产质量管理体系，确保中药的质量和疗效。

三、针灸学概论针灸学是中医药学的重要组成部分，其由针灸、按摩、拔罐、刮痧等组成。

针灸，是将针具插入特定穴位，以达到治疗疾病的目的。

按摩，是利用手法在特定部位施以调理的方法，基于中医四经理论而展开其相应技术。

拔罐，是利用玻璃罐或竹筒口小的玻璃瓶等物贴附于人体表面，通过调整气压的大小及位置，引起局部的充血和括约肌的收缩，特别适用于解除肌肉劳损和疼痛等。

中医学概论完整版中医学是一门古老而复杂的医学体系，在中国已有数千年的历史。

它以循证经验为基础，注重维持人体的整体平衡和调节以治疗疾病。

本文将全面介绍中医学的概念、理论和应用。

中医学概念中医学是指以阴阳学说、五行学说、经络学说、气血津液代谢学说、脏腑学说和病因病机学说为基础，研究人体生理、病理和诊断、治疗的学科。

中医学将健康视为人体内外环境的协调状态，而疾病则是这种协调被打破所致。

中医学认为人体是一个有机整体，各个器官、组织相互联系、相互影响，当这种联系与平衡受到干扰时，疾病就会出现。

中医学理论中医学的理论基础包括阴阳学说、五行学说、经络学说和气血津液学说。

阴阳学说是中医学最基本的理论之一，认为万物都存在着阴、阳两个相对矛盾但不可分割的方面。

阴阳相互依存、相互制约，维持着人体内外环境的平衡。

五行学说将宇宙的变化与人体生理联系起来，分别象征木、火、土、金、水这五种元素。

经络学说认为人体内有经络系统，气血通过经络在体内传导。

气血津液学说强调人体内的气血、津液平衡对于维持健康的重要性。

中医学应用中医学的治疗方法主要包括中药治疗、针灸、推拿、气功和食疗等。

中药治疗是中医学最主要的治疗手段之一，它使用从植物、动物和矿物中提取的天然物质来调理人体，以达到治疗疾病的目的。

针灸是通过在人体特定穴位上刺激来调节气血流动，以治疗疾病。

推拿是通过按摩、揉捏、推拿等手法刺激人体的某些部位，以调节气血流动，消除疼痛。

气功强调通过调整呼吸和运动来调节身体的能量流动，以达到平衡和治疗疾病的效果。

食疗则是通过调理饮食来滋养身体，增强体质，预防和治疗疾病。

中医学的现代发展随着科学技术的进步，中医学在现代医学中的地位也越来越受重视。

许多现代医学研究证实了中医学的某些理论和方法的有效性。

例如，针灸被认为是一种有效的镇痛方法，通过刺激特定穴位来缓解疼痛。

中药治疗也得到广泛应用，许多中药被用于治疗癌症、心脑血管疾病和免疫系统疾病等。

中医学的发展还面临着许多挑战和争议。

●整体观念：就是强调在观察分析和研究处理问题时，必须注重事物本身的统一性，完整性和联系性。

1.人是一个有机的整体 2.人和自然界的统一性。

辨证论治:所谓辨证就是将四诊所收集的各种病情资料，进行分析综合，辨清其病因、病位、病性及邪正之间的关系，最终概括、判断出某种性质的证，所谓论治，则是根据辨证的结果选择和确定相应的治疗原则和治疗方法的过程。

●阴阳:是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。

它既代表相互关联而性质相反的两种事物或现象，又可以说明同一事物或现象内部相互对立的两个方面。

●经络：是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通道，是经脉和络脉的总称，是人体结构的重要组成部分。

●六淫：即风，寒，暑，湿，燥，火六中外感病邪的统称。

●七情：即喜，怒，忧，思，悲，恐，惊七种情志活动，是人体对外界客观事物的不同情感反应。

●问诊：是指医生询问病人或配珍者，了解疾病的发生、发展、治疗过程，以及现在的症状和其他与疾病有关的情况，以侦察疾病的方法。

●望诊:是医生通过视觉对人体的全身情况，局部表现，排出物以及舌象等进行有目的地观察，以测知健康状况，了解病情的诊病方法。

●八纲辨证：是以阴阳，表里，虚实，寒热八个纲领辨别疾病病位，病性及邪正盛衰的辨证方法。

●四气：是指寒热温凉四种药性，是反映药物影响人体寒热变化以及阴阳盛衰的作用性质，是中药的重要性能之一。

●五味：是辛甘苦酸咸五种药味，用以反应药物补泻散敛等作用特点，是中药性能的一部分。

●归经：是指药物对机体某一或某些部位的选择性作用，是用以表示药物作用部位，作用范围的一种性能。

●升降浮沉：表示药物作用趋向的一种性能。

升即上升，表示作用趋向于上，降即下降，表示作用趋向于下，浮即发散，表示作用趋向于外，沉即收藏，表示作用趋向于内●毒性：是指药物对机体的伤害性，是反映药物安全程度的一种性能。

