专题八辨析并修改病句
1. [2020 惠州高三第一次调研考试,19,3 分] 阅读下面的文字, 完成题目。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物, 现在变成最具客家本土特色的美味小吃。以茶叶、香菜、薄荷、炒米以及各类时令蔬菜等为原料, 擂成茶泥。喝擂茶时, 将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油, 冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。端起一碗擂茶, 先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿。文中画横线的句子有语病, 下列修改最恰当的一项是( )
A. 端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。脾养胃、滋补长寿之功效。
B. 端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。脾养胃, 滋补长寿。
C. 端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。脾养胃、滋补长寿。
D. 端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。脾养胃、滋补长寿之功效。喝下它, 不仅能生津止渴, 清凉解暑, 而且还有
健
喝下它
, 不仅能生津止渴
, 清凉解暑, 而且还有
健
喝下它, 不仅能生津止渴
, 清凉解暑, 而且还能
健
喝下它, 不仅能生津止渴
, 清凉解暑, 而且还有
健
2. [2020 潍坊高三阶段性监测,18,3 分]阅读下面的文字, 完成题目。
当前, 人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造
性蜕变的成果展现, 更体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求。例如, 热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门, 让传统文化重新焕发出蓬勃生机。
文中画横线的句子有语病, 下列修改最恰当的一项是( )
A. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求
, 更是全社会对古老中国智慧精髓创造性转化的成果展现。
B. 不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性转化的成果展现, 更体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求。
C. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求, 更是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕
变的成果展现。
D. 不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕变的成果展现, 更是现代人对精神文化溯源寻
根渴求的体现。
3. [ 命题新情境] 下面文段有四处语言表达的问题, 请指出有问题句子的序号并作修改, 使语言表达准确流畅。(4 分)
①一份对象大多以在校大学生为主的调查问卷显示, ②碎片化阅读成为最受年轻人喜欢的阅
读方式。③碎片化阅读能带给人大量的信息, 同时还有快速、及时、交互以及充分利用零碎时
间。④但是碎片化阅读并非是没有缺点的, 不能代表未来的阅读趋势。⑤碎片化阅读在便于利用
零碎时间来阅读的同时, ⑥也挤占了深度阅读的时间。⑦碎片化阅读还使人造成了一种惰性依赖,
⑧习惯于通过搜索、提问等方式获得知识碎片, ⑨不易形成深度的、批判的、系统的知识体系。
4. [2020 唐山高三摸底考试,19,3 分] 阅读下面的文字, 完成题目。
我国人民不仅创造了葫芦文化, “一带一路”许多国家的沿线人民也创造出了葫芦文化,
而且与我国的有相通之处。历史文献显示, 印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民
有共识, 这一点可以由季羡林先生翻译的印度史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢, 虎般的人!
生出来了一个长葫芦, 人们把葫芦一打破,六万个儿子从里面跳出”予以证实。文中画横线的句
子有语病, 下列修改最恰当的一项是( )
A. 我国人民
创造了葫芦文化 , “一带一路”许多国家的沿线人民也创造出了葫芦文化
, 而且与 我国的有相通之处。
B. 不仅
我国人民创造了葫芦文化 , “一带一路”许多国家的沿线人民也创造出了葫芦文化
, 而 且与我国的有相通之处。
C. 我国
人民不仅创造了葫芦文化 , “一带一路”沿线许多国家的人民也创造出了葫芦文化
, 而 且与我国的有相通之处。
D. 不仅
我国人民创造了葫芦文化 , “一带一路”沿线许多国家的人民也创造出了葫芦文化
, 而 且与我国的有相通之处。
5. [ 命题新情境 ] 下面文段有四处语言表达的问题 , 请找出有问题句子的序号并作修改 , 使语言 表达准确流畅。 （4 分 ）
俗语有云 : “是药三分毒。 ”①之所以不少人认为药物都有严重的副作用的原因 , ②是一些 不良商家对这个概念的炒作。一般来说 , 一种药物的作用是多方面的 , ③如果有治疗疾病的作 用,也有一些其他作用。④从这个角度来说 , 任何药物都有不同程度的副作用。⑤但是吃药后 出现不良反应的原因有很多 , 未必都是由药物本身的副作用引起导致的。⑥在合格药物的常规 使用中 , 如果使用方法、使用剂量不当 , ⑦患者也可能会出现不良反应。⑧因此 , 患者在吃药时 一定要谨遵医嘱 , ⑨切勿不要自行变更用药方式、调整用药剂量等。
6. [ 命题新情境 ] 下面文段有四处语言表达的问题 , 请指出有问题句子的序号并作修改 , 使语言 表达准确流畅。 （4 分 ）
①孔子曰:“学而时习之 , 不亦说乎?”其中的“ 学”和“习”都含有“ 行”的意 思: ②“学”即多闻多见 ,兼有“知”“行”之义 , 既要注重实践 ,又要懂得道理 ; ③“习”即 练习、复习 , 也有“行”或“实践”的意思。④在“知”与“行”的关系上 , 孔子更强调后者。 他说: “诵《诗》三百,授之以政 ,不达;使于四方 ,不能专对。 虽多,亦奚以为?”⑤意思是: “一 个人如果熟读《诗经》三百篇 , 把处理政务的工作交给他 , 他做不到通达 ; 让他出使外国 , 他不 能独立地处理外事。⑥这样即使读得很多 , 还有什么用处呢 ?”⑦其实 ,在后人看来 ,“知”和 “行”是相辅相成的。⑧宋代朱熹就说过 : “知之愈明
, 则行之愈笃 ; 行之愈笃 ,则知之益
明。”⑨本着“知行合一”为原则 , 才能真正有所收获。
7. [2019 湖南长沙长郡中学高三考试 （二）,19,3 分] 阅读下面的文字 , 完成题目。 成长于互联网时代的青年 , 建立更开放的心态、更多元的思想
, 对于互联网风潮而言不会 是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是“ 80 后”“90 后” ,青年对之产生兴趣 , 也在情
理之中。 文中画横线的句子有语病 , 下列修改最恰当的一项是 （ ）
8. [ 命题新情境 ] 下面文段有四处语言表达的问题 , 请指出有问题句子的序号并作修改 , 使语言
A.成长于互联网时代的青年 , 拥有更开放的心态、更多元的思想 感”的。
B.成长于互联网时代的青年 感”的。
C.成长于互联网时代的青年 “无感”的。
D.成长于互联网时代的青年 感”的。
, 建立更多元的心态、更开放的思
想
, 拥有更开放的心态、更多元的思想 , 对于互联网风潮不会是
“无 , 对于互联网风潮不会是“无
, 对于互联网风潮而言不会是
