人教版初中思想品德新教材培训

人教版初中思想品德新教材培训----新理念、新形式、新教法为便于广大教师全面理解和认识《思想品德》教材，下面就教材编写理念、呈现形式和教学方法等做进一步说明。

一、新教材，新理念人教版新的《思想品德》教材是时代发展的产物，是素质教育的产物。

要走近新教材，首先就要走近新教材所蕴含的新理念。

具体而言，新的理念主要有以下几点。

（一）注重人性化以往我们比较注重教材的严肃性，忽视学生的接受性；注重理论知识的严谨、系统，忽视学生的内心体验。

这在一定程度上漠视了学生主体地位，容易导致学生盲目迷信书本，不利于激发学生的内在积极性。

在一定程度上可以说，教材与学生之间形成了一道墙。

新的教材寓理于具体事例之中，寓情于可亲可近的活动之中，少了一板一眼的说教，多了人情入理的引导、选择，学生能多角度、多方位地融入教材，有一种身临其境的感觉。

从行文风格上看，新的《思想品德》教材的字里行间都洋溢着一种平等交流、共同探讨的氛围。

标题都是符合中学生心理特点的人性化语言，提问都是探讨式、合作式的，叙述性的文字都是交流性的。

即使结论性的文字，也不是纯理论性的阐述，而是情景交融的对话。

例如，在讲到培养自立能力要多锻炼时，教材用了这样一段文字：“要想知道李子的味道，就要亲口尝一尝；要学会游泳，就必须在水中反复练习。

同样，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践。

只有在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自立能力。

”完全可以相信，这种美的语言对于学生不仅是一种享受，也是一种潜移默化的力量。

教材人性化的另一个突出表现就是尊重学生的个性。

让每个学生的个性得到充分自由的发展，是社会发展进步的必然要求。

个人的充分发展是促进社会进步的基础和条件。

世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的学生。

由于生活环境、感悟程度、兴趣爱好等方面的不同，面对同样的问题，不同的学生有不同的情感和选择。

对此，我们不是视而不见，而是倍加尊重，以开发学生的潜能，帮助学生树立自信心。

教材中的许多问题都是因人而异的，问题的答案也不是单一的，而是多元的。

例如在“自尊是人人都需要的”这一框中，设计了这样一个活动，即要求学生“把下列句子写完整，体验自己对自己的尊重与喜爱”。

其中说道：“我不漂亮，但我很喜欢自己，因为我很聪明，我很勤奋，“我的学习成绩不太好，但我已找到原因，我会奋起直追，我会……这些问题的答案是因人而异的，教材不是简单地提出问题、给出答案，而是充分“留白”，给学生留下发挥个性的空间。

（二）凸现生活化《基础教育课程改革纲要（试行）》要求加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系。

思想品德是生活的需要，它源于生活而又以生活为归宿，一切追求美好生活的人都应该从内心深处欢迎而不是拒绝一切合理的行为规范。

从这个意义上讲，思想品德课原本是一个被师生共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。

然而，以往的思想品德教育过于理性化，片面强调观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成。

经验告诉我们，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

新的《思想品德》教材源于生活而又高于生活，是真实生活的典型化。

新教材构建的一个重要维度就是“成长中的我”--→“我与他人”--→“我与集体、国家、社会”这样一个逐步扩展的生活主题。

教材选取学生日常生活中的各种情景、事例、问题、冲突，设置令人深思的问题，引发学生思考、辨别、选择，把相关的思想品德规范寓于形式多样的现实生活之中，使学生感到这些规范源于生活，是社会和谐发展所必需的。

如讲自尊时，不是注重从理论上加以分析、论证，而是结合初中学生的实际进行导人：“升人中学以后，随着生理的发育和心理的发展，我们越来越注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果，为的是塑造更好的形象，以赢得别人对自己的肯定。

这些都是自尊的表现。

当我们果然受到他人的肯定，终于得到集体和社会的赞扬时，就会感到分外高兴，因为我们的自尊心得到了满足。

”从这段文字来看，其中所涉及的行为表现都是学生能真实感受到的，所讲的话题都是学生感兴趣的，学生能感觉到这里说的是他们自己的心里话。

这一点体现在新的《思想品德》教材的方方面面。

这样，教材就成了与学生对话和交流的“伙伴”。

（三）“内容活动化，活动内容化”江泽民同志要求青年坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。

他在关于教育问题的谈话中指出：“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验。

”《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出：“丰富多彩的教育活动和社会实践活动是中小学德育的重要载体。

小学以生动活泼的课内外教育教学活动为主，中学要加强社会实践环节。

”把有关教学内容活动化，是一种有效的教育教学方式。

活动化的教育教学方式有利于让学生感受、理解知识产生和发展的过程，培养学生的科学精神和创新思维习惯，培养学生收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、语言文字表达能力以及团结协作和社会活动能力，有利于培养学生的问题意识、探究意识，增强学生的情感体验，有利于学生自我教育、自我提高。

