古诗中的抒情方式及方法

古诗词中的抒情方式有哪些古诗词中抒情方式（一）总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。

为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。

情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。

这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。

“情景陪衬”或“情景交融”。

在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。

下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思（宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。

这首词是他切身的体会。

时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。

人物是将军和征夫。

他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。

饮浊酒，愁不能寐。

词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图（唐）韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。

六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—589年）。

这六个朝代都建都南京，都时间短暂。

六朝以奢侈豪华著名。

到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。

诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。

但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。

因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。

这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类直接抒情和间接抒情直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。

古代诗歌中的抒情方式一、直接抒情(直抒胸臆)直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。

《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。

如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？”（《王风·黍离》）直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤；“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

”（《乐府诗集·鼓吹曲辞》）写一位女子对“君”剖白心迹, 直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、真率而震憾人心。

如柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等，所写情景与此曲相似。

但此曲表情如此率真，语言如此质朴自然，与大多数委婉之作，截然有别。

再如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

二、间接抒情众所周知，中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。

诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事缘情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。

1、因事缘情：如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

又如白居易的《蓝桥驿见元九诗》“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

每到驿站先下马，循墙绕柱觅君诗。

”这首绝句，乍读只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白与元交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。

其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底的万顷波涛。

可贵的友情，可泣的共同遭际，诗中一句不说，只是让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事深沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。

几种常见抒情手法抒情手法指的是抒发情感的方法，大致分为直接抒情和间接抒情。

作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。

抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。

# 直接抒情#又称直抒胸臆，就是作者直接对有关人物、事件等表达自己的思想感情。

如：《茅屋为秋风所破歌》的结尾“鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”直截了当地抒发了诗人甘愿为天下人的幸福而牺牲自己的高尚情感。

# 间接抒情#间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。

①通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情。

②通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行。

③通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。

借景抒情借助客观景物的描写来抒发主观感情。

借景抒情，往往使情感含而不露，蕴藉悠远，深切动人。

具体可分为以乐景写哀情、以哀情写乐景、以哀景写哀情、以乐景写乐情等。

例：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）借碧蓝的天空和茫茫的江水，抒发了对友人绵绵不尽的情谊。

寓情于景常常是情感先行，诗人将情注人所描写的景中，不同的情会给景物着上不同的感情色彩。

即作者在创作时把先前饱藏于胸中的某种感情，外射到所描写的景物之中，使所描写的景物渗透着某种主观感情色彩，从而生成意境。

如：欧阳修的《戏答元珍》：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

”诗中枝上的橘，欲抽芽的笋，都隐含一种新兴的萌发的希望，虽暂时受到压抑仍保持昂扬的胸襟。

这正是欧阳修这种政治家的远见，他的思想感情外射到山城早春的景物中，使景物着上温暖鲜明的色彩，读之使人精神振奋。

古诗中的抒情手法直接抒情和间接抒情直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。

也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。

分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。

所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。

在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。

如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

古诗词四十种表达技巧：抒情方式、表现手法、修辞手法、结构技巧表达技巧主要分为抒情方式（7）、表现手法（10）、修辞（9）和结构（4）四大类，具体内容如下。

一、抒情方式（7种）1．直接抒情即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。

不销魂怎地不销魂。

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。

(王实甫《十二月带尧民歌·别情》) (诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将少妇别后的相思之悄表现得淋漓尽致。

) 2．借景抒情属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

(杜牧《泊秦淮》) (前两句写景，后两句抒情。

所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。

)3．托物言志属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

垂缕饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

(虞世南《咏蝉》) (诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵蝉声从稀疏的梧桐上传出来。

身居高处，叫声自然传得很远，并非依*风的力量。

而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名白可远扬，不需要依*其他人吹嘘。

由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。

)4．情景交融在景物描写中融人了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。

结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下：悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

(陶渊明《饮酒》) (划线的四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。

Ⅰ古诗常见抒情方式一、读一读古诗常见抒情方式一览表抒情方式说明示例赏析直抒胸臆以第一人称“我”为抒情主体，直接表达作者的思想感情。

登幽州台歌(陈子昂)前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诗句开门见山，直叙登上高台后“前不见古人，后不见来者”的苍凉意境，这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。

