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2018年江苏省高考语文真题试卷+Word版+解析版本一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。
，。
，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
学#A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
绝密★启用前语文I试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷共8页，包含选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题）、非选择题（第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题）两部分。
本卷满分为160分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（12分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为▲的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。
A．名闻遐迩闻风而至杂居B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。
▲至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。
③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。
专题01 分析人物形象及作用（小说）【人物形象】小说通过人物形象的塑造，来表达作者的观点,反映社会生活。
鉴赏小说，主要是鉴赏人物形象的典型性格。
分析小说中的人物形象，注意从直接描写、间接描写、细节描写三方面入手。
分析细节描写，首先要注意细节的真实性；其次看是否具有典型意义，看其是否经过精心选择，巧妙安排。
1、小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象小说中的人物，称为典型人物。
这个人物是作者根据现实生活创作出来的，“杂取+种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，具有更集中、更普遍的代表性。
2、小说塑造人物的方法、方式从内容上来看，有如下几种：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。
从表达形式上来看，有以下两种：正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)。
3、小说的核心任务小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质，从而表现作品的主题的。
所以，要评价小说中的人物形象，就要认真分析作者对人物的描写，从而评价人物的性格特征，进而发掘出各色人物善恶美丑的精神世界。
4、分析人物形象设题在阅读小说时，命题者自然会从分析人物形象这一角度设置试题，具体说来，大致可能涉及概括指出人物的性格特征，指出小说对人物进行描写的具体方法，对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)等。
（一）常见考查题型（1）结合小说，简要分析人物形象。
（2）×××是一个怎样的人物？/ ×××有哪些性格特点？请简要分析。
（3）试分析概括×××这一形象的作用。
（4）分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。
（二）思路导航对小说人物的鉴赏主要从三个方面入手。
第一，人物的性格总是通过描写手段表现出来的。
小说刻画人物的主要方法，是通过描写人物的语言、行动和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。
精准训练七分析概括散文中形象的特点或内涵练前提示散文中的形象主要指人物形象和物象，前者主要出现在记人叙事的散文中，后者主要出现在写景状物的散文中，从考试的角度看，是以后者为重点的。
把握形象的特点或内涵，首先要在整体把握的基础上对文中有关这一形象的关键词、关键句进行筛选和提取；然后再进行整合、提炼、概括，这样才能形成对这一形象特点或内涵的准确判断；最后要结合文章写作背景，适当拓展。
对于物象应注意由外而内地分析概括：明了物象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等；再把握其内在品质(内涵、本质、精神)和所蕴涵的作者的思想感情等。
每一篇散文都有其独特的形象特点，一定要“具体问题，具体分析”。
如果不注意形象的真实性和合理性，不顾作者的写作意图，就会随意拔高或贬低，有失偏颇。
分析内涵时不可只把目光集中在某一点上，应从相关部分甚至全文来寻找答案。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
我的两位老师萧乾我早年——也就是20年代——读书时，学校里颇有几位老师是体罚主义的坚定信奉者，他们中间，特别凶狠的是一位教代数的老师。
他的脾气暴得像三伏天炎日下的柴火，一点就着。
课堂里的秩序靠板子维持，学生的作业也靠板子来督促。
他脸上有麻子，而且麻得厉害。
每次风暴到来之前，我都觉得他的麻粒总是由青而紫。
接着，他就抡起他所倚重的那件“教育”武器，在我们手心上显示起威风来。
有一阵子，我这由私塾混过来的学生，忽然对代数产生起浓厚的兴味，觉得代数题好像有点情节，而“设X”还颇能启发点想象力。
然而经过他两顿清脆而沉重的板子，科学在我幼小心灵中露出的那一点点幼芽，就永远枯萎了。
当时我们念的课本叫《温德华氏代数学》，大概是根据什么外国教科书改编的，书挺厚，要一块多钱一本。
每天上下学途中，我都小心翼翼地把它同旁的教科书裹在一块蓝布包袱皮里，夹在腋下。
可有一天走在东直门大街上，突然对面奔来一匹惊马，它像发了疯似的在马路中心横冲直撞起来。
顿时街上人声鼎沸，我也没命地朝一家专营殡葬的杠房大黑门跑去。
