读《孙子兵法》有感
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《孙子兵法》读后感(优秀5篇)孙子兵法读后感篇一春节前的那几天,我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。
这套丛书图文并茂,有原文、译文和古代引用兵法的典型战例,通俗易懂,使我们能在生动活泼的图文之间了解历史,陶冶美好情操,树立远大志向。
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。
全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。
里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。
《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武出生的年代和孔子同时,是春秋晚期齐国乐安人,孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家,这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶,为他日后打下了坚实的基础。
孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢!《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产。
当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!孙子兵法读后感感悟600字篇二大家一看题目就知道这是一本兵书。
的确,这本书在我国的历史是是赫赫有名的。
《孙子兵法》是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富。
在刀光剑影的历史上,他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧,这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价,被称为中华民族智慧的宝典。
我觉得这本书中所采用的语言都是非常精彩,也非常深奥的。
初读的时候,像是“丈二和尚——摸不着头脑”。
后来借助于注解,才能一一看懂。
其中的《计篇》是我比较喜欢的。
原文是这样的:“兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
《孙子兵法》读后感(集合15篇)《孙子兵法》读后感1《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。
他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。
孙武将其所撰兵法13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。
但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇,图9卷,而多认为13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。
又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》,即《孙膑兵法》久已失佚,后世流传的只有一部《孙子兵法》,而认为13篇出自孙膑之手。
不过,在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简,以及记载孙武言行的70余枚竹简后,学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手,82篇则是孙武后学所着,是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇,各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。
孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事。
“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。
“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。
孙子认为,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。
孙子认为,战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡。
孙子兵法的读书心得总结(31篇)《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。
他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。
孙武将其所撰兵法13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外。
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。
“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
”“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。
道是为了得民心,做到上下同欲。
“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。
“将”说的是领导者的策略、领导能力。
“法”强调法规纪律。
“ 凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。
在古代,将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
在计篇中孙子提到“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。
“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜,不贵久”、“以迂为直,以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。
孙子认为战争胜败的五项基本因素是:一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制。
政治,是讲要使民众和君主的愿望一致。
天时,是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。
地利,是讲远途、近路、险要等地形条件。
将帅,是讲才智、诚信、仁慈等条件。
法制,是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。
孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比,它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。
战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争,使用诈术是它的特征。
用兵作战以欺诈为原则,要领在于诡诈(欺骗)。
