《谏太宗十思疏》知识点分段整理知识讲解

《谏太宗十思疏》知识梳理导读：一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1)名词作动词。

则思江海下百川(居于……之下)(2)形容词作名词。

择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位) (3)形容词意动用法。

乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4)形容词使动用法。

必固其根本(使……稳固)宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚)则思正身以黜恶(使……正)何必劳神苦思（使……苦)(5)动词使动用法。

谏太宗十思疏知识点归纳整理一、文学常识1. 作者- 魏征，字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。

以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

2. 文体- 疏，是封建时代臣子向帝王分条陈述自己对某事的看法的一种文体，又称为“奏疏”“奏章”。

二、实词1. 通假字- 振之以威怒（“振”通“震”，威吓）2. 古今异义- 必固其根本（根本，古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） - 凡百元首（元首，古义：帝王；今义：国家的最高领导人）- 既得志，则纵情以傲物（纵情，古义：放纵情感；今义：尽情）- 傲物则骨肉为行路（行路，古义：路人；今义：走路）3. 一词多义- 安- 思国之安者（形容词，安定）- 燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）- 项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里） - 信- 信者效其忠（形容词，诚实）- 愿陛下亲之信之（动词，信任）- 小信未孚，神弗福也（名词，信用）- 求- 求木之长者（动词，追求，想要）- 予尝求古仁人之心（动词，探求）- 客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）三、虚词1. 之- 臣闻求木之长者（主谓之间取消句子独立性）- 人君当神器之重（结构助词，的）- 岂取之易而守之难乎（代词，指代天下）2. 以- 夫在殷忧，必竭诚以待下（表目的，来）- 虽董之以严刑（介词，用）- 以其求思之深而无不在也（因为）- 皆以美于徐公（认为）四、特殊句式1. 判断句- 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（“……者也”表判断）2. 宾语前置句- 虽董之以严刑，振之以威怒（应为“虽以严刑董之，以威怒振之”）3. 状语后置句- 戒奢以俭（应为“以俭戒奢”）五、文章内容与思想1. 中心论点- “思国之安者，必积其德义”。

文章开篇通过设喻引出中心论点，强调君主积德义对于国家安定的重要性。

2. “十思”的内容- 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

谏太宗十思疏？文言文知识点整理谏太宗十思疏?文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。

居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。

水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当那么有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。

魏征，字玄成，以直言敢谏著称。

本文写是魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危〃“戒奢以俭〃“虚心以纳下〃等观点。

二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。

既得志，那么纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲〃；今义，尽情。

虑壅蔽，那么思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。

乐盘游，那么思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。

/今义：认为。

三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：外表上。

②名词作动词江海下百川下：居于……之下。

③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。

居域中之大大：重位。

惧谗邪牙阮邪恶的小人。

择善而从之善：好的意见。

那么思正身以黜恶恶：奸恶的小人。

简能而任之能：有才能的人。

④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。

⑤使动用法必固其根本固：使……稳固。

知止以安人安：使……安宁。

正身以黜恶正：使……端正。

那么思虚心以纳下虚：使……谦虚。

四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。

岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。

盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。

②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。

虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。

②虽董之以严刑：即使。

诚：①必竭诚以待下：诚心。

②诚能见可欲：如果。

而：①源不深而望流之远：连词，表转折。

②那么思谦冲而自牧：连词，表递进。

③垂拱而治：连词，表修饰。

④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。

下：①虑壅蔽，那么思虚心以纳下：臣下的意见。

《谏太宗十思疏》文言知识整理
一、通假字
1.振之威怒通“震”，威吓
2.则思无以怒而滥刑通“毋”，不要
二、词类活用
（一）、使动用法
1.必固其根本使……稳固
2.宏兹九德使……光大
3. 则思正身以黜恶使……端正
4. 则思虚心以纳下使……谦虚
5. 载舟覆舟使……翻过来，颠覆
6. 何必劳神苦思使……劳累使……苦
（二）、形容词活用作动词
1.欲流之远者流得远
2．则智者尽其谋用尽
3. 则纵情以傲物傲视，轻视，傲慢地对待
（三）、形容词活用作名词
1.人君当神器之重，重权，重位
2. 居域中之大重大的地位
3. 简能而任之有才能的人
4. 择善而从之好的意见
5. 惧谗邪邪恶的人
（四）、动词活用作名词
1.诚能见可欲想要的东西
2.则骨肉为行路行路的人，陌路人
3.惧谗邪说别人坏话的人
（五）、名词作动词
则思江海下百川（居……之下）
（六）、意动用法乐盘游以……为乐
三、一词多义
臣闻求木之长者生长
塞源而欲流长远
臣虽下愚下等，或低下
必竭诚以待下下属，属下
则思江海下百川居……之下
必竭诚以待下诚心，诚意
诚能见可欲如果，果真
振之以威怒威武，勇健
则思无因怒而滥刑生气
四、特殊句式
（一）判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

