浅谈陶渊明的田园诗

- 1 - 目 录

内容摘要 2

关键词 2

前言 3

一、陶渊明的人生及思想 3

二、陶渊明田园诗的艺术特色 4

结束语 11

注释、参考文献 12

- 2 - 【内容摘要】

陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界。本文详细论述了陶渊明田园诗反映的生活内容、主要风格及其影响因素，陶渊明诗歌的高超技巧和独特风格是被广为传诵的重要原因，陶渊明诗的特色是朴实、自然，不加雕饰，极尽语言之美，包含了作者高度的匠心。陶渊明的田园诗歌虽然平淡，却不浅薄，且还富有悠远的意境。他开创的田园诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界。

【关键词】

陶渊明 田园诗 质朴冲淡 意境之美 理趣

- 3 - 浅谈陶渊明田园诗艺术特色

【前言】

陶渊明是中国文学史上杰山的诗人之一，他的诗歌以田园生活为题材，开创了一种新的审美领域，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴风格而进入更纯熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了永垂不朽的地位。

陶渊明的田园诗

一、陶渊明的人生

陶渊明（３６５—４２７）：字元亮，《宋书·陶潜传》：“陶潜，字渊明，或云渊明字元亮。”浔阳柴桑（今江西九江）人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时，死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲亦曾出仕。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。

人生经历分为三个时期。

青年时期 ：八岁丧父。二十岁家庭衰落。二十九岁前乡居读书。

时仕时隐时期：二十九岁—四十一岁。二十九岁，任江州祭酒，“不堪吏职”，不久辞官归田， “躬耕自资”。结果．生活难以维持，以致“偃卧瘠馁有日” 。以后做过桓玄的幕僚。四十岁时任镇军参军(镇军将军刘裕)。四十一岁时任建威参军(江州刺史、建威将军刘敬宣)。就在这一年，因“耕植不足以自给”(《归去来兮辞序》)，出任彭泽(今江西省湖口县)令。不过八十多天，便弃职而去，从此脱离官场，过着彻底躬耕田园的生活。

归隐，是污浊的现实造成的，具体原因：

首先是壮志落空、功业无成，对现实的幻想破灭．

第二，他从“为善”的要求出发，不肯与世俗同流合污，苟求富贵。

第三，受道家思想影响，他追求适合人的自然之性的生活，他在仕途中“暂为人所羁”(《杂诗》其十)时，往往有“静念园林好，人间良可辞”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林》)之想，而在田园之中，恰能过这种称情适性的生活。“久在樊笼里，复得返自然”。

彻底退隐时期

第一阶段。四十一至四十四岁，经济状况较好， 思想轻松愉快。第二阶段：四十四至六十三岁。四十四岁这年六月家中遭火灾，从此生活贫困，于宋文帝刘义隆元嘉四年(4 2 7)死，时年六十三。颜延之著有《陶征士诔》

长期坚持参加农业劳动。对时事并未完全忘怀，始终坚持了“君子固穷”的高尚情操，不慕富贵，不与世俗同流合污。尽管他心中“贫富常交战”，但“道胜无戚颜”(《咏贫士》其五)。离世的头一年，江州刺史檀道济来看望他，劝他出仕：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他拒绝说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济赠以粱肉，他挥而去之。

陶渊明的田园诗

1、《归园田居五首》

（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

（其二）

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

（其四）

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶“死殁无复馀”。

“一世异朝市”，此语真不虚！

人生似幻化，终当归空无。

（其五）

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

2、《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、《移居二首》

（一）

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

（二）

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

浅谈陶渊明的田园生活艺术

内容摘要：

在中国的诗歌发展史上 ,陶渊明所开创的田园诗派对中国的诗歌发展有着重要的影响。他所建构的桃花源虽只存于幻想世界里 ,但这种平淡自然 ,返璞归真的意境 ,把中国诗歌艺术推上一个更高的发展阶段。中国诗人的归隐传统可以说是在晋代形成的,要论中国历史上最有名的诗人隐士,毫无疑问当推陶渊明。他所描绘的挑花源虽只存在于幻想世界里,但是它喊出了封建社会中千千万万民众摆脱压榨的心声,不时激起人们的热情、期望与憧憬。他在中国文学史上首创了田园诗派！陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人,他的田园诗文章不群,词采精拔;跌荡昭章,独起众类”,为诗歌创作开辟了一个新的天地。社会政治的剧烈动荡和陶渊明曲折坎坷的人生经历与他的人格精神之间的矛盾,形成了陶渊明田园诗独特的审美意象,诗人通过其所营造的审美意象,不仅表现了大自然的淳真、美丽、和善的一面,而且借以表达诗人内心的那份崇高的情操和人生的理想。

关键词：

陶渊明 田园生活 平淡 自然 归真

正文：

陶渊明是我国晋宋之交的一位伟大的诗人、隐者，说他伟大，不仅是因为其诗其文优美绝伦，更他有着独特的生活方式和坎坷的生活经历——出身官宦之家却生活窘迫，向往济世报国却被无情打击，归隐田园却声名远播，也正由此，才成就了陶渊明这个中国文学史上与众不同的“独行侠”。他的一生的后半段是在田园中度过的，而这时也是他的创作的丰收期，这一时期的生活使他确立了隐者的地位并为他赢得了流传千古的诗名。本文就是基于陶渊明这一时期的田园生活，从自然、社会、人生等三个方面，探讨其田园生活中所反映出的哲理内涵。

一、消极避世、清静无为的道家思想

道家思想历史悠久，从东周时的老子、庄子算起，到陶渊明所生活的年代，也有近千年的历史了。在这千年中，道家思想历经各种演变，然而其避世逍遥、清心寡欲的遁世思想却始终没有变。但陶渊明的道家思想，却与以往各家有所不同，并且直接继承了老庄思想，而又有自己的特点。