读万卷书不如行万里路辩论赛
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读万卷书行万里路辩论赛稿子尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众:大家好!今天我们在这里探讨一个非常有意义的话题——读万卷书与行万里路,究竟哪个更重要?我方的观点是:行万里路比读万卷书更重要。
首先,让我们来明确一下“读万卷书”和“行万里路”的含义。
读万卷书,通常指的是通过阅读大量的书籍来获取知识和信息;而行万里路,则是指亲身去经历、去体验、去探索这个世界。
行万里路能够让我们获得更真实、更深刻的知识。
书籍固然是知识的重要来源,但它们所呈现的往往是经过作者加工和整理的二手信息。
相比之下,当我们踏上旅程,亲身感受不同的风土人情、历史文化,我们所获得的是直接的、第一手的经验。
比如,我们可以在参观古老的建筑时,直观地感受到岁月的痕迹和历史的厚重;在与不同地区的人们交流中,真切地了解到他们的生活方式和价值观。
这种亲身体验所带来的知识,远比从书本上读到的文字更加生动、具体,也更容易被我们理解和记忆。
行万里路有助于培养我们的实践能力和解决问题的能力。
在行走的过程中,我们会遇到各种各样的挑战和困难,需要我们运用自己的智慧和技能去应对。
比如,在旅途中迷路时,我们要学会如何辨别方向、寻找帮助;在与不同文化背景的人交流时,我们要学会如何沟通、如何协调。
这些实际的经历能够锻炼我们的应变能力、决策能力和团队合作能力,而这些能力是仅仅通过读书难以获得的。
行万里路能够拓宽我们的视野,让我们看到更广阔的世界。
书中的世界固然丰富多彩,但它终究是有限的。
而当我们走出家门,走向远方,我们会发现世界远比我们想象的更加多样和复杂。
我们可以看到不同国家的政治制度、经济发展模式,可以了解到不同民族的宗教信仰、艺术形式。
这种多元的视角能够让我们打破固有的思维模式,更加包容和理解不同的观点和文化,从而使我们的思想更加开放和成熟。
行万里路还能够激发我们的创造力和创新精神。
当我们置身于新的环境中,接触到新的事物和观念,我们的思维会受到启发,从而产生新的想法和灵感。
辩论赛:读万卷书不如行万里路辩论赛:读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问,反方仸意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题),答辩 30秒内(须正面回答,不得提问或反问)。
一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1) 正方攻反方辩我们一再重申,只有……才会……什么,而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是,难道在你们眼中,只有……才是……吗?第二,对方一辩友告诉我们,辩论是寻求真理的充分条件,充分条件这个逻辑概念就是有之必然,也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友,对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话,那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置:参赛者均可以获得一份奖品,获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本,最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
读万卷书不如万路辩论一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1)正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问:无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的爱情,是属于别人的爱情,难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗?反方二辩回答:书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验,它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
读万卷书不如万路辩论一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1)正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问:无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的爱情,是属于别人的爱情,难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗?反方二辩回答:书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验,它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
辩论赛:读万卷书不如行万里路辩论赛:读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问,反方任意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题),答辩30秒内(须正面回答,不得提问或反问)。
一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好.古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1)正方攻反方辩我们一再重申,只有……才会……什么,而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是,难道在你们眼中,只有……才是……吗?第二,对方一辩友告诉我们,辩论是寻求真理的充分条件,充分条件这个逻辑概念就是有之必然,也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友,对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话,那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置:参赛者均可以获得一份奖品,获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本,最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答:不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
“行万里路” 与“读万卷书”的辩论
我方是反方,(斩钉截铁)我方认为“行万里路”对我们更有帮助!
我们身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。
这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。
相反,闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。
所以,我们不得不说行路比读书更重要!
“行路”是为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面,我们的祖先首先学会的是行走,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。
孔子也是游学之后才写出了《孔子》这部经典、李时珍游遍大江南北尝尽各种药材,才总结出了《本草纲目》。
达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见,“行万里路”比“读万卷书”要重要得多!
(换问对方辩友,我方想买一个进口产品在家读书上网就可以购买,对方辩友是不是打算行万里路远赴国外呢!)
(正方辩友,我方说的“行万里路”是更进一步感受知识,不是说买什么商品要远赴国外,如果你死读书,即使是把书读得再精通,也还是没有亲自去感受的好!谢谢大家!)
(对方辩友,如果连“读万卷书”都没有,何来“行万里路”之谈呢?)
