从《美国牧歌》看犹太人的身份问题
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文|王 翠
从《美国牧歌》看犹太人的身份问题
摘要：《美国牧歌》,犹太作家菲利・普罗斯的在二十世纪末创作的又一巨著。
作品围绕一个美国犹太移民家庭的三代人展开，犹太性与美国性是这三代人在不同时期所展现的身份变迁，是坚守传统文化还是主流文化，他们有怎样的取舍，作者以此揭露犹太人作为一种边缘人在融入美国文化时面临的困境。
关键词：《美国牧歌》；菲利・普罗斯；犹太人；身份变迁
菲利普・罗斯（Philip Roth,1933—)出生于美国新泽西州纽瓦克市的一个犹太人家庭，被称为当代文学传奇。
曾获美国全国图书奖，国家文学艺术学院奖，欧・亨利奖，福特戏剧奖等多种荣誉。
《美国牧歌》在1997 年被《时代》 杂志评选的十大优秀图书之一,并获得1998年普利策小说奖。
小说主要描写了犹太移民利沃夫一家三代人在美国的生活及在融入美国文化过程、追求美国梦中这三代人的身份变迁。
罗斯被认为是一个反犹太作家，因为他的很多作品都是从批判的角度来提示和夸大犹太生活、民族传统中的不健康因素。
《美国牧歌》就是这样一部作品，然而细细品读我们不难发现罗斯正是通过这样一种极端的方式来揭露处在社会边缘、急于获得身份认可的边缘人的生活困境，对于在夹缝中求生存的犹太移民、在梦想与现实之间彷徨无助的本民族同胞的深刻关怀和无限同情。
《美国牧歌》讲述了美国犹太移民在20纪初至20世纪60年代美国社会历史背景下的梦想追寻及幻灭的故事。
通篇围绕利沃夫家族的三代人：爷爷辈的娄・利沃夫、父亲辈的塞莫尔・利沃夫和孙子辈的梅丽・利沃夫。
他们分别代表了不同时代的犹太移民在追求自己心目中的美国梦时的态度，同时也反映了他们对待本族传统文化的取舍。
犹太人永远面临着这样一个不可回避的文化两难: 对传统的保持、延续和必须进行的某种改变与适应。
在他们心目中永远有一个天枰--犹太性与美国性，每个时代的移民都是在天平的两端彷徨和选择，不同的只是天枰最终向哪边倾斜。
罗斯在《美国牧歌》中塑造的三代人,生动的诠释了美国犹太人在针对本民族传统文化从坚守到妥协再到背叛的历史文化变迁。
首先是以爷爷娄・利沃夫为代表的第二代犹太移民。
这一批移民大多都是在美国本土出生的，有了第一批移民打下的物质经济基础及社会所给予的保障，这一批移民进入相对稳定团结的发展时期。
很多家庭在经济方面进入到了中产阶级，相对的他们在政治文化方面对美国文化也有
了更深的参与，也部分融入美国主流社会, 尝试
着梦寐以求的“美国式”的生活, 却不愿割舍或
无法逃避族裔身份及文化传统价值观的影响与束
缚。
不管美国主流文化如何发展，犹太性在他们
心中根深蒂固，他们内心的天枰总是向着犹太性
倾斜。
娄・利沃夫就是这样一代人，在双重的历
史文化背景下，他表现出的是一种强烈的犹太身
份和对犹太传统的坚守。
先辈们创造的条件使他
在美国有了立足之地并且有了自己不断发展壮大
的事业，他为之奋斗的美国梦就是坚守自己的犹
太身份并在事业上创出一片天地。
虽然生活在美
国，但他仍然坚守犹太传统、同时却享受美国文
明带来的物质享受。
二战后,美国社会经济快速增长, 主流社会
对少数族裔表现出了少有的宽容, 整个社会处于
乐观之中, 犹太移民的美国梦想也随之高胀,同
时也加速了他们的同化进程。
以塞莫尔・利沃夫
为代表的第三代移民有了祖父和父亲两代人的积
淀，事业已经蒸蒸日上，美国文化对他们的影响
与熏陶也更加深入。
在他身上我们仍然能够找到
犹太本民族传统文化的烙印，但是相较于他的父
辈，美国主流文化的洪流已经开始渗入他们的思
想，犹太文化渐渐疏离，所以在面对犹太性和美
国性的身份取向上他采取了一种折中妥协的态
度。
表面上他是一个规规矩矩的犹太人事事遵照
犹太传统、听从父亲的安排，但是他的犹太性明
显变得内敛而美国性开始突出外扩。
他娶了天主
教姑娘——美丽的新泽西小姐，这个事实正是
犹太传统文化在他思想意识中淡化的一个具体体
现。
在他心中“美国梦”不仅是获得财富、地位，
更重要的是要获得主流社会的认可，融入这个社
会。
以梅丽・利沃夫为代表的生长于五六十年代
的第四代犹太移民在身份取向上较前两代人发生
了质的变化。
虽然国际上大的战争已经结束但是
美国和苏联正处于冷战时期，武力战争随时可能
爆发；美国和越南的战争成为影响和平的主要因
素；女性主义崛起、反战运动交错进行。
在这种
社会环境下成长的美国犹太青年必须面对双重压
力：社会环境负载的对所有美国青年共同的压力；
犹太人所特有的身份压力。
这一代人已经和美国
文化深深的联系在了一起，面对犹太性与美国性
这一冲突时，他们与传统的犹太文化决裂，投靠
美国主流文化，从犹太性转向彻底的美国性。
他
们认为只有改变自身的行为方式，才能获得主流
社会的认可，成为真正的美国人。
梅丽生长的环
境由尤其复杂：父亲是犹太人、母亲是天主教徒，
这两种不相容的信仰力量都试图强加于她的思想
意识。
于是她彻底走向美国主流文化，但是美国
的社会现实又迫使他再次陷入身份的迷茫中。
美
国对越战争的残酷，对幼小的她留下了阴影，她
斥责美国的政治制度，对美国价值观产生怀疑并
最终背离。
她以一种极端的方式对犹太传统和美
国主流文化选择了双重背叛。
她参加激进组织的
反越战恐怖活动, 成为炸毁当地邮局的“里姆洛
克爆破手”，炸死了邮局职员, 四处逃亡，而邮
局正是美国的象征，因为这里每天都会升起美国
国旗。
在逃亡中，她不断进行自我身份的探寻，
并深刻反思美国社会的黑暗和混乱，最终走向极
端成为耆那教徒，追求一种苦行僧似的严于律己
和自我否定，遵循非暴力主义的教义，这是梅丽
对人的身份的探寻后所作的结论。
罗斯认为一个小说家的职责是呈现人类
（不仅仅是犹太人）的生活境遇。
作为一个美
国犹太作家，他把个人的经历和情感融入到作品
的创作中，展现了生活在双重文化背景下的边缘
人的生活困境。
罗斯通过对普通犹太人的塑造,
探索了现代人在现代社会中所面临着的诸多深沉
的心理困惑与内在焦虑,小说的主题更具有普遍
意义。
美国牧歌展现的不是牧歌般美丽的田园生
活而是几代人的彷徨和无助，作者的讽刺之意不
言而喻。
（作者单位：渭南师范学院）
参考文献
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