其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。
“诡道十二法”:1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。
孙子兵法读后感孙子兵法读后感(通用22篇)当仔细品读一部作品后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。
那么你会写读后感吗?下面是小编为大家整理的孙子兵法读后感,希望能够帮助到大家。
孙子兵法读后感篇1初次读《孙子兵法》是在十一二岁的时候。
那个时候有着少年独有的“虚荣心”,为了展示自己的与众不同,硬生生看了不少文学名著。
现在再读《孙子兵法》,感受到了许多幼时不曾感受到的触动。
《孙子兵法》距今已有2500余年的历史了。
历史的长河冲毁了许多“昙花一现的经典”,而在历史的长河中,也有着许多“坚如磐石的经典”,它们经受住了千百年的磨难,依然顽强地存留在那里,饱受磨砺的它们更是沉博绝丽。
《孙子兵法》存世两千余年,从千年来的代代相传,可以窥见其内容的精妙之处,否则也不足以支撑它的赓续。
在我个人看来,每个人对于历史都有自己的见解。
把原著翻译成白话文或许更容易理解,但是想要从中获得更深刻的理解,还需要读原著。
虽然原著使用的文言文相较于白话文更难理解,但可贵之处在于,每个人不同的翻译方式得出的不同结果。
我们或许不能完全理解孙子的思想,但是在探索中无限接近,也可以视作一种乐趣吧。
《孙子兵法》讲的是战争策略,是我国最早的兵书。
但是,通过学习与解读,它不仅仅可以适用于战争,在我们的生活中也是可以运用到的。
我希望大家不要因为这是一本兵书而错过了一本好书。
《孙子兵法》共十三章,分别从战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法五个大的方面讲述孙子的军事思想。
在第一篇《始计篇》中,孙子提出,作战在五个方面,道、天、地、将、法。
只有君王重道,百姓信服,天时地利皆在,将领忠心智慧有谋略,兵马充足,制度完善,才能取得最终的胜利。
在第二篇《作战篇》中,孙子讲究速战速决,忌讳作战时间过长,过度消耗人力物力。
第三篇《谋攻篇》讲到不费兵力使敌国投降是上上策,是最高明的。
此外,还要有高明的将领,能做到知己知彼,用多于敌人军队的数量打败敌方。
读《孙子兵法》个人有感写作范文7篇读《孙子兵法》个人有感写作范文篇1“孙子曰:‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
’”这句话出自《孙子兵法》的始计篇,孙子意思是说:战争,是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不能不认真地观察和对待。
在如今,世界上许多国家都支持和平,同时,也有许多国家处于无尽的战争之中,所以对于一个国家来说,军事力量是立国和强国的重要条件。
但是军事不是纸上谈兵,谋军事是一种大智慧。
《孙子兵法》便是中华民族乃至世界史上在军事方面的一颗明星。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作。
这部书被誉为“兵学圣典”,出自春秋时期吴国将军孙武之作。
该书虽然只有六千字左右,一共十三篇,但是就是这短短的篇幅,却深藏精邃富赡的兵家谋略,不是所谓的“纸上谈兵”。
大多数人认为军事是“武道”,而《孙子兵法》讲究的是“智”,“孙子曰:‘将者,智、信、仁、勇、严也’。
”他将“智”排在军事中最重要的地位,可见《孙子兵法》中的大谋略是许多兵书中不具备的,这“智”到底在什么地方呢?“兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。
”这是《计篇》中的一句。
它所谓,战争是一种用来迷惑对方的学问,告诉人们在战争中要善于伪装,这一点完全为“智”的体现。
战争中只是一昧追求进攻,以力抗力,把自己的实力、战术暴露无遗,战略便会被敌方突破,导致失败。
而适当的伪装却可以掩盖自己的光芒,把真正的实力保护起来,让敌方松懈,到真正适宜的时候,便可以发挥实力,一招致胜。
善伪固然好,但把握时机是展现兵为诡道的重要一步。
《谋攻篇》中孙子说到”知可以战与不可以战者胜”,阐述了什么情况下可以打,什么情况下不可以打,将领才能得胜,准确把握时机是战役成功的重要一步。
中华历史上许多圣战都归功于天时,如以少胜多,以弱胜强的典型战役“赤壁之战”。
《孙子兵法》读后感关于《孙子兵法》读后感(精选28篇)细细品味一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,这时最关键的读后感不能忘了哦。
可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的关于《孙子兵法》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《孙子兵法》读后感篇1平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上,用兵法里的精髓来诠释教育现象,那么独到那么精辟,我更惭愧了,因为自己对《三国演义》,《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般,《孙子兵法》这样的书更是没有看过。
心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引,怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足,这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍,我知道不可能照搬硬套平和老师的招数,形似不如神似,我总能从中找到解决的妙计。
我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育,但收效总是甚微的。
平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查,“铺开场子,故意把草拨得哗啦啦地响,为的就是让蛇自己出来。
”这招真灵!我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。
感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路,给了我启发。
平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入,缘于他对学生的那颗爱心,一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。
我们小学多得像我这样的女教师――对孩子温情脉脉的女教师,但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。
也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”,偶尔也来一些冷面孔,恩威并施。
因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的,不管是鼓励还是惩罚,只要我们心中对孩子心存爱心,我们的教育都是正确的。
《孙子兵法》读后感篇2书,是人类进步的阶梯。
不过对于我这个近视眼而言,想爬这个阶梯可真不是件容易的事,爬着爬着,半路总会杀出个“程咬金”老妈!我老妈可真不简单,每当我正津津有味地遨游书海时,她总会如仁者一般,忽然出现在我身边,气势汹汹地冲我发出狮吼功:“祝思齐,都看多久啦!你眼睛还要不要了!”老妈的瞬间移动术已经达到了炉火纯青的地步,之前明明听到她在厨房忙碌,可一转眼就已经闪到了我背后。