绝密★启用前语文I试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷共8页，包含选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题）、非选择题（第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题）两部分。
本卷满分为160分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（12分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为▲的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。
A．名闻遐迩闻风而至杂居B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。
▲至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。
③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。
“散文探究类题”专项练(时间：45分钟满分：40分)一、阅读下面的文字，完成1～4题。
(20分)桃园杂记李广田我的故乡在黄河与清河两流之间。
县名齐东，济南府属。
土质为白沙壤，宜种五谷与棉及落花生等。
无山，多树，凡道旁田畔间均广植榆柳。
县西境方圆数十里一带，则盛产桃。
间有杏，不过于桃树行里添插些隙空而已。
世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”，这应当说是见闻不广的过失。
我这样说话，意在使自家人多卖些铜钱过日子，实在是因为年头不好，连家乡的桃树也遭了末运，现在是一年年地逐渐减少了。
故乡的桃李，是有着很好的景色的。
计算时间，从三月花开时起，至八月拔园时止，差不多占去了半年日子。
所谓拔园，就是把最后的桃子也都摘掉。
最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃，这时候园里的篱笆也已除去，表示已不必再昼夜看守了。
最好的时候大概还是春天吧，遍野红花，又恰好有绿柳相衬，早晚烟霞中，罩一片锦绣画图，一些用低矮土屋所组成的小村庄，这时候是恰如其分地显得好看了。
到了夏天，有的桃实已届成熟，走在桃园路边，也许于茂密的秀长桃叶间，看见有刚刚点了一滴红唇的桃子，桃的香气，是无论走在什么地方都可以闻到的，尤其当早夜，或雨后。
说起雨后，这使我想起布谷，这时候种谷的日子已过：是锄谷的时候了，布谷改声，鸣如“荒谷早锄”，我的故乡人却呼作“光光多锄”。
这种鸟以午夜至清晨之间叫得最勤，再就是雨霁天晴的时候了。
叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声在远方呼应，说这是雌雄唱和，也许是真实的事情。
这种鸟也好像并无一定的宿处，只常见它们往来于桃树柳树间，忽地飞起，又且飞且鸣罢了。
我永不能忘记的，是这时候的雨后天气，天空也许半阴半晴，有片片灰云在头上移动，禾田上冒着轻轻水汽，桃树柳树上还带着如烟的湿雾，停了工作的农人又继续着，看守桃园的也不再躲在园屋里。
——这时候的每个桃园都已建起了一座临时的小屋，有的用土作为墙壁而以树枝之类作为顶篷，有的则只用芦席做成。
江苏高考语文文学类文本阅读汇编（2018-2019）【五】(18分)〔2004〕阅读下面的文字，完成18—21题。
草堂·诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。
老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。
草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。
设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。
只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝聚处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。
“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。
茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。
然而，又让人坚信只要真的灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更况且又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，如今此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《jb征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。
这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。
舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。
但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。
这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更况且出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分)“理性经济人”，把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一.，。
，，, ，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞. ②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台.③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是（3分)偏见可以说是思想的放假.它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态.学＃科网A．没有思想的人往往更容易产生偏见.B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。