（二）宾语前置句
1.则思知足以自戒
2.则思谦冲而自牧
（三）、介词结构后置句
1.虽董之以严刑
2.振之以威怒
3.戒奢以俭
（四）、被动句虑壅。

《谏太宗十思疏》知识点分段整理《谏太宗十思疏》复习第一节：一、重点实词1. 必浚．其泉源2. 人君当．神器之重3. 永保无疆之休．4.德不厚而思国之治．5.情不胜．其欲二、词类活用1. 臣闻求木之长．者2. 欲流之远．者3. 必固．其根本4. 人君当神器之重．三、古今异义必固其根本四、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

五、重点句子翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

第二节：一、重点实词1.凡百．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑5、傲物则骨肉为行路．． 6. 怨不在大，可畏惟．人二、词类活用貌．恭而不心服三、古今异义必固其根本四、特殊句式董之以严刑，震之以威怒五、重点虚词善始者实繁，克终者盖寡第三节：一、重点实词1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎？3、忧懈怠，则思慎始而敬．终4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏 6. 宏．兹九德 7. 代下司．职8.亏．无为之大道哉二、词类活用1. 则思止以安．人2. 则思江海下．百川3. 乐．盘游4、想谗邪．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思三、古今异义役聪明之耳目四、特殊句式奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度虑壅蔽，则思虚心以纳下。

五、重点句子翻译1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。

必修下《谏太宗十思疏》重要知识点梳理和练习一、基础知识梳理第1段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．，臣虽下愚．．，知其不可，而况于明哲．．之大，将崇极天．．．之峻，永保无疆之休．。

不念居．．乎！人君当神器．．．之重，居域中安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜．其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

1．解释加点的词语①理( ) ②下愚( ) ③明哲( )④当( ) ⑤神器( ) ⑥域中( )⑦崇( ) ⑧极天( ) ⑨休( )⑩胜( )2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“______________，__________________”。

②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“________________，_____________，________________”。

3．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________第2段凡百．．．实繁，能克．．而道．著，功成而德衰。

有善始者．．元首，承天景．命，莫不殷忧终者盖寡。

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下．；既得志，则纵情．．。

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．．。

虽董之以严刑，．．以傲物振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其．可忽乎．！4．解释加点的词语①凡百( ) ②景( ) ③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( ) ⑥下( )⑦纵情( ) ⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( ) ⑪忽( )5．理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“____________，_____________”。

《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。

太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

魏征殁，朕亡一镜矣。

”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。

此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。

【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。

第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。

【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。

文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。

(2)对比论证，说理透彻。

例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。

“十思疏”是一篇骈文。

唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。

在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。

2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A、使动用法:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。

《谏太宗十思疏》文意理解与知识归纳一、课文再现《谏太宗十思疏》〔唐代〕魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

有善始者实繁，能克终者盖寡。

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！二、对照翻译我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。

如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。

《谏太宗十思疏》基础知识梳理一、通假字1.则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要二、古今词义1．求木之长者，必固其根本．．古义：树木的根部。

今义：事物的根源。

2．既得志，则纵情．．以傲物古义：放纵情感。

今义：尽情。

3．虑壅蔽，则思虚心．．以纳下古义：使……心虚。

今义：谦虚。

4.傲物则骨肉为行路．．古义：路人今义：走路5.则思三驱以为．．度古义：把……当作今义：认为6.人君当神器．．之重古义：帝位，国家今义：神异的器物三、词类活用1．简能．而任之，择善．而从（形容词作名词贤能的人，好的意见、好的建议）2．乐．盘游（形容词意动用法以……为乐）3．臣闻求木之长者，必固．其根本（形容词使动用法，使……稳固）4．则思知止以安．人（形容词使动用法，使……安）5.则思虚．心以纳下（形容词使动用法，使……心虚）6.则思正．身以黜恶（形容词使动用法，使……正）7.宏．兹九德（形容词使动用法，使……光大）8.何必劳．神苦．思（形容词使动用法：劳，使……疲劳；苦，使……辛苦）9.震．之以威怒（使动用法，使……震慑）10.则思江海下．百川（名词作动词，居……之下）11.诚能见可欲．（动词作名词，想要的东西）12.将有作．（动词作名词：建造，兴建。

