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倾听女性的声音关注女性的觉醒——由池莉小说透视当代中国女性的价值取向摘要：当代中国正处于社会转型期，由于经济、文化等诸多因素的影响，人们的价值取向发生了极大的变化。
作为当代“新写实”女作家的池莉用自己细腻的笔触、真挚的情感关注着女性的生活，从她的小说里我们看到了当代中国女性的生存境遇和社会心态，深刻透视到了当代中国女性的价值取向。
我们看到的是当代女性新时代的精神风貌。
关键词：池莉小说当代中国女性透视价值取向从“五四”时代起，中国文坛就出现了一大批女作家，在当代文坛上，女性写作更是成为热点，女性文学获得了长足的发展，女作家们大都摒弃了宏大的叙事，采用一种细腻的笔触、微妙的感觉传达个人内在的情感，展示生活的真谛。
铁凝的《大浴女》、池莉的《来来往往》、方方的《风景》、王海翎的《牵手》等等，女性作家以其特有的文学追求与创作特点显露文坛。
但是出生于五十年代的池莉，她的小说又与其他女作家的作品不同，池莉总是充满着对生活的热诚与关爱之情，总在用平静的心态叙述着生活，她与读者是平视的，在她的作品里我们很难读到铁凝作品中的抑感；很难读到方方作品中的深沉凝重；也不像陈染小说那么前卫和极端。
作为“新写实小说”代表作家的池莉，她的作品一直极大的关注着女性的生活，紧跟时代的脉搏，取材于现实，诉说着当代中国女性的价值取向。
池莉的经历让她能够更加敏锐地感知到女性所处的社会氛围，她通过对社会现象的观察来探讨社会问题，从而以女性独特的视角、细致的笔触以及独特的题材选取让我们认识了当代的中国女性。
下面就从两大方面对池莉作品中体现出的当代中国女性的价值取向进行透视和分析。
一、当代中国女性的生命价值取向20世纪末、21世纪初的中国，女性价值体系已经逐步确立，女性文明的大门渐渐开启，女性正在进入一个觉醒的时代。
作家池莉的小说成功的塑造了各种各样的女性形象，这些形象都非常贴近我们的现实生活，通过小说中她们的经历和感受，我们透视到了当代中国女性鲜明的生命价值取向。
浅论池莉小说女性内在精神气质的转变池莉是中国当代作家之一，在文坛上拥有广泛的影响力。
她的小说作品以女性生活为主题，通过描写女性角色的内在世界和精神气质的转变，展现了女性在现代社会中的多重身份和矛盾心理。
本文将从几个角度浅论池莉小说中女性内在精神气质的转变。
池莉的小说中女性角色的内在世界呈现出了从被动到主动的转变。
在她的早期小说中，女性角色往往是被动的、受制于男性权力的，缺乏独立的意志和自主的精神。
随着社会的变迁和女性觉醒意识的升温，池莉的后期作品中女性角色逐渐表现出主动性和自主性，开始追求自我实现和精神自由。
在《盛世女人》中，女主角从一个被动的家庭主妇逐渐转变为一个具有独立思想和追求的职业女性，最终找回了自己的内心追求和价值。
池莉的小说中女性角色的内在精神气质还呈现出了从柔弱到坚强的转变。
在传统的性别观念下，女性常常被视为柔弱、易受伤害的对象。
随着现代社会的发展，女性开始挑战这种传统观念，积极追求自己的独立和坚强。
池莉的小说中的女性角色也不例外，她们通过各种困境和挫折，逐渐变得坚强起来，并最终找到了真正的自我。
在《封神》中，女主角在经历了生活的种种变故后，逐渐从一个柔弱的姑娘成长为一个坚强的女性，展现出了顽强的生命力和奋发向上的精神。
池莉的小说中女性角色的内在精神气质还呈现出了从被动到自我救赎的转变。
在男权社会中，女性常常处于边缘和被动的地位，需要通过外力来实现自我价值和救赎。
随着社会的进步和女性意识的觉醒，女性开始从内心寻找力量和自我救赎的方式。
在池莉的小说中，女性角色通过面对自己内心的欲望和矛盾，最终实现了自我救赎。
在《秘密》中，女主角通过勇敢地面对过去的伤痛和罪恶，最终实现了对自己的救赎和心灵的重生。
44池莉小说创作中当代女性形象解读文/吴媛媛摘要：作为当代女性作家，池莉在新写实小说创作上取得了很大的艺术成就。
她在自己的小说中，塑造了一批不同以往的女性形象，这些女性勇于摆脱自己的“他者”身份，敢于主宰自己的命运，寻找自己的人生价值，拥有独立的人格，即使经历了挣扎，甚至失败，也毅然依靠自己的坚忍与智慧，成功蜕变为生活的强者，为当代的女性形象增添了耀眼的光彩。
关键词：池莉；文学创作；女性形象自古以来，男尊女卑的不平等现象一直存在，在那样的社会形态下，女性没有独立人格与社会地位，一切都要依赖屈从于男子，没有话语权，没有人生价值。
相夫教子、服侍公婆、温良贤淑，就是社会对她们的要求。
正如当代最负盛名的女权主义者西蒙娜·德·波伏瓦所说：“女人并不是生就的，是后天逐渐形成的”。
但是，池莉却在自己的小说创作中，极力渲染了女性意识的苏醒，将笔下的女性塑造为勇敢泼辣的生活主角，摆脱对于男人的依附状态，改变传统文学中柔弱顺从的一贯定位。
