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《精卫填海》文言文阅读答案精卫填海发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自-----(某iāo)。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故曰精卫。
长衔西山之木石，以(yīn)于东海。
1本文与《夸父追日》一同选自《》，是一篇神话传说。
2、请指出下列“其”字的用法。
(1) 其上多柘木。
( )(2) 其状如乌。
( )3.用“/”给‘女娃游于东海溺而不反故为精卫’画断句。
4.解释下列句子的意思。
(1)女娃游于东海溺而不反故为精卫。
____________________________________________________(2)常衔西山之木石，以堙于东海。
____________________________________________________5.精卫为什么要填海?这则神话有什么意义?________________________________________________________________________________________________________6.有人说，“精卫”是永远也无法填平东海的，“夸父”也无法赶上太阳，你怎麽看?请结合生活谈谈你的观点。
参考答案：1山海经2指发鸠山,代词指精卫，代词3女娃游于东海/溺而不反/故为精卫4、(1)女娃去东海游泳，被溺死了再也没有回来,所以化为精卫鸟。
(2)(精卫)经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
5精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她希望通过日复一日的努力将大海填平，不让它再夺取别人的生命。
6这则神话表现了古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神，同时也赞颂了那些坚持不懈努力的人。
精卫填海，夸父逐日是一种精神以及一种古代人民对于人定胜天愿望的体现，因此照着这两方面结合生活实际谈谈即可。
【译文一】(有一座叫)发鸠的山，它的上面(有)很多柘树。
文言文阅读《精卫填海》并回答问题一、文言文原文精卫填海发鸠之山①，其上多柘木②。
有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
注释：①发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。
②柘(zh )木：柘树，桑树的一种。
③文首：头上有花纹。
④其鸣自洨(xi o)：它的叫声很像自己呼叫自己。
⑤少女：小女儿。
⑥堙(y n)：填塞，堵塞。
二、回答课后习题1、下面句中加点“是”的用法与其他不同的一项是( )A．是炎帝之少女 B．吾尝疑乎是C．挟泰山以超北海，是不能也，非不为也 D．由是感激2、解释下列加点的词语。
①白喙＿＿＿＿＿②以堙于东海＿＿＿＿＿3、翻译句子。
女娃游于东海，溺而不返译文：4、文中划横线的句子表现了女娃＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5、读完这个神话故事后，你有什么感想和体会?三、习题参考答案1、C2、①鸟的嘴②连词，来3、女娃在东海里游历，淹死在海里而未能回来。
4、至死不屈的斗争精神和顽强毅力。
5、提示：这则神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。
反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的、誓不罢休的精神。
参考译文：发鸠山上生长着很多柘树，有一种鸟生活在那里，它的外形长得很像乌鸦，花脑袋，白色的嘴，红色的脚，名字叫“精卫”，它的叫声很像自己呼叫自己。
这只鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。
女娃在东海里游历，淹死在海里而未能回来，因而变为精卫鸟。
它常常衔西山的树枝和石子，来填塞东海。
精卫填海阅读练习及答案篇1：《精卫填海》阅读答案文言文阅读。
【甲】《愚公移山》（节选）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【乙】精卫填海发鸠之山，其上多柘①木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨②。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙③于东海。
【解释】①枯（zhè）木：枯树，桑树一类。
②其鸣自詨（xiào）：它的鸣声是自己呼叫自己的名字。
詨，呼叫。
③堙（yīn）：填。
1．解释划线词语的含义。
年且九十__________ 是炎帝之少女__________2．用“/”划分下面句子的节奏。
（只画一处）常衔西山之木石3．下面划线词语意思用法相同的一组是（）A．汝心之固/常衔西山之木石B．河曲智叟笑而止之曰/面山而居C．其上多柘木/其如土石何？D．杂然相许/高可二黍许4．用现代汉语翻译下面语句。
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？____________________________________________5．甲、乙两文都表现了什么的精神？在当今社会，我们应当怎样看待这种精神，说说你的看法。
____________________________________________参考答案：1．且：将近是：这2．常衔/西山之木石3．B4．连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？5．歌颂了我国古代劳动人民的矢志不渝坚忍不拔的精神。
精卫填海文言文阅读附答案精卫填海发鸠之山①，其上多柘木②。
有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
注释①发鸠ji 之山：山名，旧说在今山西省长子县西。
②柘zh 木：柘树，桑树的一种。
③文首：头上有花纹。
④其鸣自洨xi o：它的叫声很像自己呼叫自己。
⑤少女：小女儿。
⑥堙y n：填塞，堵塞。
阅读训练1.下面句中加点“是”的用法与其他不同的一项是A.是炎帝之少女B.吾尝疑乎是C.挟泰山以超北海，是不能也，非不为也D.由是感激2.解释下列加点的词语。
①白喙_____ ②以堙于东海_____3.翻译句子。