新的《思想品德》教材处处有活动，时时有活动，而且这些活动不是远离学生生活的“空中楼阁”，而是学生日常生活中的事，学生能在各种各样的活动中找到自己的“影子”。

如在“旧新又新我常新”这一框中有这样一个活动：“回顾自己的经历，找出几件有助于你成长、给你留下深刻印象的事情。

对照自己的经验，总结自己的优点。

根据自己的教训，总结自己的缺点。

”又如“身边的诱惑”第一目的导入是这样的：“看到小兵被评为三好学生，走上领奖台，老师的赞扬、同学的祝贺、家长的兴奋，李平十分羡慕。

怎么办？空想是没有的，关键是用自己的行动实现心中的理想。

李平是这么想，也是这么做的。

经过努力，他终于实现了自己的愿望。

”从学生的生活实际中选取的典型事例，容易引起学生的情感共鸣，激发学生的参与意识。

但课堂的活动不等于具体事例的简单罗列，不是就事论事，而是要引发学生思考，从具体事例中引出道理，从个别中得出一般，在体验中升华情感。

同时应该说明的是，活动中的材料是有生命的，这种生命力就体现在教师和学生的日常生活之中。

教师要做一个有心人，学生也要做一个有心人。

要有意识地搜集有提炼意义的典型材料，根据教学内容的需要加以活动化。

之所以要这样做，是因为教材中的活动材料不可能适应任何地区的任何学生，更不可能对任何教师和学生都具有典型性，而活动材料一旦失去典型性，整个活动开展起来就不可能达到最佳效果。

有经验的思想品德教师都是十分注重积累各种材料的，他们的材料源于学生的生活实际，往往具有意想不到的效果。

如果能让学生根据一定的教学内容选择相应的材料并将其活动化，这本身就是一种活动。

可以想见，这种活动会受学生欢迎的。

应该引起注意的是，活动不是可有可无的摆设，而是帮助学生走向生活的平台，激发学生问题意识、探究意识的关键，培养学生学习兴趣、增强学生合作能力的重要环节。

如果我们还是把活动当做一种“点缀品”，当做活跃气氛的一种手段，那就说明我们还没有真正认识活动的重要地位和作用，也就不可能开辟思想品德教育的新开地，走向素质教育的新舞台。

（四）注重综合性这一特点主要体现在以下两个方面。

1.德育目标的综合性。

作为德育课程的教材，要注重知识、能力目标，更要注重情感、态度和价值观方面的目标。

完整的道德品质是知情行有机结合的整体，道德学习是知情行的整合学习。

针对德育忽视情、行的状况，新的教材充分重视行为表现和情感体验，给学生呈现一个真实的世界，使他们具有走进社会、面对挑战、规划人生的心理准备和真实本领，促进学生知识、能力与情感、态度、价值观和谐的发展。

2.内容的综合性。

根据课程标准的要求，教材的整合既考虑心理、道德、法律、国情四者的有机综合，又考虑不同学习阶段突出某些重点内容，由此确定不同年级教育的核心价值观，并依据学生成长逻辑和生活主题，安排教材内容。

根据新的课程标准要求，新教材从宏观与微观两个层面对心理、道德、法律、国情方面的内容进行了有机整合。

从宏观方面来说，心理、道德、法律、国情国策等方面的内容有机地渗透在七、八、九三个年级的教材之中。

这意味着，新的教材不再是传统意义上的初一年级主要是心理方面的内容，初二年级主要是法律方面的内容，初三年级主要是国情方面的内容，而是四者的有机综合。

当然，不同学段有其自身的侧重点。

相比较而言，七、八年级的国情知识少一些，而九年级的法律、心理方面的内容少一些。

这主要是考虑到学生的成长规律及接受程度。

从微观来说，可以说每一个单元、每一课都涉及课程标准规定的多方面的内容，而且这些内容不是按照课程标准中的固有顺序。

如九年级第九课涉及的课程标准中规定的知识点就包括：养成文明的行为习惯；了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动促进社会主义精神文明建设；感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感；以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，尊重不同的文化与习俗；能够自觉维护集体的荣誉和利益；杜绝不良嗜好，养成良好行为习惯；树立公平合作意识；培养正义感，自觉遵守社会规则；等等。

对照课程标准不难看出，这些知识点分布在七、八、九各个年级，涉及方方面面的内容。

毫无疑问，根据这种整合编写出来的新教材就不再是哪一方面的知识和问题，而是各方面的有机综合。

应该说，这种综合，体现在新编写的全套思想品德新教材之中。

这意味着，在把握教材时，不能简单地把七年级的教材等同于课程标准中七年级中的知识点，八、九年级同样不存在这种对应关系。

相反，七年级的教材中必然会涉及八、九年级中的一些内容，八、九年级的教材中也必然包含七年级中的一些知识点。

新教材的这种全新的综合性，要求教师从整体上把握新的课程标准，从整体上把握新的教材，而不能套用过去按年级、按知识类别把握教材的方式，在每一个具体问题的把握上也是如此。

（五）注重学生的体验思想品德教育主要不在于对道德知识死记硬背，而在于体验和实践，社会规范也只有通过学生自身的实践才能真正内化。

离开了学生的真实体验，仅仅停留在书本上和课堂上的道德律令无异于纸上谈兵，试卷上的道德高分可能是行为上的道德矮子。

西方国家注重道德养成的做法，有其内在的科学性，值得我们借鉴。

新教材把学生的真实体验放在一个十分重要的位置。

可以说，这是一个突破点。

正因为注重学生的体验，新的《思想品德》教材才没有长篇大论的叙述性文字，而是把理解的空间留给学生；正因为注重学生的体验，教材才少有“应该如何”的教导，而是处处给学生自己选择的机会；正因为注重学生的体验，教材才没有非此即彼的论断，而是在现实情境的冲突中让学生去感悟、选择；正因为注重学生的体验，教材才不是封闭性的而是开放性的；正因为注重学生的体验，教师才不是知识的权威和课堂的主宰，而是学生前进过程中的向导；正因为注重学生的体验，教师才不能满足于课堂的45分钟，而要走向学生生活，走向学生的心灵世界……只有在生活中学习，在生活中践履，在践履中体验，在体验中领悟。