这批女性形象，虽然有的来自于市民阶层，有的是高级知识分子，但她们的共同点高度一致，就是敢于打破男性话语社会的桎梏，绽放当代女性的本真，于庸碌琐碎的生活中，不懈追求自身存在的价值，张扬自身应有的权利和个性，由灵魂自省到内心强大，最终依靠个人努力获得幸福生活。
一、拥有独立的权利与能力池莉笔下的当代女性，正如舒婷诗中的木棉形象，“绝不像攀援的凌霄花，借高枝炫耀自己”，“也不止像险峰，增加高度衬托威仪”，而是“做为树的形象和你站在一起”。
池莉笔下的当代女性，拥有独立的权利与能力，以及明确的态度与准则，敢于叩问人生、创造未来。
传统文学作品描摹下的女性的软弱与驯服，在她们身上已荡然无存。
比如，池莉在小说《太阳出世》中，塑造了典型人物李小兰、周琳娜和王珏。
从结婚到孩子一岁，李小兰和丈夫共同经历了人生的巨大转变，性格也从活泼烂漫变为了成熟稳重，尝尽了一地鸡毛的家庭生活带给人的烦恼。
论池莉笔下的女性形象池莉是中国现代文学的杰出代表之一，其作品涉及广泛，风格独特，深入描绘了许多现代文化和人类心理现象。
池莉的文学作品中塑造的女性形象，其鲜明的特点和深刻的内涵，不仅深刻反映了女性在现代社会中的种种困境和矛盾，更为当代女性的意识觉醒和自我追求提供了范本。
池莉笔下女性形象的一大特点是性格鲜明。
她的女性角色不仅个性鲜明，而且自信、独立。
在《独立日》中，小说的女主角考入了铁路学院，成为一名火车司机。
凭着她的自信和努力，她成功地克服了种种困难，最终实现了自己的梦想。
自我强大自然也让她对世界充满了信心和勇气。
同时，池莉笔下的女性形象也深刻体现了社会现实和女性命运的紧密关系。
她的作品中的女性，往往都面临着来自社会和传统观念的种种限制和压迫。
在《暗恋桃花源》中，女主角杨琳琳就是一个典型的例子。
她虽然有着优秀的个人素质和才华，但却因为自己是女性而被限制了自己的发展。
最终，在社会和主人公的共同支持下，杨琳琳终于得到了自己的“追梦人”——能够欣赏自己才华的男性。
此外，池莉的女性形象还反映了女性在人生旅途中的各种挫折与磨难。
在《宝莲灯》中，女主角白蕊和麦晓筠都是经历了悲惨遭遇的女性角色。
白蕊经历了嫁到香港的贫困和凄苦，依然保持着善良的心灵，成为麦晓筠尽：在漫长的医学研究生涯中，她一直在追寻自己的理想，但却遭遇了许多的挫折和磨难。
她用自己的努力和毅力，最终在个人成长和社会进步的道路上砥砺前行。
总之，池莉笔下的女性形象虽然各不相同，但都反映了当代女性面临的各种问题和发展方向。
她的作品深刻揭示出女性性格、命运和社会现实之间的复杂关系，展现了女性勇敢面对挫折和逆境的决心和毅力。
同时，也为那些在困难中求生存，积极追求自我价值的女性提供了巨大的启示和鼓励。
池莉是当代中国文学中一位颇负盛名的女作家，她的作品涉及面广泛，其中的女性形象充满活力和生命力。
她的女性形象总体可分为三类：性格鲜明，社会现实限制和生命体验丰富。
具体来说：1. 性格鲜明。
从《烦恼人生》看池莉小说的世俗化还原生活论文导读:：池莉是20世纪90年代新写实小说的代表作家，她的小说视角更多投注到对普通人的日常生活的描写，表现了普通百姓的生存态度。
作为一个具有强烈的世俗认同的作家，她的创作体现出鲜明的世俗化特征，而《烦恼人生》则是突出体现了世俗化这一特征。
论文关键词：烦恼人生，世俗化，还原生活池莉是20世纪90年代新写实小说的代表作家，她的小说注重对普通人的日常生活细节的描写，表现了普通百姓在当下环境里，适应环境的生存态度。
她的成名作《烦恼人生》为我们勾勒了一个现代普通老百姓的真实生存状况与内心世界，揭示了生活的原本状态，体现出鲜明的世俗化特征。
一、现实生活的世俗化池莉曾说：“我不介意别人说我是小市民或者是世俗作家。
我的小说一开始即不讨文学殿堂的喜欢，被批评为‘苟活’和‘小市民’，但我一点不生气也不着急，甚至从来不反驳。
因为我与大家看世界的视点可能不一样，中国的小说只能从“俗世”获得生命力，获得艺术的源泉和创作的自由。
所以大俗即是大雅”。
池莉说自己只是一个小市民，生活在普通人中间，所以希望和愿意站在小市民的立场上表现小市民的生存。
她直接将自己置身于市民的立场，让普通的市民生活走入大众视野中，并表现出自己身边无所不在的琐碎生活。
“在描述生活的本来面目，‘新写实’作家总是力图将叙事情感压制到‘零度状态’，以‘流水帐’式的‘只作拼板工作还原生活，而不是剪辑，不动剪刀，不添油加醋，使当下此时的真实’（池莉语）凸现出来。
”[1]（P182）她对现实生活进行如实还原，力图展示她所看到的理解的普通人的日常生活的本来面目，达到她对生活的理解和评判,对普通人的普通琐碎生活进行细致描写，描写他们吃喝拉撒睡这样极其平常的生活状态，描写他们喜怒哀乐，描写他们琐碎而烦恼的生存状态，描写他们的理想与信念与生活重压下的矛盾和纠结。
在还原生活的细节上，小说《烦恼人生》的第一句话是“早晨是从半夜开始的”，这就把主人公印加厚这一家普通人一天生活开始的那种忙乱给揭示了出来：房间的狭小，生活和工作的超紧张忙碌。