女娃游于东海，溺而不返译文：4.文中划横线的句子表现了女娃___________________。
5.读完这个神话故事后，你有什么感想和体会?参考答案：1.C2.①鸟的嘴②连词，来3.女娃在东海里游历，淹死在海里而未能回来。
4.至死不屈的斗争精神和顽强毅力。
5.提示：这则神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。
反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的、誓不罢休的精神。
【译文一】有一座叫发鸠的山，它的上面有很多柘树。
在它上面有一种鸟，它的形状像乌鸦，有花纹的头，白色的喙嘴，红色的脚，名叫精卫，它的名字自己叫出来的;传说这种鸟是炎帝的小女儿的化身，名叫女娃。
女娃到东海游泳，被溺死了，就不能返回了，所以化为精卫鸟。
它经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞到东海里。
【译文二】再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
精卫填海文言文阅读答案〔通用9篇〕篇1：精卫填海文言文阅读答案精卫填海发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自-----(xiāo)。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故曰精卫。
长衔西山之木石，以(yīn)于东海。
1本文与《夸父追日》一同选自《》，是一篇神话传说。
2、请指出以下“其”字的用法。
(1) 其上多柘木。
( )(2) 其状如乌。
( )3.用“/”给‘女娃游于东海溺而不反故为精卫’画断句。
4.解释以下句子的意思。
(1)女娃游于东海溺而不反故为精卫。
__________________________________________________ __(2)常衔西山之木石，以堙于东海。
__________________________________________________ __5.精卫为什么要填海?这那么神话有什么意义?__________________________________________________ ____________________________________________________ __6.有人说，“精卫”是永远也无法填平东海的，“夸父”也无法赶上太阳，你怎麽看?请结合生活谈谈你的观点。
参考答案：1山海经2指发鸠山,代词指精卫，代词3女娃游于东海/溺而不反/故为精卫4、(1)女娃去东海游泳，被溺死了再也没有回来,所以化为精卫鸟。
(2)(精卫)经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
5精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的.生命，她希望通过日复一日的努力将大海填平，不让它再夺取别人的生命。
6这那么神话表现了古代劳动人民探究自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰辛奋斗的精神，同时也赞颂了那些坚持不懈努力的人。
精卫填海，夸父逐日是一种精神以及一种古代人民对于人定胜天愿望的表达，因此照着这两方面结合生活实际谈谈即可。
小学神话文言文阅读题及答案1. 精卫填海古文阅读答案代词女娃游于东海/溺而不反/故为精卫(1)女娃去东海游泳、艰苦奋斗的精神山海经指发鸠山；指精卫，被溺死了再也没有回来，她希望通过日复一日的努力将大海填平，同时也赞颂了那些坚持不懈努力的人、改造自然的强烈愿望和持之以恒，不让它再夺取别人的生命。
(2)（精卫）经常口衔西山上的树枝和石块、征服自然。
精卫填海，所以化为精卫鸟。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，代词。
这则神话表现了古代劳动人民探索自然，夸父逐日是一种精神以及一种古代人民对于人定胜天愿望的体现，因此照着这两方面结合生活实际谈谈即可，用来填塞东海2. 精卫填海文言文阅读又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自姣.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.漳水出漹，东流注于河 .1.翻译北（向北）其（代发鸠之山）焉（不译，补充音节）溺（被淹死）以（用）河（海）2.精卫是一只什么样的鸟？（用原文回答）答：其状如鸟，文首，白喙，赤足.3.精卫以前叫什么？为什么变成了鸟？（简要回答）答：名曰女娃；女娃游于东海，溺而不返，故为精卫4.翻译：其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”答：状像鸟一样，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名字叫“精卫”.5.此神话，表达了远古人名怎样的精神？答：表达了古人坚持不懈，勇敢的精神.。
3. 文言文阅读题及答案1 钓饵同而得失异予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。
子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获” 。
乙如其教，连取数鱼。
予叹日：“旨哉！意成乎道也。
精卫填海文言文阅读答案题目解析《精卫填海》是中国古代神话故事之一，讲述了一只小鸟精卫为了填平渤海，愿意承担巨大的工程和痛苦。
本文以文言文的形式对《精卫填海》进行了重新讲述。
本文将对该文言文进行阅读解析，并给出相应的答案。
文言文阅读答案1.精卫填海这一故事主要目的是什么？答案：精卫填海这一故事主要目的在于表达了中国人民坚韧不拔、勇往直前的精神。
通过精卫愿意为了填平渤海而付出巨大的努力和痛苦，反映出中国古代人民对于困难和挑战的态度，以及中国人民在面临困难时的不屈不挠精神。
2.文中“精卫东翔”一句话中的“翔”的意思是什么？答案：文中“精卫东翔”一句话中的“翔”意为飞翔、飞行的意思。
表达了精卫东飞的形象，强调了精卫在填海的过程中具有坚毅的决心，并准备展翅高飞，义无返顾。
3.文中“羽招将泽，启山止川”一句话中的“羽招”和“启山止川”的意思分别是什么？答案：文中“羽招将泽，启山止川”一句话中的“羽招”意为挥动翅膀，搅动波浪。
表达了精卫在填海的过程中用翅膀挥动，搅动波浪的形象，以示极大的努力和决心。
而“启山止川”则意为填山填海，止住河川。
强调了精卫填海的目标和决心。
