鲁迅是浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。新文化运动的主将。
具有中学高级教师资格人员名单570人
附件具有中学高级教师资格人员名单（570人） 孔祥新绍兴一中 张江绍兴一中 胡唯亚绍兴一中 邵红祥绍兴一中 童莉芳绍兴一中 何建东绍兴一中分校周国球绍兴市稽山中学尹海军绍兴市稽山中学杜馥芬绍兴市稽山中学倪瑛绍兴市稽山中学胡安娜绍兴市稽山中学马雄亮绍兴市高级中学陈建新绍兴市高级中学倪国泉绍兴市高级中学冯江英绍兴市高级中学杨大为绍兴市高级中学谢凤英绍兴市高级中学赵贤祥绍兴市高级中学沈志平绍兴市高级中学沈健绍兴市高级中学冯浩绍兴市高级中学金小红绍兴市职教中心郭敏绍兴市职教中心成志勇绍兴市职教中心王艳华绍兴一中初中部张庆珍绍兴一中初中部张淑瑛绍兴一中初中部王木生绍兴一中初中部祝国梁绍兴一中初中部范珣绍兴文理学院附中李刚绍兴文理学院附中姚国明绍兴文理学院附中马丽英绍兴市建功中学周精炼绍兴市建功中学胡蝶飞绍兴市建功中学张秋生绍兴市建功中学章荠君绍兴市建功中学陈舟红绍兴市建功中学王妍绍兴市建功中学冯瑢绍兴市建功中学
金钟绍兴市元培中学 屠秀强绍兴市元培中学 方谊绍兴市元培中学 任亚君绍兴市元培中学 金建兴绍兴市文澜中学 何娟绍兴市文澜中学 胡湘君绍兴市文澜中学 楼戟绍兴市文澜中学 刘生艳绍兴市文澜中学 王芳绍兴市文澜中学 骆巧莲绍兴市文澜中学 王莉萍绍兴市树人中学 冯文荣绍兴市树人中学 钱永茂绍兴市树人中学 宋华强绍兴市树人中学 陈再凤绍兴市树人中学 马国米绍兴市树人中学 张芳绍兴市昌安实验学校俞海媛绍兴市昌安实验学校娄阿芬绍兴市长城中学 邹爱琴绍兴市长城中学 曹海娟绍兴市长城中学诸晓光绍兴市长城中学 裘洪平绍兴市长城中学 陈春兰绍兴市长城中学 赵荣明绍兴市袍江中学 金碧瑶绍兴市袍江中学 朱红梅绍兴市袍江中学 王芳绍兴市袍江中学 王瑛绍兴市马山镇中 陆敏绍兴市马山镇中 姚志华绍兴市马山镇中 陆国英绍兴市马山镇中 金建伟绍兴市镜湖中学 吴勤勇绍兴市镜湖中学 徐关水绍兴市镜湖中学 倪永明绍兴市锡麟中学 王月琴绍兴市锡麟中学 樊向前绍兴市体育运动学校祁玲娣绍兴市体育运动学校陈吉良绍兴市青少年活动中心张豪林越城区皋埠镇中学 沈阿江越城区皋埠镇中学 黄宝芳越城区皋埠镇中学
绍兴鲁迅中学高一数学学科2020学年第一学期10月限时训练试卷 考生须知：1、本卷共四大题，19小题，满分100分，时间90分钟 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号．回答非选择题时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效． 一、单项选择题：本题共7小题，每小题4分，共28分．在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题 目要求． 1.已知全集2,{|20},{|1}U R A x x x B x x ==-<=≥，则()U A C B ?= （ ） A ．(0,)+∞ B ．(1,2) C ．(,2)-∞ D ．(0,1) 2.设集合{1,2},{|10}A B x ax =-=-=，若A B B ?=，则实数a 的值的集合是（ ） A. 1{1,}2- B. 1{1,}2- C. 1{1,,0}2- D.1 {1,,0}2- 3．下列四组函数中，表示同一函数的是（ ） A ．()2 f x x =，()()21g x x =+ B ．() f x =，()2g x = C ．()()f x g x x == D ．()()f x g x 4．若函数()y f x =的定义域是[]0,2，则函数(1) ()1f x g x x +=-的定义域是（ ） A ．[]0,2 B ．[)1,1- C ．(1,3] D ．[)(]0,11,2? 5.函数2()43,[0,]f x x x x a =-+∈的值域为[1,3]-，则实数a 的取值范围是（ ） A.[2,4] B.(0,4] C.[2,)+∞ D.(0,2] 6.若11,23a b c -<<<<<，则()a b c -的取值范围是（ ） A.(4,6)- B. (6,4)-- C.(6,0)- D.(4,0)-
鲁迅小说与绍兴民俗文化 摘要:鲁迅小说除了以深刻地思想见长之外,还常以绍兴为背景,反映了出一个地域、时代浓郁的风土人情与精神面貌。其间包涵的民俗文化不容忽视,更反映了民众精神生活的一个重要部分——对鬼神的信仰支配着人们的行为和心理。 关键词:鲁迅小说;民俗现象;鬼神信仰 法国著名文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中指出:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”[1] 民俗和文学有着太多的相同资源、相同想像、相同观念、相同任务,及宗教、仪式和风格上的相同类型,这使它们纠缠在一起,相互影响、变化、生长和消歇。民俗具有熔物质与精神、现实与理想、情感与理智、实用与审美于一炉的多重文化品性,为作品中的人物提供一种特具民俗氛围的生存环境。 鲁迅的小说是一个有着强大生命力的民俗文化体系,他在小说中向读者展示了婚姻民俗、祭祀民俗、信仰禁忌民俗、社会制度民俗、服饰民俗、交通民俗等等丰富而又翔实的民俗事象。这些民俗事象内涵丰富,形式多姿多彩,与浙江绍兴的传统文化融为一体,散射出久远的光辉。 一、鲁迅小说反映的民俗现象 (一)祭祀习俗 祭祀在当地也称“祭福”。灶神作为中国古代神话传说的神祗,已有很久的历史,《战国策·赵策三》中有“梦见灶君”[2]的话。灶君亦称灶神、灶王。原始人有祭火的习俗,祭灶风习亦历史久远,《论语·八佾》中王孙贾就有“媚奥媚灶”[3]之问。人们认为灶神除执掌灶火外,还考察人间太平并告知天帝。腊月二十三晚上,家家户户都要送灶神上天,供奉一种富有粘性的糖,借此粘住灶神的牙齿,使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。每年的供奉就是为了“贿赂”灶神,求他在天帝面前多说两句好话,以保佑来年的风调雨顺。 送灶神之后,除夕之前,每户人家总要选择一个祝福的吉日,这是每家一年之中最为隆重的大祭典。《祝福》中就写了敬神祭祖这个习俗。