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马克思：《<政治经济学批判>导言》简介(l857年），见《马克思恩格斯全集》第46卷（上册）写作与发表《<政治经济学批判>导言》（以下简称《导言》），是马克思1857一1858年所写的经济学手稿的开头部分，是他为自己计划中的政治经济学巨著写的一篇《总导言》的草稿。
这篇《导言》在马克思生前未及修改和发表，1902年从马克思的遗稿中发现，1903年首次发表在柏林的《新时代》杂志上。
中心思想《导言》是马克思多年运用辩证唯物主义和历史唯物主义研究政治经济学所得出的重要结论。
它比其他著作更详细、全面和集中地阐述了政治经济学的对象和方法，同时揭露了资产阶级政治经济学的唯心主义、形而上学观点及其为资本主义辩护的阶级实质。
基本内容《导言》全篇分为四节，集中探讨了两个大问题。
（一）对政治经济学研究对象的分析（一、二节）（l）政治经济学研究的是一定生产方式下的生产关系。
《导言》在第一节开头指出了政治经济学的研究对象“首先是物质生产”（第18页）之后，以批判资产阶级在物质生产问题上的种种错误观点为线索阐述了政治经济学的研究对象。
首先，批判资产阶级经济学家把孤立的个人生产作为出发点的错误观点．确认政治经济学研究的出发点是一定的让会关系下的生产。
马克思说明，“被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，属于十八世纪的缺乏想象力的虚构”，（第18页）按照这种虚构，从事生产的个人“并不是从历史中产生的，而是由自然造成的”，（第21页）他们所进行的生产也只是物的生产、或财富的生产，而不是一定社会关系下的生产。
对此，马克思在强调生产社会性的基础上进行了深刻批判。
他指出，“在社会中进行生产的个人，——因有，这些个人的一定社会性质的生产，当然是出发点。
”（第18页）在任何时代，人们都不能脱离社会而单独进行生产。
全部人类的生产发展史，都是人们结成一定的生产关系同自然进行斗争的历史。
在最早的原始社会，生产力水平极其低下，生产工具极为简陋，个人离开集体无法生存口那时，进行生产的个人“表现为不独立，从属于一个较大的整体”。
《<政治经济学批判>导言》
马克思
摘自1857---1858年经济学手稿
是马克思1857一1858年经济学手稿的开头部分，《导言》在马克思在世时没有发表，1902年从马克思的遗稿中发现，1903年由《新时代》杂志首次在柏林发表收在《马克思恩格斯全集》第12卷，1979年重新校译，作为《经济学手稿(1 857一1858年)》的一部分收入《马克思恩格斯全集》第46卷上册。
在1859年出版的《政治经济学批判》序言里，马克思提到这篇《导言》时写到：“我把已经起草好的一篇总的导言压下了，因为仔细想来，我觉得预先说出正要证明的结论总是有妨害的，读者如果真想跟着我走，就要下定决心，从个别上升到一般。
”
在经济学手稿中，马克思把《导言》放在《资本论》的最初草稿之前，《资本论》是《政治经济学批判》的续篇。
可见，《导言》不仅是《政治经济学批判》、而且也是《资本论》的导言。
《导言》虽属草稿，却是马克思多年从事政治经济学研究得出的重要结论。
在《导言》中，马克思比在其他任何地方都更详细更全面更集中地阐述了政治经济学的对象和方法．而政治经济学对象和方法的变革，是政治经济学的根本革命。
所以，《导言》在理论上具有独立的意义，是马克思主义政治经济学的珍贵文献。
马克思主义词条——《〈政治经济学批判〉导言》《〈政治经济学批判〉导言》（Introduction to A Contribution to the Critique of Political Economy）马克思为《政治经济学批判》撰写的“总的导言”。
写于1857年8月下旬，在马克思生前并未发表。
1903年3月，卡尔·考茨基首次把它刊登在《新时代》第21卷（1902—1903年）第Ⅰ册第23～25期。
中译文收入《马克思恩格斯全集》第一版第12卷、《马克思恩格斯文集》第8卷。
1857年，资本主义世界爆发了席卷欧洲各国和北美的世界性经济危机，马克思加快了政治经济学的研究和写作进程。
