咏史二首·其二原文-翻译及赏析

李商隐咏史其二赏析李商隐是古代有名的诗人，一生作诗很多首。

其中咏史就是一种李商隐有名的诗，我们今天就来鉴赏赏析一下《咏史其二》这首诗，文章将咏史其二全文及翻译告诉大家。

同时针对这首诗咏史其二的字词句做了详细的解释，这里我们同学们要注意对于咏史这首诗的鉴赏，不能只停留在表面，看看下面文末对于这首诗的详细鉴赏，从中学习如何鉴赏古诗。

咏史其二全文及翻译，李商隐咏史其二字词解释，咏史鉴赏解析：咏史全文(原文)：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

咏史全文翻译(译文)：纵览历史，凡是贤明的，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。

有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在对翠华盖哭泣份儿。

咏史字词句解释(意思)：“历览”二句：《韩非子·十过》：“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?’由余对曰：‘臣尝得闻之矣：常以俭得之，以奢失之。

”历览，遍览，逐一地看。

奢，享受。

“何须”句：琥珀，松柏树脂之化石，有淡黄、褐、红褐诸种颜色，透明，质优者可作饰物。

以琥珀作枕称琥珀枕。

与下句“真珠车”皆借以喻唐文宗父兄穆宗、敬宗之奢侈。

“何须”，与下文“岂得”言文宗勤俭不奢。

“岂得”句：真珠车，以真珠照乘之车。

真珠，即珍珠。

《史记·田敬仲完世家》载：“梁王自夸有十枚径寸之珠，枚可照车前后各十二乘。

”运去：指唐朝国运衰微。

青海马：龙马，以喻贤臣。

《隋书·吐谷浑传》：“青海中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。

吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，故时称青海聪马。

”按亦称青海龙孙。

蜀山蛇：据《蜀王本纪》载：秦献美女于蜀王，蜀王遣五丁力士迎之。

还至梓潼，见一大蛇人山穴中，五丁共引之，山崩，五丁皆化为石。

左思《咏史》其二评析
左思《咏史》其二评析
左思《咏史》其二评析
《咏史》其二左思
郁郁涧底松，离离山上苗；
以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚；
地势使之然，由来非一朝；
金张籍旧业，七叶珥汉貂；
冯公岂不伟？白首不见招！
［注释］
1．左思：字太冲，西晋著名诗人。

2．离离：下垂貌。

3．径寸茎：直径仅一寸的茎干，指山上苗。

4．荫：遮蔽。

5．百尺条：指涧底松。

6．世胃：世家子弟。

7．金张：指西汉时金日石单、张安世两家。

8．七叶：七代。

9珥汉貂：汉代侍中等官都在冠旁插戴貂尾为饰。

10．冯公：指冯唐，生于汉文帝时，在汉武帝时仍时一个小小郎官。

［评析］
本篇主要表现士族和寒门、豪门和贫士的对立情绪。

由于门阀地位的限制，出身寒微的人，尽管才能出众也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要凭借着祖宗和老子的权势，都可以获得高官厚禄。

“上品无寒门，下品无世族”；“世胄蹑高位，英俊沉下僚”。

这一不平等的社会现象，在诗人的笔下，借助于“涧底松”和“山上苗”，“金、张”和“冯公”的对比，得到了生动的表现。

咏史(其二)|左思|阅读答案鉴赏赏析咏史(其二)(晋)左思郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张①籍旧业，七叶珥汉貂②。

冯公③岂不伟，自首不见招。

注：①金张，指金日磾和张汤两家族，是汉代两大权贵。

②七叶，七代。

珥，插。

汉貂，汉代侍中官冠旁插貂尾为饰。

③冯公，指冯唐。

（1）这首诗借“咏史”揭示了怎样的社会现象?表达了作者怎样的思想感情?(4分)（2）这首诗可分为三个层次，每四句一层。

请简要分析诗中三个层次之间的内在联系。

(4分)答案（1）揭示了世族权贵依仗祖业窃居高位、出身寒微的人虽有才能却只能屈居下位的社会现象，表达了作者对这种现象的强烈不满和批判。

（2）第一层以比兴起笔，用“松”和“苗”来比喻因“地势”不同而带来的不平等状况，形象化地引领全诗；第二层是全诗的核心，直接揭示“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的社会现象，并指出这种现象“由来非一朝”；第三层则通过“金张”和“冯公”两个事例正反对比，具体说明上面现象的存在，并批判它的不合理性。