每当旧历年底,地主阶级和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。那种隆重肃穆的气氛,足以显示出祭祖的重要性了。 所祭的神像有“南朝圣宗”四字,绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨,照老年人的说法,天上的菩萨,不进不洁之家。因此,祝福之前,必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后,盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩,如鸡鹅要跪着,头朝福神,表示欢迎;一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在“龙门架”上,用红纸贴住色眼睛,是取“鲤鱼跳龙门”之意。祭典若在深夜举行,气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼,妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂,就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祝福后便祭祖(俗称“请回堂羹饭”)。祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的,祭祖时则改为直摆;祝福时
鲁迅杂文艺术浅论 向太绪 文新学院汉语言文学教育准考证号：150109306970 指导教师：张原成 内容提要鲁迅是开拓我国现在杂文的先驱，也是运用杂文参加现实斗争的典范。鲁迅的杂文，是鲁迅主要的战斗武器之一，又是一种能够给读者“愉快和休息”的艺术作品。内容博大精深，它是将独特的情感与思辨议论有机结合的以讽刺幽默为主要手法和风格的散文。众所周知，鲁迅写作这些杂文，经历了将近20年的时间。在这段时间里，他的思想和杂文艺术都是发展的，因此本文就从历史发展的角度来加以研究鲁迅杂文艺术。 关键词鲁迅杂文形式表现手法风格 杂文是不是一种新兴的文学形式？关于这个问题,鲁迅自己就曾经说过其实，杂文也不是现在的新货色，是古已有之的。凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就只按作成年的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了杂。鲁迅的这一看法，是有我国古代文学的大量创作和理论批评作根据的。早在南北朝时代，著名的文学理论家刘勰在《文心雕龙》中论述文章体裁时就用了杂文这一名称，把宋玉的《对味》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》以及汉以后的典诰誓问、览略篇章、曲操弄引、吟讽谣咏等，并归杂文之区，同时又认为甑别其义，各入讨论之城。这种归类是否科学暂且不论，但他已看到有许多体裁的作品，是可以放在一起，称之为杂文，又可以分门别类加以研究的。 一鲁迅杂文从初创到成熟时期的特色 五四新文化运动激发起沉思中的鲁迅的热情，投身到火热的斗争中去，用笔参加战斗，除创作小说、翻译外，还写杂文。一九二五年十一月，鲁迅出版了第一个杂文集《热风》，收入一九一八、一九一九年在《新青年》上发表的随感录
二十七篇和一九二一年到一九二四年在《晨报副刊》上发表的随感录式的短文十四篇。所以，从一九一八年到一九二二年间，可说是鲁迅杂文艺术的初创时期，也可说是《热风》时期。 下面从思想内容、表现手法和风格三个方面来谈。 《热风》的思想内容，有的是对于扶、静坐、打拳而发的；有的是对于所谓保存国粹而发的；有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的；有的是对于所谓‘虚无哲学’而发的；有的是对于上海之所谓‘国学家’而发的；有的是泛论。总的说来，是和当时《新青年》提倡民主和科学、反对封建主义的战斗精神相一致。 《热风》最常用的表现手法是，先指出一种消极的，不合理的社会现象或错误观点，加以分析批判，在分析批判过程中表述自己的正面见解，如《随感录二十五》就是从孩子们在马路上乱才闯这一社会现象谈起，提出了对儿童教育问题的见解。此外，有的是正面提出并论述自己的观点，如《随感录四十三》，先说明了自己对进步的美术家、美术作品的要求，然后批判了当时上海讽刺画的一种坏倾向。其表现手法，总的看来还是比较单纯的，变化不是很多。其中的某些特色，还不很突出，在以后的杂文中才得到充分的发展，如语言的形象性；用比喻和反语作为讽刺手法；抒情性；等等。 《热风》的风格，多数偏于说理，具有明快、晓畅，而不是隐晦曲折的风格，与刘半农、钱玄同等当时在《新青年》上发表的随感录比较起来，鲁迅个人的风格也还不是鲜明的。 总的说来《热风》的形式，艺术手法和风格各方面，都显示出鲁迅杂文艺术在初创时期的特色。 一九二三年间，鲁迅没有写小说，杂文也只写了几篇。一九二四年起，他积极从事写作小说。一九二五年起又继续写作大量杂文。从这一年到一九二六年间，鲁迅所写的杂文收集在《华盖集》、《华盖集续编》中，还有《坟》中的一部分。在这几年间中国革命迅速趋向高潮，鲁迅的思想发展也正处在从革命民主主义向共产主义这一质变的前夕，虽然他在感情上有一种彷徨的感觉，但实际行动上他
绍兴鲁迅故里导游词范文（精选3篇）绍兴鲁迅故里导游词范文（精选3篇） 作为一位无私奉献的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么应当如何写导游词呢？以下是帮大家的绍兴鲁迅故里导游词范文（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 各位来宾： 大家好！ 欢迎大家参观绍兴鲁迅故里。我们绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口周家大院。他儿时就读于三味书屋，13岁时，家道中落。18岁那年，毅然"走异路，逃异地，去寻求别样的人们",先后去南京、日本学习。1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。鲁迅一生的著作和译作近1000万字， ___评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为"民族魂".