4.文中“事必烈烈、功必德德”一句话中的“烈烈”和“德德”的意思分别是什么？答案：文中“事必烈烈、功必德德”一句话中的“烈烈”意为勇猛、坚决的意思。
表示精卫在填海工程中的决心和勇气。
而“德德”则意为美德、善行的意思。
强调了精卫为了填海这一善举而付出的努力和良好品德。
5.文中“直追浮鲋，疾趋沧海”一句话中的“浮鲋”和“沧海”的意思分别是什么？答案：文中“直追浮鲋，疾趋沧海”一句话中的“浮鲋”意为漂浮的鱼，指海中的生物。
表示精卫在填海的过程中追逐着浮在海中的鲋鱼，强调了精卫将海中的鲋鱼作为填海的动力和目标。
而“沧海”则指海洋、广阔的大海。
总结通过对《精卫填海》文言文的阅读解析，我们了解到这一古代神话故事所表达的中国人民的勇往直前精神和不屈不挠的精神。
同时，我通过解析文中一些词语的含义，进一步理解了该故事表达的意义和寓意。
精卫填海阅读答案精卫填海阅读答案无论在学习或是工作中，我们都可能会接触到阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。
什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？下面是小编为大家收集的精卫填海阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
精卫填海阅读答案1太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。
炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。
他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。
可是父亲忙于公事，总是不带她去。
这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。
炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。
因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上飞翔，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就是干一百万年，也休想把大海填平。
”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。
我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。
”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。
她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。
小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。
直到今天，她们还在做着这种工作。
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你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编整理的《精卫填海》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《精卫填海》阅读答案1文言文阅读。
【甲】《愚公移山》（节选）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【乙】精卫填海发鸠之山，其上多柘①木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨②。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙③于东海。
【注释】①枯（zhè）木：枯树，桑树一类。
②其鸣自詨（xiào）：它的鸣声是自己呼叫自己的名字。
詨，呼叫。
③堙（yīn）：填。
1．解释划线词语的含义。
年且九十__________ 是炎帝之少女__________2．用“/”划分下面句子的节奏。
（只画一处）常衔西山之木石3．下面划线词语意思用法相同的一组是（）A．汝心之固/常衔西山之木石B．河曲智叟笑而止之曰/面山而居C．其上多柘木/其如土石何？D．杂然相许/高可二黍许4．用现代汉语翻译下面语句。
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？____________________________________________5．甲、乙两文都表现了什么的精神？在当今社会，我们应该怎样看待这种精神，说说你的看法。
精卫填海能力练习一——翻译句子1、其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”。
（2分）2、女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
（2分）能力联系二——加标点又北二百里曰发鸠之山其上多柘木有鸟焉其状如乌文首白喙赤足名曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山之木石以堙于东海漳水出焉东流注于河（答案见第2页）练习一答案：1、尧和舜统治的年代，天下许多河流都没有治理好，洪水泛滥成灾。
2、大禹在九州大地开挖水道，疏通众多河流，在许多沼泽地带筑坝蓄水，亲自测量了许多做大山。
练习二答案又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
【原文】又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
【翻译】再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。
山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。
精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。
女娃到东海游玩。
淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。
漳水从这座山发源，向东流入黄河。
拓展阅读——愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
【翻译】北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，面向着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
