胡同文化教学参考
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胡同文化教案【优秀10篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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胡同文化教案(优秀8篇)《胡同文化》教案篇一教学目标:知识目标:能力目标:初步训练概括要点的能力。
教学重点、难点:1、培养学生概括要点,提取精要的能力。
教学方法:朗读法、讨论法课时安排:一课时教学过程:一、导入随着城市建设的不断发展,胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了,大家这个年龄段已对胡同很陌生了。
北京的胡同又独具特色。
那么,胡同到底是什么样子,又有怎样的文化底蕴呢?今天,我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》,一起揭示这个这个问题的答案。
二、明确学习目标(白板出示)(先让学生结合步步高了解,然后师强调重点)四、学习第1-4段1、教师进行学法指导:学习如何概括每段要点,进而把握全文的中心意思,是这篇课文的重点。
概括全文要点,须先把握每段要点。
因此,我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等,理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。
2、学习第1-4段,思考:3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋:称重量4、逐段讲解:第一段:(学生快速朗读)找出中心句:即第一句。
关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。
(要使学生在自读时就能发现这些句子的价值,必须提醒他们分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。
留下这个问题,最后总结,起统领全篇的作用)第二段:(学生快速朗读)第三段:(学生齐读)写了胡同的大小、数量。
第四段:(指名朗读)写了胡同是勾通大大街的网络。
5、小结胡同的特点。
五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么,长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢?他们是怎样表现的呢?为什么会这样?学习第5-12段,按前面介绍的概括要点的方法进行概括。
2、词语积累:安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段:第五段:(学生齐读)关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。
胡同文化教案模板5篇胡同文化教案模板5篇。
老师在上课前需要有教案课件,只要课前把教案课件写好就可以。
教案是教师评价个人学识水平的重要工具。
考虑到您的意愿我们编辑了“胡同文化教案”,为避免丢失重要信息请您把此页收藏起来!胡同文化教案(篇1) [知识目标] 1、走近作者:了解作者及其散文的特点 2、了解胡同及胡同文化的特点,掌握作者的行文脉络 3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法 [能力目标] 初步培养学生对“文化”的感悟能力,提高学生的文化品味 [德育目标] 1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感2、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。
[教学重点] 1、整体把握文章的行文思路,用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。
2、理解胡同与胡同文化之间的联系[教学难点] 通过语言的品味,体会作者对北京胡同文化的感情 [教学方法] 朗读法讨论法 [教具准备] 多媒体课件 [课时安排] 1课时 [教学过程] 一,导入新课同学们,如果在繁忙的学习之余,突然有这么一个机会,可以让大家到外面去旅游一次的话,不知你们最想去的地方是哪里?下面哪位同学能告诉老师呢?生答。
(答案各种各样。
但学生的回答会出现两条思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,这时侯教师必须善于把握时机,抓住切入点,把话题引向正题——北京,进一步导入课题并出示(幻灯片1、2、3)教师进一步明确:俗话说:“不到长城非好汉”,但是还有这样一句话,不知大家是否听到过,那就是“如果你去北京,有一个地方你不到的话,就等于没去过北京,同学们知道这时哪里吗?生答。
明确:胡同。
(幻灯片4)那么,今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走,看一看。
(出示幻灯——配有背景的课题《胡同文化》)二、简介作者,了解作者。
(出示幻灯片5)汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,当代著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
胡同文化教案篇4一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。
2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面,但也会有改革的、变化的一面。
二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理文章的中心。
2、体会序言表达方式的多样化特点,在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。
3、感受作品语言特色,让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。
4、培养学生通过表象挖掘事物本质的能力。
三、教学重点1、理解关键词语和句子。
2、语言在本文中所体现出来的特色和效果。
四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。
五、教学重点、难点的解决步骤重点一:理解关键词语和句子关键词语和关键句子在文章中起着支撑文章主旨的重要作用,它们是正确理解文章的关键因素,教师要引导学生善于从文章中筛选关键语句和关键词语,编织成理解文章中心的信息网络。
本文在文体上属于说明文,但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情,而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。
关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。
关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾;个别处在文段中间,但它往往是以因果论证为主的文章或文段。