今天，非常荣幸能做大家的导游陪您一同参观。我是这次带大 家游玩鲁迅故里的导游，叫潘星言，大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下，大家能度过愉快的一天。鲁迅故里是鲁迅先生儿时乐园，希望这里能给你留下美好的记忆。现在，展现在你面前的一幅巨幅壁画，画中那位慈眉清目的老人就是鲁迅先生，只见他身穿长袍，手执一根烟悠然地抽着，给人一种大义凛然的感觉，敬佩之感油然而生。壁画塑着几个小孩嬉戏玩耍的`造型，一下子让我们回想起鲁迅先生笔下 那些栩栩如生的童年画卷来。 鲁迅故里是都昌坊口周家新台门西首。它建于清嘉庆年间，坐 北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。往前走，一阵阵香味迎面而来，原来是臭豆腐、霉干菜、香糕等绍兴特产香味四溢……靠左侧走就是著名的"三味书屋"了。走进细看，迎面中堂上方悬挂着一块横匾，上书"三味书屋"四个大字，下面则是一副松鹿图。小屋角落是鲁迅先生儿时读书曾用过的桌子，桌子右上角清晰的刻着一个"早"字。这里还有一段小故事：有一天先生有事，上学迟到了，被老师用戒尺批评。后来先生就刻了这个"早"字，时刻提醒着自己。 走出三味书屋，穿过对面石板天井，迎面就是保存完好的鲁迅 故居两楼两底。拾阶而上，东首前半间是当年鲁迅家吃饭、会客的主
鲁迅与先秦诸子（易中天绍兴图书馆越州讲坛演讲视频） “绍兴这个地方风景秀丽、人杰地灵，这块不平凡的土地上注定会产生很多的伟人，而我自己最崇敬的就是鲁迅先生。”昨天下午2点，著名学者易中天教授在绍兴图书馆正式开讲《鲁迅与先秦诸子》，一上台易中天就对鲁迅大加赞赏：鲁迅先生可能是中国历史上最懂中国人的人，而且直到现在其对中国人的认识和判断还没有过时。 这样的言语一下就拉近了易中天和台下市民的距离，赢得阵阵热烈的掌声。作为央视《百家讲坛》收视率最高的演讲者，顶着“学术超男”名头的明星学者易中天在绍兴的人气十分，他在图书馆讲座的门票更是早早被市民一抢而空。 昨天下午1点30分左右，记者来到讲座现场时，偌大的演讲厅里已经坐满了市民，一些来晚了的市民只能站着听完整个讲座。而一些没有领到门票的市民则选择通过网络直播收看讲座。 在2小时左右的讲座中，易中天用其特有的风趣幽默的语言、渊博的知识，和绍兴市民一起分享了先秦诸子中的孔子、墨子等人的思想和典故，整个讲座氛围十分轻松。一位姓朱的市民告诉记者，对于先秦文化和历史他一直都很感兴趣，但是现有的一些文史资料都过于深奥，理解起来十分费劲，可是听易中天这么一说就觉得特别容易理解了。 一向注重互动的易中天昨天依然留下了足够的时间和市民们进行交流，对市民们的提问一一进行了解答。而在回答一位市民提出的“怎么看待现在很多家长为了培养孩子，很小就让孩子读《四书五经》的做法”时，易中天“语出惊人”，他表示自己是坚决反对励志，反对培优，反对成功学，不要因为对孩子有过多的苛求而扼杀孩子快乐的童年，不要单纯的“望子成龙”，而是应该“望子成人”。易中天说他对于下一代的希望就是他们能够成长为真正的人，成长为善良、有爱心、真实、快乐的人。 易中天绍兴“品鲁迅” 年过六十的易中天曾经以学术著作和“品读中国系列”而知名，而在2005年以来凭借在《百家讲坛》中“品汉代风云人物”，特别是“三国”成大众讲坛和书界炙手可热的人物。此次易中天绍兴开讲，主办方免费发放给市民的300张讲座票短短半个小时左右的时间就全部领完，一票难求的场景可见其在绍兴的受欢迎程度。昨天晚上8时许，到绍兴没多久的易教授接受了本报记者的采访。 关于绍兴，关于鲁迅 时隔5年，这是易中天教授第二次踏上绍兴的土地，虽然来的次数不多，但他对自己崇敬的鲁迅先生的家乡绍兴不可谓不了解，表示自己非常看好绍兴：“绍兴是国务院首批公布的历
2009年具有中学高级教师专业技术任职资格人员名单公示序号姓名县别工作单位从事专业 1 宣方军市直绍兴市第一中学高中语文 2 朱水军市直绍兴市第一中学高中语文 3 尤焕婷市直绍兴市高级中学高中语文 4 楼春燕市直绍兴市职业教育中心高中语文 5 杨佩琼市直绍兴市第一中学高中数学 6 张贤樑市直绍兴一中分校高中数学 7 沈建红市直绍兴市稽山中学高中数学 8 金辉市直绍兴市稽山中学高中数学 9 冯永华市直绍兴市高级中学高中数学 10 周夏君市直绍兴市职业教育中心高中数学 11 孙国海市直绍兴一中分校高中英语 12 张文平市直绍兴市稽山中学高中英语 13 陶海芳市直绍兴市高级中学高中英语 14 陈静市直绍兴市高级中学高中英语 15 陈玉平市直绍兴市高级中学高中英语 16 张晓华市直绍兴一中分校高中历史 17 孙洪亮市直绍兴一中分校高中历史 18 李时平市直绍兴市高级中学高中历史 19 冯高娟市直绍兴市高级中学高中历史 20 徐烨市直绍兴市高级中学高中物理 21 鲍农农市直绍兴一中分校高中化学 22 朱红燕市直绍兴市稽山中学高中化学 23 李国红市直绍兴市稽山中学高中计算机 24 郑长兴市直市教育教学研究院高中通用技术 25 冯建丽市直绍兴市高级中学高中通用技术 26 单慧芳市直绍兴市职业教育中心高中餐旅 27 肖满香市直绍兴市职业教育中心高中财会 28 孙慧珍市直市职业技术培训中心高中财会 29 凌珠兰市直绍兴市商业学校高中体育 30 金朝霞市直绍兴一中分校高中音乐 31 史滢滢市直绍兴市稽山中学高中音乐 32 茹慧娟市直绍兴市第一中学初中部初中语文 33 吴菲菲市直绍兴市第一中学初中部初中语文 34 钟珺红市直文理学院附中初中语文 35 戴国萍市直文理学院附中初中语文 36 周江市直昌安实验学校初中语文 37 沈五二市直绍兴市建功中学初中数学 38 俞菊妃市直文理学院附中初中数学 39 冯菊美市直绍兴市树人中学初中数学 40 汤文霞市直昌安实验学校初中数学 41 何晓燕市直绍兴一中初中部初中英语 42 金萍市直绍兴一中初中部初中英语 1 / 15