指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情）13.欲流．之远．者（流：动词作名词，流水；远：形容词作动词，流得远）14.塞源而欲流长．也（形容词作动词长，流得长，流得远）15.不念居安．思危．（都是形容词作名词：安，安乐的环境；危，危难的时候）16.则思正身以黜恶．（形容词作名词：恶，奸恶小人）17.惧馋邪．．（形容词作名词：馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人）18.貌．恭而心．不服（名词作状语：在表面上，在心里）19.则纵情以傲．物（形容词作动词：傲视）20.役．聪明之耳目，亏．无为之大道哉？（使动用法：使……劳损，使……毁坏）四、一词多义1.固必固其根本使……稳固根不固而求木之长牢固2.下则思江海下百川居于……之下必竭诚以待下下面的人，下属臣虽下愚低下则思虚心以纳下下属的建议3.诚诚能见可欲如果竭诚则吴越为一体诚心4.能诚能见可欲能够简能而任之有能力的人5.盖克终者盖寡大概盖在殷忧句首发语词，不译五、虚词、实词1.以：知足以．自戒（连词，表目的用来）知止以．安人（连词，表目的用来）则思知足以．自戒（连词，表目的用来）虽董之以．严刑（介词，用、拿）2.而：思慎始而．敬终（连词，表并列）貌恭而．心不服（连词，表转折）择善而．从之（连词，表承接）3.所：恩所．加则思无因喜以谬赏（放在动词前面，组成名词性词组，译成“……的事物”、“……的地方”，这里指“加恩”）六、实词1.宏．兹九德（扩大，弘扬）2.恩所加，则思无因喜以谬．赏（错误的）3.凡．百元首，承天景．命（所有）（大）4.信．者效其忠（诚信）5.简．能而任之，（选拔）6.虽董．之以严刑（督责）7.必浚．其泉源浚：疏通8.斯．亦伐根以求木茂斯：这9.有善始者实繁，能克．终者盖寡，克：能够；实：确实10.盖在殷．忧殷：深211.终苟．免而不怀仁苟：苟且12.则思谦冲．而自牧．冲：谦虚；牧：约束，修养13.虑壅蔽．．壅蔽：被堵塞、蒙蔽14.则思正身以黜．恶黜：排斥15.简．能而任之简：选拔16.载．舟覆舟载：承载17.则思慎始而敬．终敬：慎18.信者效．其忠效：奉献19.代下司．职司：管理七、文言句式1.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。

唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。

其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。

疏：疏，奏文的一种。

作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。

“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。

“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。

比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。

有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。

二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。

不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。

竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。

虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。

《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。

太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

魏征殁，朕亡一镜矣。

”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。

此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。

【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。

第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。

【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。

文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。

(2)对比论证，说理透彻。

例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。

“十思疏”是一篇骈文。

唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。

在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。

2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A、使动用法:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。

谏太宗十思疏课文精讲一、章节划分《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章。

文章先以生动形象的比喻开篇，接着通过正反对比进一步阐明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，最后提出“十思”的具体建议。

全文可划分为四个部分：第一部分（开头至“塞源而欲流长也”），先正说后反说。

以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。

接着以比喻的手法来反说，如果“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，那是万万不可能的。

正说和反说归结到君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。

第二部分（从“凡昔元首”至“所宜深慎”），先从历史经验入手，指出历代帝王能创业不能守成的普遍规律，接着以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。

通过正反对比，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第三部分（从“诚能见可欲”至结尾），提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

这些建议涵盖了政治、经济、文化等各个方面，是魏徵对唐太宗的殷切期望和忠诚建议。

《谏太宗十思疏》以生动的比喻、正反对比以及具体的建议，全面而深刻地阐述了“居安思危，戒奢以俭”的重要性，是魏徵为唐太宗量身定做的治国方略。

二、文章赏析《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵的一篇奏疏，全文以“居安思危，戒奢以俭”为主线，深入阐述了国家安危与君主行为之间的关系，以及如何做到“思国之安”的具体措施。

