下载文档原格式
时间:1５０分钟分数:160分第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（一)（９分，每题3分） 阅读下面的文章,回答1—-3题.（涂卡１—-3)到公元8世纪初，唐王朝出现了“开元盛世”,经济、文化发展到鼎盛。
诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。
盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。
这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大的诗人外，还有很多成就显著的诗人。
他们大致可分为两类:一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人;另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。
田园山水诗最有名的作者首推王维.王维，字摩诘,官至尚书右丞,习惯上又称他王右丞.他受佛教思想影响,厌倦官僚生活，长期隐居于辋川别业，热爱自然,熟悉农村，诗写得恬静闲适，具有一种静态美.在唐代的对外战争中，许多文人参与进去,对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光,赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边塞诗派.李白自觉地继承了屈原以来诗歌的浪漫主义精神,加上他的天才和勤奋，创造出独特的李白风格。
他的诗歌,第一个特点是具有浓烈的激情。
他心地纯洁,胸怀开阔，憎爱分明，高兴时美酒清歌，仰天大笑;悲愤时要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”（《江夏赠韦南陵冰》），歌哭笑骂，无所避忌。
第二个特点是无比丰富的想象力。
诗思来如迅电,去如疾风,纵横变幻，大起大落，随着他抒情的需要，上下古今人物,天文地理知识，真实的历史，虚幻的神话随时来到他的笔下,注入诗句，为他服务。
第三个特点是常用夸张的语言抒发激情；如“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”、“一风三日吹倒山”之类极度夸张的诗句，在他的诗中所在皆是.唯其夸张,所以传神,极不准确的语言却极准确地表达了他的感情.李、杜齐名,但他们的性格和诗风却很不相同。
李白像狂放不羁的骏马，杜甫像忍苦载重的犍牛，各具风范，各有价值.杜甫诗风老成稳健,倾向现实主义。
定州市2020－2021学年度第一学期期中考试高二语文试题说明：本试卷共23道题，本试卷满分150分考试时间为150分钟，I卷答案涂在答题卡上，II卷答在答题卡上，交卷时只交答题卡。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1－5题。
材料一：云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏，不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。
当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460)，由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16－20窟)，是为“太祖以下五帝”而雕琢出来的“如帝身”的大石佛，体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现，都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第61窟中房屋和城门的整体结构造型，第9窟中的中国古代木结构建筑式样，第12窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子”型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟，我们得见六朝遗物……”被称作“音乐窟”的第12窟，形象地展示了北魏时代乐器乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟，漫天舞动的飞天像天使一样，为我们架起了通往北魏王朝的桥梁，使我们有幸与先人进行面对面的交流，与大佛双眸对视的瞬间，终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热，令北魏佛教蒸蒸日上，多元文化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目，鲜卑人的激情与狂热，造就了云冈石窟的辉煌，让武州山成为了艺术的殿堂。
第Ⅰ卷(阅读题共7０分）ﻩ一、现代文阅读：共3题共9分阅读下面的文字,完成问题。
开车会成为穷人的标志吗在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将来富人多是瘦子，穷人多是胖子，谁都会觉得是异想天开。
如今呢，在发达国家,穷人的肥胖症最为严重。
走进富人区,则苗条的人明显多起来。
可见,未来往往在我们的想象之外。
那么，在现今这个开法拉利炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人,富人反而很少开车出行——这种预言,是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢?《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程：目前地球上有十亿多辆汽车。
仅20１2一年，就增加了6 0０0余万辆新车。
预计到2020年，世界汽车拥有量可能翻一番。
毫无疑问，汽车，是世界经济的命脉。
不过，未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展中国家。
