2011语文课标复习资料 论述题

6．语文评价应定性评价与定量评价、相结合，但更应重视（）。

A.定量评价B.终结性评价C. 定性评价D. 表现性评价7．教材是师生实施课程标准的重要凭借,教材是最重要的 ( )A.教学材料B.学习工具C.课程资源D.教学内容8．各个学段的阅读教学都要重视朗读和（）A.诵读B.分角色读C.表演读D.默读9.阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和（）。

A.评价的能力B.创作的能力C.仿写的能力D.体验的能力10.第二学段要求会写（）汉字。

A.3500B.2500C.1600D.800三、判断（20分，每题2分）1、小学一、二年级应学会汉语拼音能读准声母、韵母、声调和整体认读音节.能准确地拼读音节,正确书写声母、韵母和音节.认识大写字母,熟记《汉语拼音字母表》。

( )2、学习略读是小学五、六年级阅读方面的学段目标。

( )3、小学五、六年级要求背诵优秀诗文 50 篇(段),课外阅读总量不少于 100 万字。

( )4、小学三、四年级课内习作每学年 16 次左右。

( )5、语文课程评价具有检查、诊断、反馈、激励、甄别和选拔等多种功能。

( )6、为了达到多认少写目标，第一学段规定让学生运用音序检字法和部首检字法查字典。

( )7、综合性学习的评价应着重于学生的合作精神。

( )8、学习略读, 粗知文章大意, 是第二学段提出的。

( )9、各个学段相互联系，逐步上升，最终全面达成总目标。

( )10、综合性学习应强调独立进行，培养学生策划、组织、协调和实施的能力。

( )四、简答题（20分每题10分）1、语文课程的基本理念是什么？2、2011版课程标准与旧版课标有很大变化，请就其中的一点谈谈你的看法。

五、论述题（20分）语文教学“要综合考察学生阅读过程中的感受、体验和理解，要关注其阅读兴趣与价值取向，重视对学生多角度、有创意阅读的评价”请结合教学实际，谈谈你的理解。

一填空1、综合性实践性2、课堂教学资源3、识字写字4、10 随堂练习5、识字与写字阅读写作口语交际6、平等对话7、 3500 240 400万8、讨论 9、自然矫情做作10、教科书编者文本二选择1A 2B 3C 4D 5A6C 7 C 8D 9A 10C三判断1.对2.错 3 .错 4.对 5.对6错 7错 8对 9 对 10错四简答题1（一）全面提高学生的语文素养（二）正确把握语文教育的特点（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式（四）努力建设开放而有活力的语文课程2 略五论述题言之有理即可2011版语文新课程标准测试题（二）一、填空题（20分，每空1分）1．学生是语文学习的主体，教师是学习活动的和。

一、填空题（每空1分，共38分）1、语言文字是人类最重要的和，是人类文化的重要组成部分。

2、评价方式除了以外，还有平时的行为观察与记录、问卷调查、面谈讨论等各种方法。

3、语文课程是一门学习语言文字运用的、课程。

4、写作教学应抓住取材、、、起草、加工等环节，指导学生在写作实践中学会写作。

5、“总体目标”是基于人的终身需要及和谐发展所应具备的综合语文素养而提出的，它的基本精神体现了、的统一。

具体说来，突出了强调了学生在语文学习中的主体地位、凸显了现代社会对语文能力的新要求、突出了语文课程的实践性本质三个思想。

6、与的统一，是语文课程的基本特点。

7、新课程标准整合了20世纪80年代以来我国语文教改探索的成果，借鉴了西方先进国家母语教育的经验，体现了国家对语文教育的要求，体现了素质教育的思想具有鲜明的、、和，代表了语文教育改革的方向。

8、语文课程是实践性课程，应着重培养学生的能力，而培养这种能力的主要途径也应是。

9、课程目标从、、三个方面设计。

10、初中语文课程的内容包括识字与写字、、、口语交际、。

11、语文课程标准包括、、三部分内容。

12、语文教学要注重、，注重，让学生打好扎实的语文基础。

13、写作是运用语言文字进行的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。

14、语文教学的“开放性”主要体现在的开放、的开放、的开放。

15、对于“口语交际”的课程目标应注意、、特点。

16、口语交际教学的主要特点是和。

二、选择题（每题2分，共20分）1、学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。

语文教学应在师生（）的过程中进行。

A、平等对话B、和谐相处C、努力创造D、互相合作2、（）能力是现代公民的必备能力。

A、写作B、阅读C、识字D、口语交际3、（）主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体民展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与生活实践的紧密结合。

