浅谈渤海国文化

我国古代“渤海国”在哪里？是谁建立的？

渤海国是唐代和辽代初期存在于我国东北地区的的少数民族边疆政权，其主体民族为靺鞨族,同时也包含了部分高句丽，扶余，沃沮，濊貊等民族。渤海国的疆域范围包括我国东北大部分地区，俄罗斯沿日本海地区以及朝鲜半岛北部，被称为“海东盛国”。渤海国因为地理位置的原因，近些年被韩国大肆渲染，并称其是自己的祖先建立的国家。其实历史上的渤海国从文化政治和民族构成方面来说都跟现在的韩国没有半毛钱关系，完全是中国古代的少数民族政权。

一，大祚荣建国。 靺鞨族是我国古代活跃于东北地区的一支游牧民族，先秦时代称为肃慎，汉代称挹娄，南北朝时叫勿吉，到隋朝的时候才改称靺鞨。唐代初年分裂为十个部落，其中以黑水部落最为强大。分布在今天的黑龙江中下游和松花江流域及其以东的广大地区。

靺鞨各部一直都臣服于中原王朝。到隋末唐初天下大乱。靺鞨十部有的就臣服于突厥，有的则依附于高句丽。粟末靺鞨原本居住于粟末水流域(今松花江上游)。公元七世纪中期，唐朝消灭了高句丽，粟末靺鞨的首领大祚荣投降唐朝，与部族被迁徙到今辽宁朝阳地区的营州。武则天万岁通天元年，契丹首领李尽忠反叛唐朝，攻陷营州城。大祚荣与靺鞨族首领乞四比羽率领部族东迁，在奥娄河(今牡丹江)筑城自守。武则天招降乞四比羽，但遭到拒绝。于是派军征讨，乞四比羽战败被杀。大祚荣则率军打退了唐军，成为当地各部的首领。

他不断攻打和吞并邻近部落，终于扩地二千里。所管辖的人口超过了十万户，并且建立了一支数万人的靺鞨军队，于是自称为震国王，向北方强大的突厥称臣。 公元705年，唐中宗继位，派官员前往东北招降。大祚荣表示愿意臣服大唐，并派儿子大门艺到长安做人质。大祚荣建立的政权正式成为大唐王朝的藩属。

开元元年，唐玄宗派遣大臣册封大祚荣为左骁卫大将军，渤海郡王。并将大祚荣统治的地区作为大唐的忽汗州，加授大祚荣为忽汗州都督。自此大祚荣去靺鞨称号而改称渤海，因此，呼汗州都督府又被称为渤海都督府。

1 渤海国时期的清原

——清原满族文化溯源(一)

写清原的历史不能不谈到满族，谈满族的历史不能不涉及到渤海国，早在公元七世纪，满族人的祖先粟末靺鞨便在白山黑水之间建立了一个被誉为“海东盛国”的古老国度——渤海国。

渤海国始建于公元698年（唐武则天圣历元年），初称“震国”。公元713年， 渤海国开国君主大祚荣接受唐朝的册封，获“渤海郡王”的封号，从而改国号为“渤海”。

渤海国全盛之时，疆域“方五千里”， 西起吉林与内蒙古交界的白城，东至日本海，南至新罗国，北至黑龙江中下游。 辖五京、十五府、六十二州、一百三十余县。清原满族自治县当时就在渤海国长岭府辖域之内，据《中国古代地名大词典》记载“长岭府唐时渤海置，领瑕、河二州，在今辽宁省海龙县（今吉林省梅河口市）。”大体位置包括今辽宁省新宾、清原和吉林省的柳河、梅河口、东丰、靖宇、辉南、盘石、桦甸等县。可见清原早在1300多年前就是满洲人世居之地。

渤海国崇尚盛唐文化。自渤海王接受唐王朝册封后，政治、经济和军事制度均按唐朝制度匡定，整个社会制度同唐王朝如出一辙。渤海人非常崇尚儒学。建国伊始，就多次派官员和留学生赴唐都长安“习识古今制度”，派人赴唐学习最多一次达 60 人，这在其他少数民族政权中是很少见的。在中原文明的强有力影响下，渤海政权迅速完成了封建化的进程。社会经济有了显著的发展，农业已成为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，同内地的“互市岁岁不绝”，与日本的海上贸易也相当活跃。在五京周围等发达区域，以中原教育为模式建立了较为系统的教育体制。文学、歌舞、绘画以及科学技术等方面，都取得了一定的成就。几代渤海王大量输入汉文化，使渤海和唐朝达到清原县

