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第2课马丁·路德的宗教改革1．马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是()A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．教会在德意志大肆搜刮财富D．马丁·路德受人文主义的影响答案 A解析本题考查马丁·路德改革的原因。
这几点原因都是他改革的原因，其中A是直接原因和导火索，B是根本原因，C是重要原因，D是主观原因。
注意题干关键词“直接原因”。
所以选A。
2．(2021·汉中高三模考)路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。
“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。
”上述观点()A．培育了精神生活中的个人自由倾向B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念C．以人的无上价值否定了上帝的存在D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则答案 A解析由“信者就是上帝”“他使他的意念服从于我们的意志”可知上帝的意志服从个人的意志，故本题选A。
3．下图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。
此版画反映了当时()A．路德否定了对上帝的信仰B．路德教摆脱了教皇的控制C．宗教改革缺乏民众的支持D．新、旧教派之间的冲突激烈答案 D解析材料中“路德是魔鬼的风笛”应该是旧教派对新教派的攻击，故D项正确。
4．下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是()A．“因信称义”B．神职人员可以娶妻生子C．教士应是教徒选出的公仆D．国家权力并非神授，是唯一合法的权力答案 D解析A、B、C三项都是马丁·路德的宗教改革主张；D项不对，因为马丁·路德主张国家权力为神授，因此选D。
5．马丁·路德认为，人若想理解与坚守上帝之道，须首先清除自己愚蠢荒唐的思想，把自己变成“无知的小孩子”。
对于《圣经》中所述的故事“完全信以为真，毫不怀疑”。
马丁·路德认为理解《圣经》的要旨在于()A．坚定信仰的引导B．像孩子般的天真C．排除教会的解读D．承认自己的无知答案 A解析据材料可知，要将认知归于对《圣经》最本质的理解，将自己当成毫无思想储备的孩子，只有这样才能真正的达到马丁·路德宣扬的“因信称义”，只要依靠对《圣经》的信仰就可以得救，故A项正确。
第2课欧洲各国的宗教改革[目标导航] 1.理解马丁·路德宗教改革的历史背景和内容。
(重点) 2.认识马丁·路德宗教改革的实质和历史作用。
(难点) 3.理解卡尔文的先定论和其思想的激进性以及亨利八世改革的性质与特点。
(难点) 4.认识宗教改革对资本主义发展的影响，理解欧洲宗教改革的实质。
(重点)一、“奶牛”的愤怒——马丁·路德宗教改革1.背景(1)德国政治上的四分五裂为教会的盘剥提供了极大方便。
(2)天主教会利用各种手段阻挠德国的统一，引起德国各个阶层对教会的普遍不满。
(3)1517年，受教皇委派的特使在德国以各种卑劣手段兜售赎罪券。
思维点拨天主教会对西欧人的精神控制、政治迫害与经济掠夺，充分证明它已成为西欧社会发展的障碍，宗教改革在所难免。
2.概况(1)1517年10月31日，马丁·路德发表《九十五条论纲》，主要反对推销赎罪券，揭开了宗教改革的序幕。
(2)马丁·路德思想的核心是“因信称义”，个人信仰是崇拜《圣经》和自己对《圣经》的独立理解，由此《圣经》被置于至高无上的地位。
(3)马丁·路德提出了“信徒皆为祭司”的思想，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。
(4)提出要建立一个廉俭教会，简化教会仪式。
(5)主张建立民族教会，把德国教会置于一位德国总主教的管理之下，由世俗当局主持召开宗教会议。
3.影响(1)点燃了德国人民反对教会的烈焰。
(2)1555年《奥格斯堡和约》签订，确立了路德教的合法地位。
深度点拨马丁·路德代表了德意志民族和新兴资产阶级利益。
一方面反对罗马教皇，有利于唤醒德国的民族意识，另一方面又能激发资产阶级反封建的斗志。
所以马丁·路德宗教改革顺应了历史发展潮流，并产生了广泛影响。
同时“因信称义”的主张又充分体现了人文主义思想。
二、日内瓦的“教皇”——卡尔文宗教改革1.概况(1)卡尔文信奉“因信称义”的思想，提出先定论。
第2课马丁·路德的宗教改革(时间：25分钟满分：50分)基础达标（36分)1．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是()。
A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展B．封建主加重对下层人民的剥削和压迫C．封建经济阻碍资本主义萌芽的发展D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺答案 D2．马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是()。
A．上帝B．教会C．《圣经》D．教皇答案 C3．马丁·路德提出的“九十五条论纲”()。
A．系统阐述了“因信称义”的理论B．成为宗教改革的理论基础C．揭露了教皇兜售赎罪券的荒谬无耻D．否定了基督教的“原罪”说答案 C4．下列有关对“因信称义”理解不正确的是()。
A．核心内容是“信仰耶稣即可得救”B．主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰C．《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威D．主张由教士引导信仰上帝，从而获救解析人人只要信仰上帝便可得救，《圣经》是惟一的神圣权威，人人可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断与理解，不必尊崇教皇和教会，这实际上就是否定了罗马教廷的权威。
答案 D5．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德()。