发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降.从总体上看,发达国家的汽车旅行里程在200４年触顶,自2０0７年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析，我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势,而非一时经济波动所造成的短期失常。
在发达国家，婴儿潮一代的前锋,即１9４5年出生的人，大部分都开车的.如今开车的退休老人比任何时代都多。
六十几岁的英国人中,79％有驾照.美国60—64岁这个年龄层的人中,9０%以上开车.这比任何年龄段的比例都高，这代人是最痴迷汽车的一代。
他们年轻时，汽车象征着自由、财富、美国梦，汽车难以和他们的生命分开。
然而，他们恰恰是正在退场的一代。
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。
驾照拿得晚的人，一般开车比较少。
英国一项研究显示,快三十岁时领到驾照的，比起年轻十岁就开始开车的人来，开车要少3０％。
在德国，年轻的有车家庭在增加，但开车的却少了.大家买了车，但越来越多的时间是放在那里，偶然才用。
2001—2０0９年间，美国1８—３4岁年龄段年收入7万美元以上的阶层，公交使用增长了１00%。
当然,网络的流行，也使许多开车出行成为不必要.在英国，六分之一的零售是在网上进行，美国也达到了二十分之一。
2020-2021学年河北定州中学高二上学期开学考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
陶渊明自耕自食的田园生活虽然远离了尘世恶浊，却也要承担肢体的病衰、人生的艰辛。
田园破败了，他日趋穷困，唯一珍贵的财富就是理想的权利。
于是，他写下了《桃花源记》。
田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”。
终点在彼岸，一个可望而不可即的终点，因此也可以不把它当做终点。
《桃花源记》用娓娓动听的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。
这种隔离，初一看是艺术手法，实际上是哲理设计。
就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。
“不知有汉，无论魏晋。
”时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和背时，但刚想笑，表情就会凝冻。
人们反躬自问：这里的人们生活得那么怡然自得，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，应该受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。
这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。
就空间论，桃花源更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。
这种切割，并没有借用危崖险谷、铁闸石门，而是通过另外三种方式。
第一种方式是美丑切割。
这是一个因美丽而独立的空间，在进入之前就已经是岸边数百步的桃花林，没有杂树，“芳草鲜美，落英缤纷。
”那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。
这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“势不两立”。
第二种方式是和乱世切割。
这是一个凭着祥和安适而独立的空间，独立于乱世争逐之外。
和平的景象极其平常又极其诱人：良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬相闻、黄发垂髫……这正是历尽离乱的人们心中的天堂。
但一切离乱又总与功业有关，而所谓功业，大多是对玉阶、华盖、金杖、龙椅的争夺。
一、选择题１.下面文学常识表述错误的一项是（ )A．《四书》指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》B．鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》《祝福》选自《呐喊》。
C．元杂剧一般由四折一楔子构成一本,剧本由曲词、宾白、科和舞台说明、剧名构成。
Ｄ.词是盛行于宋代的诗体，又叫“长短句"。
按字数分，词有小令、中调、长调三类。
2。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①在刚刚过去的亚运会上,活跃着我国100多家新闻媒体派出的500多名记者，这与１９8２年时仅有十几家单位的几十名记者前去采访不可 _＿_____ .②作为派拉蒙重金打造与《变形金刚4》____＿__的好莱坞巨制，《忍者神龟》获得如此之高的期待亦是情理之中。
③中国的主权领土完整决不容许分割，两岸之间属于一个中国内部的相互观光交流，怎么可以与外国＿__＿__，也要求双方签订一个“国与国"之间的协定呢？A.相提并论等量齐观同日而语 B。
同日而语 相提并论等量齐观Ｃ．相提并论同日而语 等量齐观 Ｄ．同日而语 等量齐观相提并论二、现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。
鲜花贯穿于宋人生活中的繁忙景象。
但冬夏揖别，秋去冬来，四季的花样年华在时间的秩序里却永无聚首之日，于是宋人把四季的花样叠拼起来,让每一个好景致定格在一个瞬间里。
这便是宋代流行的“一年景"。
“一年景”源于簪花。
宋制：新进士赴闻喜宴时,要由皇帝赏赐鲜花簪戴。
宋太宗在宴会上曾赐千叶牡丹给寇准簪戴,宋真宗也常常赐花给大臣簪戴，以示恩宠.皇家风尚，必风行民间,虽然品质层色渐次下流，不过，这正是民本主义所带来的从众的社会心理所致。
欧阳修在《洛阳牡丹记·风俗记》里写道：春时城中无贵贱皆插花，虽挑担走街串巷者亦然。
《武林旧事》也有这样的记载：“妇人簪戴,多至七插，所直数十券,不过供一饷之娱耳。
”宋代女子还把应季的鲜花夹在书册中间，使之渐渐缩水为干花瓣,留作冬天簪发髻插花之用，宋人称之为“花蜡”。
高二第一学期开学考试语文试题一、选择题1. 下列各句中，表达得体的一句是A. 王教授是唐诗争辩行家,他对李白诗风的论述格外透彻,真是抛砖引玉，让同学们大开眼界。
B. 志愿者为留守儿童们送礼物，小萌领到礼物格外髙兴，她说:“感谢叔叔阿姨，礼物我笑纳了。