●单行：是指两味药物配伍后，各自独行其是，互不影响临床效应的配伍关系。

中医药物学概论处方来源《金匮要略》卷下。

胶囊汤丸方剂主治（《金匮要略*妇女妊娠病》原文）妇人宿有症病，经断未及三月，而得漏下不止，胎动在脐上者，为症痼害。

妊娠六月动者，前三月经水利时，胎也。

下血者，后断三月杯也。

所以血不止者，其症不去故也，当下其症，桂枝茯苓丸主之。

桂枝茯苓丸方桂枝辛；甘；性温。

【主治】散寒解表；温通经脉；通阳化气。

茯苓性味：甘、淡，平。

功能：利水药；渗湿利尿。

健脾补中，用于脾虚证。

宁心安神牡丹（去心）性寒，味苦；凉；微寒。

归心；肝；肾；肺经。

血滞经闭、痛经、跌打伤痛。

桃仁（去皮尖，熬）桃仁性甘平、味苦，入肺、肝、大肠经；有破血行瘀，润燥滑肠的功效；治经闭、痛经、瘕瘕痞块，跌打损伤、肠燥便秘。

芍药【性味】味苦，性平，无毒对妇女的腹痛、胃痉挛、眩晕、痛风、利尿等病症有效。

现代用法多作汤剂，上5味各9克，水煎服；也可作蜜丸，上5味各等分，粉碎成细粉，过筛，混匀，每100克粉末加炼蜜90～110克，制成大蜜丸，每日服3～5克。

中成药用法为：蜜丸，6克/粒，l粒/次，1～2次/日；浓缩丸，0.22克/粒，6粒/次，2次/日。

古代用法桂枝、茯苓、牡丹皮、桃仁（去皮、尖）、芍药各等分。

上五味，研为细末，炼蜜和丸，如兔屎大，每日食前服1丸，无效加至3丸。

方歌金匮桂枝茯苓丸，桃仁芍药和牡丹，等分为末蜜丸服，缓消症块胎可安。

功能主治活血化淤，缓消癥(zheng)块。

淤阻胞宫证。

症见妇人素有癥块，妇女妊娠后漏下不止、胎动不安。

或血色紫黑晦暗，腹痛拒按。

或经闭腹痛，或产后腹痛拒按而恶露不尽，舌质紫暗或有瘀点，脉深涩。

方义分析方中桂枝通行血脉，作为君药，桃仁牡丹皮赤芍活血化瘀，助桂枝行血以消癥，共为臣药。

水为血之侣，淤积日久，气机不利，则津液停滞而为水湿，故用茯苓健脾利水，渗泄下行，以助消癥，作为佐药，丸以白蜜，取其甘缓之性，缓和诸药破泄之力。

各家论述①《金匮玉函经二注》：桂枝、桃仁、丹皮、芍药能去恶血；茯苓亦利腰脐间血，即是破血。

1黄帝内经是我国现存最早的医学典籍之一奠定了中医学的理论基础，标志着中医学独特的理论体系基本形成。

2伤寒杂病论确立了辩证论治的理论体系。

3本草纲目，明代李时珍4整体观念，就是强调观察分析和研究处理问题时，必须注重事物本身的统一性、完整性和联系性。

①人体是一个有机的整体②人和自然界的统一性5辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。

辩证是将四诊所收集的各种病情资料，进行分析、综合，辨清其病因，病位及邪正之间的关系，最终概论、判断出某种性质的证，论治是根据辩证的结果，选择和确立相应治疗原则和治疗方法的过程。

6阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。

但是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳的特性，而相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴的特性。

7阴阳学说的基本内容①阴阳对立②阴阳消长③阴阳互根④阴阳转化8五行学说是研究木、火、土、金、水的概念、特性、生克规律，并用于阐述宇宙万物的运动变化及其相互联系的古代唯物主义哲学思想。