A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位解析材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，主张世俗权力高于教权，否定教皇地位。
答案 D6．下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是()。
①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权④简化宗教仪式A．①③④B．①②④C．①②③④ D．①②③解析结合马丁·路德宗教改革的基本主张分析，①②③④都是马丁·路德宗教改革的主张。
第2课马丁·路德的宗教改革一、教材分析【课程标准】知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
【教学目标】1、知识与能力(1)识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；(2)通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；(3)马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；2、过程与方法：(1)问题探究：指导学生运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；(2)历史比较：辅导学生查找资料，分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。
3、情感态度与价值观(1)通过马丁·路德宗教改革的学习，使学生认识到一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；(2)通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。
【教学重难点】重点：马丁·路德改革的背景和实质。
难点：马丁·路德改革的内容和实质。
【教学建议】本课教材主要从三个方面向学生介绍了16世纪马丁·路德的宗教改革：改革的社会背景、主要内容和对天主教会统治的冲击。
马丁·路德的宗教改革是德意志资本主义经济发展的必然结果，是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动，他的改革揭开了欧洲宗教改革的序幕。
由于本课涉及的宗教问题理论性较强，对学生而言理解起来有很大的难度，建议教师精讲一些概念，如赎罪券、“因信称义”、“教随国定”、新教等，并组织学生讨论、分析，逐步深入探究宗教改革的实质，为下一课理解宗教改革的历史作用打下基础。
二、教学过程：★新课导入：教师可以通过提问法来导入：师：中世纪西欧天主教的地位如何？生：凌驾于王权之上。
第2课马丁·路德的宗教改革课标要求及其解读1.课标要求知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
2.解读本课教材从三个方面向学生介绍了16世纪马丁路德宗教改革：改革的社会背景，主要内容和对天主教会统治的冲击。
由于本课世纪的宗教问题理论性强，对学生而言理解起来有很大的难度，同学们在学习的过程中要结合必修三的内容，重点理解几个比较核心的历史概念，比如赎罪券，“因信称义”，“教随国定”，新教，路德派等，并逐步探讨宗教改革的实质，为下一节课理解宗教改革的历史作用打下基础。
学法建议1.理论引领法：运用唯物主义辩证法，认识宗教属于上层建筑的一部分，它由一定的经济基础决定，所以说是资本主义发展的必然结果，这样就可以准确的理解宗教改革的背景和历史意义。
2.史料学习法：马丁路德的“九十五条论纲”是他宗教改革的核心内容，也是高考中的考试频点，课本上罗列性质的引了主要几条，我们在学习过程中不碍把它作为几则材料阅读，培养史料研读能力。
同时，进一步增强对马丁路德宗教改革的感性认识。
历史名词释疑“因信称义”基督教用语。
有广义和狭义两种。
广义是指信仰是得到救赎和在上帝面前得到义的必要条件。
狭义是指路德派如何得救的教义。
具体解释见知识梳理。
赎罪券天主教认为，世人“犯罪”后，就失去了上帝的宠爱，要想获得免罪，必须做忏悔和善功；还认为每个人的能力有限，靠耶稣救赎之功，所以每个人要缴纳一定的钱币才能得到“大赦”。
14世纪以来，这类“免罪罚”的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行，这成了16世纪宗教改革的导火线。
基础知识大梳理一，“九十五条论纲”1.背景（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）（3）马丁路德立志改革（个人原因）（4）教皇兜售赎罪券，马丁路德发表“九十五条论纲”。
（直接原因）二，马丁路德宗教改革的主要内容1520年马丁路德连续发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统地阐述了自己宗教改革的主张。
第 2课马丁·路德的宗教改革【重点难点】重点：马丁·路德改革的背景和实质。
难点：马丁·路德改革的内容和实质。
【知识导学】一：“九十五条论纲”1、16世纪初，德意志的经济状况如何？2、罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济掠夺的？3、马丁·路德宗教改革的导火线是什么？开始标志是什么？“九十五条论纲”的发表有什么意义？探究：1.宗教改革为什么首先在德意志爆发？2. 马丁·路德宗教改革的背景？二：马丁·路德宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革的依据及理论基础是什么？2、马丁·路德宗教改革的基本内容有哪些？三、马丁·路德宗教改革的影响：1、马丁·路德宗教改革的影响？2、马丁·路德的宗教改革的实质？【当堂检测】1．下列情景不可能发生在路德身上的是（）A．正在兜售“赎罪券”B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”C．正伏案把《圣经》翻译成德文D．正与一修女举行结婚仪式2、西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是（）A、中世纪天主教会是最大的封建主B、天主教会是西欧封建统治的精神支柱C、不敢发动人民群众参加反封建斗争D、资本主义发展不够充分的结果3、下列属于英国宗教改革独特之处的是（）A、反对罗马天主教会B、确定“教随国定”的原则C、依靠王权自上而下发动D、颁布《南特敕令》4．欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。