浅析池莉小说对生存意义的探索提纲：“人生”是人类亘古不变的主题。
由此而延伸出太多困惑，并由此而引导人类不断地探求其“真谛”。
在池莉的创作中，当然也抓住了“人生”这一母题，她对中国人的日常生活形态进行还原，在她的作品中，少的是对人的“动物性”的一面的揭示，也不以一种绝对客观、漠然、超然的态度将现实中失落感、无奈感转换掉。
而是以她细腻的观察和入微的体察，取材于一些平常的生活故事，从平常者的角度出发给我们展现了生活的真实面貌。
在作品中，以理想与现实冲突为基调铺展开来，让男女主人公参与到日常的生活中去，尽管生活浮现的色彩总有破灭的时候，但生活中却有着“柳暗花明又一村”的境遇，因而人们总在希望与失望的循环中不断思索。
例如《烦恼人生》中的印家厚在一连串的碰鼻后，仍在“油锅嗤拉响”的香味中回到现实中。
而这种“理想”又是日常生活的必需，并不是佛教所言的痛苦之源——“欲”。
通过否定爱情、婚姻和肯定现实来揭示生存意义，生活的不可违背，就是要人适应环境，认识生活的铁律——它要把一切理想的东西都变成实际的东西。
生活的现实性不但表现在会使诸如爱情、婚姻这样一些神圣的字眼都带上功利性的考虑，而且它还要把爱情、婚姻直接变成现实生活的一个组成部分，变成它的一种日常表现形式。
人为了生存，总得适应环境，是环境塑造了人，而人又在改变环境中选择了自己的生活方式。
在希望与失望的交替中困惑、陷入现实中的人对生存方式有着自主的、但又被动的选择，将自己置身于“人类生存意义”的思考中，这种“古老的困惑”不再是哲人式的抽象思索了。
而是通过日常生活折射出来的鲜明问题了。
内容摘要：《烦恼人生》中的印家厚，在理想和现实冲突下他“烦恼”，这也是他的欲望，是关于住房、工资、老婆、孩子之类问题有待解决。
但他对生存环境所表现出来的是“亲和倾向”，这种“亲和倾向”不完全是浪漫主义诗人通常所说的热爱“美好的”生活，而是对于包括种种的人生“烦恼”在内的世俗生活的眷恋和执著。
从烦恼人生到感悟人生——解读池莉作品《她的城》
黄珺珺
【期刊名称】《江西广播电视大学学报》
【年(卷),期】2012(000)003
【摘要】池莉的小说创作一直关注着小人物在现实生活中的＂烦恼人生＂,她以自己独特的女性视角,结合自己的生命体验和生活态度,书写着现实生活的原生态。
《她的城》中对人生的感悟主要通过解读女性关系,以及探讨婚姻关系的真相来充分表现。
【总页数】3页(P29-31)
【作者】黄珺珺
【作者单位】江西师范大学文学院,江西南昌330022
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.池莉的“人生三部曲”——读《不谈爱情》、《太阳出世》、《烦恼人生》 [J], 郝月梅;
2.烦恼快乐艺术——池莉"人生三部曲"解读 [J], 肖玲君
3.课外辅导学生阅读池莉小说之池莉的另一面——《青奴》与《烦恼人生》之比较[J], 刘令平
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5.从《烦恼人生》、《来来往往》看池莉作品的婚姻启示 [J], 仇志君
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池莉开出的“生存药方”作者：高向红来源：《科教导刊·电子版》2013年第19期摘要池莉的短篇小说《冷也好热也好活着就好》是以武汉炎热的夏天一支体温表爆裂为线索，对“猫子”和“燕华”一对恋人在半天当中琐碎的生活细节的叙述。
关键词“新写实小说” 池莉小说“生存药方”中图分类号：I206.7 文献标识码：A远离经典，皈依凡俗，贴近生活，迎合读者，追逐新潮，消隐理性。
倘若把这些使用得烂熟的评论用语与时下的某位当红作家联系起来的话，那么，非池莉莫属。
在1987年，中国文坛出现了一种被称为“新写实小说”的文学创作现象。
“‘新写实小说’指的是以抽掉了启蒙意识和主流意识形态观念的写实手法，对1949年以后中国人生存状态进行客观叙述的小说。
”新写实小说取消了作家的情感介入，以一种“零度情感”来反映现实。
新写实小说把生活现象本身当作写作的对象，作品也不再刻意追问生活究竟有什么意义，而是关注人的生存处境和生存方式，及生存中感性和生理层次上更为基本的人性内容，其中强烈体现出一种中国文学过去少有的生存意识。
20世纪的80年代中后期，池莉的小说“人生三部曲”——《烦恼人生》《不谈爱情》和《太阳出世》的相继问世使她成为80年代末新写实小说的代表作家。
1991年她的《冷也好热也好活着就好》却又以新的面貌立于新写实小说之群。
在她的小说中“，过日子”成为目的，无论日常生活是诗性的还是烦恼的，你都得接受，都得认同，生活就是这样，池莉为我们开出的生存药方就是——“冷也好热也好活着就好”。