鲁迅故里 鲁迅是我国伟大的思想家，教育家和文学家，为我国的革命事业做出了巨大的贡献。10日上午10时许，我们慕名来到鲁迅小时候生活过的地方——鲁迅故里。 鲁迅故里包括鲁迅纪念馆、鲁迅祖居、鲁迅故居(含百草园、绍兴民俗展览、朱家台门)、三味书屋等全部建筑，是鲁迅先生青少年时期生活过的故土。鲁迅故里景区是市区保存最完好、最具文化内涵和水乡古城经典风貌的历史街区。1881年9月25日，鲁迅先生就诞生在这里。 临近故里，首先映入我们眼帘的是大门口的巨大壁画，壁画上书画着“鲁迅故里”四个大字和鲁迅的半身画像，壁画前还有几个小孩正围成一个圈的铜像，他们的神态各不相同，活灵活现。远远望去，好像在谈论对鲁迅先生的无限赞扬。此刻，在我们的左手边有一块巨大的石碑，上方印着“民族脊梁”四个烫金大字。这块石碑是人们为了纪念鲁迅先生的丰功伟绩专门建造的。 我们踏着石板路，看着青瓦粉墙、砖木结构和雕花的古木窗，会给人一种时空交替的错觉。这老房子呀，是周家的台门，是保存较为完好的清代建筑之一。沿着石板路，看到以前的书房、天井、古井、灶间，都显得十分古朴，大家会感到自我也在鲁迅那时候。 鲁迅祖居周家老台门，建于清朝乾隆年间，是鲁迅祖辈世居之地。它坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，由门厅、大厅、香火堂、座楼等组成，是目前绍兴保存最为完好的清代台门建筑之一。“德寿堂”系周家接待来访宾客及举行婚丧、祭祀等大型活动的场所。 从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。明堂在绍兴俗称天井，那里原先种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。夏天，小鲁迅经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等故事。看那铜像人物表情十分丰富，我情不自禁地在旁边坐下，感觉到祖母讲得活灵活现，鲁迅听得如痴如醉。这些民间文学故事，为鲁迅以后的文学创作提供了丰富的素材，鲁迅在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。 10时37分，我们沿着长廊，向后走去，豁然开朗，看到一个很大的院子，那就是鲁迅小时候玩耍的地方——百草园。虽然那里没有奇花异草，但是它是鲁迅小时候童年的乐园。 百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时周家新台门族人所共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内捉蟋蟀、找蜈蚣、摘覆盆子、拔何首乌藤等，几乎每一天都玩得开开心心，不亦乐乎。对于百草园，鲁迅曾在著名散文《从百草园到三味书屋》中写道：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味”。此刻我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致，百草园的每一个角落，我们似乎还能找寻到鲁迅的童年身影。鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。 三味书屋是清末绍兴城里著名的私塾。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写道：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。”书屋正中
鲁迅杂文浅说 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 一、鲁迅杂文类型化写作所具有的超越性 先从前而提到的鲁迅杂文不知道背景读不懂的疑问说起。鲁迅杂文确实有这样的特点:它总是对现实问题作出及时回应，有很强的具体针对性，不了解背景，就不知道在讲什么。鲁迅杂文的取材、构思的起点都是具体的、感性的、个别的现象。鲁迅作为一个文学家，对现象形态有一种特殊的敏感，他有极强的形象记忆能力，这是最能表现他的文学家特质的。但鲁迅同时是个思想家，具有思想的穿透力、联想力，从个别到普遍，由具体到抽象，提升、概括出一种社会典型现象或社会类型，从”这一个”到“这一类”。但仍保留现象形态的生动性与丰富性，以及感情特征。这是鲁迅杂文的一个最根本的特点:它是一种“类型化的写作”，是“这一个”和“这一类”的统一。它的最大特点，是“开口小而开掘深”。 关键是“开掘深”。鲁迅对任何问题的开掘，都深入历史文化的深处。鲁迅所具有的渊博的知识，使得他具有很强的联想力，会想到中国的历史文化种种类