渤海国地图

2 了“车书本一家”的程度，成为“范之以《礼》、陶之以《乐》、泽之以《诗》《书》”的文化比较发达的国家。

自渤海国建国的二百余年间始终与大唐帝国保持着一种宗藩关系，渤海国每年派遣使者到长安朝贡，每次使团百余人甚至数百人。他们携带大量毛皮、药材等贡品，唐朝按贡品多少回赐布帛、金银等。渤海向唐朝贡凡140余次，朝后梁、后唐10次。除海路外，他们陆路往返大都取道长岭府，古代的长岭府，是渤海国直通唐朝首都长安的要道。当时，唐朝平卢节度使治所在营州（朝阳市）。渤海国使者由上京龙泉府（今黑龙江省宁安县）去营州或京城长安，长岭府是必经之地。由唐朝贾耽所著的《皇华四达记》得知，当时的公路名为“营州道”，公路走向大体沿桦甸、辉南、梅河口、清原一线，并由清原进入唐朝境内的盖牟州新城（抚顺市），北方的物产由此流向关内，关内文化、技术和特产则在这条通道上带向更远的地方。从而使这条古道成为关内外商品和文化交流的重要纽带。

‘‘　产经透视　渤海国＂景区文化旅游产品开发策略分析　

曹继宏　（黑龙江大学历史文化旅游学院，黑龙江哈尔滨　１５００８０）　【摘要】宁安市“渤海国”景区文化旅游资源丰富，在国内以及东北亚旅游市场开发中具有很高的价值　景区只有在了解自身　产品开发不足的同时，从有形产品以及无形产品角度为游客提供满意的文化旅游产品，其可持续发展战略才可能得到有效实施。　【关键词】旅游景区；文化旅游；旅游产品　黑龙江文化旅游资源丰富，以渤海文化为代表的一大批历　史文化旅游资源不仅对国内旅游市场，而且对区域国际旅游市　场都有着强大的吸引力。早在２００２年黑龙江省制定的旅游发　展总体规划中，就强调了渤海文化对黑龙江省文化旅游市场发　展的重要作用。作为“渤海国”景区而言，以市场为导向，因地制　宜，充分利用区域优势开发出满意的旅游产品，不仅是其健康　发展的基本要求，也是黑龙江旅游发展战略得以有效实施的重　要保障。　一、“渤海国’，里区发展概述　宁安市“渤海国”旅游景区由渤海国都城上京龙泉府遗址、　兴隆寺、渤海风情园、镜泊湖朝鲜族民俗村等旅游景点组成。渤　海风情园以田园风光和北国水乡风情为依托，展现了寒地“小　桥、流水、人家”的美景；朝鲜民俗村不仅展示了朝鲜族民居、服　饰、餐饮文化，更在歌舞、娱乐、礼仪方面展示了朝鲜族纯朴的　民族风情。初步形成了以“渤海文化”为中心，集民族风情、乡村　文化及观光体验为一体的“渤海国”旅游景区，对推动当地经济　与文化发展起到了重要作用。近年来，唐代渤海国上京龙泉府　遗址的“申遗”更为其发展提供了新的机遇。　二、“渤海国”景区文化旅游资源概述　“渤海国”上京龙泉府遗址，位于牡丹江中游，具有明显的　唐都长安城形制特征。遗址博物馆的建立虽然为景区的发展提　供了基础，但作为文化旅游景区更应对渤海国深层文化做出开　发，进一步满足游客体验的诉求。其开发重点也不应只局限在　对上京龙泉府遗址的开发上，而应集中更多的精力关注渤海国　的历史文化特点，并把这些特点整合到旅游产品当中，拓宽旅　游产品的宽度和长度。（１）中原文明对渤海国文化有着深远的　影响。渤海国由于不断吸收和引进中原地区高度发展的盛唐封　建文明，社会文化得到发展，并逐渐形成了与唐人“车书一家”　的局面。渤海国从建国开始就有文字及书记，汉字成为了官方　和民间通用的文字；中原地区的经史典籍更成为了渤海国官学　和私学的主要教材和读物。在中原文明的熏陶下，渤海国的文　化、艺术、学术、科技以及宗教习俗等诸多方面都呈现出新的风　貌。（２）渤海国对外交流频繁。渤海国不但在与新罗的长期对峙　中后来居上并居于主动地位，就是在同日本的交往中也突破了　各种人为的障碍，使两国的睦邻友好关系得到持续的发展。渤　海还与当时东北亚各国开展了双边或多边的贸易活动，其中与　曰本的海上贸易最为弓１人注目。渤海人还通过所谓的“貂皮之　路”与中亚和南西伯利亚许多国家开展了商贸联系。渤海与周　邻各国的文化交流频繁，“海东文化”被带到了周邻各国和地　区，诗歌、音乐、舞蹈、书法艺术等都受到有关国家和地区人士　的欢迎，其中不少渤海朝臣都能以诗歌在日本获得尊重，甚至　举行“诗会”比赛。（３）渤海国经济高度发展。渤海国居民已经掌　握了水利灌溉技术，并在牡丹江中游一带引种了水稻。渔猎与　畜牧业在渤海经济中仍占较大的比重。渤海手工业也有很大的　发展，主要部门有纺织、矿冶、陶瓷、造船、建筑等，丝织则以上　京一带为中心，以“龙舟之绸”最为著名。随着生产的发展，城镇　经济的逐渐活跃，上京成为全国商贸中心。（４）渤海国文化高度　发达。渤海人对各种宗教兼收并蓄，其中以佛教的影响最大。仅　上京城内外就有十余处佛寺遗址，布局与唐长安城内的佛寺相　似。渤海的文学也达到了较高的水平，以诗歌的成就最为突出。　渤海人还能歌善舞，他们不仅继承了传统，汲取了高句丽的有　益成分，而且从中原以及日本等周邻中博采各家所长，并发展　到了新的水平。渤海国书法艺术达到了较高的水平，与日本的　书法交流被传为佳话。渤海的绘画与雕塑成就突出，宁安市三　灵村发掘的大墓壁画，展现了渤海时期绘画艺术的成果；保存　至今的石灯幢，亭亭伫立，凝重剔透，成为石像艺术中的珍品。　渤海国的建筑技术达到了较高的水平，不仅在城邑建筑的规模　方面大大超过了前人，而且在技艺也达到了相当高度。　三、“渤海国”景区文化旅游产品开发面临的挑战　从渤海文化与中原文化及东北亚文化的关系上来看，“渤　海国”景区旅游产品开发存在着巨大的市场空间。这不仅体现　在景区在国内文化旅游市场当中的地位，更体现在渤海文化在　区域国际文化旅游市场中的独特吸引力，尤其是对牡丹江地区　开发日、韩旅游市场有着重要的意义。但也不可否认，“渤海国”　景区文化旅游资源的特点也使其在组合产品过程中面临着尴　尬的境地。首先，由于渤海文化融合了其他各民族的文化，尤其　是汉族文化，会导致游客文化“求异”心理的消减；其次，由于时　代的发展，渤海国相关建筑、服饰、饮食等风俗特征已有所淡　化，同时民俗文化的一些重要活动如节庆等又不会随时随地供　游客欣赏，令其不能完全领会当地民俗文化的风韵；再次，博物　馆形式的文化旅游开发往往会远离文化原有的生存空间与生　活环境，只能机械展示文化的面貌，对旅游者也不会有太大吸　引力。　四、“渤海国”景区文化旅游产品开发分析　企业导报２Ｏｌ１年第１７期　