A、综合性学习B、阶段性学习C、总结性学习D、实践性学习4、（）关注学习过程，有利于及时揭示问题、及时反馈、及时改进教与学活动。

2011年高考全国各地语文试题分类解析论述类阅读理解（福建卷）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题关于价值概念的理解张曙光1近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念2现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的3但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展4如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因（摘自2010年6月22日《光明日报》，有删改）10.下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（3分）A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”C.首先与伦理学、没学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性【命题立意】本题考查的是理解文中重要概念的含义的能力，要求考生能够理解这些概念在论述类文本中特定的含义【解析】作者对“价值”概念的理解首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的，故A项错B项“效用”与“利益”指的是经济学方面的“价值”，不是作者所认为的“价值”C选项并非“仅仅”，说法太绝对，除此还有经济学上的意义【答案】C11、文章第③段提出了“与完满和中级的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观能够产生的作用（3分）答：【命题立意】本题考查理解文中重要句子含意的能力要求考生能够理解这些句子在文本中特定的含义【解析】抓住关联词“所以……不仅”此题即可解“所以”引导的句子是对划线句子的归纳与总结，“不仅”引导的句子是阐述划线句子的即“这个价值观”能够产生的作用答题时要点的表述要完整、有条理【答案】①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；②召唤人们不断提升自己的精神境界；③使人得自由全面发展成为现实12、文章结尾划线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（3分）答：【命题立意】本题考查筛选并整合文中的信息的能力【解析】文章结尾划线部分是一个结论性的句子有果必有因，根据结论上溯原因，即可归纳答案要点答题时注意到本文最后一段有两个关联词“如果……那么……”引出的假设性句子，可知他们就是作者“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”【答案】①如果认为价值就是利益，只能产生功利的，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观；②社会因为普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严；③社会就会被“异化”(辽宁卷)12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题(25分)数学奇才华罗庚无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问他将这种做法形容为“画地为牢”他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“加入我当时不改行，大概只写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但该行了就不一样了”“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然重要，但退却有时也很重要善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术”他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转移到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就越来越大他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认办，主要出在太注意方法而忽略了原则一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了学会一种方法，别的自然可以想到在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊他还讲到“由薄到厚"和“由厚到薄"的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来”1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用"的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用"的大会报告一些白发苍苍的数学家用“突出的成就"、“很高的水平"等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门"他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教他形象地说：“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩0"在<数论导引>的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫"改成“观棋不语非君子，落予有悔大丈夫”意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子"与“大丈夫”可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的(摘编自王元<华罗庚》)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”B．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进退时机，该退却的时候就应该及时退却C．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界·E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献【试题答案】答A给3分，答B给2分，答C给1分，答D、E不给分(2)从解析数论中“漫”出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因?请简要分析(6分)【试题答案】①他的数论研究已经达到真正的高水平；②原有的研究领域已无发展空间，改行使他选择的范围越来越大；③由此及彼，自然“漫”出，使他的数学生命焕发光彩每答出一点给2分，意思对即可(3)华罗庚的数学教学具有什么样的特点?请简要说明(6分)【试题答案】①不仅注重方法，更注重原则；②重视改作业和回答学生问题，启发深入思考；③教给学生“从薄到厚”“从厚到薄”的读书方法(4)“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意·对此，你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法(8分)【试题答案】观点一：有道理华罗庚的改动很有创造性①“弄斧必到班门”，敢于与高手过招，才能得到帮助与指教，提高自己；②“观棋不语非君子”，发现别人的研究有不足，应主动指出来；③“落子有悔大丈夫”，发现自己的研究有缺点，一定要及时改正观点二：没有道理华罗庚的改动会造成对这些熟语的误解①“班门弄斧”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领，善于藏拙，才能扬长避短；②比赛场上，必须尊重棋手，“观棋不语真君子”；③遵守比赛规则，“落子无悔大丈夫”观点三：两种说法都有道理，但又都有特定的适用范围①为人做事，切忌“班门弄斧”；求知问学，“弄斧必到班门”②赛场观战，“观棋不语真君子”；乐于助人，“观棋不语非君子”③弈棋对决，“落子无悔大丈夫”；知错即改，“落子有悔大丈夫”不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分（江苏卷）六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成15～17题捧与挖鲁迅中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿，她比我小一岁，是属牛的其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛一送开手，怕他的姨太太也会属象象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在民元革命时候，S城来了一个都督他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给那么，此辈也就连生日都未必做了单是省却拜寿，已经是一件大快事中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力一九二五年十二月十日（选在《鲁迅全集·华盖集》，有删改）15．请简要概括本文的论述思路（4分）答：本文先从中国人一贯的做法引出下文，提出人们有爱“捧”的习惯，并指出“捧”的实质和后果，并举三例给予佐证，而后提出“挖”的观点和具体做法，最后再回到批判现实中来，收束全文解析：近年来，命题者似乎都好从文章行文构思上来命题，本试题中已出现了两道类似题目，不知是不是一种巧合，还是都爱好！16．文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？（8分）答：前者，“捧”使人起贪心，危害个人；中者，“捧”使好人变坏人，善人变恶人，危害一方；后者，“捧”使祸害更大，如河水决堤，危害一片三例证之间存在由范围小到范围大、由个体危害到全民危害程度递增的递进关系解析：这道题出得好，在于考查考生的概括能力不过，此题仍有一点小瑕疵：“什么样的递进关系”和“什么样的高度评价”如出一辙！17．鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪些深意？（6分）答：对待贪图者，不要迎合投好，连最低的要求都不要满足他；对待廉洁者，不要讨好恭维，甚或腐化他，要一道廉洁自律；对待高高在上的人，要勤于监督，指出过失解析：此道题有些难度，如何答好，在于结合文本三例的寓义和分值（广东卷）三、本大题4小题，共16分阅读下面文章完成12—15小题美和美的东西蒋孔阳什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难得”这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美，会造成许多困难首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他都东西的美例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣袀不相同美事从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声”这时的美可以说是美的可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是你、美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人凡人关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不由美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然你、不可能同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美和的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝清浊高低凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西但是，美却不然，你能说美是有哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答（12题选对一项给2分，选对两项给2分，多选不给分）12．下列说法，不符合文意的两项是（5分）A.从美的本质看，漂亮的姑娘本身就是美B.从美和一定物质条件的关系看，人的嗓音好，歌声不一定就美C.梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同，但都包含着美的规律D.在欣赏诗词时，不能用词的婉约美去衡量词的豪放美E.斑马身上的墨、白两种颜色决定了它的美13．下列说法，不符合文意的一项是（3分）A.美的概念需要根据美的东西来总结B.不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的C.苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决"美是什么"的问题D.美的东西人人都能欣赏，所以没的问题并不复杂14．指出画线部分“味外之味”的两个“味”字的不同意思（4分）15．一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹几小时后，他们迷路了夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种想象作简要分析（4分）12．【答案】AE13．【答案】D14．前一个“味”是指美的物质的构成因素和物质条件（指事物的某一种物质的具体属性，是物质的构成因素）后一个“味”是指构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律（指超越了具体属性上升到了本质，是东西所以美的根本性质和普遍规律）15．这个事例说明，（1）美的东西都是相对的，可以随着人们对现实的审美关系的变化而变化当一群学生带着放松的心情看待景物的时候，景物具有原始美但是当他们迷路而夜幕降临，现实的审美关系发生了变化，原始美在他们眼里变成了恐惧的东西，不再美丽（2）美也是自相矛盾的同样一种东西，可以是美的，可以是不美的，关键在于人对具体事物的认识（只要抓住“美的东西足相对的”“美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的”两点，对人应该怎样看待美来进行分析即可）(重庆卷)五、（本大题共4小题，共22分）阅读下文，完成1417题论诚意朱自清诚伪是品性，却又是态度从前论人的诚伪，大概就品性而言品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐君子大概总是君子，小人大概总是小人不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势这就是态度态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的这是“世故人情”的一个项目有时可以原谅，有时甚至可以容许但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病一般人似乎将品性和态度混为一谈诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分诚意是少不得的，但是分际不同，。