【赏析】这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”(《晋书·刘毅传》)的不平现象。

“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。

以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。

仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。

形象鲜明，表现含蓄。

中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。

“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。

这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。

《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析1咏史五都矜财雄，三川养声利。

百金不市死，明经有高位。

京城十二衢，飞甍各鳞次。

仕子彯华缨，游客竦轻辔。

明星晨未晞，轩盖已云至。

宾御纷飒沓，鞍马光照地。

寒暑在一时，繁华及春媚。

君平独寂寞，身世两相弃。

翻译五大都市，自夸财富雄厚，三川一带，热衷于名利追逐。

有钱的富豪，可以不受法律的制裁，明经的士人，能够得到高官厚禄。

京城里，大路四通八达，高耸韵屋脊，像鱼鳞一样密布。

做官的，华美的帽缨随风飘动，闲游的，骑着快马在城中漫步。

凌晨时分，天上依旧繁星闪烁，官宦们的车驾，已如风云般涌入。

宾客与仆从，随之纷至沓来，黑乎乎的土地上映照着鞍马的光芒闪闪。

寒来暑往，似乎只是一瞬，百花纷纷争艳，只趁春光明媚之时。

唯独严君平，甘于寂寞不慕荣利，俗世不用他，他也不求入仕。

注释五都：西汉时以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。

矜：自夸。

三川：秦郡名，治荥阳（今河南省荥阳县西南），其地有河、洛、伊三水，所以称三川。

养声利：追求名利。

不市死：不死于市中。

衢：大道。

飞甍：高耸的屋脊。

鳞次：像鱼鳞一样密布。

彯：长带摆动的样子。

竦：执。

轻辔：是指善跑的马。

辔，辔头，御马索。

轩盖：带篷盖的车，达官贵人所乘。

云至：云涌而来，极言其多。

宾御：宾客和侍者。

飒沓：众多的样子。

一时：一时间，刹时。

君平：汉代蜀人严遵，字君平。

他在成都以占卜为生，每日得百钱则闭门下帘读《老子》，一生不求仕进。

创作背景这首诗作于太始二年（466年），宋孝武帝刘骏死后，世人矜财货、重名利，与坚守寂寞、与世相弃的君平形成强烈的对比，益发显示了世风的奢华、腐朽。

作者为了表达对于官僚贵族的强烈憎恶，以及自身对耿直高洁品格的坚守，于是创作了这首诗。

赏析“五都矜财雄，三川养声利。

”诗人起笔便尖锐地指出，五都的人以财产雄厚而自尊自大，三川的人好追逐名利。

诗人谴责的，不仅仅是五都和三川的人，他谴责的还有高门世族和达官贵人。

《咏史》龚自珍原文注释翻译赏析作品简介：《咏史》是清代清代思想家、文学家龚自珍的一首爱国诗，表达了诗人的忧愤之情。

此诗是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山时所作。

此题虽为“咏史”，实为揭露社会现实。

作品原文：咏史①龚自珍金粉②东南十五州，万重恩怨属名流。

牢盆③狎客操全算，团扇才人踞上游④。

避席畏闻文字狱⑤，著书都为稻粱谋⑥。

田横⑦五百人安在，难道归来尽列侯？作品注释：①此题虽为“咏史”，实为揭露社会现实，作于清道光五年乙酉（公元1825）。

②金粉：妇女化妆用品，用作繁华绮丽之意。

③牢盆：煮盐器，代指盐商，此诗中实指主管盐务的官僚。

④踞上游：指占居高位。

⑤文字狱：反动统治者迫害知识分子，以文字犯忌，罗织罪名。

⑥稻粱谋：只考虑维持生计。

语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》一诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。