(正方辩友,像那些在农村的孩子们,他们考上了大学,但是因为家里贫穷,支撑不了,但是,他们“行万里路”还可以获取书中得不到的知识呢,不是吗?谢谢大家!)
把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”真正实践的好!
我方说的“行万里路”是为了更进一步感受知识,如果你只读书,不看看外面精彩的大千世界,即使是把书读得再精通,也还是没有亲自去感受的好!(停顿一下)
谢谢大家!。
读万卷书行万里路辩论赛稿子哎哟喂,各位亲爱的朋友们,今儿咱们来聊聊那句老话儿——“读万卷书,行万里路”。
这事儿啊,就像咱手里捧着的热茶,越品越有味儿。
你想啊,读万卷书,那可不是随便翻翻书皮儿就算数的。
那得是真心实意地一头扎进书海里,跟古今中外的先贤们来场跨越时空的对话。
书里头有黄金屋,有颜如玉,更有那些个让人拍案叫绝的智慧火花。
读着读着,你的心儿就跟着飞了起来,飞过了山川湖海,穿过了历史的长河,见识了那些个书本里头的奇人异事,感受了他们的喜怒哀乐。
这书啊,就像是一盏明灯,照亮了咱们前行的路,让咱们的心灵得到了滋养,变得丰富而深邃。
但话说回来,光读书也不行啊,还得行万里路。
这行走啊,就像是给咱这身体安上了一双翅膀,让咱能亲眼看看这大千世界的繁华与美丽。
你走在乡间的小路上,呼吸着新鲜的空气,听着那鸟鸣虫唱,心里头那个舒坦啊,简直是没法用言语来形容。
你再走到那繁华的都市里,看那高楼大厦拔地而起,车水马龙人来人往,那份儿热闹劲儿,又让你感受到了现代文明的魅力。
行走啊,它让咱们的生活变得更加多彩多姿,也让咱们的心灵得到了更多的启迪和感悟。
所以说啊,读万卷书和行万里路,那是缺一不可的。
读书让咱们的心灵得到了升华,行走则让咱们的生活变得更加充实和有趣。
这两者相辅相成,就像是一对儿好搭档,一起陪伴着咱们走过了人生的每一个阶段。
你瞧那些个成功人士,哪个不是既爱读书又爱行走的?他们读的书多了,见识就广了;他们走的路多了,经验就丰富了。
这样一来二去的,他们就成了咱们眼中的佼佼者,成了咱们学习的榜样。
所以啊,朋友们,咱们也得向人家学习学习。
多读书吧,让咱们的心灵变得更加丰富;多行走吧,让咱们的生活变得更加精彩。
这样一来啊,咱们的人生啊,就会像那首歌里唱的那样——“走过千山万水,只为遇见你”。
而这千山万水啊,不就是咱们读过的书和走过的路吗?。
(一)、概念解释“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge;“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice;“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。
(二)、证明、结论‘读书万卷’的中国知识分子很多,人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈,但现实却是无情的,天下自然没有他们的份,还落得个“无用”的恶名,这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。
理论知识不能学以致用,终究是不出鞘的宝剑,空负了“龙泉”美名。
王莽改制只是两汉的一个小插曲,不过几十年。
在我的印象里,历代开国皇帝中,要数此人还算是个读书人。
王莽,一个不折不扣的腐儒,孔孟读得多了,脑袋僵化得可以。
收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通,王莽身败被杀,舌头也被分食。
书生就是书生!读书可以“万卷”,步子却迈不出“半步”。
通病!有没有不出书斋却知天下事的大家吗?有,而且很多。
如康德,他一生未出哥尼斯堡,但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。
不过,作为哲学家的康德,他研究的领域是一个纯粹理性世界,与我们的经验世界不是一个路数。
在那个世界里,讲的是真理、上帝、宗教、逻辑,那是一个浮在云间的天堂,而大多数人却是实实在在的凡人,活在地面之上。
知识(确切来说,物理类知识)来源于经验世界,这点相信不会有很多异议。
大脑对世界的种种刺激反应,并且通过对这些素材的整理、归纳,才形成我们的“书万卷”。
在人类知识的长河中,实践过程始终是主导力量,理论再有高明,也必须通过实践的检验。
而且当今科学已经开始显露它的疲态,很多事情已经力不从心。
各门学科(除了我前面提到的哲学类)的领头人,是花在实践方面的时间多,还是花在书本上的时间多?“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举,对于“万卷书”的尊重。
不再重复前人已经作过的实验,正是由于前人已经反复替我们作过了(关于这点,对方一辨好像也认同了。
),而我们的更艰巨使命在于,要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践,去寻找新的理论。
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要1105引言赛读书万卷和行万里路是两个常用的成语,它们分别代表着通过阅读和旅行来获得知识和经验。
在本次辩论中,我们将探讨读书和旅行在个人成长和知识获取方面的重要性,并辩证地考虑哪个更为重要。
读书的重要性赛读书万卷表明了阅读对于知识获取和个人成长的重要性。
通过阅读不同类型的书籍,我们可以拓宽视野,了解不同领域的知识。
读书可以培养我们的思维能力,提升我们的语言表达能力,同时激发我们的创造力和想象力。
通过读书,我们能够研究到前人的智慧和经验,避免重蹈覆辙。