借景抒情借助于客观景物的描写来抒发诗人的主观感情，往往使情感含而不露，蕴藉悠远，深切动人。

绝句二首(其一)(杜甫)江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借对清新美好的春光景色的描写，透露出思归的感伤，以乐景写哀情。

托物言志不直接表露思想、感情，而是采用象征、寄兴等手法，把某种理想、人格、观点寄托在描摹的事物上，咏物与抒怀合二为一。

蝉(虞世南)垂饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

三、四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴涵的真理——立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。

借古讽今借助历史人物或事件影射、讽刺现实，抒发诗人自己的情感。

台城(刘禹锡)台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

万户千门成野草，全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化只缘一曲后庭花。

用典抒情借用典故来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等。

用典有时增加了诗歌的容量，使诗歌典雅耐读，富于文采；有时则是为了怀古伤今，咏史言志。

①千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

②淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

过春风十里，尽荠麦青青。

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

①“想当年……如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。

中国古代诗歌中常见的表达技巧海南中学陈星萍古代诗歌的表达技巧是鉴赏古代诗歌的重点和难点，因为它多种多样，各不相同，而掌握一些必要的基本技法则是读懂古诗词，答好题所不可缺少的。

表达技巧是一个含义很广泛的概念，在诗歌鉴赏中，主要应该掌握抒情方式、表现手法和修辞手法。

一、抒情方式1．直接抒情。

也称直抒胸臆，是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。

比如《茅屋为秋风所破歌》的结尾“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，就直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。

再如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泣下。

”全诗以慷慨悲凉的调子，直接通过登幽州台表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

2．借景抒情。

即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中-通过描写景物予以抒发。

如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年?”全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写．透露出了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。

又如唐朝李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

”“花自落”，“鸟空啼”，强调了春山一路山花烂漫、鸟语婉转的佳境却“无人”来欣赏，以乐写哀，以闹写寂，写出了诗人对时代的感慨。

3．托物言志。

诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。

如虞世南的《蝉》：“垂诿饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

”诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。

4．寓情于景(或物)，情景交融。

这种方式将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对此自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。

古诗词的十大表现手法是指在古代诗歌创作中常用的十种艺术手法，它们各自具有独特的表达效果和审美功能。

以下是这些表现手法及其作用的简要概述：1. 直接抒情：诗人直接表达自己的情感，不借助其他事物或修辞手段。

作用是使读者直接感受到诗人的情绪，增强诗歌的感染力。

2. 间接抒情：通过描写景物、叙述故事或描绘人物行为来表达情感。

作用是使情感表达更加含蓄、深刻，增加诗歌的层次和深度。

3. 借景抒情：利用自然景物来表达诗人的情感。

作用是使诗歌意境深远，情感与景物相互映衬，增强艺术效果。

4. 融情于景：诗人的情感与所描绘的景物紧密结合，使情感在景物中自然流露。

作用是使诗歌具有更强的画面感和情感共鸣。

5. 因情造景：诗人根据自己的情感需要，创造出一种超越现实的艺术境界。

作用是使诗歌具有独特的艺术魅力和想象力。

6. 虚实相生：在诗歌中巧妙地运用虚写和实写，相互映衬，增强诗歌的艺术效果。

作用是使诗歌更具立体感和深远意境。

7. 夸张：对事物进行夸大或缩小的处理，以强化诗歌的情感表达。

作用是使诗歌具有鲜明的个性和强烈的情感色彩。

8. 象征：通过具体的事物来代表抽象的思想或情感。

作用是使诗歌具有更深层次的含义和象征意义。

9. 用典：在诗歌中引用历史故事、成语或古代诗句，以丰富诗歌的内容和表达。

作用是使诗歌具有文化底蕴和深邃的内涵。

10. 对比：将两种或多种事物进行对比，以突出它们的特点和诗人的情感态度。

作用是使诗歌具有强烈的对比效果和深刻的主题思想。

这些表现手法在古诗词创作中相互作用，共同构成了古代诗歌丰富多彩的艺术表现力。

劣，但此处的哀景是为反衬作者杀敌报国的豪情的。

严酷的环境没有让他消沉，反而意气风发，愿意以身许国，杀敌建功。

爱国之情跃然纸上，壮志豪情力透纸背这种方法能使诗歌含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人寻味，给人留下想象的空间，可以产生言有尽而意无穷的艺术效果。