”C. 本报诚意呼吁大家踊跃投稿，不管名流大家还是文坛新人,我们都一视同仁，唯以质量为准。
D. 令爱出身书香门第，琴棋书画，样样精通，如此大家闺秀，博通之人，当是小女学习的楷模。
【答案】D【解析】试题分析：A项，“抛砖引玉”运用不得体，“抛砖引玉”是比方用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
B项，“笑纳”是客套话，用于请人收下礼物。
C项，“呼吁”用于恳求救济或主持公道，用在此处,不得体，应改为“欢迎”2. 下列各句中，没有语病的一句是A. 这届全运会一系列的改革举措，将引导各地把更多的资源放在提高竞技水平和体育精神方面，为我国竞技体育的可持续进展制造更好的进展环境。
B. 活动通过播放事迹短片、表演文艺节目和现场访谈、网上沟通等方式,呈现了宽敞医护工作者立足自身岗位，弘扬社会主义核心价值观的风采。
C. 虽历经世界历史格局的动荡与变迁，古老的丝路几近被遗忘但丝路文化却深深地渗透在历史遗存、民族风情、文艺创作、美术作品之中。
D. 法国巴黎的一个社交网站上有—名男子的照片，照片上面写着“当世界看到这张脸的时候已经太晚了”，被推想是法国巴黎枪击爆炸案嫌疑人。
【答案】B【解析】试题分析：A项，搭配不当。
“提高”与“精神”不搭配，可在“体育精神”前加“培育”。
C项，不合规律。
“文艺创作”与“美术作品”不能并列，美术作品包含在“文艺创作”之中。
D项，成分残缺。
应在“被推想”前加“该男子”。
点睛：不合规律是病句常见的类型，主要有并列不当、否定不当、主客倒置和不合生活事实。
句子中消灭“和”“等”或顿号留意查找因并列不当或不能包含等因素引起的规律错误。
见到否定词语，反问句及表示否定意思的词语，查找因否定不当而造成的规律错误。
高二年级期中考试语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：言恭达先生在《艺归本真》一文中说：“世间最朴素的是人性中的本真。
生命与艺术的融通并不依赖于技巧，却依赖于生活的心态。
朴素，旷达，不为声名所累。
庄子说‘虚无恬淡，乃合天德”。
”言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”,这是给子了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素原本是人生的底色。
《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之辛美。
”庄子将“道”视为一切美的根源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。
“朴”引中指事物的原初状态，“素”引中指本色、自然状态。
以朴素为美则指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术中一种独特的艺术风格和审美倾向。
朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。
朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。
以朴素为美观念的形成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。
儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。
如孔子讲“文质彬彬”,提倡的是文质统一，但重点却是对“质#的强调和弘扬，而不是“文”。
言先生认为“在文与质的关系上，要质本身发光才是真正的美”。
现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求园归到“文质彬彬”的美学传统上来。
道家重视朴素，角度与儒家不同。
相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天赖、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”,是天地万物的本来状态、原初状态，这就是朴素。
新高考2020年秋河北定州市高二语文上学期期中试卷（满分150分，时间为150分钟）一、现代文阅读（一）现代文阅读1阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏，不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。
当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460)，由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16－20窟)，是为“太祖以下五帝”而雕琢出来的“如帝身”的大石佛，体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现，都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第61窟中房屋和城门的整体结构造型，第9窟中的中国古代木结构建筑式样，第12窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子”型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟，我们得见六朝遗物……”被称作“音乐窟”的第12窟，形象地展示了北魏时代乐器乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟，漫天舞动的飞天像天使一样，为我们架起了通往北魏王朝的桥梁，使我们有幸与先人进行面对面的交流，与大佛双眸对视的瞬间，终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热，令北魏佛教蒸蒸日上，多元文化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目，鲜卑人的激情与狂热，造就了云冈石窟的辉煌，让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的DV。
