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(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独然而涕下！译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
诗之取胜，途径非一。
有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。
《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。
赋得古原草送别赏析别离之情在中国古代文学中，诗歌常常被用来表达对别离之情的深沉思索和悲伤。
而《赋得古原草送别》这首由白居易创作的诗作，正是赋予了别离的情感以独特的诗意表达。
这首诗通过描写古原草木的凋零之景，抒发了作者对离别的无尽惋惜之情。
首先，诗人通过描绘草木凋零的场景，表达了自然中万物离别的命运。
诗中说：“离离原上草，一岁一枯荣”，这句诗用简洁明了的语言勾勒出古原上草木生长和凋落的周期。
草木的凋零和离别，象征着时间的流逝和命运的无常。
人们与所依恃的人或事物渐行渐远，这种离别之感，如同草木枯死，生命停止一般令人心生感叹。
接着，诗人借助古原大草中夹杂的美丽白花，传达了他对离别的无尽思念之情。
诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“白日依山尽”和“黄河入海流”描绘了大自然中日月星辰的运行轨迹，暗示了时间不会停驻的现实。
而“欲穷千里目，更上一层楼”则意味着诗人对别离的虚无感的探求。
诗中的这层意象，使人们产生厌倦和追求的感觉，诗人对离别的难舍之情也由此更加深刻。
最后，诗人利用“送别”来达到感伤的效果。
诗中说：“秋风送爽会无穷，又是一年金风愁。
”这里的秋风成了诗人寄托别离情感的媒介。
季节更替的秋风吹送着冷冽的寒气，给予人们一种别离之感。
而这种别离之情并不能使人心生喜悦，反而带来愁绪和焦虑，这也体现了诗人对别离的痛苦感受。
白居易的《赋得古原草送别》是一首充满睿智和与怀念的诗作。
通过对自然景色和其它意象的描绘，诗人成功地传达了自己对离别之情的思考和抒发。
这首诗将文学与生活密切结合，引发读者对人生别离的思考。
诗中的别离之情既是一种表达感情的方式，也是对现实和时光流转不可逆的深刻思考。
对于现代人来说，《赋得古原草送别》的别离之情依然有启示意义。
在这个快节奏的时代，人们因为生活、工作和其他原因不可避免地会面临与人或事物之间的分别。
诗中的别离之情提醒我们珍惜与亲友、同事和其他重要人物的相处时间，不要因为忙碌而忽视彼此的陪伴。
李白送别诗解析李白是唐朝著名的诗人，晚年流落边疆，写下了许多蕴含离别之情的诗篇。
其中《送别》一首，是李白创作的代表作之一，也是流传最广的一首离别诗。
这首诗深刻地表达了人在离别时的无奈与悲怆之情，对于描绘唐代人物形态和离散生活的文学史研究有重要意义。
接下来我们将从意境、语言、写作手法等方面进行解析。
意境李白的这首《送别》，从第一句便营造出了苍凉和离别的气氛：“妾发初覆额，折花门前剧。
” 诗中一字一句，自然铺陈，深入人心。
整首诗无论从描写手法还是诗歌语言，都概括了离别带来的各种情感，折射出了作者的哀思和离愁。
诗中《惟见长江天际流》、《日暮客愁思故乡》、《明月来相照，金樽消旧梦》等句，则将整个作品的氛围推至高潮。
长江天际流淌的是心灵的离别，日暮客愁则刻画了主人公在异乡所感受的孤独，而明月的照耀和金樽的抚慰则细腻地表达了主人公的离愁。
语言李白的语言流畅深刻，表现了唐代诗歌的一些特征，如繁琐而有味道的词汇，平仄婉转的韵律和形象思维。
其中“天长路远魂飞苦”一句，意境深远，抒发了主人公离散时心理的内疚和惆怅。
同时，“白发三千丈，缘愁似个长”则深情悠长，表达了主人公的深情与离愁。
整首诗充满了移情和文学韵味，并且篇幅不比长篇叙事诗短，可谓是一篇完整的抒情诗篇。
写作手法李白运用了大量的比喻手法和形象思维来表达作者对离别的感悟。
其中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”一句，运用了“春风绿”和“明月照”这两项广为人知的意象和象征，将离别的哀愁和流连的感慨融合在了一起。
而“白发三千丈，缘愁似个长”则直接将白发与“缘愁如长”联系在一起，表达了深邃的内涵。
在诗歌结构方面，李白将整个作品分为三个部分：第一部分由前两句组成，表达出主人公与恋人的分别，第二部分通过描述主人公沉溺于乡思之中，表达出他的无奈和愁绪；第三部分突然转折，用“明月”和“金樽”两个意象进行撰述，表达了主人公的愁和离别。
结束语李白的《送别》是一篇篇篇哀婉，情感真挚的离别诗。
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
表达离愁的诗句古诗
古时人们认为离愁之深，内心泛起诗句表达出来，然而古典诗籍里却很少有离别来往的诗句。
但这些沉痛的感受还是占据了古人心中的一席之地，他们用言语表达自己的思绪，用笔墨印刻自己的感受，让这种离别的分离有了一个容身之地。
其中最著名的一首诗便是晁补之《垂笋》，它是《晁补之诗集》中最知名的一首，这首诗的内容充满了悲痛的离愁，随着诗句的婉转，使人翩翩起舞，而也使读者耐心体悟，把这首诗当成一幅画，淡淡的思念，逐渐浮现眼前。
垂笋之中有离愁，横陈瓦窗无声夜，冷落月照两行泪，满城皆莺争梦里。