借景抒情有两种写法：一种是把情与景分开写。

可以先写景，后抒情；或者先抒情，后写景。

也可以把景和情穿插起来写。

另一种是把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融。

这种写法不必添加任何词语，我们就可以从作者描绘的景物中看出人物（作者）流淌在字里行间的感情。

（2）触景生情，就是王国维所说的“无我之境”。

诗人本无所谓情感，或者本无强烈的情感，却因身在一定的环境中，或因景的秀丽而欢喜，或因景的萧瑟而忧愁。

这种情是由景激发的，是景决定了情。

如因鸟语花香而怡然，因狂风暴雨而忧伤。

又如：①“迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

”这是诗人在春天所感受到的由衷的快乐，自然是触景生情。

②“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。

”这是一位姓秦的游人游西湖时面对岳飞墓很自然地产生的情感。

③再如李清照的《一剪梅》上阕：“红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

”写的是作者一天之内所做之事，所触之景：清秋季节，独自泛舟，上西楼，见回雁。

但其中也有其所生之情：“谁寄”锦书，自然是无人寄锦书，表达的是她对丈夫赵明诚的思念之情，以及盼望其锦书而望断天涯的愁苦之情。

下阕以“花自飘零水自流”承上启下，以花落水流之景喻人生、爱情、离别的无可奈何之感，从而触动作者所有情思。

往后五句“一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头”转为完全的抒情，最后三句尤其精巧别致，在全篇景物描写的烘托下，只觉其愁思在眉头心间流动荡漾，有了更大的艺术吸引力。

（3）以景结情，指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，在结尾处转为写景，以景代情作结，结束诗句，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽，可以使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。

古诗中常用的几种表现手法一、抒情手法（一）直接抒情：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜''就是直抒胸臆。

（二）间接抒情1.借景抒情或寓情于景。

诗歌中最基本的形象单位是意象。

古诗歌习惯于借物象寄托作者的主观情思，且形成了一种寓情于景的表现手法。

古诗人喜欢用柳代表送别，草代表离情，月代表怀人和思乡，雁代表思乡和漂泊，杜鹃表示感人肺腑的哀怨凄悲之情，菊代表高洁、隐逸、飘零，竹代表正直、谦虚，落叶代表悲秋、失意，柳絮代表愁绪、飘零，阑干代表思念、寂寞和离愁，落花表现生命的短暂等等。

2.托物言志、托物喻理，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗；托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来“，一般是哲理诗。

二、描写手法1.动静结合。

对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

如王维《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。

''前一句直接描写了空山的寂寥静谧。

山“空”，是因为杳无人迹。

“但闻人语响”，是用有声衬整体的寂静。

通常情况下，山中尽管无人，也不会无声。

“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。

表面上看这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，连细微的“人语”都“响”，更显示了环境的沉寂。

作者以动衬静，将"静''表现得很含蓄，更具韵味。

2.虚实结合。

如杜甫《春夜喜雨》的前三联写的是实景，而尾联“晓看红湿处，花重锦官城”却是虚景，虚实结合，共同表达了诗人喜悦的心情。

3.对比。

白居易《卖炭翁》中将卖炭翁与黄衣使者进行对比，揭露了“宫市”的罪恶。

白居易《买花》中“一丛深色花，十户中人赋。

”一束牡丹的花价就等于十户中等人家交纳的赋税。

通过数量的对比揭露了官僚贵族买花竞相玩乐，挥霍无度的罪恶。

4.衬托，分正衬和反衬。

正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中“；以乐景衬哀情,如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”等。

古诗抒情的方法一、直接抒情(直抒胸臆)直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。

《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。

如思慕所爱的姑娘便直抒“窈兖淑女，君子好逑”（《周南?关雎》)思念远征的爱人竟宣称“愿言思伯，甘心首疾”(《卫风?伯兮》）“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉?”(《王风?黍离》）直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤;“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

”(《乐府诗集?鼓吹曲辞》）写一位女子对“君”剖白心迹，直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、真率而震憾人心。

二、间接抒情众所周知，中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。

诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事缘情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。

1、因事缘情:如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

2、借景抒情:诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

乐景乐情:如谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”从春草中，从园柳和鸣禽中，诗人感到春天的蓬勃生机,透露出喜悦的感情。

哀景哀情:如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

”诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。

只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。

诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。