中国的农耕文化，形成了中华民族以“和”为贵，以“和”为乐的乐生主义和实用理性的处世原则。
这里的“和”有三层含义：其一，是人与自然的和谐（“天人合一”）；其二，是人与社会的和谐（“人际热情”）；其三，是内心世界的和谐（“乐而不淫，哀而不伤”），而“乐”则是通过“和”所取得的人生的至境。
池莉的小说《冷也好热也好活着就好》便是这种乐生主义哲学的最好演绎。
池莉再解读——池莉文学创作的生存空间及新变化的开题报告开题报告：一、选题背景及研究目的池莉作为当代中国女性文学的代表性作家，其文学创作具有明显的时代价值和文学价值。
过去几十年来，池莉通过小说、散文、杂文等文学形式，深度描绘了中国女性在社会变革、文化冲突等方面所面临的问题，并展现了作为女性的独特视角和人性拷问。
而随着时代的推移和文化的多元发展，池莉的文学创作也正在经历着新的变化和创新之路，这为我们深入理解池莉作品的生存空间和文学特色提供了有机的研究契机。
本次研究旨在通过对池莉文学创作中的生存空间及新变化进行解读和探讨，深入了解池莉作品的文学机制和价值，探索中国当代女性文学的时代特征和文学趋势。
二、研究内容及方法（一）研究内容1.探讨池莉文学创作的生存空间：从文学市场、文学风格、写作意愿等方面，深入探讨池莉作品在中国女性文学中的地位和特色，探讨其在当代文学市场中的生存和发展状况。
2.解读池莉文学创作的新变化：从内容特征、主题取向、风格语言等方面，深入解读池莉新时代创作的文学价值和特色。
（二）研究方法1.文本分析法：从池莉的主要作品中选取代表性小说、散文、杂文等文本，通过对其语言、结构、主题等方面的分析，深入探讨其文学特色和变化。
2.历史考察法：通过对池莉的生平、经历、成长背景等进行梳理和考察，探索其作品与时代背景的关系，以及作家本人在文学创作中的影响和作用。
3.学术文献法：从国内外相关学术研究中梳理和整理有关池莉作品和中国女性文学的研究现状和热点问题，进一步深化对池莉创作的认识和理解。
三、研究意义和贡献本研究通过对池莉文学创作生存空间及新变化的解读，旨在深入了解中国当代女性文学的时代特征和文学趋势，揭示池莉作品的文学机制和价值，为中国当代文学的研究提供新的范例和思路。
同时，本研究也有助于推动中国女性文学的发展，促进女性在文学创作中的更加广泛的参与。
本科生毕业论文（设计）册学院河北师范大学汇华学院专业汉语言文学班级07中文3班学生王新敏指导教师高艳芝论文编号2011230502163河北师范大学本科毕业论文（设计）任务书编号： 2011230502163论文（设计）题目：拿什么拯救你——从池莉作品女性婚恋状态看当代女性生存困境学院：汇华学院专业：汉语言文学班级： 07中文（3）班学生姓名：王新敏学号 2007510565 指导教师：高艳芝职称：副教授1、论文（设计）研究目标及主要任务论文通过分析池莉作品中各类性格鲜明的女性形象，考察她们对待婚姻爱情的态度及在家庭社会中所处的地位，进而探究女性在当代社会的生存困境，引发人们的思考，从而为女性的自由与解放寻找新的出路，同时为女性主义文学的发展提供新的视角和研究方向。
2、论文（设计）的主要内容论文的主要内容分三大部分。
首先，本文结合池莉小说中的女性主人公形象，总结她们对待爱情与婚姻的态度，得出当代女性大致的婚恋状态：在婚姻、家庭中她们是彷徨、艰难、决绝的，与男性相比始终处于弱势地位。
然后，从历史、当代社会、女性自身等方面分析造成当代女性生存困境的原因，同时警醒当代社会应该提高对女性问题的关注。
最后，提出解决女性问题的可行方案与对实现男女平权社会的希望。
3、论文（设计）的基础条件及研究路线由于本校的图书馆、阅览室具有丰富的藏书；免费的网络资源提供了全面、先进的国内外研究成果，从而为论文资料的查询提供了有利条件。
同时在校期间相关的选修课程激起了笔者对女性文学课题的兴趣，老师的精彩全面的讲解更是开阔了视野、扩展了思维。
在搜集整理相关资料后，接受老师的指点与建议，确定题目、完成开题报告并逐步撰写成文。
4、主要参考文献(1)王庆生.中国当代文学史[M].高等教育出版社.2007年12月.(2)苍狼,李建军.与魔鬼下棋——五作家批判书[M]中国工人出版社.2004年3月.(3)高乃毅.论池莉小说的女性意识[J].河南社会科学.2005年第9期.(4)余萌.颠覆传统的女性主义文学——浅谈池莉的女性主义文学[J].安徽文学,2007年第12期.(5)陶春军.从《所以》看池莉小说“女性写作”艺术的嬗变[J].当代文学,2008年第7期.(6)林丽丽.在古典爱情的陷落中显当代婚恋之真相——谈池莉小说反映的婚恋现状及创作意图[J].电影评介,2006年第20期.(7)李更.小说界的四大天王[J].文学自由谈,2000年第6期.(8)任一鸣.从理想彼岸的追寻到此岸存在的确认——论现代女性文学的衍进轨迹兼评池莉[J].当代文坛，1995年第5期.