似现象，所以他在解剖任何社会现实现象时，都能挖掘到历史文化的根源。所以他的杂文，不仅是“社会批评”，更是“文明批评”。对中国传统文明和西方文明都有鞭辟入里的审视。另一方而，鲁迅对社会现象的开掘，又总能深入人性的深处，其中包括了对中国国民性的批判。正是这两个深度:历史文化的深度，人性的深度，就使得他所概括出来的类型，就具有了普遍性与超越性的特点。也就是说，它既是从自己生活的现实出发，具有时代性与历史性;又超越时空，一直延伸到今天、当下，具有当代性。这是鲁迅区别于其他作家的地方。 二、鲁迅的杂文思维 鲁迅杂文不仅有深邃的思想，更有独特的思维方式。读鲁迅杂文不仅要注意鲁迅讲什么，怎么讲，还要注意他怎么想;不仅要了解他的独特见解，还要了解他看世界的方法。我常常说，鲁迅的意义，就在他是中国思想文化结构里的异样的存在，另一种存在。他不仅对任何构成主流的意识形态，公认的常规、常理、常态、定论提出质疑与挑战，而且提供了另一种思维方式。因此不是所有人都喜欢鲁迅，特别是鲁迅杂文。当你对自己多年所受的教育深信不疑，对现在生活各方而都很满意的时候，你不会喜欢鲁迅，觉得鲁迅怪
绍兴，关于鲁迅的地方 绍兴鲁迅纪念馆——鲁迅纪念馆总占地面积为6000平方米，总建筑面积约5000平方米。它以"老房子、新空间"的设计理念，使其与该地区传统街巷肌理保持统一。纪念馆外部为绍兴台门建筑形式，主入口采用绍兴传统竹丝台门。我曾读过一篇对鲁迅纪念馆的描述的说明文，让我这个还未一领其风采的懒人也蠢蠢欲动，想去一探究竟，但听说这纪念馆格外宏大，值得一游。 鲁迅故居——鲁迅故居临街两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家出入的地方。从黑色的台门进去，穿过小天井，是一间泥地的台门间，系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方，那里陈列着轿和橹，其中轿杠系鲁迅家的原物。我曾有幸一览鲁迅故居，是十分宽敞又别致的大院。想着，曾有位万分闻名又伟大的人物居住于此，便心生敬意，走的每步路都似乎格外缓慢、格外轻快。 三味书屋——寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋。寿镜吾，名怀鉴，字镜吾，是一个学问渊博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为"本城中极方正，质朴，博学的人"。紧接着故居的，就是书屋了。不大，却明显有《朝花夕拾》中所述的气氛，让我有些羡慕、又有些感慨。 鲁迅祖居——老台门占地3087平方米，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的封建士大夫住宅。其主体建筑共分四进，第一进俗称"台门斗"，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的"翰林"匾。鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀，展示着主人的身份。 鲁迅笔下风情园——绍兴鲁迅纪念馆西北侧，有一朱家台门，又称"老磐庐"，它西接周家新台门，东邻周家老台门，北临东咸欢河。朱家台门环境幽雅，且寓古迹，为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。 土谷祠——土谷祠即土地庙，"土"指土地神，谷，指五谷神。塔子桥南堍也有一座土谷祠，它座落在长庆寺的斜对面，祠前有跨街台亭。在飞檐重彩的跨街台亭上原有许多匾额，其中一块有"恩沛东陶坊民寿怀鉴敬立"的字样。 长庆寺——长庆寺位于绍兴城南塔子桥南堍，距离鲁迅故居不到二百米，
绍兴市教育教学研究院关于公布绍兴市中小学 第二届青年教师研究者联盟成员名单及组织第一次培训活动的 通知 各县（市、区）教研室、绍兴县教师发展中心，各有关学校：为进一步加强我市中小学青年教师培养，提升青年教师的教学与科研水平，根据绍市教研字〔2009〕31号文件精神，经基层与市教研院学科教研员推荐，研究院审核同意，共有403位老师为第二届绍兴市中小学青年教师研究者联盟成员，现将名单予以公布（见附件）。 根据工作安排，第一次培训活动有关事项通知如下： 一、活动时间：2009年5月23日9：00～16：30 （参加培训人员须上午9点前报到） 二、活动地点：绍兴市稽山中学报告厅； 三、参加对象：第二届中小学青年教师研究者联盟成员。 四、活动内容： 1．青年教师教科研专题讲座； 2．学科教改项目、学术主题报告培训； 3．布置2009～2012年青年教师研究者联盟研修活动要求； 4．分学科讨论研修计划。
五、其他： 1．与会人员资料培训费、差旅费回原单位报销； 2．请各县（市、区）教研室及时通知各校，并组织有关教师按时参加，无特殊情况，不予请假。 其他未及事项，请与绍兴市教育教学研究院汤国荣老师老师联系（电话：88905976）。 附件：绍兴市第二届中小学青年教师研究者联盟成员名单 二OO九年五月十二日 附件： 绍兴市第二届中小学青年教师研究者联盟成员名单 小学语文品德（32人） 范盈颖绍兴市秀水小学陈建新绍兴县钱清镇小 沈耀绍兴市昌安实验学校车霞萍绍兴县实验小学 冯朱敏绍兴市袍江小学樊国华绍兴县孙端镇小 钱燕群绍兴市群贤小学罗才军上虞市阳光学校 董丽雅越城区鲁迅小学教育集团罗春君上虞市盖北镇小 祁玲娟越城区鲁迅小学教育集团林志明上虞市崧厦镇中心小学 金燕越城区北海小学鲁国华上虞市实验小学 潘樱越城区北海小学马晓颖上虞市师范附小 王秀兰越城区树人小学张小洁嵊州市剡山小学 方利诸暨市新世纪小学徐铝萍嵊州市城北小学 郦泺静诸暨市实验小学余科峰嵊州市城南小学 候科顶诸暨市实验小学骆美玲嵊州市剡山小学 周州晖诸暨市暨阳小学王东明新昌县实验小学 柴少曼诸暨市店口教办张小勇新昌县南瑞实验学校 张幼琴绍兴县柯桥小学徐鑫新昌县南瑞实验学校 卢海勇绍兴县安昌镇中心小学石晓霞新昌县城西小学