，。
，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
2019年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷包含选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题）、非选择题（第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题）两部分。
本卷满分为160分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为▲的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。
A．名闻遐迩闻风而至杂居B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。
▲至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。
③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文语文I试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷共8页，包含选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题）、非选择题（第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题）两部分。
本卷满分为160分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为▲ 的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲ 的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲ 在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。
A. 名闻遐迩闻风而至杂居B. 名噪一时闻风而至栖居C. 名噪一时纷至沓来杂居D. 名闻遐迩纷至沓来栖居【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析近义成语和词语的能力。
辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。
首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
“名闻遐迩”，形容名声很大；“名噪一时”，指名声传扬于一个时期。
语境强调的是瓦尔登湖成为观光胜地，应填“名闻遐迩”。
“闻风而至”，一听到消息就来，形容行动迅速；“纷至沓来”，形容接连不断的到来。
精准训练十五紧扣语境，理解词句含义(意)练前提示对文中重要词语、概念及句子内涵的理解是江苏卷论述类文本考查的重点内容，其考查多选内涵丰富、理解起来难度稍大的词句，且选取词句类有变化。
做此类题必须牢牢把握好这样一个原则：以词句本身为抓手，紧紧扣住所在语境，以更深入地把握其思想内涵，对于词语、概念理解题，要特别关注核心词语(指凝聚了全文思想感情的词语)、形象化词语、指代性词语；根据词语出现的地方确定语境，仔细阅读，用好瞻前顾后法、比照辨析法等。
对于句子含意理解题，一定要运用好四种方法：①位置入手法；②关键词突破法；③结构透析法；④表达意图分析法。
词句含义(意)理解题在组织答案时一定要把原文关键词语“缝”进去。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
论文艺的空灵与充实(节选)宗白华周济(止庵)《宋四家词选》里论作词云：“初学词求空，空则灵气往来。
既成格调，求实，实则精力弥满。
”孟子曰：“充实之谓美。
”从这两段话里可以建立一个文艺理论，试一述之。
一切生活部门都有技术方面，想脱离苦海求出世间法的宗教家，当他修行正果的时候，也要有程序、步骤、技术，何况物质生活方面的事件？技术直接处理和活动的范围是物质界。
它的成绩是物质文明，经济建筑在生产技术的上面，社会和政治又建筑在经济上面。
然经济生产有待于社会的合作和组织，社会的推动和指导有待于政治力量。
政治支配着社会，调整着经济，能主动，不必尽为被动的。
这因果作用是相互的。
政与教又是并肩而行，领导着全体的物质生活和精神生活。
古代政教合一，政治的领袖往往同时是大教主、大祭师。
现代政治必须有主义做基础，主义是现代人的宇宙观和信仰。
然而信仰已经是精神方面的事，从物质界、事务界伸进精神界了。
人之异于禽兽者有理性、有智慧，他是知行并重的动物。
知识研究的系统化，成科学。
综合科学知识和人生智慧建立宇宙观、人生观，就是哲学。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和的是“美”。
分析作品结构一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(14分)姥姥的泪赵振国不知从什么时候开始，我眼窝儿变得浅了，浅到轻轻一碰就能碰出大把大把的眼泪来，因为一本书、一首诗、一部影视作品抑或一个梦。
那天夜里，我又从梦里醒了，梦里没有见到姥姥，梦见的是一条蛇。
猛地想起，姥姥是属蛇的。
不禁又怀念起姥姥来了。
3岁的时候，父母把我送到了乡下的姥姥家，这一“送”，就是13年。
即使14岁那年我的户口迁到了城里，也还是和姥姥一起生活着，只是生产队不分给口粮了，要到粮站去买，每月29斤半，直到16岁入伍。
小学三年级以前，我按着姥爷的姓氏——姓刘。
那个乳名，其实也是我上学后用的大名，极臭极臭的，也是姥爷和姥姥给我起的。
我曾问过姥爷，怎么给我起这个名字，说是越不好听的名字越好养活。
现在，偶尔回到姥姥家，还有人在叫着我的乳名，听起来仍觉得亲切得很，温馨得很，仿佛回到了儿时。
想着想着，睡意随着回忆的长风旋转着、飘荡着，不晓得散落到哪里去了。