信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求,每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现,在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解文章、理解文段、理解文句很重要。
从本文看,文章基本上分为两大部分:一为介绍北京的胡同,一为介绍北京的胡同文化。
对前者,我们要能够从胡同的特征角度把握,以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。
教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子:北京胡同的特点:前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院(规规矩矩)的相关性等方面介绍,这些是形成胡同文化的基础,如果说胡同文化是上层建筑,那么胡同就是物质基础。
文章本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。
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胡同文化教案【最新6篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《胡同文化》教案15篇《胡同文化》教案1一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。
2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面,但也会有改革的、变化的一面。
二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理__的中心。
2、体会序言表达方式的多样化特点,在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。
3、感受作品语言特色,让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。
4、培养学生透过表象挖掘事物本质的能力。
三、教学重点1、理解关键词语和句子。
2、语言在__中所体现出来的特色和效果。
四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。
五、教学重点、难点的解决步骤重点一:理解关键词语和句子关键词语和关键句子在__中起着支撑__主旨的重要作用,它们是正确理解__的关键因素,教师要引导学生善于从__中筛选关键语句和关键词语,编织成理解__中心的信息络。
__在文体上属于说明文,但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情,而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。
关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。
关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾;个别处在文段中间,但它往往是以因果论证为主的__或文段。
信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求,每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现,在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解__、理解文段、理解文句很重要。
从__看,__基本上分为两大部分:一为介绍北京的胡同,一为介绍北京的胡同文化。
对前者,我们要能够从胡同的特征角度把握,以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。
教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子:北京胡同的特点:前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院(规规矩矩)的相关性等方面介绍,这些是形成胡同文化的基础,如果说胡同文化是上层建筑,那么胡同就是物质基础。
__本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。
《胡同文化》教案参考8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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胡同文化教案优秀9篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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精选胡同文化教案3篇精选胡同文化教案3篇作为一名默默奉献的教育工作者,常常要根据教学需要编写教案,借助教案可以更好地组织教学活动。
如何把教案做到重点突出呢?以下是小编精心整理的胡同文化教案3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
胡同文化教案篇1教学目标:1.概括北京胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化流露的情感。
2.学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
教学重点:1.总体把握课文的内容,用简洁的语言从不同方面加以概括。
2.理清作者思路,体味作者的情感。
教学难点:1.通过具体词句的品味,体会作者对北京胡同文化的情感。
2.在初步了解文化这一概念内涵的基础上,把握胡同文化的主要特点。
课时安排:一课时课型设计:多媒体辅助教学课教学过程:1.导语:猜一个谜语谜面:石刻的史书凝固的音乐谜底:A绘画B雕塑C建筑“一方水土养一方人”,各个地方不同的自然环境和人文环境,滋养了一代又一代的乡人,蕴育了一种又一种特色鲜明的地域文化。
每一种文化又和当地的民居息息相关,如上海的石库门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化。
今天,我们就来穿越北京的胡同,领略汪曾祺先生笔下独具情味的“胡同文化”吧。
2.作者介绍:(首先,让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生)汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后,当过教师、编辑等。
他长期生活在北京的胡同里,有机会经常接触北京的普通市民,了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。
他多年从事民间文艺工作。
在他笔下,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感极强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。