行万里路的重要性行万里路意味着通过旅行来获取知识和经验。
旅行可以让我们亲身体验不同地域的文化、风俗和人生观,增加我们的眼界和见识。
通过旅行,我们可以研究到与书本上不同的知识,比如人际交往、适应能力和跨文化交流。
旅行也可以促进我们的成长和个人发展,让我们更加独立、自信和宽容。
哪个更重要?无法一概而论哪个更为重要,因为读书和旅行在个人成长和知识获取方面都起到了重要的作用。
读书和旅行是相互补充的,它们可以共同帮助我们成为更加全面和综合的人。
结论无论是赛读书万卷还是行万里路,在辩论中都有其重要性。
读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径,它们相辅相成,共同推动我们的进步和发展。
因此,在培养个人素质和扩展知识面方面,我们应该兼顾读书和旅行,并将其结合起来,以实现最大的效益。
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要无论是赛读书万卷还是行万里路,在辩论中都有其重要性。
读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径,它们相辅相成,共同推动我们的进步和发展。
因此,在培养个人素质和扩展知识面方面,我们应该兼顾读书和旅行,并将其结合起来,以实现最大的效益。
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要书籍的价值和重要性不可忽视。
阅读不仅是获取知识的重要途径,而且对个人发展和社会进步起着积极的影响。
以下是书籍的一些优点和影响力,以及相应的例子来支持我们的观点:知识获取:书籍是人们获取知识的主要来源之一。
攻:1对于当今社会来说,大学生读书的目的是什么呢?2例如有些人喜欢读一些网络小说,那么这样读书有什么现实意义呢?3一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。
我们是否可以说行路比读书更重要呢?4请问对方辩友有没有经常去学校的图书馆看书呢?5请问对方辩友去图书馆看什么书呢?小说杂志还是有关于学习的书呢?那么我想问下,有关于我们专业(高数英语)\小说杂志的书大概在图书馆的哪里呢?(因此,我们要比对手更清楚图书馆方位,而且要指出有些书籍是根据前人创新实践出来才记载书里,例如,我们的《航海概论》现代社会是个咨询发达的社会,(能在铺天盖地的网络,图书中获得知识,)但是你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢?你不去实践,怎么知道这是真的还是假的?防:陆放翁远行后深深感叹:纸上得来终觉浅孔子周游列国倡导:君子欲纳与言而敏于行曹操步出厦门而作《观沧海》“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”?“尽信书不如无书”!不读书愚而可悲,只读书迂而可惜,读后有作,作而出新才是大智慧。
毛泽东在《反对本本主义》中明确指出“没有调查就没有发言权”,一道三年级的数学题,出版社的教材、奥数比赛的考卷用了整整5年,竟都没有发现答案是错的!直到最近,四川成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋,推翻了所谓的“正确答案”,将正确答案教给了自己的爸爸……书的产生来源于文明,而文明又产自人类的思想。
我们都知道人无完人,所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。
同样,不是每一种思想都正确,而这时检验之,则需要另外一种方式——行路。
行万里路,方可知文化的差异,方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受,而这些则是书无法带给我们的。
例如我昨天去的湖光岩之行,。
在湖边去感受的时候我却感受到湖水的暗涌以及力量,使我不禁起敬意,心中久久不能平静。
董必武同志曾用十个字对它作了概括:“四山环一湖,湖水明如镜”(书的负面性)如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。
读万卷书不如万路辩说之迟辟智美创作
一:立论环节
(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:
“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习.只念书,不成路,那就永远不成能将他人的工具转化成自己亲手缔造出的价值,也不成能获得真正意义上的生长.最后我们来把“念书”与“行路”的关系作个比如:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正获得知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.
而且一个只会念书的人,缺失的不单仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机.所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书.
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:
二:攻辩环节
(1)正方攻反方辩
正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们年夜学最罕见的
恋爱来提个问题,恋爱对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我谜底?