脑子清醒着，虽然有着小夜曲的催眠。
我悄悄下床，披着衣服来到了阳台。
望着南天，朝着姥姥生活和长眠的方向，本还在眼窝儿里打转的眼泪此时已经滚到了嘴边，舔了舔，咸的，带着稍苦的味道。
也曾经看到过姥姥流眼泪。
好像是初冬，也可能是暮秋，只记得地里没有多少庄稼了，人也穿上了厚厚的衣服。
姥姥拉着我走了很远的路，还穿过了一条铁道，来到野地里的一座坟前：“这是你姥姥娘(邢台方言，姥姥的母亲)的坟。
”随后，从篮子里拿出了些许粗糙的黄纸、几块饼干，还有一盒火柴。
“你到那边玩去吧。
”姥姥随手指了一下。
我不明就里，撒着欢儿跑开了。
等我回头的时候，看到坟那边慢慢地升起了一缕青烟，伴着烟雾，听到了姥姥的哭声。
在姥姥家，我幸福地成长着。
看到小伙伴在父母怀里撒娇，也难免有些寄人篱下的惆怅。
谨小慎微、胆小怕事、瞻前顾后和安分守己的性格，被自卑的牢笼紧紧地囚着，并生长着。
即使如此，也有做坏事的时候。
一天和同伴去割草，不知谁说要比试一下谁的镰刀更锋利，我就挥舞起来，齐刷刷地割倒了邻居家的一大片庄稼，那是只有一人高的玉米，正在吐着金黄色的穗儿。
绝密★启用前2019江苏高考语文试卷一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为▲的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。
A．名闻遐迩闻风而至杂居B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。
▲至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。
③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。
A．①③②④⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥D．②③④①⑤⑥3．下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（3分）①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣A．①织布②插秧③车水④打稻B．①织布②车水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③车水④织布D．①打稻②车水③插秧④织布4．阅读下图，对VR（即“虚拟现实”）技术的解说不正确．．．的是一项是（3分）A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。
B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。
C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。
D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。
二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5—8题。
临川汤先生传邹迪光先生名显祖，字义仍，别号若士。
文言文阅读专题卷(一)(对应学生用书第106页)(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
(18分)高巍，辽州人，尚气节，能文章。
母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。
母死，蔬食庐墓三年。
洪武中，旌．孝行，由太学生试前军都督府左断事。
疏垦河南、山东、北平荒田。
又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。
太祖嘉纳之。
寻以决事不称旨，当罪。
减死，戍贵州关索岭。
特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。
”及惠帝即位，上疏乞归田里。
未几，辽州知州王钦应诏辟．巍。
巍因赴吏部，上书论时政。
用事者方议削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。
曰：“贾谊曰：‘欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。
’今盍师其意？勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。
在北诸王，子弟分封于南；在南，子弟分封于北。
如此，则藩王之权，不削而自削矣。
”书奏，帝颔之。
已而燕兵起，命从李景隆出师，参赞军务。
巍复上书，言：“臣愿使燕。
披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊。
令休兵归藩。
”帝壮其言，许之。
巍至燕，自称：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。
不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。
今在朝诸臣，文者智辏，武者勇奋，执言仗义，以顺讨逆。
胜败之机明于指掌。
且大王所统将士，计不过三十万。
以一国有限之众应天下之师，亦易罢．矣。
大王与天子义则君臣，亲则骨肉，尚生离间。
况三十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不为大王洒泣流涕也。
愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。
朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥．。
太祖在天之灵亦安矣。
书数上，皆不报。
已而景隆兵败，巍自拔南归。
至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。
奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。
及京城破，巍自经死驿舍。