碧空古木最深处，山苗细雨依旧清，放眼芳草渡江时，孤舟归航过千山。
诗句婉转细腻，渲染出一种悲痛的情调，古人用它表达了远离故乡的别离之情，让人们感受到一种绝望和空虚，思乡之情似酒，满腹百愁，缠绵不已。
此外，《诗经》中也有不少描写离愁的诗句。
比如，《木兰诗》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，把离别的愁绪比作大江大河，奔流不息，不会再汇合，表达出对离愁的挣扎和愤怒。
此外，白居易的《行路难》里也有几句描述离愁的诗句：“多情自古伤离别，那堪，冷落清秋节！”白居易用这种哀怨的语调，把心中的离别之痛淋漓尽致的表现出来，让人感受到浓浓的孤独感和痛苦的情绪。
还有，杜甫的诗句也描写了离愁，如《登高》：“莫笑农夫穷，思家乡情！”这句话凝结了杜甫心中对家乡的眷恋之情，让人感受到浓浓的思乡情绪，在这个社会变迁的时代，家乡的变迁也使人们心怀离愁。
古往今来，离愁之情一直延续，古代诗人也用诗歌来抒发他们的离别之情，以诗歌的形式表达他们的感受，使这种离愁有了一个容身之地，也使人们能更加深刻的理解这种离别之愁，借此来感受那份刻骨铭心的离愁之情。
问君何事轻离别，人生能几团栾月。
【纳兰】不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
【苏轼】明朝又向江头别，月落潮平是去时。
【元稹】一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。
白马皂貂留不住。
回首处、孤城不见天霖雾。
【苏轼】梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
【辛弃疾】芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。
【辛弃疾】总是别时情，那得分明语。
【纳兰】人生千里与万里，黯然销魂别而已。
【吴梅村】壶中若是有天地，又向壶中伤别离。
【李商隐】何期小会幽欢，变作离情别绪。
【柳永】醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。
【晏几道】请君试问东流水，别意与之谁短长。
【李白】5、送魏二王昌龄醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。
忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。
6、写情李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
7、送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
8、江陵愁望有寄鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
9、送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
10、别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
苏轼水调歌头明月几时有明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
卜算子李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
以下皆为李煜词（我也喜欢他的词）蝶恋花遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去.桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语.一片芳心千万绪,人间没个安排处.浪淘沙帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.相见欢林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
古代诗歌中的抒情：写离别愁绪
古人写对亲人朋友的惜别思念之情，有许多感人至深的绝妙诗句，多朗读能使我们体会中国文辞之美。
例如：李煜《乌夜啼》：「剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
」《浪淘沙》：「别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
」写自己由皇帝变成阶下囚后，十分思念离散的嫔妾，离愁郁结心怀，如：「剪不断，理还乱」的麻丝线一样，没法排解；又如：欢乐的春天已成过去，从天堂降到人间。
温庭筠《更漏子》：「梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
」写思念与离情之苦，就像梧桐雨点滴不断，令人感到凄苦。
白居易《长恨歌》：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
」写唐明皇与杨贵妃的生离死别之恨永远没有尽期，委婉动人。
李商隐《无题》：「相见时难别亦难，东风无力百花残。
」诗中说和亲人相见很难，相别就显得更难。
因为离别的愁绪，感到春风也绵绵无力，眼前百花凋零，一派暮春情景。
诗中融情入景，情景交融。