以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。
这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有（）①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大，王权衰弱④教权高于王权A．①②④ B．①②③④C．②③④D．①②③5．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。
这句话反映了（）A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民6、“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。
第2课马丁·路德的宗教改革一、教材分析【课程标准】知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
【教学目标】1、知识与能力（1）识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；（2）通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；（3）马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；2、过程与方法：（1）问题探究：指导学生运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；（2）历史比较：辅导学生查找资料，分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。
3、情感态度与价值观（1）通过马丁·路德宗教改革的学习，使学生认识到一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；（2）通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。
【教学重难点】重点：马丁·路德改革的背景和实质。
难点：马丁·路德改革的内容和实质。
【教学建议】本课教材主要从三个方面向学生介绍了16世纪马丁·路德的宗教改革：改革的社会背景、主要内容和对天主教会统治的冲击。
马丁·路德的宗教改革是德意志资本主义经济发展的必然结果，是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动，他的改革揭开了欧洲宗教改革的序幕。
由于本课涉及的宗教问题理论性较强，对学生而言理解起来有很大的难度，建议教师精讲一些概念，如赎罪券、“因信称义”、“教随国定”、新教等，并组织学生讨论、分析，逐步深入探究宗教改革的实质，为下一课理解宗教改革的历史作用打下基础。
二、教学过程：★新课导入：教师可以通过提问法来导入：师：中世纪西欧天主教的地位如何？生：凌驾于王权之上。
第五单元第2课马丁·路德的宗教改革一、教学目标二、教材分析与教学建议1.知识结构2.教材分析与建议重点马丁·路德改革的背景和实质。
难点马丁·路德改革的内容和实质。
教学过程本课引言是由一段文字构成的，讲述了两个问题：一是德意志宗教改革的社会背景。
16世纪的德意志经济发展，政治分裂，天主教会对德意志的神权统治与经济豪夺是各种社会矛盾的焦点。
摆脱罗马教廷的桎梏成为德意志各阶层的普遍要求。
二是德意志宗教改革的历史地位。
德意志成为宗教改革的策源地。
建议教师通过提问方式引导学生理解引言内容。
问题一、德意志宗教改革的斗争矛头指向什么？为什么？问题二、德意志宗教改革的历史地位如何？谁首先举起了宗教改革的大旗？通过提问使学生对本课内容有初步了解。
在学生回答的基础上，教师导入本课学习。
一“九十五条论纲”教材系统讲述了马丁·路德宗教改革的社会背景和原因，说明其必然性和必要性。
宗教改革之所以爆发于德国，是由于德国存在特殊的经济政治情况。
（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）15～16世纪，德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本主义手工工场。
商业相当繁荣，从东方运到意大利再转往北欧的商品，需要从德意志过境。
北方和南方的一些城市经营对外贸易。
但是，德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地方。
由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志的工商业中心，对内贸易少于对外贸易。
经济的分散又影响了政治上的统一。
而政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。
从公元11世纪开始，罗马教皇和西欧封建世俗王权之间展开了长达两个多世纪的激烈斗争。
随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成，盛极一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。
到15世纪末16世纪初，只有四分五裂的德国和意大利仍然由罗马教会牢牢控制。
第2课马丁·路德的宗教改革
16世纪的德意志，随着经济的发展，资本主义萌芽破土而出。
但是政治上仍然分裂割据，社会动荡不安。
天主教会对德意志的神权统治与经济豪夺，成了各种社会矛盾的焦点。
因此，摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会，也就成为德意志各阶层的普遍要求。
应时代的感召，马丁·路德以大无畏的勇气，毅然掀起了宗教改革的历史大潮，德意志成为宗教改革风暴的策源地。
[探究的主要问题]
马丁·路德宗教改革的社会背景是什么?
马丁·路德改革的主要内容有哪些?