(9)肖方.从中性写作到女性意识的觉醒——兼谈池莉的婚姻爱情观[J].当代文坛，2002年第3期.(10)徐金淑，傅学敏.论池莉小说中女性意识的局限性[J].太原师范学院学报，2009年第2期.指导教师：年月日教研室主任：年月日河北师范大学本科生毕业论文（设计）开题报告书河北师范大学本科生毕业论文（设计）文献综述本科生毕业论文设计题目拿什么拯救你——从池莉作品女性婚恋状态看当代女性生存困境作者姓名王新敏指导教师高艳芝所在学院汇华学院专业汉语言文学班级（届） 2007级 3班完成日期 2011 年 5 月 10 日目录中文摘要、关键词 (Ⅱ)引言 (1)一、“围城”的困惑 (1)（一）围城内外——彷徨 (2)1.黑暗中的探索者 (2)2.真爱的守候者 (3)3.一夜盛开如玫瑰 (4)（二）婚姻保卫战——艰难 (4)（三）婚姻的圣斗士——决绝 (6)二、女性生存困境 (7)（一）封建社会的余毒 (7)（二）现代社会中的隐形压力 (8)（三）难以言说的爱与恨 (10)结语 (10)参考文献 (12)英文摘要、关键词 (13)拿什么拯救你——从池莉作品女性婚恋状态看当代女性生存困境摘要：80年代起，中国的女性主义文学有了较快的发展。
从《小姐,你早》看池莉小说中的女性意识作者：吕雯来源：《青年文学家》2011年第17期摘要：作为女性作家，池莉的小说擅长开掘女性心灵，她的许多作品都集中观照和展现了女性的生存状态。
从中国式的“贤妻良母”到独立的现代女性，从对男性的依赖、从属、妥协到与男性抗衡的女性意识觉醒，池莉a早期的作品中塑造了一系列的传统女性形象。
但真正意义上的表现女性意识觉醒的作品当以《小姐，你早》等作品为代表。
池莉又通过她的作品以女性群体的目光来审视她们的另一半——男性群体，凸显了女性意识在几千年根深蒂固的男权意识社会中的觉醒和成长，从而进一步地揭露现实社会中女性的地位。
关键词：池莉女性意识女性主义男权[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-17-0014-01马克思曾说过，“每个了解一点历史的人也都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。
社会进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量。
”女性在现实生活中的地位高低绝不仅仅是单一性别的幸与不幸，而是一个社会文明进步的程度，因此女性的地位开始得以重视，开始出现女性文学、女性意识、女权主义等等。
随着西方女性主义文论的引进，女性意识不断增强，加之20世纪80年代末，中国社会转型，中国文坛的创作精神不断分化着。
中国也出现了一批又一批的女性作家，抒写女性命运，关注女性意识。
池莉就是这一类女性作家之一。
在池莉的作品中充满了对生活的思索，同时她也发觉了新时期的女性与一个有着三千多年封建男权意识的社会的格格不入，因此不自觉地走上了探索女性觉醒的道路。
一、颠覆传统的女性形象自古以来我国就以水来形容女人，男人更欣赏的是温柔如水的女性，这似乎已然成为一种思维定势。
传统小说中的女性总是被规范在琐碎、卑微、忍让、的家庭主妇角色里，置身家庭琐事无条件为丈夫、儿女奉献。
池莉笔下也曾创作了一些不偏不倚地在传统的价值坐标上徘徊的如水般的女性形象。
试析池莉小说中女性的自我救赎
张惠芳
【期刊名称】《黑龙江科技信息》
【年(卷),期】2008(000)034
【摘要】历经20年的蜕变与发展,池莉以其独有的女性情怀和社会思考,重构着一个个女性"不断成熟"的世界.她笔下的女性人物在饱受生存危机煎熬的同时,仍然"不屈不挠地活",寻求着各自可能的方式实现自我的救赎.
【总页数】2页(P301-302)
【作者】张惠芳
【作者单位】湖南师范大学文学院,湖南,长沙,410000;湖南涉外经济学院,湖南,长沙,410138
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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1.死亡与救赎——小说《弗洛斯河上的磨坊》中女性自我救赎主题分析 [J], 张宝国;周驾
2.自我救赎的女性——浅论李玉作品中的女性意识和女性情感 [J], 何淼
3.试析池莉小说中女性世界的重构 [J], 王新菊
4.试析《瓦解》所呈现出的女性不幸与自我救赎 [J], 史册
5.女性自我意识的觉醒与救赎——浅析电影《柯莱特》中的女性主义 [J], 陈雪晴
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《你是一条河》赏析每个人的生命就像一条小河，虽细水长流，却隐藏着无数的汹涌暗流，无论旅程多么蜿蜒曲折，我们要有坚定不移的信念，勇敢地走下去。