反方二辩回答正方二辩提问:恋爱这种工具是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解恋爱的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:究竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验恋爱吧!谢谢
正方二辩向反方二辩提问:关于恋爱的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?
反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣.
正方二辩向反方二辩提问:无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的恋爱,是属于他人的恋爱,难道他人的恋爱可以替代我们自己的恋爱吗?
反方二辩回答:书本上描述的恋爱对我们来说是一种贵重的经验,它可以让我们防止犯很多凡人会犯的恋爱的毛病,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对我们的即将要面临的恋爱是有帮手的.某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱.
正方二辩问:请问对方辩友是我在恋爱,还是书本在恋爱?
反方二辩答:固然是你,但书天性让你正确的去恋爱.
我想请问对方辩友你是想成为第一千个他人,还是想做唯一无二的自己呢?
(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了,那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢?
如果有,按书上所说要和我方四辩在一起,可内心的感受却让我更倾向于一辩,那我是向左走还是向右走呢?
书上有标准,可这些条件的谜底是不是只有从切身感受中才华获得呢?有些事只有从自身阅历中才华得出谜底
(2)再问对方辩友,我们到医院看病,主治的医生虽读医书万卷,可还是告诉我们,您先去拍个片子吧,这是为什么呢?
我告诉对方辩友,虽然念书可以告诉我们一些知识,但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的,要想获得具体情况的事实和真相,只有靠具体的把持和实践再问对方辩友我们念书的目的是什么呢?
对方辩友所说不错,学习给了我们知识,可是正是实践让我们的所学有了用武之处,有了价值,实践是学习的目的和归宿
一、中医的念书与应用
1.请问您,要念书但为了使这本书不读死,是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢?
2再请问,我们去看医生的时候,医生不知道什么病.说,您还是去拍张片子吧,请问这又是为什么?
3.医生饱读医术,还不具有判断力,这种判断力是否能在行万里路中获得呢?传统的中医师傅带门生,现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病,您敢去?
二、同样的书分歧的领悟.
1.同样的一本历史教材,我们许多人看了可能热血沸腾,义愤填膺.然而有些老人看了却潸然泪下.这又是为什么呢?
三、梦想
1..梦想来源很多种,请问念书如何确定人生的方向?——念书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才华让我们更接近真实的自我,才华明确心之所向. 人不成能成为一个全才,肯定有所偏重,只有行的过程中才华对自己的定位更清晰,只有念书不能做到这一点.
四、孝
1.养儿方知父母恩,我们在书本上知道父母的伟年夜和不容易,却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻,不是么?----- 父母子女之间的情感只有亲身体验,才华感受深刻,为人父母时将出身婴儿拥入怀中,才华明白身为父母的激动和感怀
2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么,还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢?
1、对方辩友谈念书我们便来谈念书,念书是“师傅领进门,修行靠个人”,而行路则是“不登高山,不知山之高”,多念书可以少走弯路,多行路也可以减少念书时发生的误解,原本念书和行路双方都有优势,但时代辩题要有时代的特点,在如今知识体系失衡的条件下,现在实践知识缺失了,是不是更重要呢?如果不是,请对方辩友解释
2、对方辩友一再说,在书中可以领略到前贤们的风采,说这是念书的好处,可对方辩友没有意识到,对古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹,是迫不得已,而非钟情,对方辩友如果留心,就知道现在比力流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心,从这就可以看出来,如果有机会年夜家是更愿意去亲身体验的,请问对方辩友,你是不是也曾有过穿越梦?不止局限在书本上的描述呢?
三、攻辩小结:
1、行万里路三辨小结:对,书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验,可是值得注意的是那只是前人的.既然说到书本知识,那书本知识中的马克思主义哲学说,事物总是处于不竭变动发展之中,如果我们不去实践怎么会进步、何以发展,事实告诉我们书本是死的,而人是活的,局限于书本,读再多的也只是经验之谈,其实不符合与时俱进的精神,一成不变的吸收,没有
立异,就好似拉磨的驴,即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步,只是原地打转而已.如果地舆学家不实践,怎会有地舆杂志上海阔天空的震撼?如果诗人没有身临其境,怎么会有你口中的意境呢?
2、读万卷书一辨小结:既然对方辩友都说了,知识告诉我们该怎么做,充沛说明了读万卷书的重要性,没有知识,实践的理论依据有又从何而来?如果没有知识,就算你亲身实践过,你用什么来做总结,你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的工具,如何对你的实践进行全面的分析,最后只会是到达“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有,嘴里倒不出.没有需要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵书》,也没有需要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗?。