代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。
他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。
《胡同文化》是一篇序文,原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。
这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔,充分显示了作家的创作个性。
(下面我们来研读课文,先结合课前预习,快速浏览1、2、3、4、5自然段,划出每一自然段的重要语句。
《胡同文化》教学参考
课文说明
本文介绍了北京的胡同与城建格局的关系以及它的特点,介绍了生活在这些胡同里的人们的生活状况与处世心态,即所谓胡同文化,字里行间充满了对胡同和胡同文化的眷恋以及对它们即将消失的无奈与惆怅。
全文共有15段,各段内容及要点如下:
第1段:写北京的胡同与城建格局的关系。
要点有:
北京城建格局的特点:像一块大豆腐,四方四正。
北京的胡同与城建格局的关系:大街、胡同,把北京切成一个又一个方块。
还附带说到“四方四正”对北京人生活与思想的影响,为后文铺垫。
第2段:介绍胡同的取名。
本段运用了分类举例的方法。
对确知来历的说得比较肯定;对不确知来历的用“据说”、“大概”引领,行文很注意分寸。
第3段:介绍胡同的大小及数目。
介绍大小,举胡同名为证;介绍数目,引北京人的俗语。
第4段:介绍胡同的特点,离闹市很近却很安静。
介绍胡同离闹市很近,举生活实例;介绍胡同安静,举北京特有的走街小贩的招徕声。
“这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了”一句,化用“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”诗意,更加突出了北京胡同的“静”的特点。
第5段:强调胡同文化是北京文化的重要组成部分。
这段是过渡,从写胡同过渡到写胡同文化。
第6段:指出胡同文化是一种封闭文化。
以北京人“安土重迁,不大愿意搬家”为例,指出即使居住条件已经很差了。
也“舍不得‘挪窝儿’”。
第7段:补充介绍北京人虽封闭,却也很讲究处街坊。
这是一个问题的两个方面。
“处街坊”不过就是讲究个“礼数”,除一般性的交往之外,主要是“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。
第8段:写北京人易于满足。
从生活中的“吃”入笔,用“知足”“不错”“那还有什么说的”“可以待姑奶奶”直至“嘿”的递进描述,写出了北京人对生活的物质要求不高。
举“见过世面”的老人的话,突出他们的自满自足的精神。
第9段:写北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。
以“闹学生”、“过学生”为例,突出北京人“总是置身事外,冷眼旁观”的处世态度。
第10—12段:突出北京胡同文化的精义是“忍”。
其中:
第11段,举《八月骄阳》中的对话来证明“忍”;第12段,举两位“老北京”的话来证明“忍”。
第13段:从居民住房已残破不堪,有些胡同已有名无实角度,指出北京的胡同在衰败、没落。
第14段:指出北京的胡同和胡同文化在消失。
字里行间充满对胡同和胡同文化的眷恋以及对胡同和胡同文化即将消失的无可奈何。
第15段:与胡同“再见”,表达了无限怅惘之情。
课文的基本思路是先写胡同,再写胡同文化,最后写胡同和胡同文化在消失。
据此,本
文可以分为三部分:
第一部分(1—4段):写北京的胡同与北京城建格局的关系以及它的名称来源和特点。
第二部分(5—12段):写住在胡同里的北京人的生活习惯及文化心态。
指出他们的封闭知足,不管闲事,安分守己,逆来顺受。
第三部分(13—15段):写北京的胡同和胡同文化正在消失,表达了怀旧眷恋之情和无可奈何之感。
(如果认为第1段段末有“这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”一句,从而把第1段看成是全文的总说段,因而把它单列为一部分,也言之成理。
)
本文的语言以直白质朴为主,也间或使用带有古诗词韵味的典雅句子。
既有北京的地方特点,又不过于地方化。
读来感觉清新自如,极富韵味。
例如:
①有窝头,就知足了。
大腌萝卜,就不错。
小酱萝卜,那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜,嘿!
这句用“知足”“不错”“那还有什么说的”(即“再没有什么可说的了”),“可以待姑奶奶”和一个“嘿”字构成的递进关系,生动地表现了北京人易于满足的心态。
其中那个“嘿”字尤为精彩,把北京人面对虾米皮熬白菜就惊叹不已的知足神态刻画得惟妙惟肖。
②“睡不着眯着”这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着北京人,真有你的!
这句中“睡不着眯着”的说法,把北京人遇到不如意时被动忍耐的情态刻画得淋漓尽致。
作者先称赞“这话实在太精彩了”,接着拆分原句,带着解释再重复一遍,以加深读者的印象,最后用“真有你的”总结,把感叹有加的情态表露得清清楚楚。
③西风残照,衰草离坡,满目荒凉,毫无生气。
这句采用四个四字句,节奏整齐;句内的平仄又中规中矩,读来音韵和谐;遣词造句又都是古诗词中常见的渲染悲凉感伤情绪的用语,从而很好地烘托出那种无可奈何的心情。
④也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。
虾蟆陵和乌衣巷都是诗词中常见的古都繁华之地,现在已经荡然无存了。
用这两个地名类比,更能表现出作者对胡同和胡同文化的消失的惆怅、无奈。
教学建议
方案一
全面把握课文内容。
用两课时。
第一课时
(一) 把握课文主要内容。
导读题如下:
1文章标题是“胡同文化”,可是起笔却是从北京的城建格局写起,这是为什么?
(为引出胡同与北京城建格局的关系)
2北京的城建格局有什么特点?胡同在北京城建格局中起什么作用?
(详见“练习设计意图及参考答案”)
3本文介绍了有关北京胡同的哪些内容?是怎样介绍的?
(第1问见“练习设计意图及参考答案”,第2问见“课文说明”)
4住在胡同里的北京人思想状况和生活习惯有什么特点?是怎样介绍的?
(第1问见“练习设计意图及参考答案”,第2问见“课文说明”)
5对于北京胡同的衰败和没落,作者怀有怎样的感情?是从哪些地方看出来的?
(第1问见“练习设计意图及参考答案”,第2问见“课文说明”)
(二) 梳理文章思路。
通读全文,说说本文是沿着怎样的思路组织文章的。
(详见“课文说明”)
(三) 课堂发言:
1对我们居住的城市的街巷,你知道些什么?(街巷名称的来源、有关传说典故等等) 2生活在你身边的街坊邻居,他们的生活习惯和处世心态如何?
(四) 布置作业:
就以上讨论的两个问题搜集材料(可翻书、上网、走访老人),以便下一课时口头作文。
第二课时
(一) 检查交流上一课时布置的家庭作业,口头作文。
(二) 从下列两题中任选一题,写一篇四五百字的短文。
1漫谈××(贵校所在的城镇名)的街巷
2×× (贵校所在的城镇名) 人的生活与心态
方案二
突出本单元的教学重点。
用一课时。
(一) 通读全文,让学生对文章全貌有个概括性了解。
(二) 组织学生逐段研读各段内容,并用简明的话加以概括。
(即所谓“各个击破”)
(三) 梳理文章思路,给全文分部分。
(即所谓“合并同类项”)
(二三两步也可以与讲授单元知识短文结合起来处理)。