云冈石窟以宗教石刻的形式；折射出北魏王朝的政治斗争、社会发展、民俗风情。
河北省2020-2021年度高二上学期语文期中考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二下·临沂期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
对于“读书”这件事，历史上的论述可谓汗牛充栋，而观点却大相径庭。
单在基本以读书为业的知识分子内部，说到读书时态度也有霄壤之别。
欧阳修说“立身以立学为先，立学以读书为本”；苏东坡一面发誓“立志读尽人间书”，一面又有“人生识字忧患始”的（）；清朝的黄景仁就更绝望了，他有“十有九人堪白眼，无一用是书生”的（）。
探究起来，在这种评价的天差地远背后，除了个人的因缘机遇、性格胸襟不同之外，一个更深层次的原因恐怕在于对读书的认识不同。
①，直接影响了人们对读书的评价。
如果仅以功业来权衡，那么古人早已发现，②。
但如果像欧阳修认为的那样，读书作为立身之本，不仅这个“立身”是功业的建立，还包括见识的拓展、精神的挺立、人格的健全。
从这里出发，欧阳修看到了读书之于人生的重大价值，他对于读书的评价因此没有显得逼仄与（）。
（1）依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（）A . 遗憾喟叹偏狭B . 缺憾喟叹偏狭C . 缺憾感叹偏执D . 遗憾感叹偏执（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 但如果像欧阳修认为的那样，读书作为立身之本，这个“立身”不仅是功业的建立，还包括见识的拓展、精神的挺立、人格的健全。
B . 但如果像欧阳修认为的那样，读书为立身之本，不仅这个“立身”是功业的建立，还包括见识的拓展、精神的挺立、人格的健全。
C . 但如果像欧阳修认为的那样，读书为立身之本，这个“立身”不仅是功业的建立，还包括见识的拓展、精神的挺立、人格的健全。
D . 但如果像欧阳修认为的那样，读书作为立身之本，不仅这个“立身”是见识的拓展、精神的挺立、人格的健全，还包括功业的建立。
河北省定州中学2020-2021学年高二（承智班）上学期期中考试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列各句中没有语病的一句是（）A．《史记》就是这样运用“原始察终，见盛观衰”的原则，对我国具有三千多年的历史进行了总结，深得史家赞赏。
B．据初步统计，目前社会上已有近百分之二十左右的人已逐渐将储蓄视为未来的养老保险金。
C．任何一扇关闭的心门，只要你用上真诚这把钥匙，它都会向你轻轻地启开。
D．对于在如何使学生掌握现代化生活所必需的知识技能的问题上，该校的老师作过深入细致的研究。
2．下列各句中的加点词与“倚柱而笑，箕踞以骂曰”中的“箕”字用法相同的一项是A．沛公旦日从．百余骑来见项王B．秋毫不敢有所近．C．且君尝为晋君赐．矣D．君为我呼入，吾得兄．事之二、其他3．下列句子的句式与其他三项不同．．的一项是A．六艺经传皆通习之，不拘于时B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．师不必贤于弟子D．冰，水为之而寒于水4．4．下列短语中划线字的解释，完全正确的一项是（）A．翘（抬起）首以待坚贞不渝（改变）大书特书（书籍）B．巧妙绝伦（同类）偃（树起）旗息鼓怨天尤（怨恨）人C．通宵（夜）达旦锋芒毕（完全）露漫（随便）不经心D．同舟共济（渡河）夜不能寐（睡觉）相形见绌（愚笨）三、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
在大自然中，悦耳动听的鸟鸣声给人们带来无限的愉悦。
每一类鸟的鸣声都不尽相同。
乌鸦呱呱叫，山雀的鸣声如嘹亮的哨响，隐夜鸫的叫声则似长笛声般悠扬。
那么在复杂的背景噪声下，如何识别鸟鸣声？是否存在可以识别每一类鸟鸣的应用程序？针对上述问题，英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯和他的同事，提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法。
一般情况下，自然资源保护论者需要通过定期的徒步旅行或者直升机旅行的方式，对生存在特定区域内的鸟类数目进行统计和总结。
河北省定州市2020-2021学年高二上学期期中语文试题语文试题本试卷满分150分，考试时间为150分钟一、现代文阅读（一）现代文阅读1阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏，不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。
当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460)，由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16－20窟)，是为“太祖以下五帝”而雕琢出来的“如帝身”的大石佛，体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现，都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第61窟中房屋和城门的整体结构造型，第9窟中的中国古代木结构建筑式样，第12窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子”型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟，我们得见六朝遗物……”被称作“音乐窟”的第12窟，形象地展示了北魏时代乐器乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟，漫天舞动的飞天像天使一样，为我们架起了通往北魏王朝的桥梁，使我们有幸与先人进行面对面的交流，与大佛双眸对视的瞬间，终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热，令北魏佛教蒸蒸日上，多元文化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目，鲜卑人的激情与狂热，造就了云冈石窟的辉煌，让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的DV。