小学语文课程标准考试论述题10道含答案1. 请谈谈你对小学语文课程标准的理解及其在教学实践中的应用。

答案：小学语文课程标准是小学语文教学的指导性文件，它明确了语文教学的目标、内容、方法和评价标准。

在教学实践中，教师应根据课程标准的要求，结合学生的实际情况，制定合理的教学计划，注重培养学生的语文素养和综合能力，促进学生的全面发展。

2. 你认为如何有效培养学生的语文阅读兴趣和能力？答案：培养学生的语文阅读兴趣和能力，首先需要教师精选适合学生年龄段的阅读材料，激发学生的阅读兴趣。

同时，教师可以通过组织阅读活动、开展阅读分享等方式，引导学生积极参与阅读，培养他们的阅读习惯和自主阅读能力。

此外，教师还可以结合教材内容，引导学生进行拓展阅读，拓宽学生的知识视野。

3. 请谈谈如何在小学语文教学中注重培养学生的思维能力。

答案：在小学语文教学中，教师可以通过多种方式培养学生的思维能力。

例如，教师可以设计具有启发性的问题，引导学生进行思考和分析；可以组织学生进行讨论和交流，培养他们的批判性思维和创新能力；还可以结合教材内容，引导学生进行归纳和总结，提高他们的逻辑思维能力。