以下是对这篇文章的赏析：一、文章结构严谨，逻辑清晰文章从唐太宗在取得巨大政绩之后逐渐骄傲自满、生活日趋奢靡的情况出发，指出其“不念居安思危，戒奢以俭”的问题。

接着通过正反对比和历史经验的引入，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

最后提出“十思”的具体建议，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。

《谏太宗十思疏》文言知识整理【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。

太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

魏征殁，朕亡一镜矣。

”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。

此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。

【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。

文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。

(2)对比论证，说理透彻。

例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。

“十思疏”是一篇骈文。

唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。

在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。

2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使…….安定3、则思虚．心以纳下虚，使……虚4、则思正．身以黜恶正，使…….端正5、宏．兹九德宏，使…….光大6、何必劳．神苦．思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使······流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。

《谏太宗十思疏》文言知识整理《谏太宗十思疏》文言知识整理一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源（）2、当：当神器之重（）3、景：承天景命（）4、董：虽董之以严刑（）5、克：克终者盖寡（）6、作：将有作（）7、牧：则思谦而自牧（） 8、敬：则思慎始而敬终（）9、黜：则思正身以黜恶（） 10、简：简能而任之（）二、古今异义①必固其根本（古：（）今：事物的根源或最重要的部分。

）②则纵情以傲物（古：（）今：尽情。

）③则思虚心以纳下（古：（）今：谦虚的美德。

）④则思三驱以为度（古：（）今：认为。

）⑤傲物则骨肉为行路（古：（）。

今：走路。

）三、词类活用①貌恭而不心服（）②江海下百川（）③人君当神器之重（）居域中之大（）惧谗邪（）择善而从之（）则思正身以黜恶（）简能而任之，择善而从之（）居安思危（）④智者尽其谋（）源不深而望流之远（）塞源而欲流长者（）能克终者盖寡（）⑤必固其根本（）知止以安人（）正身以黜恶（）思虚心以纳下（）宏兹九德（）何必劳神苦思（）四、一词多义1、安：①思国之安者，必积其德义（）②燕雀安知鸿鹄之志哉（）③项王曰："沛公安在？" （）④衣食所安，弗敢专也（）2、信：①信者效其忠（）②愿陛下亲之信之（）③小信未孚，神弗福也（）④忌不自信（）3、求：①求木之长者，必固其根本（）②予尝求古仁人之心（）③客之美我者，欲有求于我（）④不求闻达于诸侯（）4、治：①文武兼用，垂拱而治（）②医之好治不病以为功（）③不效则治臣之罪（）5、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立（）②当场（）③人君当神器之重（）④各当时而立法（）⑤当高罪死（）⑥苍天已死，黄天当立（）B、dàng ①安步以当车（）②岂非用赏罪当邪（）6、克：①能克终者盖寡（）②然操虽能克绍（）③公乃与克日会战（）④克己复礼为仁（）7、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下（）②虽董之以严刑（）③将有作，则思知止以安人（）④则思无以怒而滥刑（）⑤故临崩寄臣以大事也（）8、盖：①善始者实繁，克终者盖寡（）②盖在殷忧，必竭诚以待下（）③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（）9、而：①源不深而望流之远（）②则思谦冲而自牧（）③垂拱而治（）④子产而死，谁其嗣之（）五、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（）2、虽董之以严刑，振之以威怒（）六、积累成语（1）卑以自牧：指以谦卑自守。

谏太宗十思疏文言文知识点谏太宗十思疏文言文知识点在平日的学习中，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。