(选自《明史》，有删节) 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A．旌．孝行旌：表彰B．辽州知州王钦应诏辟．巍辟：征召C．亦易罢．矣罢：停止D．必蒙宽宥．宥：宽恕C[本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
（江苏卷）2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实要圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设一。
，。
，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．下围棋荡秋千抖空竹放风筝B．抖空竹荡秋千下围棋放风筝C．下围棋放风筝抖空竹荡秋千D．抖空竹放风筝下围棋荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
D．对思想而言偏见自有其存在的价值。
2019年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文语文I试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷共8页，包含选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题）、非选择题（第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题）两部分。
本卷满分为160分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为▲ 的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲ 的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲ 在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。
A. 名闻遐迩闻风而至杂居B. 名噪一时闻风而至栖居C. 名噪一时纷至沓来杂居D. 名闻遐迩纷至沓来栖居【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析近义成语和词语的能力。
辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。
首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
“名闻遐迩”，形容名声很大；“名噪一时”，指名声传扬于一个时期。
语境强调的是瓦尔登湖成为观光胜地，应填“名闻遐迩”。
“闻风而至”，一听到消息就来，形容行动迅速；“纷至沓来”，形容接连不断的到来。
散文阅读专题卷(二)(建议用时：40分钟)一、(2016·扬州模拟)阅读下面的作品，完成1～4题。
(20分)菩提本无树熊召政①五祖寺在黄梅东山上，虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺，略欠恢宏。
但其在中国佛教史上的地位，不要说放在湖北省，就是放诸全国来考量，也是不可替代的。
②大家都知道，佛教传自印度。
但自从禅宗产生后，佛教才算实现了中国本土化。
这个过程经历了数百年，尽管曲折，但最终找到了出路。
这种皈依是双向的，因此也是有趣的。
③禅僧们依汉土的文化习惯，称自家门派的开创者为祖。
依其传承的谱系，则初祖达摩来自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。
前二位在山北，后二位在山南。
我的家乡在大别山主峰之下，我每以此为骄傲。
但人们往往只知道大别山是红色革命根据地，是一支英雄的山。
却不了解它同时也是一座拈花示笑、见鸟忘机的佛国禅峰，不但产生了四位禅宗领袖，而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。
④慧可、僧璨、道信与弘忍，四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。
这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。
观其风树从容、丹青开于空际的景象；听其泉流漱石、钟磬飞而远闻的韵致，我的心难免不生出淡淡的出尘之思。
⑤老实说，这四处祖庭，东山的风景不算最好。
禅是静谧的、安宁的，它的生机如枝头开放的鲜花，虽然灿烂，却无声无息。
东山喧闹了一些，过多的俗声，使满月莲花境界稍受影响，也侵扰了诸佛的庄严。
但是，专程前来拜谒的旅人，若有参透了般若智慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！⑥这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。
慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨房做苦力。
三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。
⑦在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。
一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。
若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。
诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。
而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子可谓众星灿烂，特别是以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。
但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。
尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。
中国用人，历来论资排辈。