”⑦田横：秦末群雄之一，原为齐国贵族，在陈胜吴广起义后，田横与田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。

后刘邦统一天下，田横不肯称臣于汉，率门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫赴洛阳，在途中自杀。

作品译文：繁华绮丽的江南富庶之地，这些没有见识，没有理想、更没有操守、既彼此勾结、又互相排斥，终日以争名逐利为业的所谓名流。

同盐务的官僚、大盐商关系亲近的门客，把持了全部盐政，摇着团扇的才人，占据着朝廷高位。

中途离席是因为怕听到有关文字狱的消息和议论，著书写作只是为了糊口而已。

如果田横带领的五百多人，难道他们回来全部封侯？创作背景：此诗是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山时所作。

虽名咏史，实是讽时。

作品鉴赏（一）：首联：“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。

”讽刺当时社会上那些沽名钓誉、互相标榜的风头人物。

他们大多为依附权贵门下的知识分子，这些人没有见识，没有理想、更没有操守，既彼此勾结，又互相排斥，终日以争名逐利为业，即诗中所说的“恩怨”。

金粉，古时妇女化妆用的铅粉，这里指繁华绮丽的生活。

东南十五州，泛指江南富庶之地。

《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析6篇《咏史》原文及翻译赏析1原文：咏史朝代：唐朝作者：高適尚有绨袍赠，应怜范叔寒。