[重要概念]
九十五条论纲”
因信称义”
新教
“九十五条论纲”
16世纪初，德意志经济有了显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但是矿冶、制革等手工业部门中已经出现了资本主义萌芽。
不过，四分五裂的局面，不仅严重阻碍了德国社会经济的发展，还使得天主教会有很大的影响力。
教会不仅控制了德意志人的精神世界，还是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多高级教士拥有领地，德意志7个大诸侯国的君主中有3个本身就是大主教。
教会不仅征收什一税，还常常通过出售赎罪券和教会职务等方式，搜刮了大量财富，罗马教廷每年从德意志榨取的钱财，比德意志皇帝的年收入还多好几倍。
德意志因此被称为“罗马教皇的奶牛”。
[历史纵横]
中世纪的德意志，名义上是“神圣罗马帝国”，实际上只是一个地理概念，全国有几百个大大小小的诸侯国和自由市，它们都有独立的主权，有自己的军队、法律和货币。
皇帝无权干涉这些诸侯国的事务，他自己也是从七个大诸侯国君主中选举产生的。
帝国既无军队也没有财政。
马丁·路德是德意志维登堡大学一位深受人文主义思想影响的神学教授，他十分痛恨罗马教会在德意志的神权统治与经济搜刮。
1517年，教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名，派人到德意志兜售赎罪券，声称可以用它来抵消世间的一切罪恶。
此举引起了各阶层人民的愤怒。
1517年10月，马丁·路德在教堂门口贴出了著名的《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。
他公开指出，教皇在德意志销售赎罪券是荒谬无耻的；当钱投入钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。
他认为赎罪券不能赦免罪过，因为教皇无权赦免，只有上帝才拥有免罪权，人们依靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免。
“九十五条论纲”发表后，消息很快传遍德意志，激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
马丁·路德的主张迎合了一些封建统治者摆脱罗马教廷束缚的要求，得到他们的支持。
教皇开除他的教籍，宣布他的学说为“异端”，要他在60天内承认错误。
路德坚持斗争，将教皇训令当众焚毁，表示与
教皇的决裂。
马丁·路德宗教改革的主要内容
在同教廷辩论的过程中，马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统地阐发了自己的宗教改革主张。
马丁·路德宗教改革的理论基础是所谓的“因信称义”。
在马丁·路德看来，人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
因此，他主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，将原来的七项“圣礼”去掉五项。
他还提出神职人员也可以结婚生子。
马丁·德坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威。
每个信徒都应当阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解，任何人都无权剥夺别人信仰自由的权利。
他进一步指出，既然人人都能与上帝直接沟通，能自主地阅读和理解《圣经》，那么人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作为人们与上帝沟通的中介。
教会应当是教徒的结社，教士是教徒选举出来的公仆。
马丁·路德还强调，国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权；德意志应当停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，建立本民族的教会。
马丁·路德改革对天主教会统治的冲击
马丁·路德的宗教改革主张，在德意志各地引起极大反响，迅速得到广泛传播，不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想。
马丁·路德宗教改革也掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争。
1524—1526年，德国爆发了闵采尔领导的农民起义，起义军占领城市和封建主庄园，捣毁教堂，沉重地打击了天主教会和封建势力。
[历史纵横]
基督教认为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中，受蛇引诱，违背上帝神命，偷吃了禁果，这一罪过一直传给人类所有的后代。
人一生下来就有罪，这就是所谓的“原罪”。
救世主耶稣以自己的牺牲在上帝面前替人赎罪，所以只有信仰上帝，追随耶稣的人才能得救，获得死后永生。
但是，马丁·路德明确反对农民战争，要求人民服从政府。
农民起义失败后，马丁·路德继续宣传宗
教改革主张。
在此期间，为了方便德意志人自己阅读《圣经》，他把《圣经》译成德文。
这既有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展。
此后，德意志东北部的萨克森和普鲁士等地的诸侯相继改信路德派基督教，并乘机夺取天主教会的财产。
而德意志南部、西部的诸侯仍然信奉天主教，双方发生了多次战争。
1555年，德意志的新、旧教诸侯签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”的原则。
从此，路德派取得合法的地位。
通过宗教改革，人们不再盲目迷信罗马教廷的说教，出现了新的基督教派，称为新教。
这场改革首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
探究学习总结
一、本课测评
1．马丁·路德的“九十五条论纲”发表有何意义?
2．简述马丁·路德宗教改革的主要内容。
二、学习延伸：
阅读与思考
“赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚；教会能免除教会所加的惩罚，不能免除上帝所加的惩罚。
”
“赎罪券决不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免葬过之权属于上帝。
”
“赎罪券不能免除上帝对菲过的惩罚；那种权力也仅仅属于上帝自己”。
“真正悔改的基督徒勿需赎罪券就得到上帝的赦免不需要用赎罪券，基督要求每一个人做这种真正的悔改。
”
——“九十五条论纲”
请你阅读上述材料，联系相关历史事实，分析马丁·路德的宗教改革实质。