全文：太行1、王屋2二山，方3七百里，高万仞4，本在冀州5之南，河阳6之北。
北山愚公者，年且7九十，面山而居8。
惩9山北之塞10，出入之迂11也。
聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险14，指通豫南15，达于汉阴16，可乎？”杂然相许17。
其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷27担者三夫28，叩石垦壤，箕畚29运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀30妻有遗男31，始龀32，跳往助之。
寒暑易节33，始一反焉34。
河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37。
以残年余力，曾不能毁山之一毛38，其39如土石何？”北山愚公长息40曰：“汝心之固41，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死42，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡45以应。
操蛇之神46闻之，惧其不已47也，告之于帝48。
帝感其诚49，命夸娥氏50二子负51二山，一厝52朔东53，一厝雍54南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断55焉。
词句注释1. 太行山：在黄土高原和华北平原之间。
2. 王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3. 方：方圆，指面积。
方七百里，就是四周个七百里。
古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积.4. 仞（ren）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5. 冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6. 河阳：黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7. 且：副词，将近。
8. 面山而居：面对着山居住，即住在山北。
9. 惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为什么所苦”的意思。
10. 塞（sè）：阻塞。
11. 迂（yū）：曲折、绕远。
12. 聚室而谋：集合全家来商量。
室，家。
13. 汝：你。
这里做复数看，为“你们”的意思。
14.毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
15. 指通豫南：一直通向豫州的南部。
指，直。
豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
16. 汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
17. 杂然相许：纷纷表示赞成。
杂然，纷纷的样子。
许，赞同。
18. 献疑：提出疑问。
19. 以：凭借。
20. 曾（zēng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
21. 损：削减。
22. 魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。
魁（kuí）。
23. 丘：土堆。
24. 且：况且。
25. 置：安放。
26. 焉：疑问代词，哪里。
27. 荷（hè）：扛的意思。
28. 夫：成年男子。
29. 箕畚（jīběn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
30. 孀（shuāng）：孀妻，寡妇。
31. 遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
32. 龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。
这里始龀表示年龄，约七八岁。
龀，换牙。
33.寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。
易，交换。
节，季节。
34. 始一反焉：才往返一次。
反，通“返”往返。
焉，语气助词。
35. 河曲：古地名，在今山西省芮城县西。
36. 叟（sǒu）：老头。
37. 惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
38. 其：在“如什么何”前面加强反问语气。
39. 长息：长叹。
40. 一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
41. 汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
彻，通。
42. 虽我之死：即使我死了。
虽，即使。
之，用在主谓之间，无实意。
43. 匮（kuì）：竭尽的意思。
44. 苦：愁。
45. 亡（wú）以应：没有话来回答。
亡，通“无”。
46. 操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。
操，持。
47. 惧其不已：怕他不停地干下去。
其，愚公。
已，停止。
48. 帝：神话中的天帝。
49. 感其诚：被他的诚心所感动。
感，被什么感动。
50. 夸娥氏：神话中力气很大的神。
51. 负：背。
52. 厝（cuò）：同“措”，放置。
53. 朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。
54. 雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
55.陇断：即垄断，山冈高地。
“陇”通“垄”，高地。
白话译文传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北（的地方）。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固到了无法改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河岸上的智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