《孙子兵法》读后感通用15篇《孙子兵法》读后感1这个寒假,我阅读了《孙子兵法》。
看完这本书,我非常佩服苏子的才能,竟然能在战争时期写出这么好的兵法书籍!这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。
孙子是想要告诉将帅们:“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。
”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的.哲学著作,是中国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系呢!从书中我了解到《孙子兵法》是中国最早的军事理论专著,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。
全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。
里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。
《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产。
当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是中国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!《孙子兵法》读后感2当你读到一本书,有了余生要与书偕老的感悟,那才是真正地发现了好书。
第一本被笔者列入人生必读、常读、精读的书籍,著于两千五百年前的春秋时期,走过战国的烽火,经历秦汉的纷争,穿越唐宋元明清;从竹简,到帛书,到宣纸;从卷轴,到线装,到平装。
该书为《孙子兵法》。
一.爱其苗条古人云:“书中自有颜如玉”。
如果以书比人。
厚可当枕之书,是丰腴之人,却不免有肥头大耳之憨;薄如蝉翼之书,是瘦削之人,却难有风姿绰约之态。
《孙子兵法》读后感(精选20篇)《孙子兵法》读后感篇1即使是两千五百年前的书,然后,时间的悠久,历史的变革,并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。
然后,《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。
印象中,与权谋有关、与兵法联系的文字,必定带有不可一世的冷漠,甚至有让人难以启齿的阴险。
然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的《孙子兵法》是热情的,是光明的,是激励人心的。
作为兵法,《孙子兵法》倡导“慎战”,第一篇《始计篇》便提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的慎战思想。
第二篇《作战篇》便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。
第三篇《谋攻篇》道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。
诸如此类的兵家思想,表面上在指导战争的进行,实则处处彰显和平的思想。
在军事领域,世界处于和平状态,莫不因为《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论,才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。
而对笔者个人而言,《孙子兵法》是良师是益友,其书五千言,包罗万象,深入浅出。
将许多对个人发展有利的道理揭露出来。
生活就是战争——同人争,同天争,同万物争,同疾病争,还有同自我内心不合真理的意念争。
台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理,作为人生的座右铭。
而在阅读《孙子兵法》的过程中,笔者有了阿特伍德一般的感悟,“每读一次便会肃然起敬”,“而益发觉察自我的藐小”,于是愈发激励着自我前行。
《孙子兵法》读后感篇2《孙子兵法》在全世界有数十种翻译本,流传至世界各地。
国外人士亦是视之为奇书。
如被誉为“经营之神”的日本企业家松下幸之助,对《孙子兵法》极度膜拜:“中国古代先哲孙子,是天下第一神灵,我公司职员必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。
”如美国共和党主席阿特伍德,自称“《孙子兵法》是我一生中仅见最博大精深的战略文件”,并且,阿特伍德“每两天就会读一次”,每读一次便会“肃然起敬”,“而益发觉察自我的藐小”。
孙子兵法读后感(通用23篇)孙子兵法读后感(通用23篇)认真读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不静下心来写写读后感呢?那么你会写读后感吗?下面是小编整理的孙子兵法读后感(通用23篇),欢迎阅读与收藏。
孙子兵法读后感1这个暑假我读了一本书,书名叫《孙子兵法》。
这本书是春秋时代孙武写的,是中国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要地位,书里的军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了很大的影响。
《孙子兵法》里由13篇组成,分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》每篇里面有几种兵法。
每一种战法,有原写的古语,接着是注释和译文,最后是兵法解析和兵法范例。
这本书里,我最喜欢的一个兵法是“能以上智为间者,必成大功。
”这个战法的范例是“岳飞巧用反间计”,此范例讲的是宋高宗建炎二年(1128年)刘豫多次配合金兵攻打宋军,成为北宋抗金的最大障碍,有一次抓获了一名金兀术的间谍。
岳飞看到这是一个好机会,于是给了一封信给间谍,让他交给金兀术。
间谍以为窃得重要情报,兴冲冲地跑回军营里,把信交给了金兀术,金兀术看了,就下令抓捕刘豫和他的儿子。
就这样,岳飞利用反间计为宋朝除了一害。
其实,这本书里还有很多像这样的范例,我不得不向这些英勇的智者们竖起大拇指啊!孙子兵法读后感2《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作,也是全世界最古老的兵书。
《孙子兵法》内容博大精深,逻辑严谨缜密,主要写了关于军事学的一些问题。
全书共有十三篇,每篇都有一个明确主题,在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理。
孙子说过:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。
此话说:说古代,战争是国家的头等大事,关系到国民的生死和国家的存亡,所以不能不认真加以考察和研究。
在《作战篇》中提出了“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。
五行无常胜,四时无常位
——读《孙子兵法》有感《千字文》有云:天地玄黄,宇宙洪荒。
华夏肇始以来,巍巍5000年,留下无数华章美文,《孙子兵法》就是其中的旗帜。
时间掩不去其魅力。
匆匆读完《孙子兵法》,如饮纯酒,又如醍醐灌顶,很多感慨心得,但又似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。
短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才干所深深折服!