马克思利用过去15年经济学研究积累的思想材料，在1857年10月至1858年5月间，写出了总标题为《政治经济学批判》的手稿，即《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》，《导言》便是其中的一部分。
在《〈政治经济学批判〉导言》中，马克思首先明确论述了政治经济学研究的对象和方法。
他批判了资产阶级经济学家将分配作为主要研究对象，进而从孤立的个人生产出发，研究物质生产以及借研究“生产一般”把资产阶级生产说成是永恒的错误观点。
马克思指出，政治经济学的研究对象首先应该是“物质生产”，研究“物质生产”应该将其放在具体的社会发展阶段上。
即政治经济学研究的不是抽象的、脱离具体历史阶段的“生产一般”和“一般生产”，而是人类各个历史阶段或某一历史阶段的具体的、现实的社会生产，是生产力和生产关系相统一的生产方式。
这种具体的社会生产包括生产和分配、交换、消费等四个辩证统一的环节。
这四个环节之间相互影响、相互作用，其中生产对其他环节居于决定和支配地位，其他要素也在一定条件下决定生产。
所以，马克思指出，政治经济学的研究对象应该是资本主义的生产方式，重点是研究资本主义的生产关系。
其次，阐明了政治经济学研究的科学方法。
他仔细地考察了经济学史上经济学家们建立理论体系的方法，批判地吸收了他们的积极成果，对黑格尔辩证法进行了唯物主义改造，创立了自己构建经济学体系的逻辑方法——从抽象上升到具体。
第八讲《政治经济学批判》导言《政治经济学批判》导言是卡尔·马克思著名的著作之一，该书分为三卷，通过对资本主义经济制度进行深入批判和分析，揭示了资本主义的内在矛盾和不可持续性。
本文将对《政治经济学批判》导言进行详细讨论，并介绍其中的一些重要思想和观点。
在《政治经济学批判》导言中，马克思指出了他对经济学的批判和新的研究方向。
他批判了资本主义生产方式，认为它是一种剥削制度，使一小部分富有的资本家通过剥削工人阶级获取巨大利益。
同时，他强调了商品交换和货币的作用，指出这是资本主义经济运行的基础。
马克思还对资本主义的危机和周期性经济波动进行了深入的分析，并预测资本主义必将走向灭亡。
在《政治经济学批判》导言中，马克思还对资本主义生产方式中的劳动价值论进行了详细解释。
他将商品的价值看作是由交换价值和使用价值组成的，而交换价值又是由劳动力量决定的。
马克思认为劳动不仅是生产出商品的基础，也是价值形成的根本原因。
他对剩余价值和剥削进行了详细的描述和分析，揭示了资本家通过剥削工人获取利润的机制和过程。
此外，马克思还在导言中对货币和资本的概念进行了详细讨论。
他指出，货币不仅是一种交换媒介，也是资本的表现形式。
通过购买劳动力和生产资料，资本家可以生产出更多的商品，并通过销售获取利润。
马克思进一步分析了资本的积累和扩张过程，揭示了资本主义经济的内在矛盾和不可持续性。
总的来说，在《政治经济学批判》导言中，马克思通过对资本主义经济制度的批判和分析，揭示了其内在的不稳定和矛盾。
他深入剖析了商品交换、劳动价值论、剩余价值和剥削等核心概念，对资本主义经济运行的基本原理和机制进行了详细的阐述。
这一导言为后续《政治经济学批判》的阐述和批判奠定了基础，对后来的经济学和社会科学研究产生了重要影响。
《政治经济学批判》导言一、写作的时代背景（一）写作目的①为了揭示资本主义经济危机的原因和实质。
②为了批判当时国民经济学和庸俗经济学一些错误观点，把“一些基本问题搞清楚”。
马克思在《导言》中批判了资产阶级经济学的错误观点，认为物质生产总是一定社会性质下的生产，生产、消费、分配、交换式物质生产的四个环节，生产时这四个环节的起点，并以生产为出发点论述了生产与消费、分配与交换的一般关系。
（二）写作意义《导言》是马克思留下的唯一的一篇系统论述政治经济学的研究对象和方法的文章。
它对于当代解读马克思主义文本具有极其重要的意义。
《导言》提出的政治经济学的研究对象是指一定社会性质的物质生产，还是指生产关系呢？在生产、分配、交换之间如何认识生产要素与分配之间的关系，仍是当代值得研究的一些问题。
二、内容简介一、生产这一节的中心是批判国民经济学把资本主义生产关系看成是一种永恒的自然关系的错误观点，论述了物质生产的社会性质，主要阐明了政治经济学的出发点，对象和本题。