在《你是一条河》中，池莉刻画了一个在苦难中挣扎地普通女性，作者没有对主人公辣辣直接露骨的赞美，而是透过一个个小事件，一段段的普通生活片段，使得一份粗俗粗野的母爱变得祢足珍贵。
《你是一条河》中的主人公辣辣在很年轻的时候就失去了丈夫，在那个特殊的年代，她依靠自身微弱的力量，艰辛地哺育八个孩子，而最终只能带着深深的遗憾悲凉地死去。
每当读到辣辣带着饱含泪水的回忆闭上双眼时，故事也就结束了，留下的更多的是一声厚重的叹息。
池莉作品关注的都是普通生活中最普通的女人，辣辣就是这样一个普通的女人：辣辣没有文化，对孩子的教育是粗野的甚至是愚昧的，在生活的压抑下她无法用爱去温暖每个孩子，她言行粗俗不堪，但从她的内心深处却深爱着自己的儿女。
池莉对辣辣生活的讲述使得女性意识更贴近生活，渗透生活，她始终以其女性的视角来雕刻女性的心理个性。
从她的作品中再现了女性在生存的重压下顽强的抗争，永不放弃，永不妥协。
《你是一条河》不只对辣辣这个普通的女性进行细致地刻画，通篇还对辣辣的八个儿女的生存状态作了一一描述。
值得一提的是辣辣八个儿女的得名跟中国那个年代的状态背景有很深的关系，他们的名字直观而隐晦地道出了当时的史实，构思是非常独特的，标新立异。
得屋—得屋是辣辣夫妻继承上辈的老房子得名。
同样，得屋也继承了一套精神世界观，直接导致了得屋神经错乱，最终在辣辣死之前被辣辣灌了超剂量地安眠药而随母亲走了。
得屋地角色也反映了文化大革命埋在那一代年轻人身心中地黑暗。
艳春，是被刻画得很到位的典型地小女人形象。
她因为一次冲动地行为而被戴上了“不贞洁”的枷锁，这给她的幸福埋下了人生中厚重的一笔。
冬儿，是因为出生那天下了一场百年不遇的大雪得名。
冬儿就像是纯洁清明的雪，这是作者对她角色的塑造。
冬儿和辣辣彼此存在着偏见，她们代表的是两种截然不同的人生观、道德观。
《所以》：现代知识女性的生存困境作者：牟玉珍来源：《山东青年》2018年第03期摘要：池莉的长篇小说《所以》讲述的是一名现代知识女性痛苦的成长历程，以叶紫人生经历来揭示了现代都市人，尤其是都市知识女性的生存状态以及所遭遇的挫折和困惑，意在为解决现代女性问题提供经验和借鉴。
关键词：《所以》；叶紫；生存困境随着社会的进步和人类文明程度的提高，人们的观念也在发生变化，尤其使女性的独立意识更加突出。
池莉《所以》中的叶紫是一位具有强烈的女性自我意识、渴求独立自主的现代知识女性，她用四十年的时间在生活的坐标上描画自己想要的生活，可是无论她怎样描画，最终也没有描绘出理想中的样子。
一切的努力，换来的不是苦尽甘来，而是一轮又一轮沉重的打击和磨难。
一、成长环境的压抑常言道家是一个人生长的起点，是幸福的港湾。
父母是孩子最依赖最信任的人。
但对于叶紫来讲，她的家是恶梦开始的地方，父母成了她最讨厌的人。
她是父母的“不速之客”，她的到来也是这个家庭最不受欢迎的。
在母亲的眼里，她是自己的一个错误，是一次意外怀孕而又无法打掉，倔强的出现在自己生活中的“绊脚石”。
因此，母亲对她总是恶语相向，百般厌烦。
她从小到大受到的是无尽的打骂和鄙夷。
况且在家排行老二，这高不成，低不就的排行和父不疼母不爱的出生，煞让叶紫困扰。
正是这种困扰，让她以后的人生之路举步维艰。
在专制和蛮横的母亲那里无法得到母爱，在懦弱无能的父亲那里，她收获的是无尽的屈辱。
这样的生存环境，让她从心底讨厌，甚至是厌恶这个家庭。
于是她极力寻求依靠，为了能够远离自己的家庭，她拼命努力，最终学校成为了她第一个“避难所”。
在学校里她尽情的享受家庭无法给予她的自由，她用学校的各种活动作为借口，甚至编造谎言说学校补课，来作为逃离家庭的理由。
家庭环境的好坏对一个人的成长至关重要。
叶紫生长在一个母不疼父不爱的家庭中，丝毫感受不到家庭的温馨，父母的慈祥。
在这个缺少爱的家庭中成长，使她的倍感压抑。
拿什么拯救你——从池莉作品女性婚恋状态看当代女性生存困境引言在经历过黑云压城城欲摧的十年文化大革命之后，压抑了许久的中国文坛开始复苏、走上正常的轨道。
八十年代风潮渐起的女性主义文学便是思想解放大潮中重要的一支。
而中国女性文学发展的依托主要来自两个方面：一是对五四时期现代性意识的传承，一是西方女权运动所带来的女权主义思想。
同时八十年代改革开放所带来的市场经济的快速发展，改变着社会群体结构，也有力地影响着人们的生活态度和价值观念，为中国女性文学的发展提供了土壤和契机。
池莉是上世纪八十年代成名的女性作家，以新写实创作而蜚声文坛的她展示了平凡而真实的生活场景、现代人的价值观念，并以一个女性特有的敏感以及对女性的关怀为女性文学的衍变做出了重要贡献。
从“新写实主义”先驱到女性文学的重要作家，池莉在不断地成长，她将作为一个女性在现实生活中的切身感受和内心体会用文字表达出来，塑造着一个个鲜明的女性形象，并怀着对女性深切的同情与悲悯，将她们的处境向世人诉说。