浙江省鲁迅中学2011~2012学年第二学期期末教学质量检测 高二语文试题 本试卷总分105分，考试时间150分钟 一、语言文字运用（共20分，其中选择题每小题2分） 1. 下列加点字读音全部正确的一项是（2分） A. 吟哦．（é）汲．（jī）水掳．（lǔ）掠通衢．（qú）大道 B. 缱绻．（quǎn）马厩．（jiù）夙．愿（sù）残羹．（gēn）冷炙 C. 给．予（jǐ）绯．闻（fēi）肇造．（zhào）槛．菊愁烟（jiàn） D. 蹙．眉（cù）迄．今（qì）沉湎．（mián）有史可稽．（jī） 2. 下列句子中无错别字的一项是（2分） A. 英国人优雅大气的言谈举止，风度翩翩的行为方式，傲然物外的闲适品位，彬彬有礼的待人礼仪，无不给人一种温文而雅的感觉。 B. 韩寒近日首度赴台访问，并与马英九进行正式会晤。马英九看到韩寒后连称“久仰”，两人并握手寒喧，气氛轻松愉快。 C. 一个普通人要想出类拔萃，就必须与众不同，即对未来有自己明确的规划，对事务有自己独到的看法，做事情有非常执著的态度。 D. 在企业还没有绝对竞争实力的情况下，暂且屈居人后，韬光养晦，以逸代劳，积累实力，充当一位有头脑的“跟跑者”又何尝不可呢？ 3. 下列句子中加点词语运用正确的一项是（2分） A. 新兴的网络社交平台微博篇幅简短、互动频繁、交流方便快捷，与《论语》在形式及功用上有诸多相似之处，所以有人戏称孔子是微博的始作俑者 ．．．．。 B. 陈嘉庚先生是华侨旗帜，民族骄傲！他是集美学村的创始人，一生培养无数栋梁之 材。如今，来自世界各地的访问者络绎不绝，真是桃李不言 ．．．．啊！ ．．．．，下自成蹊 C. 据媒体披露，湖南一些上访者被抓去黑砖窑做苦力，一些老人因无力干活，经常遭 到毒打，浑身遍体鳞伤 ．．．．，瘦弱的少年人也多有此遭遇。 D. 《滕王阁序》虽然是传世名篇，但是用典太多，晦涩难懂，所以老师一开始就提醒 同学们上课时一定要洗耳恭听 ．．．．，否则很难理解名篇的妙处。 4. 下列句子中没有语病的一项是（2分） A. 随着国民教育普及面的不断扩展，民众的文化素质也明显提高，精英文化便成为了大众文化，同时，大众文化经过去粗取精，也上升为精英文化。 B. 这所千年高龄的学府完整地见证了唐宋后中国学术尤其是儒学，由习俗礼仪的儒学而到思辨超越的儒学，由理学而到心学，再延伸到实践的领域。 C. 诗人的本色是真性情。性情因人而异，或男或女，或南或北，或刚或柔。但只要真，则阳刚与阴柔均为美，豪放与婉约都是诗。 D. 如果教育的最终使命是为了更好地激发人的潜能，壮大充实人的生命，而非戕害人的本性，那么，不仅岳麓书院的教育在过去是彪炳千秋的，在未来也有着永恒的价值。 5. 提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“摇摆”下定义。（3分） ①摇摆是小说的运行过程。
读《鲁迅杂文选》有感 鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其“痛心疾首”的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅“哀国人不幸，怒国人不争”的思想。而《鲁迅杂文选》则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。 鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文选》，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。 鲁迅的杂文都贯穿着“哀”和“怒”两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。如书中《论“他妈的！”》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿“敌人”的“死穴”。《论“他妈的！”》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为“国骂”，然后引用俄国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物“确实算一个天才，然而是个卑劣的天才”。人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。鲁迅指出：“中国人至今还有无数…等?，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的…国骂?。”这恰恰道出了文章的写作目的。 《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面——懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。文中写道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯
《单摆》教学设计 绍兴县鲁迅中学（312000） 何尧荣 ● 【教学目标】： 〔知识目标〕：1、掌握单摆的构造 2、掌握单摆的回复力是重力沿切线方向的分力 3、掌握单摆在偏角很小时可以近似地做简谐运动 4、掌握单摆振动的特点及周期公式 〔能力目标〕：1、掌握力的分解原则――按作用效果分解 2、初步掌握近似处理方法 3、初步掌握因素分析法，能对问题进行定性分析 4、会用控制变量法设计探索性实验，并对数据进行分析 〔德育目标〕：1、初步掌握抓住主要因素，忽略次要因素辨证唯物主义思想 2、对学生进行实事求是的科学思想熏陶 ● 【重点难点】： 〔重点〕： 1、单摆振动的回复力 2、单摆的偏解很小时满足简谐运动的条件 3、通过定性分析、实验、数据分析得出单摆周期公式 〔难点〕：单摆振动的回复力 ● 【任务分析】：
●【教具准备】：摆长、摆球大小和质量不一样的单摆四只，砂摆一只，CIA 课件一个等等。 ●【教学过程】： 一、告知教学目标 师：看新标题 板书：单摆 公布目标：多媒体打出 二、回顾原有相关知识，引入新课 师：问简谐运动的条件是什么？ 生：答 师：日常生活中那些现象属于机械振动？ 生：答（秋千，钟摆，鼓，地震等等） 师：1、打出动画：秋千的摆动，钟摆的摆动 2、问：秋千和钟摆的摆动有哪些共同点？ 生：答 师：秋千和钟摆最终为什么一定会停下来呢？ 生：有空气阻力存在 师：我们能不能由秋千和单摆摆动的共性及忽略空气阻力，抽象出一个简单的物理模型呢？ 生：学生相互讨论的后让几个同学回答 三、呈现新知识 （一）单摆模型解说 师：1、由学生讨论后总结出单摆的构造：一根不可伸长的细线下 面悬挂一个密度大的小球就组成了单摆。 2、单摆的特征：摆线不可伸长，质量可忽略；小球要小，质 量要大。 （二）单摆振动的回复力分析 1、实验演示单摆的振动 2、回复力分析 师：（问）单摆做什么运动？ 生：答 师：（问）单摆在振动过程中受到哪些力作用？ 生：答 师：教师由学生的回答板书单摆受力分析图并打出单摆振 动的动画。 师：单摆振动的回复力是谁？ 学生讨论后让学生回答。（可能有重力和拉力的合力，拉 力水平方向的分力，重力沿切线方向的分力等） 师：单摆振动时在竖直平面内做变速圆周运动，重力和拉
英语试卷 第一部分：听力（共两节，满分10分） 第一节（共5小题；每小题0.5分；满分2.5分） 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1. Where are the speakers going? A. To School Road. B. To Park Road. C. To Bank Road. 2. What does the man like about the movie? A. The music and the special effects. B. The special effects and the story. C. The story and the music. 3. What will the woman do tonight? A. Go to the library. B. Do the cooking. C. Send a message. 4. Where are the speakers probably now? A. In a grocery store. B. In a restaurant. C. In a kitchen. 5. What does the man mean? A. There ’s been too much snow in the last two weeks . B. He believes that it’ll s now in two weeks. C. He is bored with the changeable weather. 第二节（共15题；每小题0.5分，满分7.5分） 听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话读或独白读两遍。 听第6段材料，回答第6至7题。 6. What causes the stomachache according to the woman? A. Eating too much. B. Working long hours. C. Eating bad food. 7. Why doesn’t the man eat at home? A. He likes fast food. B.He is too busy to cook. C.He doesn’t know how to cook. 听第7段材料，回答第8至10题。 8. What are the speakers mainly talking about? A. A new rule of ticket sale. B. Illegal sale of tickets. C. Booking tickets. 9. What does the woman think of the explanation of the ticket office ? A. Unacceptable. B. Reasonable. C. Unnecessary. 听第8段材料，回答第10至12题。 10. How does the woman feel?