（一）政治经济学的研究对象是一定社会性质的物质生产政治经济学研究物质生产，就必须研究物质生产的社会性质（生产关系），研究生产交换中的个人就不能脱离社会性质来谈个人，而斯密、李嘉图的政治经济学虽然也把物质生产作为研究出发点，但是他们不顾生产的社会性质，而把生产理解为单个人的孤立的个人在社会之外进行的生产。
这种“孤立的个人”是一种虚构，其旨趣无非是企图把资本主义的生产说成是自然的永恒的生产。
（二）政治经济学研究的是一定社会发展阶段上的特殊生产资产阶级经济学家脱离一定历史发展阶段上的生产关系而空谈“生产一般”，其目的是要证明资本主义社会生产关系和谐与永存。
但是“政治经济学不是工艺学”，它不是研究一个个特殊生产部门，政治经济学要研究的在一定社会生产关系总体中活动着的物质生产，从而揭示社会经济学运动的一般规律。
（三）政治经济学研究的本题是一定社会性质的生产，即现代资产阶级的生产“现代资产阶级生产——这种生产事实上是我们研究的本题。
”生产的一般规定是存在的。
政治经济学如果停留在这些抽象要素，那就不可能理解任何一个现实的历史的生产阶段。
政治经济学可以研究作为合理抽象的生产一般，但这不是主要的，政治经济学研究的本题是“现代资产阶级的生产”。
二、生产与分配、交换、消费的一般关系这一节的中心是考察了社会生产内部结构，分析了社会生产各个方面的相互关系，个体的研究了生产的现实运动及其规律。
引论：社会生产是一个由生产、分配、交换和消费组成的有机统一体。
生产制造出适合需要的对象，分配依照社会规律决定个人分配这些产品的比例，交换依照个人需要把已经分配的东西再分配，最后，在消费中，产品脱离这种社会运动直接变成了个人需要的对象和仆役，供个人享受而满足个人的需要。
因而生产表现为起点，消费表现为终点，分配和交换表现为中间环节。
社会生产就是这样一个在总体性中活动着的循环往复的过程。
而资产阶级经济学“正规的三段论法”是“生产是一般，分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合在一起”。
马克思分析了他们之间的相互关系。
（一）生产和消费生产和消费的关系式辩证的，把生产和消费的关系割裂和等同都是错误的。
①生产和消费具有直接的同一性。
生产直接也是消费：一方面表现为劳动力的消费，另一方面表现为生产资料的消费。
消费也直接的表现为生产：一方面在消费生活中的消费品中，“人生产自己的身体”恢复体力，即通过消费生产出体力。
另一方面在消费生产资料的同时生产出新产品。
②生产和消费互相依存、互为中介、互为手段。
生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产消费就没有对象。
消费也是生产的终结，消费为生产提供目的需要和内在对象，消费为产品创造主体，产品在消费中才得到最后完成，所以没有消费就没有生产。
③生产和消费互相生产，互相创造对方。
“两者的每一方由于自己的实现才创造对方，每一方是把自己当做对方创造出来。
”消费生产着、创造着生产，生产生产出消费。
（二）生产和分配批判了庸俗资产阶级经济学的“三位一体”的分配理论和分配决定论，阐述了生产决定分配的原理。
①批判了“三位一体”分配理论，阐明了分配本身是生产的产物的原理“三位一体”说的实际观点是，土地带来地租，劳动带来工资，资本带来利息和利润。
换言之，资本就是利息和利润的源泉，资本决定了一切分配形式。
首先，马克思批判了资本不是利息和利润的源泉的观点。
资本分为可变资本和不变资本。
作为生产要素的不变资本不会为资本带来任何利润和利息，作为生产要素的可变资本才会带来剩余价值，从而转化为利息和利润。
资本就是工人创造的剩余价值转化为利息和利润，并用其中一部分当做追加资本进行扩大再生产，因而利息和利润又是“资本再生产方式”。
所以笼统的说资本带来利润和利息是片面的，它掩盖了资本主义剥削的实质。
其次，劳动是否带来工资。
劳动与工资之间并没有必然联系，在奴隶社会，劳动不是雇佣劳动也就没有工资。
劳动只有成为了雇佣劳动雇佣工人在必要劳动时间所创造的劳动力的价值才以工资的形式参与产品分配，实际上雇佣工人在剩余时间所创造的劳动力创造的劳动力的剩余价值被资本家无偿占有。