若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。
⑧基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
⑨我个人认为，政治领域中诸葛亮的《隆中对》，佛教领域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天惊的意义。
慧能之前的五祖，规定了禅宗的方向，但尚未让禅宗走向民间。
让佛教走向大众，用智慧启迪人心，慧能是第一人。
⑩凡是智慧的，必是大众愉悦的；凡是众生愉悦的，必是简便的。
有《六祖坛经》传世的慧能，早成了令人景仰的智慧大师。
弘忍毕生做了很多功德，然而他最大的功德，莫过于发现了慧能。
⑪从二十世纪九十年代，我多次到五祖寺参谒。
前不久，我再次去到那里。
在五祖传衣钵处，新盖了一座祖师殿。
殿角有一棵参天古树。
导游小姐说那是菩提树。
一位年轻的游客茫然地问：“不是说‘菩提本无树’吗？怎么会有这么大的树呢？”⑫导游小姐不知如何回答，只是微笑着。
我看到这一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，这样的对话，便是禅家活泼泼的机锋了。
(有删改) 1．请简要赏析文章第④段画线的句子。
(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
解答本题可以从修辞手法、词语运用、分析句子、理解文章几个方面考虑，“观”是视觉，“听”则是听觉，从视听两个角度分别描写峰头秀美的风景和独特的风貌。
“我的心难免不生出淡淡的出尘之思”表达了作者的向往之意、喜爱之情。
【答案】从视觉和听觉两个角度，(2分)描写了大别山中的四座峰头秀美的风景和独特的风貌，(1分)表达了作者的无限向往之情。
(1分)2．解释下列两句话在文中的含意。
(4分)(1)这种皈依是双向的，因此也是有趣的。
(2分)_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________(2)无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
(2分)_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
由第②段“大家都知道，佛教传自印度。
但自从禅宗产生后，佛教才算实现了中国本土化”可知，“这种皈依是双向的”是指禅宗既包含了印度文化，又包含了中国本土文化；“因此也是有趣的”是指值得研究。
“五祖寺”在“世间”和“山中”各代指世俗人间和佛教，“卓尔不群”意为优秀卓越。
【答案】(1)禅宗既包含了印度文化，又包含了中国本土文化，值得研究。
(2分)(2)无论是从世俗看还是从佛教看，五祖寺都有非凡的意义。
(2分) 3．简析第⑦段写刘备请诸葛亮出山和弘忍看中慧能的作用。
(6分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。
解答这类问题应从内容和结构两方面回答。
内容：刘备请诸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢打破常规，独具慧眼识别人才的典型，具有历史意义。
结构：引起下文，为下文议论做铺垫，丰富了文章的内涵。
【答案】刘备请诸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢于打破常规，独具慧眼识别人才的典型，具有历史意义，同时又对现实具有启发意义，丰富了文章的内涵；(4分)引出了下文对五祖寺的赞美，为下文的议论做了铺垫。
(2分)4．有人认为文章最后两段可以删去，这样使文章更简洁，你赞同吗？请谈谈你的看法和理由。
(6分)_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。
先亮明观点不赞同，再从内容和结构上分析。
内容上：文末两段导游和游客的对话充满禅意，“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖慧能大师著名的四句偈中的一句，深化了文章的主旨。
结构上：照应题目，使文章结构严谨。
【答案】不赞同。
(1分)理由：①文末两段内容深化了文章主旨，导游小姐和一个年轻人的对话充满禅意，给人启示，收到了言有尽而意无穷的效果；(2分)②文末两段写作者游五祖寺时看到的菩提树，回到现实，照应标题，使全文结构完整、严谨。
(3分)二、(2016·徐州模拟)阅读下面的作品，完成5～8题。
(20分)【导学号：76934077】每只往来的云雀都是我的故知朱学东①“玫瑰颤动，恍若昔日；恍若昔日，骄傲的百合随风摇曳；每只往来的云雀都是我的故知。
”每当看到魏尔伦的这段话，总会勾起我对故乡的思念。
离开故乡已经三十一个年头了，但我每年春节都要回家。
②每一年回家，我都会耳闻目睹故乡新的变化和新的进步。
但我对故乡的新貌，却一直有着一种心理上的不适。
不是我不欢迎故乡的新变化，每个人，都会欢迎向上的新变化，希望生活变得更加富裕安康。
这是故乡祖祖辈辈代代相传的期盼。
③只是，如今故乡的这种新变化，太过彻底了。
熟悉的生活场景不见了。
河道填埋的填埋，污染的污染，空气里还常常飘荡着异味；肥沃的土地上不再种植熟悉的水稻小麦，而是种上了厂房和纵横交错的水泥公路；鸦雀争鸣鸡犬相闻的生活，被隆隆的机器声和汽车声盖过……繁华热闹是故乡的新生活。
④“格式化”，我曾经借用这样一个词来描述故乡的这种新变化。
故乡对新生活的向往，就像30余年前，我为了摆脱乡下贫困且艰难的生活，发愤读书考大学的心情一样。
为的是逃离旧生活的轨迹。
但是，当我真的逃离故乡，远走他乡，多年之后，我才明白，物理形态的故乡可以发生格式化似的改变，上班下班的生活状态也可以迥异于故乡的兄弟姐妹，但是，关于故乡，关于成长的记忆，关于亲人间的嘘寒问暖，却永远是无法被格式化的。
⑤当我想起故乡，想起远在故乡的父母兄弟的时候，这些影像就如大河奔腾，汹涌而至。
于是，有了我笔下源源不断的江南旧闻，为自己为父母兄弟及故乡的朋友们，重构了关于旧故乡的集体记忆。
⑥这就是故乡。
故乡的大地有一种特别的神性，无论是希腊神话里赋予大力神安泰力量的大地母亲，还是荷尔德林对于故乡的叙说，都讲述过故乡大地的神性……于我而言，这块大地同样也曾赋予我力量，赋予温暖和安全。
这也是我每年春节拖家带口挤上拥挤的南行列车或飞机，回家过年的动力所在。