不知天下士，犹作布衣看。

译文及注释：译文像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。

现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。

注释⑴“尚有”两句：绨袍，粗丝绵之袍。

范叔，指战国时魏国人范雎。

这两句讲述了一个典故：魏国派须贾、范雎出使齐国，齐王重范雎之才，赐给他银子，而没有给须贾。

须贾诬范雎暗通齐国，范雎被迫害而逃往秦国，改名张禄，拜为丞相，使秦国称霸天下。

后来，须贾出使秦国，范雎穿着破衣拜见须贾。

须贾看他可怜，送给他绨袍。

当须贾知范雎是秦国丞相时，大惊失色。

而范雎念他赠绨袍一事，免其一死。

⑵天下士：天下豪杰之士。

⑶布衣：老百姓。

赏析：高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。

一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。

但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。

这首诗则写于未入仕途之时。

“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。

”这两句歌咏历史上范睢的一段故事。

诗中的“尚有”，还有；“绨袍”，用一种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。

“范叔”，指范睢。

范睢字叔，故称。

《史记·范睢蔡泽列传》记载：战国时范睢事魏大夫须贾，因随须贾出使齐国，齐王赐他金十金和牛酒。

须贾怀疑范睢通齐，告诉魏相。

魏相派人凌辱范睢，几欲置之死地。

范睢装死得以逃到秦国，游说秦昭王获得成功，被拜为相，封于应（今河南省宝丰西南），称“应侯”。

“范睢既相秦，秦号曰‘张禄’，而魏不知，以为范睢已死久矣。

魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。

范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。

须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：‘然。

《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析1咏史五都矜财雄，三川养声利。

百金不市死，明经有高位。

京城十二衢，飞甍各鳞次。

仕子彯华缨，游客竦轻辔。

明星晨未晞，轩盖已云至。

宾御纷飒沓，鞍马光照地。

寒暑在一时，繁华及春媚。

君平独寂寞，身世两相弃。

翻译五大都市，自夸财富雄厚，三川一带，热衷于名利追逐。

有钱的富豪，可以不受法律的制裁，明经的士人，能够得到高官厚禄。

京城里，大路四通八达，高耸韵屋脊，像鱼鳞一样密布。

做官的，华美的帽缨随风飘动，闲游的，骑着快马在城中漫步。

凌晨时分，天上依旧繁星闪烁，官宦们的车驾，已如风云般涌入。

宾客与仆从，随之纷至沓来，黑乎乎的土地上映照着鞍马的光芒闪闪。

寒来暑往，似乎只是一瞬，百花纷纷争艳，只趁春光明媚之时。

唯独严君平，甘于寂寞不慕荣利，俗世不用他，他也不求入仕。

注释五都：西汉时以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。

矜：自夸。

三川：秦郡名，治荥阳（今河南省荥阳县西南），其地有河、洛、伊三水，所以称三川。

养声利：追求名利。

不市死：不死于市中。

衢：大道。

飞甍：高耸的屋脊。

鳞次：像鱼鳞一样密布。

彯：长带摆动的样子。

竦：执。

轻辔：是指善跑的马。

辔，辔头，御马索。

轩盖：带篷盖的车，达官贵人所乘。

云至：云涌而来，极言其多。

宾御：宾客和侍者。

飒沓：众多的样子。

一时：一时间，刹时。

君平：汉代蜀人严遵，字君平。

他在成都以占卜为生，每日得百钱则闭门下帘读《老子》，一生不求仕进。

创作背景这首诗作于太始二年（466年），宋孝武帝刘骏死后，世人矜财货、重名利，与坚守寂寞、与世相弃的君平形成强烈的对比，益发显示了世风的奢华、腐朽。

作者为了表达对于官僚贵族的强烈憎恶，以及自身对耿直高洁品格的坚守，于是创作了这首诗。

赏析“五都矜财雄，三川养声利。

”诗人起笔便尖锐地指出，五都的人以财产雄厚而自尊自大，三川的人好追逐名利。

诗人谴责的，不仅仅是五都和三川的人，他谴责的还有高门世族和达官贵人。

《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析5篇《咏史》原文及翻译赏析1原文咏史两汉本继绍，新室如赘疣。

所以嵇中散，至死薄殷周。

翻译西汉和东汉本来就是承接关系，中间却多出来个新朝，就像是人身上长了个无用的肉瘤一样。

所以才有嵇康这样唱着广陵散慷慨赴死的英雄，他在临时前写文章批责那些不遵守法纪纲常的人。

注释继绍：承传。

新室：西汉末年，王莽建立的新朝。

赘疣：赘：多余。

疣：肉瘤。

形容累赘无用之物。

嵇中散：三国时魏人嵇康在临死前所弹奏的曲子。

至死薄殷周：嵇康的朋友山涛任吏部郎迁散骑常侍后，向司马氏推举嵇康担任他的旧职。

嵇康身为曹魏宗室，不齿山涛依附于司马氏的行为，于是遂与之绝交，并作《与山巨源绝交书》。

其中有言：每非汤武而薄周孔。

薄：鄙薄，瞧不起。

殷周，指殷汤王和周武王，二人分别建立了商朝和周朝。

赏析这首诗用“借古讽今”的写法，把南宋继承北宋，比作东汉继承西汉，把在金人统治者扶持下出现的伪楚、伪齐傀儡政权比作王莽的新室。

并且表示，只有东汉继继承的西汉，南宋继承北宋才是正统政权，而对于一切傀儡政权坚决不予承认。

对于反对司马氏篡魏的嵇康，给予热情的赞颂。

这些都表现了作者的爱国主义感情。

善于用典一向是李清照的特点，在这首诗里，李清照用王莽的新朝比喻当时的伪齐、伪楚政权。

用嵇康与山涛绝交之事来贬低那些苟且偷生之辈。

读起来有丈夫之气，当真巾帼不让须眉。

李清照生活在北宋与南宋的交替时期，当时的南宋朝庭充斥着投降主义思想，很多达官贵人不思收复失地，为国出力。

他们贪图安逸、偏安一隅。

国家的更替对他们来说不过是换了一个为官的地方，他们毫无廉耻的接着当他们的官，享受荣华富贵，对国家的兴亡混不在意。

《咏史》原文及翻译赏析2咏史五都矜财雄，三川养声利。

百金不市死，明经有高位。

京城十二衢，飞甍各鳞次。

仕子彯华缨，游客竦轻辔。

明星晨未晞，轩盖已云至。

宾御纷飒沓，鞍马光照地。

寒暑在一时，繁华及春媚。

君平独寂寞，身世两相弃。

翻译五大都市，自夸财富雄厚，三川一带，热衷于名利追逐。

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