还在苦恼没有知识点总结吗？下面是小编帮大家整理的谏太宗十思疏文言文知识点，仅供参考，大家一起来看看吧。

谏太宗十思疏文言文知识点 1一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、当：当神器之重(主持，掌握)3、景：承天景命(大)4、董：虽董之以严刑(监督)5、克：克终者盖寡(能够)6、作：将有作(建造，兴建)7、牧：则思谦而自牧(养)8、敬：则思慎始而敬终(慎)9、黜：则思正身以黜恶(排斥)10、简：简能而任之(选拔)二、通假字1、振之以威怒(通"震"，威吓)2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要)三、一词多义1、安：①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)③项王曰："沛公安在?"(疑问代词，哪里)④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)2、信：①信者效其忠(形容词，诚实)②愿陛下亲之信之(动词，信任)③小信未孚，神弗福也(名词，信用)④忌不自信(动词，相信)3、求：①求木之长者，必固其根本(动词，追求)②予尝求古仁人之心(动词，探求)③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)④不求闻达于诸侯(动词，要求)4、治：①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)②医之好治不病以为功(动词，治病)③不效则治臣之罪(动词，惩治)5、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)②当场(处在某个地方或某个时候)③人君当神器之重(动词，掌握，主持)④各当时而立法(动词，适应，相当)⑤当高罪死(动词，判断)⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)B、dàng ①安步以当车(动词，当做)②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)6、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)②虽董之以严刑(介词，用)③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)④则思无以怒而滥刑(介词，因为)⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)7、哉：①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)8、所：①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人)②山峦为晴雪所洗(介词，"为……所……"，表被动)9、盖：①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)10、而：①源不深而望流之远(连词，表示转折)②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)③垂拱而治(连词，表示修饰)④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)四、词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固)2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下)3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大)五、古今异义的词1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。

《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理在日复一日的学习中，大家都背过不少知识点，肯定对知识点非常熟悉吧！知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。

相信很多人都在为知识点发愁，下面是小编为大家收集的《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理，希望能够帮助到大家。

一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。

居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。

水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。

魏征，字玄成，以直言敢谏著称。

本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。

二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。

既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。

虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。

乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。

/今义：认为。

三、词类活用① 名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。

② 名词作动词江海下百川下：居于……之下。

③ 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。

居域中之大大：重位。

惧谗邪邪：邪恶的小人。

择善而从之善：好的意见。

则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。

简能而任之能：有才能的人。

④ 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。

⑤ 使动用法必固其根本固：使……稳固。

知止以安人安：使……安宁。

正身以黜恶正：使……端正。

则思虚心以纳下虚：使……谦虚。

四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。

岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。

盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。

②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。

谏太宗十思疏?知识梳理一、文言实词1、通假字(1)振之以威怒〔通"震〃，威吓)(2)恩所加，那么思无因喜以谬赏(通“毋〃，不要)2、古今异义m臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词(2)承天景命古义：大今义：景色(3)求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那局部今义：事物的根源或最重要的局部(4)既得志，那么纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情(5)凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人(6)傲物那么骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义(1)长根不固而求木之长〔成长，增长)塞源而欲流长者也(形容词用做动词，流得长远)[2)诚必竭诚以待下(名词，诚心)诚能见可欲(连词，果真)（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本〔要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（老实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也〔信用）忌不自信〔相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）那么思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效那么治臣之罪（惩治，治罪）[8）者求木之长者〔语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）名词作动词。

那么思江海下百川（居于……之下）（2）形容词作名词。

择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）那么思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。

乐盘游（以……为乐）忧懈怠（以……为忧）（4）形容词使动用法。

必固其根本（使……稳固）宏兹九德（使……光大）那么思虚心以纳下（使……虚）那么思正身以黜恶（使……正）何必劳神苦思〔使……苦）（5）动词使动用法。

《谏太宗十思疏》知识点梳理一．通假字恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。

二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。

既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”含贬义；今义，尽情。

虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。

乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。

/今义：认为。

傲物则骨肉为行路行路：古义：路人；今义：走路。

三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。

②名词作动词江海下百川下：居于……之下。

③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。

居域中之大大：重位。

惧谗邪邪：邪恶的小人。

则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。

简能而任之，择善而从之能：有才能的人。

善：好的意见④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。

⑤使动用法①必固其根本固：使……稳固。

②知止以安人安：使……安宁。

③正身以黜恶正：使……端正。

④则思虚心以纳下虚：使……谦虚。

四、一词多义之：①臣闻求木之长者主谓之间，取消句子独立性。

②人君当神器之重，居域中之大定语后置的标志。

③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。

盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。

虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。

②虽董之以严刑：虽然/即使，表示假设。

诚：①必竭诚以待下：诚心。

②诚能见可欲：如果。

而：①源不深而望流之远：连词，表转折。

②则思谦冲而自牧：连词，表递进。

③垂拱而治：连词，表修饰。

下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。

②臣虽下愚，知其不可：智力低下。

③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。

当：①人君当神器之重：掌握，主持。

安：①思国之安者，必积其德：安定。

信：①信者效其忠：诚实。

求：①求木之长者，必固其根本：追求。

治：①文武并用，垂拱而治：治理。

以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。

来，表目的的连词②虽董之以严刑。

介词，用③将有作，则思知止以安人。

来，表目的的连词④则思无以怒而滥刑。