不可否认，池莉在她最初的新写实主义作品中并没有明显的性别意识，但是随着年龄的增长，生活阅历的增加，她的性别意识逐渐凸显出来，并一度引发当代文坛上的“池莉热”。
在献给女儿的长篇散文《怎么爱你也不够》中，池莉写到：“身为女人真的是太苦，不漂亮是一大不幸，漂亮又是一大凶险，一想到自己将来的女儿也要来月经、结婚、生孩子，心里就万分的难受，身为男人就幸福多了，漂亮可以潇洒，丑也可以潇洒。
永远不知道血与疼痛是什么滋味，多好！女人的一生，没有爱是不幸的，无情心寂寞，多情心更寂寞；太强了人疏远，太弱了人欺负。
可男人多情和爱是风流，无情和不爱是冷峻。
[1]”在九十年代的绝大多数作品，如《你是一条河》《一去永不回》《你以为你是谁》《云破处》《来来往往》《小姐你早》中更是自觉地寻找女性的独立人格，歌颂女性自主意识和反抗精神。
由此可见她清醒地意识到女性的边缘身份和依附地位，以及这一切将带给女性的不幸命运。
一、“围城”的困惑婚姻就像一座围城，城外的人千方百计想进入，里面的人想方设法要逃离。
钱钟书先生在他的《围城》中所说的这句话完全可以作为现代人对婚姻的屡试不爽的预言。
婚姻的确是一座神秘的殿堂，有人说婚姻是爱情的果实，因为它是情侣们历尽艰辛修成的正果；但也有人说爱情是婚姻的坟墓，因为一旦步入婚姻，其中的烦恼必将相恋时的浪漫扼杀。
且不说这两种观点是乐观者的美好想象还是悲观者的无奈论调，婚姻这座充满诱惑与困惑的城堡让无数男女向往、彷徨或者绝望。
池莉塑造了三类女性形象：女儿、妻子和母亲。
而其中以妻子形象最为丰满、刻画得最为深入。
她们在经历过婚姻的考验后，身上留下了更多岁月的痕迹，更耐人寻味。
（一）围城内外——彷徨1．黑暗中的探索者在婚姻爱情面前，不如意者十有八九，但是正如列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》卷首语中写到的那样：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
池莉作品中的女主人公们虽遭遇不同、性格各异，但是都坚强而勇敢地为自己的幸福而奋斗。
在爱情婚姻面前有挫折、有失败，灰心、失望更是在所难免，但是唯有走进这座神秘的殿堂才能清楚地了解它，才能知道里面到底是温馨惬意的还是阴森恐怖的，或者只是平平淡淡。
因此每个人都是探索者，探索爱情和婚姻的真谛。
《所以》中的叶紫是一个内心单纯而正直的女孩，因生长在一个曾受过文化大革命时期的冲击而草木皆兵的家庭里，造成她难以忘记的儿时的苦难。
本应无忧无虑、倍受呵护的童年被压抑而紧张的家庭争吵涂成黑色。
她在幼小的年龄就担起家中大部分家务，甚至在五岁时给母亲接生；处处维护父母却被家人误解；她在母亲面前小心翼翼，却总是受到辱骂与呵斥。
母亲不如意时无休止的发泄指责和父亲没有主见的附和或沉默使她产生逃离家庭的念头。
所以，她要离开，哪怕孤独、哪怕犯错。
所以，在青春期的懵懂与叛逆中，她开始了对爱情、婚姻的探索。
当然，这时的她根本不懂爱情更不懂婚姻。
关淳是她在大学毕业之前的偶遇，夏日的燥热燃起两个年轻人的爱火，被幻想和憧憬蒙蔽的叶紫，满心以为一间单独的小屋便是她所要的另一个世界，可以让她躲避一切烦恼的世界。
她天真地幻想着毕业分配能得到关淳家的帮助，至少能在这个城市里得到属于自己的小家，稀里糊涂地就跟关淳领了结婚证，成了别人的妻子。
可是还没等她体会到爱情的滋味，就被无情的现实撞了一下腰。
理想的工作泡汤，关淳的软弱以及关淳一家的自私，让她受到迎头一棒重击。
第一次的爱情探索就这样以失败而告终。
但是本就坚强的她没有沉在痛苦之中，而是积极地工作，争取从孝感回到武汉。
当关淳的母亲和姐姐来求和时，她既没有妥协也没有采取疯狂的行动。
而是将她们的无耻行为批判、羞辱了一番，又拿剪刀把当时的定亲衣物剪得七零八落，玉镯子，扔地上，砸坏它的砖头也早就准备在屋里了。
把玉镯子的残骸包起来，掷还给她们。
“拿去吧！我是不要你们的臭东西的！你们可以毁掉一个人的自尊，我就可以毁掉你们虚伪的面具!”`这就是叶紫，一个单纯的女孩在婚姻的骗局下变得成熟。
而第二次与军人禹宏宽的婚姻也不能算是完整的婚姻，因为叶紫始终是被安排的，被张阿姨、叶祖辉安排，也被自己安排。
这次的选择只是为自己找一个跳板，她为实现自己的抱负而使用了手段，坚持先把自己的工作调回武汉市再结婚。
她对矮个子军官没有感情，对他的要求也只是敷衍。
本性渴望自由的叶紫当然不会被命运安排。
当她遇到潇洒浪漫的导演华林时，便不由自主地对其倾心。
终于，在事情被揭发后，她毅然决然地选择华林而放弃了条件优越的军官禹宏宽。
即使受到华林妻子的侮辱、禹宏宽的暴力、单位领导的教育、同事们的白眼以及家人好友的斥责与不解，依然坚持自己的选择。
得知华林因破坏军婚罪而坐牢，妻子洗劫了家中财产离他而去时，她便在一个风雪之夜撬开了房间窗户的铁栅栏，冒着风雪奔赴恋人的住处。