——唐代渤海国文物赏析

【导语】唐代渤海国，一个曾在东北亚地区辉煌一时的古代国家，其文化深受唐朝影响，同时又保持了自己独特的地域特色。渤海国文物是研究这段历史的重要载体，它们不仅展示了渤海国的工艺水平，也反映了当时的社会风貌和文化交流。下面，让我们一起赏析几件唐代渤海国的文物，感受那个时代的艺术魅力。

一、渤海国金铜佛像

金铜佛像在渤海国文物中占有重要地位，这批佛像的制作工艺精湛，造型优美。其中，最具代表性的当属唐代渤海国金铜药师佛像。这尊佛像面相圆润，神态安详，螺发排列规整，衣纹流畅自然。体现了唐代渤海国佛教艺术的高超水平。

二、渤海国陶瓷器

唐代渤海国的陶瓷器物以青瓷和白瓷为主，其中青瓷器具有很高的艺术价值。渤海国青瓷器的特点是釉色青翠，器型饱满，线条流畅。如一件唐代渤海国青瓷罐，其鼓腹、侈口、短颈，肩部饰有弦纹，整体造型古朴典雅，是当时陶瓷工艺的佳作。

三、渤海国玉器

渤海国玉器工艺精湛，品种丰富，有玉璧、玉环、玉佩等。其中，唐代渤海国玉璧最具代表性。这些玉璧质地细腻，璧面光洁，线条流畅，纹饰繁复，充分展示了唐代渤海国玉器的高超工艺。

四、渤海国金银器 金银器在唐代渤海国文物中具有较高的地位，这些器物多用于皇室和贵族的日常生活。一件唐代渤海国金银壶，造型独特，装饰华丽，壶身錾刻有精美的花鸟纹饰，体现了当时金银器工艺的精湛技艺。

五、渤海国壁画

唐代渤海国的壁画艺术也具有很高的研究价值。这些壁画多描绘了佛教故事、神话传说、宫廷生活等场景，色彩鲜艳，人物形象生动。如一幅唐代渤海国壁画《阿弥陀经变》，画面中人物众多，布局严谨，色彩丰富，展示了唐代渤海国壁画艺术的繁荣。