2018年浙江省初中毕业生学业考试（绍兴卷） 语文试题 温馨提示： 1．全卷共6页，三大题，21小题及附加题2小题。满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。 2．答题前请仔细阅读答题纸上的注意事项。 一、书写（5分） 请在答题时努力做到书写正确、工整、美观。 二、积累（20分） 1．阅读下面文字，按要求完成下面的题目。（4分） 坚毅刚强的性格伴随了鲁迅一生，他没有丝毫的奴颜和（mèi）▲骨。他一生顽强战斗，追求真理。“横．眉冷对千夫指，（fǔ）▲首甘为孺子牛。”在我心目中，他仿佛成了一块铁，一块钢，一块金刚石。刀砍不断，石砸不破， 量。 （节选自季羡林《访绍兴鲁迅故居》）（1）根据拼音写出相应的汉字。 （mèi）▲骨（fǔ）▲ （2）给文中加点宇“横”选择正确的读音。（▲） A．héng B．hèng （3（▲） A．融 B．熔 2．鸟影蹁跹，入诗入文，请在下列横线上填入相应的句子。（10分） （1）独怜幽草涧边生，▲。（韦应物《滁州西涧》） （2）塞下秋来风景异，▲。（范仲淹《渔家傲·秋思》） （3）▲，缥缈孤鸿影。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）（4）晓雾将歇，▲。（陶弘景《答谢中书书》） （5）晏殊《浣溪沙》中惋惜与欣慰交织，又深含理趣的句子是：▲，▲。（6）杜甫《春望》一诗中，“▲，▲”两句移情于物，因时伤怀，
表达了诗人深切的爱国情怀。 （7）在美丽的绍兴乡村，浅山婀娜，暮色氤氲，群鸟纷纷归巢，再现了陶渊明笔下“▲，▲”的田园美景。（《饮酒》其五） 3．用现代汉语给下列句中的加点词作注释。（6分） （1）居．①数月，其马将．②胡骏马而归。（《塞翁失马》） （2）策．③之不以其道，食．④之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》）（3）一鼓作．⑤气，再．⑥而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ①居：▲②将：▲③策：▲④食：▲⑤作：▲⑥再：▲ 三、阅读（57分） （一）名著阅读（7分） 4．小明在复习自己读过的科幻类小说时，发现一张掉落的插图（见下）。根据画面内容，他应将此页放回《（1）▲》一书中去，理由是（2）▲。（3分） 5．文学作品中人物的姓名往往体现作家的匠心。它们或体现了人物性格，或暗示了人物命运，或寄寓了作者态度，或暗示了文章主旨。下列小说中的人物姓名有哪些深意？请参考示例（不要求仿照），选择其中一个，结合小说有关内容写出你的理解。（4分） 鲁达（《水浒》）翠翠（《边城》）祥子（《骆驼祥子》） 【示例】香菱（《红楼梦》）：“香”昭示了她的美丽温柔，诗心才情；“菱”是一种浮水水生植物，随波逐流，无所归依，暗示了她的命运——从小被拐，后来被卖，最后被弃，一生悲惨。她的本名“甄英莲”谐音“真应怜”，寄寓了这位女子悲惨的人生际遇，表明了作者对她的怜惜。 我选（▲）：▲
绍兴之行3鲁迅祖屋 绍兴之行 3鲁迅祖屋 鲁迅祖屋 （1月24日上午，壬辰年初二,小雨） 走进鲁迅故里景区，一幅清末民初时的画卷展现在游人面前，石板路、旧木窗、石库门无不向游人述说着当年的历史。 鲁迅祖上是湖南道州人，一世祖在明朝正德年间搬迁到绍兴城内竹园桥。据鲁迅二弟周作人推测，周氏祖上或许是务农，但搬到绍兴城后，肯定是弃农经商了，家境也逐渐殷实了起来。 由于在城市的便利，周家子弟开始走进学、读书、赶考之路，终于六世祖考上了举人（乾隆年间），为周家挣得了第一块“文魁”匾。这意味着周家从此挤进了士林，不光经济地位上升，政治地位也有了显著的提高。从此，周家开始购地建屋，广置田产。鲁迅的七世祖周绍鹏在乾隆十九年（1754年）购 得了此屋，经过大规模的修建，形成了现在颇具规模的周家老台门（注1），这就是鲁迅祖居。它位于新建的鲁迅纪念馆
陈列大厅的东首，坐北朝南，前临东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望。 老台门占地3087平方米，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的封建士大夫住宅。其主体建筑共分四进： 第一进俗称“台门斗”，现在是入门检票的地方，就是仪门，也就是门厅。仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾。 “翰林”匾 鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀，因此周氏家族的三个台门的仪门上都挂上了翰林匾，它仿佛是三张巨大的名片，展示着主人的身份。匾额的两旁各有一行泥金小楷：“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”和“钦点翰林院庶吉士周福清立”。 我们在第一进“台门斗”前合影
第二进为厅堂，俗称“大堂前”，是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。厅堂正上方高悬一块大匾“德寿堂”（注2），两旁柱子上有一副红底黑字的楹联：品节详明，德性坚定；事理通达，心气和平。 第二进厅堂正上方高悬一块“德寿堂”大匾 第三进为香火堂，是作祭祀祖宗和处理丧事的地方。儒家以孝为本，逢年过节堂上悬挂列祖列宗的祖像、安放牌位，设五事（即火烛、香炉之类），置祭品，五代以内的周家老少必进香磕头，行大礼、尽孝道。 第三进的香火堂是祭祀祖宗和处理丧事的地方 现挂有“德祉永馨”匾，意指德行和福气渊源流长。中间挂有一张鲁迅祖父和两位祖母的神像，两壁上挂着的就是鲁迅祖父周福清的治家格言《恒训》，现在这些是鲁迅在南京求学