浅谈陶渊明田园诗的人格美

学景　２０１５年第４期　◇探索・争鸣嗲　

朴素自然，清新简约　

——浅谈陶渊明山水田园诗的语言和艺术风格　姜娜　（山东省莱西市第二中学　２６６６００）　。　

摘要：陶渊明——我国第一位田园诗人。　

他的田园诗成就无人能及　本文从其人格方　

面入手．探讨其山水田园诗的语言特色和艺术　

风格．从而解析山水田园诗在其创作过程中的　

发展与演变　关键词：陶渊明　山水田园诗语言艺术　

风格　

东晋时期的陶渊明以“隐逸”诗人闻名　

于世．他在看惯了“乱”和“篡”之后．毅然归　

隐田园，寻求自己自由独立的人格。宋代苏　轼说：“陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌：欲　

隐则隐．不以去之为高：饥则扣门而乞食．饱　

则鸡黍以延客。古今贤之．贵其真也。”（苏　

轼《东坡题跋》卷三《书李箭夫诗集后》）这个　

评价．肯定了陶渊明光明峻洁的人格。而他　

的山水田园诗正是他人格的真实写照．他的　

山水田园诗不仅仅单纯描写自然景物、田园　

风光．更重要的是融人了自己的人格在里　

面．达到了人格与诗的完美统一。本文将山　

水诗与田园诗视为一个整体来探讨其语言　

特色和艺术风格　

一、语言特色　

陶渊明田园诗的语言是朴素、自然的．是　

自己内心情感的真实流露．没有自诩高雅．也　

没有自命清高．只于简简单单和朴朴实实的语　

言运用中将自己的感情自然流露出来．像润　

物细无声的春雨于不知不觉中展现给你诗意　

的画面和舒心的感觉　陶渊明的田园诗语言　

带有浓郁的乡土气息　读其诗，犹如在与一位　

高雅的农人对话．让人感觉到他平和旷达又　

不拘于俗．于朴素中流露出一种清雅．于平易　

中蕴涵深刻　凡而不俗．浅而不陋。如其田园　

诗中的《归园田居五首．其一》中“方宅十余　亩．草屋八九间　榆柳荫后檐．桃李罗堂前　暖　

暖远人村．依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡呜桑　

２１８　树颠　”描写了一幅美丽的乡居图．让我们仿　

佛置身于恬淡闲适的乡野问．一片宅地√　九　

间草屋．堂前桃李盈枝，后檐榆柳遮荫．远处　

的村舍隐隐约约．近处的炊烟冉冉升起．深巷　

浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响（5篇）

第一篇：浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响

浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响

中文摘要：陶渊明不仅是中国田园诗的开创者，还是隐逸诗人的最高成就者。陶渊明把田园诗作为自己人生的理想和归宿，把自己融入田园中，用朴实的话语表达了自己的心情的自己对大自然的认识，从而达到物我合一的境界。陶渊明的后半生离开了黑暗腐朽的官场，诗人获得了宁静、自由、酣畅、舒怡的心境，在淳朴的田园中找到了自己人生归属。陶渊明田园诗歌的主要表现对象是田园风光，并且这种形式使其在诗歌写作艺术上展现出独特的视角，从而成为中国田园诗派的开山鼻祖。关键词：田园诗人隐逸情怀生存环境安贫乐道自然和谐