4. 你认为小学语文教学中如何平衡知识传授与能力培养的关系？答案：在小学语文教学中，知识传授与能力培养是相互促进的。

教师应注重在传授知识的同时，培养学生的语文能力和综合素养。

具体来说，教师可以通过精心设计的教学活动，让学生在掌握知识的过程中提高能力；同时，教师还应关注学生的个体差异，因材施教，促进学生的全面发展。

5. 请谈谈你对小学语文教学中“情感态度与价值观”培养的看法。

答案：在小学语文教学中，情感态度与价值观的培养至关重要。

教师可以通过深入挖掘教材中的情感因素，引导学生感受和理解文本中的情感表达；同时，教师还可以结合生活实际，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养他们的社会责任感和公民意识。

6. 你认为如何有效利用多媒体资源辅助小学语文教学？答案：多媒体资源具有直观、生动、形象等特点，可以有效辅助小学语文教学。

2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”“赋诗”“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。

不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传·寰公二十六年》记，晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。

2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。

不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。

“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。

这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。

小学语文新课程标准考试观点论述题及答案四、观点论述题1、谈谈你是如何理解“语文素养”的？答：语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。

把“语文素养”的容从低级到高级,从简单到复杂分为6个层次：第一，必要的语文知识。

轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。

第二，丰富的语言积累。

语文学习的主要容是一篇篇具体的文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。

第三，熟练的语言技能。

熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。

第四，良好的学习习惯。

语文教学必须牢记叶圣先生的名言“教是为了不需要教”。

第五，深厚的文化素养。

第六，高雅的言谈举止。

语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。

可见，《课程标准》中语文素养的涵是非常丰富的。

它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。

2、试述语文课程具有很强的实践性。

答：首先，语文是工具，而掌握任何工具的基本途径是训练与实践。

从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。

凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。

”其次，从心理学的角度讲，基本的语言能力表现为语感。

语感的主要特征是直觉性和自动化。

所谓自动化，就是能在不知不觉中进行活动，而长时工作记忆形成的一个重要条件，就是对有关材料非常熟练。

熟练语言材料和基本途径是朗读、背诵等语文实践活动。

第三，语言是一种约定俗成的社会现象。

要掌握这些东西,唯一可行的办法就是在反复多次的语文实践中把它记住，记得的语言材料越多，语言经验越丰富，理解运用语言的能力也就越强。

3、有人说“探究学习解放了学生的思维，接受学习限制了学生的思维。

”你是怎样看待这个问题的？答：这种说法是片面的。

探究学习是有利于学生主动构建的，但不能据此否定接受学习，因为接受学习包括主动接受和被动接受，如果是主动接受还是有利于学生思维发展的。

2011 版语文课程标准考点复习1. 语言文字是人类最重要的社交工具和信息载体，是人类文化的重要构成部分。

2.语文课程的作用？①致力于培育学生的语言文字运用能力，提高学生的综合修养，为学好其余课程打下基础；②为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成优异个性和健全人品打下基础；③为学生的全面发展和终生发展打下基础。

3.语文课程性质？、课程。

语文课程是一门学习语言文字运用的实践性综合性4.语文课程的任务 ?义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流交流，汲取古今中外优异文化，提高思想文化涵养，促使自己精神成长。

5.与的一致，是语文课程的基本特点。

工具性人文性6.语文课程基本理念？①全面提高学生的语文修养②正确掌握语文教育的特点③踊跃倡议自主、合作、研究的学习方式④努力建设开放而有活力的语文课程7.语文教育的特点？①发挥语文教育的人文性；②增强语文教育的实践性；③依据汉语言的规律，培育语感。

8．应当重视语文课程对学生思想感情所起的作用，注意课程内容的价值取向，要继承和弘扬中华优异文化传统和革命传统，表现的引领作用，突出中国特点社会主义共同理想，弘扬以为核心的民族精神和以为核心的时代精神，树立，培育优异思想道德民俗，同时也要尊敬学生在语文学习过程中的独到体验。