9五行的特性①木的特性，木曰曲直，②火的特性，火曰炎上，③土的特性，土爰稼穑，④金的特性，金曰从革，⑤水的特性，水曰润下11五行的生克乘侮，五行的生克制化是指木、火、土、金、水五行之间相互资生、相互制约的正常关系。

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

12乘侮是指五行之间的生克制化关系遭到破坏后出现的不正常的相克现象。

相乘，是指五行相克太过为害，相侮是指五行反克为害。

13气的含义，①构成人体和维持人体生命活动的精微物质，如水谷之气、呼吸之气，②指脏腑、经络的生理功能，如脏腑之气、经络之气。

14气的四个基本形式：升、降、出、入。

气机失调的表现：气滞，气陷，气逆，气闭，气脱。

15气的生理功能：①推动作用，②温煦作用，③防御作用，④固摄作用，⑤气化作用16气的分类：元气，宗气，营气，卫气。

第一章中医学理论体系概述中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，不断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。

它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态，蕴含着中华传统文化的丰富内涵，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献，是中国和世界科学史上一颗罕见的明珠。

中医基础理论旨在研究阐发中医学的基本观念、基本概念、基本理论和基本原则，它在整个中医学科中占有极其重要的地位，是中医学各分支学科的理论基础。

第一节中医学理论体系的形成和发展一、中医学理论体系的形成（一）中医学与中医学理论体系1．中医学：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴：中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学，它有独具特色的理论体系。

2．中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。

科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律和具体的科学规律三个基本知识要素组成的完整体系。

如爱因斯坦所说，“理论物理学的完整体系是由概念、被认为对这些概念最有效的基本定律，以及用逻辑推理得到的结论这三者所构成的”（《爱因斯坦文集》）。

中医学理论体系是由中医学的基本概念、基本原理，以及按照中医学逻辑演绎程序从基本原理推导出来的科学结论，即科学规律而构成的，是以中国古代的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。

（二）中医学理论体系形成的条件科学是一种社会现象，它不能游离于社会之外而孤立地存在与发展。

科学体系是社会的一个子系统，它要与社会的其他子系统之间发生物质、能量和信息交换。

社会为科学的形成与发展提供充分的必要的条件。

中医学概论完整版中医学是中华民族宝贵的传统文化遗产之一，它凭借着丰富的理论体系和独特的诊治方法，为人类的健康事业做出了重要贡献。

本文将从中医学的发展历程、理论基础、诊断方法和治疗原则四个方面进行讨论，以便更全面地了解中医学。

一、中医学的发展历程中医学起源于古代的中华文明，经历了漫长的发展历程。

最早的医学文献可以追溯到《黄帝内经》，它是中医学理论的重要基础。

随着时间的推移，中医学不断发展并逐渐形成独特的理论体系。

宋代的《伤寒杂病论》、明代的《金匮要略》等经典著作对中医学的发展起到了重要的推动作用。

现代中医学继承和发扬了传统中医学的精华，融合了现代科学技术的成果，形成了一个更加完善的学科体系。

二、中医学的理论基础中医学的理论基础主要包括阴阳学说、五行学说和气血理论。

阴阳学说认为宇宙万物都由阴阳两种相对而统一的力量组成，而人体也是如此。

阴阳失衡会导致疾病的产生。

五行学说则是通过观察自然界各种事物之间的相互关系，将它们归纳为木、火、土、金、水五个元素，以揭示人体的机能活动。

气血理论认为气和血是人体活动的基本物质，气是生命活动的动力，血是营养物质的载体。

理论基础的建立为中医学的诊疗提供了重要依据。

三、中医学的诊断方法中医学的诊断方法主要包括望诊、闻诊、问诊和切诊。

望诊是通过观察患者的面色、舌苔等外部表现来判断疾病的性质。

闻诊则是通过听取患者的呼吸、腹音等来获取诊断信息。

问诊是医生与患者交流，详细了解患者的病史、症状等情况。

切诊是通过触摸患者的脉搏来了解患者的体质和疾病情况。

中医学诊断方法以辨证论治为特点，即通过分析病人整体的病理变化来确定治疗方案。

四、中医学的治疗原则中医学治疗原则主要包括辨证施治和调摄阴阳。

辨证施治是根据患者的辩证特点，采用针灸、中药、推拿等疗法进行治疗。

中医学强调治疗的个体化和整体化，即针对患者的具体情况进行针对性治疗。

调摄阴阳是通过调节阴阳平衡来恢复身体的健康。

中医学强调预防为主，通过调整饮食、锻炼和良好的生活习惯，维护身体的健康。