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。
它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。
其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。
主要论述了军事学的主要问题,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,而且因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,高瞻远瞩。
从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。
里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。
《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武,字长卿,生卒年月现已不可考。
他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。
孙武将其所撰兵法13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外。
他对战略战术的总结主要有:避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼,百战不殆、以正合,以奇胜、是众寡只用者胜。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。
但后人因《汉书.艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇,图9卷,而多认为13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。
又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》,即《孙膑兵法》久已失佚,后世流传的只有一部《孙子兵法》,而认为13篇出自孙膑之手。
不过,在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简,以及记载孙武言行的70余枚竹简后,学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手,82篇则是孙武后学所著,是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、.军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系。
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。
“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
”“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。
道是为了得民心,做到上下同欲。
“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。
“将”说的是领导者的策略、领导能力。
“法”强调法规纪律。
“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。
在古代,将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
在计篇中孙子提到“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。
“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜,不贵久” 、“以迂为直,以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。
孙子认为战争胜败的五项基本因素是:一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制。
政治,是讲要使民众和君主的愿望一致。
天时,是
讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。
地利,是讲远途、近路、险要等地形条件。
将帅,是讲才智、诚信、仁慈等条件。
法制,是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。
孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比,它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。
战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争,使用诈术是它的特征。
用兵作战以欺诈为原则,要领在于诡诈(欺骗)。
其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。
“诡道十二法”:1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。
诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方,使对方不辨真假。
“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。
孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。
《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。
《孙子》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。
它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。
1、“知彼知己,百战不殆”。
强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上。
2、“践墨随敌,以决战事”。
即善于根据战场敌情的变化,去运用适宜的战法。
为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。
3、“智者之虑,必杂于利害”。
《孙子》认为:“军争为利,军争为危。
”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。
聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。
《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。
但是要了解本质通常要费一番功夫。
“见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳”。
它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番,即经过认真的思索,以抓住本质,抓住敌人的真实意图。
《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事,必须慎重对待。
其后,它又不断强调难关,“无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告诫君主和将帅,对待战争要“非利不动,非得不用,非危不战”,兵凶战危,“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。
不战而屈人之兵的全胜思想,是一种人道主义的军事思想。
它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣,这是战争的一种不战而胜的思想。
这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。
其实这是一种人文主义精神。
从《孙子兵法》中不但能够领略到中国古代谋略思想的精妙,而且可以欣赏到中国古代论辩体文章言简义丰的语言技巧和随手多变的结构艺术。
《孙子兵法》的语言奇中有正,正中有奇,达到了出神入化的至高境界。
其论理舍事言理深入浅出,其行文词约义丰旨趣深远,其修辞纵横反复曲折尽意《孙子兵法》在结构方面,一本书或一篇文章通常由主题、材料和结构三部分构成。
主题解决的是“言之有理”的问题,材料解决的是“言之有物”的问题,结构解决的是“言之有序”的问题。
建立结构,要像统帅摆兵布阵,运筹帷幄;像工匠挥斤运斧,蓝图在胸;像画家挥毫泼墨,胸有成竹;还要像裁缝量体裁衣,尺寸合体。
总之,动笔之前如若有了一个好的总体构想,就能“袖手于前,疾书于后”。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,凝结了孙武必胜的智慧和心血,全书十三篇,贯穿了它全部的谋略智慧,留下了重要的作战思想,"兵者,诡道也"、"上功伐谋"、"自保而全胜"等经典的战争论述,是我们这新一代的人们不得不对孙武肃然起敬。
寥寥千余字,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。
读《孙子兵法》真使我受益匪浅,一遍已不足矣!《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典,
它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。
学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓。
今天我们所做的一切,老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不感叹前人的伟大和华夏文明的精深。
《孙子兵法》没有最高境界,只有靠心去领会。