熏陶感染社会主义核心价值系统爱国主义改革创新社会义荣辱观9．课程标准阶段目标从“”、“”、“”、“”、“”五个方面提出要求。

识字与写字阅读写作口语社交综合性学习10．课程目标设计。

课程标准在“总目标”之下，按1～2 年级、 3～4 年级、 5～6 年级、 7～9 年级四个学段，分别提出“学段目标与内容”，表现语文课程的和。

各个学段，，最后全面达成总目标。

九年一向整体整体性阶段性相互联系螺旋上涨11.课程目标从、、三个方面设计。

三者相互浸透，融为一体。

目标的设计着眼于的整体提高。

知识与能力过程与方法感情态度与价值观语文修养12. 义务教育阶段学生背诵优异诗文篇（段）。

语文课程标准（2011年版）研修提纲（含答案）1.修订后的《课标》的主要变化有哪些？本次语文课程标准修改稿总体印象更加回归语文本质——语言文字，更能彰显语文课程工具性与人文性统一这一特性，更能体现“以人为本”和“与时俱进”的思想，也更加具有指导性和操作性。

课程目标这部分改动不大，适当调整了部分目标要求，突出了基础性，新增了写字要求，强调写字地位。

例如：在“总目标”中将“培养爱国主义感情、社会主义道德品质”修改为“培养爱国主义感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养合作精神”，表述更完整、科学，与时俱进，突出强调了“健康的审美情趣”“发展个性”“合作精神”。

将“语文学习”修改为“学习语文”，如此调换羽许，只想的是过程中的情感态度。

将“掌握最基本的语文学习房法”修改为“初步掌握学习语文的基本方法”将“初步掌握科学的思想方法”修改为“学习科学的思想方法”这样的修改降低了要求，体现了基础性，更符合实际。

新课程强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，教师尊重学生的人格，关注个体的差异，满足不同需要。

教师创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性表现在问题的探讨上，我们要时时鼓励学生敢于说出与别人（包括老师）的不同想法，要支持学生在现成的答案之外探寻“新解”的尝试。

但有的老师却演变成上课时奉行“说你行，你就行，不行也行”的原则，不管青红皂白，学生只要开口讲话，全是对的，似乎这样就是尊重。

还有，当前课堂教学中呈现出一片“生机勃勃”、“热闹繁荣”的景象：只要上课，必然有三、四人小组讨论，学生忙于活动材料的搜集、整理，小组忙于热热闹闹、旁若无人地讨论，教师忙于一个一个活动的组织、展开，忙于在各小组间转悠。

也不管小组的组合是否合理，问题是否有讨论的价值，美名其曰合作。

这种拉郎配式的合作学习其实本身就无视学生的个性，以小组讨论的形式掩饰了个体之间的差异，甚至会剥夺部分学生的独立思考、质疑、发言的权利。

论述题1、谈谈你是如何理解“语文素养”的？语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。

把“语文素养”的内容从低级到高级,从简单到复杂分为6个层次：第一，必要的语文知识。

轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。

第二，丰富的语言积累。

语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。

第三，熟练的语言技能。

熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。

第四，良好的学习习惯。

语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。

第五，深厚的文化素养。

第六，高雅的言谈举止。

语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。

可见，《课程标准》中语文素养的内涵是非常丰富的。

它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。

2、试述语文课程具有很强的实践性。

首先，语文是工具，而掌握任何工具的基本途径是实践。

从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。

凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。

” 其次，从心理学的角度讲，基本的语言能力表现为语感。

语感的主要特征是直觉性和自动化。

所谓自动化，就是能在不知不觉中进行活动，而长时工作记忆形成的一个重要条件，就是对有关材料非常熟练。

熟练语言材料和基本途径是朗读、背诵等语文实践活动。

第三，语言是一种约定俗成的社会现象。

要掌握这些东西,唯一可行的办法就是在反复多次的语文实践中把它记住，记得的语言材料越多，语言经验越丰富，理解运用语言的能力也就越强。

3、有人说“探究学习解放了学生的思维，接受学习限制了学生的思维。

”你是怎么看待这个问题的？答：这种说法是片面的。

探究学习是有利于学生主动构建的，但不能拒此否定接受学习，因为接受学习包括主动接受和被动接受，如果是主动接受还是有利于学生思维发展的。