云冈石窟以宗教石刻的形式；折射出北魏王朝的政治斗争、社会发展、民俗风情。
云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》。
(取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改)材料二：中国石窟艺术最早要推北魏洞窟。
在北魏时期，从云冈石窟的威严、粗犷、雄健到龙门石窟的活泼、清秀、温和，特别是麦积山时期的秀骨清像、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神采奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度，形成中国雕塑艺术理想美的高峰。
跟长期分裂和战祸连绵的南北朝相映对的，是隋唐的统一和较长时间的和平和稳定。
由此，在艺术领域内，从北周、隋开始，雕塑的面容和体态开始明显地变化，经初唐继续发展，到盛唐确立而成熟，形成与北魏的悲惨世界对应的另一种美的典型。
秀骨清相、婉雅俊逸明显消退；隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了。
与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感。
佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。
他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵，而是作为管辖世事、可向之请求的权威主宰。
这当然是进一步的中国化，儒家思想渗进了佛堂。
唐窟不再有草庐、洞穴的残迹，而是舒适的房间。
菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着。
更重要的是，不再是概括性极大、含义不可捉摸、分化不明显的三佛或一佛二菩萨，而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。
这里比以前远为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式。
本尊的严肃祥和，阿难的朴实温顺，迦叶的沉重认真，菩萨的文静矜持，天王的成武强壮，力士的凶猛暴烈，或展示力量，或表现仁慈，或显映天真作为虔诫的范本，或露出饱历沧桑作为可信赖的引导。
这样，形象更具体化、世俗化；精神性减低，理想更分化，不只是那含义甚多而捉摸不定的神秘微笑了。
自南北朝以来，儒佛道互相攻讦辩论之后，在唐代便逐渐协调共存。
而宗教服务于政治、伦常的儒家思想终于渗入佛教。
在艺术上，唐代佛教雕塑中，温柔敦厚关心世事的神情笑貌和君君臣臣各有职守的统治秩序，充分表现了宗教与儒家的同化合流。
这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国。
它的整个艺术从属和服务于这一点。
它的雕塑具有这样一种不离人间又高出于人间，高出人间又接近人间的典型特征。
(取材于李泽厚《美的历程》，有删改)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 云冈石窟开凿就是因为有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件。
B. 由高僧昙曜雕琢出来大石佛反映出了“政教合一”的主张。
C. “音乐窟”里的乐器、乐队、舞蹈等展现出北魏鲜卑族艺术文化。
D. 云冈石窟的雕塑具有秀骨清相、婉雅俊逸的特点。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A. 云冈石窟是一部将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上的北魏王朝断代史。
B. 云冈石窟是由皇家主持、依山开凿而建，它威严庄重，是北魏洞窟的一部分。
C. 隋唐石窟雕塑形成与北魏对应的另一种美的典型，这与当时社会统一和安定有一定关系。
D. 在艺术上，唐代佛教雕塑中那含义甚多、捉摸不定的神秘微笑表现了宗教与儒家的同化合流。
3. 根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的一项是（）A. 菩萨安稳的坐姿或站姿B.佛像健康丰满的形态C. 与职责相适的神态D. 超然自得的权威主宰4. 请简要概括云冈石窟包含的北魏文化元素。
5. 请简要分析材料一的结构特征。
（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。
灯塔刘建超父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。
给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。
父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。
去，下海耍吧。
父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。
父亲参军，跟着部队南下。
首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的！首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，我会。
村里的海，我能一口气扑腾几个来回。
没啥说的！父亲的两个没啥说的，就随着部队的改编成了海军。
他以为海军就是要上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。
父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。
他学得很快，成绩也好。
学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。
排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。
岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。
排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。
能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。
父亲很自豪。
父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。
父亲从没有一点儿的失落。
日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。
父亲说，守岛的日子里，他真的学会了游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。
寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。
父亲的书信封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。
他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。
母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干、炒花生到了海岛。
母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。
母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。
母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。
排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热烈的婚礼。
母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。
闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。
他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。
父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。
两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。
于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走！母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。
母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。
浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。
父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。
母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。
父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。
父亲登塔，风浪扑得他站立不住。
母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。
父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。
部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。
父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。
父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。
母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。
老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。
父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母亲的泪痕，自己的眼角却淌下泪水。
我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。
在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。
父亲给我起的名字叫洋。
我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。
——节选自《当代中国经典小小说第五卷》有删改6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A. 岛上“活着的东西”就是海鸟、海龟、螃蟹，写出了岛上的寂寞，但排长说“看到航标灯的地方都归你守护”给了父亲自信与坚定。
B. 父亲给母亲写信，每一封信都是介绍岛上的美好与快乐，没有写过半句在岛上的苦与累，这表现了父亲对小岛的喜爱。
C. 母亲上岛的坎坷遭遇，侧面表现了岛上的艰苦生活，这与父亲书信中所描绘的迷人小岛形成对比，这使母亲看到了父亲的乐观。
D. 父亲在一个特大风暴之夜依然决定上塔修理发生故障的柴油机，维护好航标灯，表现了父亲对职责的坚守，以及对祖国的忠诚。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 小说叙写普通人的平凡事，语言质朴无华，如具有方言特色的“没啥说的”，但也不乏幽默风趣，如介绍岛上“活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹”。
B. 小说在塑造人物时运用了多种方法，如运用了语言描写、动作描写、心理描写、细节描写和侧面烘托等方法来塑造父亲这一光辉形象。
C. 小说主人公是父亲，却也刻画了一位坚定执着的母亲，母亲的出场能更”全面地展现守岛生活的艰辛，从而突出父亲的担当与乐观。