第三次婚姻就在匆忙错乱中开始了。
婚后的拮据生活让叶紫饱受苦难折磨，华林表面是个风流才子，实际腹内空空、胸无大志，而且死要面子、不切实际。
叶紫不得不承担起家庭的重任，为挣钱养家、抚养儿子而做枪手，替人修改烂剧本，长期的劳累让她身体不堪重负，消瘦得不成人形。
华林不仅没有因妻子的劳累和辛苦而自责，反而养成了不求上进、爱慕虚荣的毛病。
对叶紫来说她不能有怨言，因为这是自己的选择，所有的痛苦都只能自己默默承受，还要为丈夫考虑，照顾他的面子。
这样的生活也终于被打破——丈夫的背叛让她再次跌入深谷。
没有一技之长、不学无术的丈夫竟然在网上约会情人，并一次次地骗走她辛苦挣来的为儿子上学准备的钱。
这下叶紫没有办法再忍受了，女人可以容忍丈夫的无能，但绝忍受不了感情的背叛。
但是她没有被这背叛打倒，既不纠缠也不歇斯底里地抱负。
最后一次见面叶紫冷笑地对华林说了一句：你真的了不起。
然后给了他一连串霹雳般的耳光。
婚姻又一次结束了，叶紫此时已是伤痕累累，但她的生活依然继续，她的烦恼人生依然继续。
但是池莉对生活的态度要比对婚姻的态度要乐观得多，她通过叶紫来告诫广大的女性：“对于女人来说,婚姻的错误,是人生最严重的错误。
尽管我终于从那团泥沼里拔脚出来,人的半辈子却已经过去了。
任何时候, 只要回首我那一段十三年的婚姻, 耳后都会袭来阵阵寒风。
不过, 我也要实事求是地说, 我也从中学会了很多东西。
[2]”2．真爱的守候者《水与火的缠绵》中的曾芒芒同样是一个在疼痛中成长的女性。
她也是在一个经历过文化大革命洗礼的家庭中成长。
身为国家干部、思想保守的父母唯革命理论是从。
芒芒在家里从未体味过父母对子女的亲切关怀，有的只是领导对群众，上级对下级的政治式谈话和教育。
就连芒芒下乡时父亲曾分地的来信都是那几句重复了千百遍的、无关痛痒的政治问候。
幸而曾芒芒在这种高压下仍能保持清醒的头脑、独立思考的意识。
她喜欢文学，喜欢《约翰·克里斯朵夫》，有自己的审美追求。
虽然她接受父母安排的可笑的相亲，但是在婚姻大事上还是能够坚持选择自己所喜欢的人。
从父母通知她可以考虑个人问题开始，到她25岁，三年来相了五次亲，都以失败告终。
与锅炉工邝园的结识曾让她度过一段快乐的日子，他们之间的情谊如邝园为她浆洗的床单被套一样美好、洁净、馨香，芒芒也曾由衷地喜欢。
可是邝园只是一个文化水平不高的锅炉工，并不是芒芒理想中的爱人。
她务实地退却了。
邝园则赌气和自己不喜欢的黄汉香结婚，并发誓“活出个人样来给瞧不起他的白雪公主看看”，时不时地在芒芒面前晒幸福。
这些都让芒芒一度地难过不已。
就在芒芒为解决个人问题而心力交瘁时，高勇的出现暂时将她的感情生活引领向光明的道路。
“高勇似乎早就守候在前面的三叉路口，等待着芒芒的路过”高勇身上优雅沉默的贵族气质吸引了芒芒，使她天真地认为高勇是单纯的，拥有并保持着刚出娘胎的那种纯洁，而她则是他的第一个女朋友还将是他此生唯一的女人。
然而高勇那自私、依赖的性格和强烈的自尊心让她在交往中非常劳累，被不必要的琐事纠缠。
可芒芒无处诉说，现实对理想的挤压超出了她的承受能力，伴随她的是一次次的精神性的胃绞痛和腹泻。
爱情理想沉重地跌落在现实的泥淖中。
常声远是她生命中的贵人，是唯一能读懂她的男人。
在她需要高勇的帮助时总是常声远赶来帮她解围，高勇没想到没有做到的事情他想到并一一做到了。
芒芒在高勇面前无法展露的另一面、另一个真实的自我都自然地展露在声远面前。
他们才是精神上的好友与恋人，但是却始终无法冲破道德与义气的封锁。
在决定和高勇分手时，声远却找到芒芒来充当说客，最终“该说的没有说，不应该说的全说了”。
他们之间心照不宣的恋爱，在品德高尚的美好光环下深深掩埋。
在大而无当的问题面前芒芒只能哭泣，没有办法，她的爱情探索和婚姻之旅只能再次告一段落。
但是她内心强烈的希望并未消逝，按照爷爷曾分田的话去生活，去期待着。
3．一夜盛开如玫瑰苏素怀是池莉短篇小说中塑造得较为成功的女性形象之一。
她身为年轻的大学教授并成为校史上里程碑式的人物，深得校长的重视，并被断言她只剩下走向诺贝尔化学奖领奖台这一条路了。
领导的重视、同事们的羡慕、学生们的崇拜像光环一样笼罩在苏素怀的头顶。
无疑她是一个事业成功的女性，然而事业上的成绩并不能填补情感上的空缺。
离婚后长期埋头于事业的她变得不修边幅，也没有人注意或挑剔她的着装。
在别人眼里她只是一种象征、一个符号，是一个有学问的人而不是一个女人，是一个职业女性而不是一个妻子。
忙碌的事业不能代替心灵上的呵护，卓著的成绩不能代替家庭的温暖。
一个孤独的初冬之夜终于让她内心压抑已久的情感迸发，对孤单生活的厌倦让她渴望刺激和惊喜。
满地的落叶、苏格兰披肩、红色的出租车是她的怂恿者。
司机的大胆而具有男性魅力的言辞让她难以抗拒，那正是苏素怀的生活中所缺少的、所渴望的刺激与情调。
面对这个完全陌生的人她竟表现得像一个少女那样任性、娇羞，并被深俘芳心。