Abstract:TaoYuanming is not only the founder of Chinese

pastoral poetry, or is the highest achievement of the reclusive

poet.Tao Yuanming put the pastoral poetry as his life ideal and

goal, put themselves into the countryside, use simple words to

express their feelings of his understanding of the nature, so as to

achieve the unity of the realm of.After the life of Tao Yuanming

from the darkness and decay of the officialdom, the poet was

quiet, freedom, hearty, Shu Yi's state of mind, to find their own

论陶渊明田园诗的艺术特色

陶渊明是我国东晋著名诗人，受儒家思想影响，多次出仕。同时也受老、庄和当

时隐逸风气影响，具有爱慕自然，向往隐居生活的倾向。因此几经沉浮，感到社会黑暗，

政治腐败，最终归隐，过着“躬耕自资”的生活。长久隐居清闲生活，开始大量的田园诗歌

创作，开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。他的诗歌以田园生活为题材，开创了田

园诗歌新的艺术境界，他的田园诗的内容是平淡的田园风光和日常的农村生活，他的诗中

田园风光怡美，田园生活简朴自然，其心境悠然自得。他叙写躬耕的乐趣，写农作生活体

验，风格亲切、平淡，富有韵味。陶渊明的田园诗意境独特，不但韵味醇厚富有冲淡美，

而且创设出情、景、理浑融的意境，却又不乏理性。他写景不求形似，叙事不求曲折，而

是透过普通的人和事，表达高于世人之情，写出人所未悟之理。重在写心，写与景物浑融

在一起的明彻心境。而他诗歌的语言本色自然，精工简练。他的每一首诗，语言质朴无华，

一草一木，一人一事，都无雕饰之感，但却生动形象，极尽语言纯净之美。他的诗歌在中

国文学史上具有很高的成就，尤其是田园诗的艺术特色更是无人能及，对后世影响深远。

陶渊明田园诗的艺术魅力，将会像“采菊东篱下”的诗句一样，历久弥新，久而愈香。

陶渊明（365—427），字元亮，自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭，时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同志趣。陶渊明开始是怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒，受人轻视，少日自解归。后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他投入桓玄门下作属吏，后归家，元兴三年，他投入刘裕幕下任镇军参军，后辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、

江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月离职。同年秋，他任彭泽县令，因不愿为五十斗米向乡里小儿折腰，遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。最后，赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。与家人共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。后创作田园诗,开创了诗歌的新领域，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，具有很高的文学艺术特色,有“田园诗人”之称。

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简论陶渊明的田园诗

作者：吴玉西

来源：《青年文学家》2012年第18期

摘 要：本文主要针对陶渊明的田园诗进行了简单分析，探讨了陶渊明的田园诗中的人性美、思想表达以及人生境界。

关键词：陶渊明；田园诗；人性美；人生境界；思想表达

作者简介：吴玉西，女（1975—），四川乐山人，讲师，乐山职业技术学院公共课程部系专职教师。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002—2139（2012）—18—00—01

陶渊明是田园诗的开创者，他的田园诗的内容丰富，艺术风格朴素、自然、真淳，而且寄意深远、境界开阔。

一、陶渊明田园诗中的人性美

陶渊明诗的内容均是自己亲身见闻和感受，诗中的生活场景是每个平凡人最平常的生活。正是选择了这样最典型意义的景物，用人们熟知的形象，艺术地表达了自己的理想，让人倍感亲切。

如《桃花源》，它讲述了一个朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，从人们生活的实际作为出发点，对人性的真善美进行直观的评价和分析，通过桃花源的宁静安乐、虚无缥缈的理想社会，反映现象社会的动荡不安，通过桃花源人们的善良，来揭示现实世界人性的丑恶的一面。所以，实质上，作者是暗示了桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。这也正是对作者心理的一种提示，由于陶渊明当时所处的社会动荡不安，他空有才智却难以施展，他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活，所以，后人称其为“靖节先生”。在诗人的心里，其诗中字里行间都透漏着一种希望过一种宁静，恬淡的生活，即便是几间茅舍，透过茅屋里散发出来的轻烟袅袅，穿过幽深小巷，与凶险四伏的官场相别，也能真切地体会出生活的真谛。虽然这样的生活寂寞、清贫，可是诗人却愿意悠然于这自娱自乐的山水田园之间，被自己的情趣所陶醉。在陶渊明的作品中，类似于这方面的田园诗很多，无一不洋溢着桃花源的安定与祥和。