因而一方面说任何劳动都会带来工资不符合历史事实。
另一方面说工资是劳动的报酬也是不十分准确的。
再次，说土地带来地租即不符合事实，也不符合资本主义的实际。
地租本质上农业工人创造的剩余价值的一部分，它同利息和利润一样，是剩余价值的转化形式。
所以“分配关系和分配方式只表现在生产要素的背面”。
分配的结构完全取决于生产的结构。
②批判了分配先于生产的理论，阐述了生产决定分配的原理庸俗经济学认为“分配表现为产品的分配”。
这是最肤浅的理解。
分配包括两种分配，即生产要素的分配和产品的分配。
产品的分配显然只是分配的结果。
在这里要具体分析的是生产要素，如生产工具的分配，社会成员和生产资料在生产过程的起始阶段首要要按一定的生产关系进行非配，即什么素质的成员安排在什么样的生产部门干什么，什么样的生产资料为社会成员的哪些人所占有等等。
以这种生产条件和前提的分配就形成了生产要素的结合形式。
所以说它决定了生产的结构。
人们只有在这种生产结构中才能生产出课分配的产品，可见生产要素的分配不是先于生产的分配，而是包含在生产过程中，属于生产本身内部的问题。
这种生产要素的分配在本身内部不断的改变，也不断的改变着产品的分配。
马克思分析了资本主义等社会的几种情况，这些情况从形式上看，似乎是分配先于生产。
但实质上并不是分配先于生产，而是上产先于分配，生产决定分配，一定分配方式决定于一定的生产的方式。
（三）最后，交换和流通这一节的中心是论述交换作为生产的要素包含在生产之内。
从交换的内容来看，主要有四种。
但是实际上他们都是由生产决定的，因为如果没有生产就没有生活资料可以供交换。
总之，生产既支配其他要素相对而言的生产自身，也支配着其他要素，即一定的生产决定一定的消费、分配、交换和这些不同要素间的一定关系。
但是，生产就其单方面形式来说，也决定于其他要素。
如，党市场扩大，即交换范围扩大时，生产的规模也就增大。
可见生产、分配、交换、消费的地位和作用是不等同的，他们构成了一个总体的各个环节，他们的差别是一个统一体内部的差别。
社会再生产是一个有机的统一体。
因而离开一定社会性质去谈物质生产，割裂生产、消费、分配、交换四个环节的内在联系是错误的。
三、政治经济学的方法《导言》总结了政治经济学的形成过程，第一次系统的论述哦了政治经济学从抽象到具体的研究方法。
（一）政治经济学研究的两种方法任何一个完整的认识过程都必须经历两条彼此相连而又相互区别的认识道路，即从具体到抽象和从抽象到具体（具体——抽象——具体）。
马克思在这里说“第一条道路上完整的表象蒸发为抽象的规定，第二条道路上抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。
第一种是从具体上升到抽象的方法。
它是马克思以前古典政治经济学的方法。
他包括亚当斯密的方法。
虽然这种方法大体上符合正确的认识路线，但它很大程度上时是自发的，因为他始终受到经验主义方法的困扰这种方法所说的“完整的表象”是指感性的“具体”和经验的“实在”。
他从感性“具体”出发经过分析把直观和表象中的具体变为越来越稀薄的抽象，指导得出一些最简单的规定。
这种感性具体到抽象的道路是科学认识的经验认识阶段，处于直观和表象的初级加工阶段。
这种方法似乎是正确的，但仔细考察起来这是错误的。
因为不是科学的抽象，把本职的属性也抛开了，抽象就是空洞的，那就什么也不是了。
第二种是从抽象到具体的方法。
这是马克思视为科学上的正确的方法，这种方法不仅不否定从感性具体到抽象的方法，而且还应该有目的的把表象的具体加工成抽象的规定，使从抽象上升到具体的认识获得正确的起点。
不通过的是，从抽象到具体的方法它是指从感性具体到抽象加工成的简单规定，按照其内在的固有联系在思维中的再现视为具体的整体。
这里“具体”不是感性的具体，而是思维中具体，它是许多规定性的综合，因为是多样性的综合。
（二）从抽象到具体的方法是马克思的政治经济学的科学方法首先，从抽象到具体的方法是对德国古典哲学的批判和继承。
从抽象到具体是马克斯研究现实经济关系具体再现经济关系的一种方法。
而黑格尔却把从抽象到具体看作是纯思维的自我运动，是思维本身的产生过程。
马克思批判了黑格尔方法的唯心主义消极因素，把抽象到具体的方法看作是政治经济学的科学方法。
其次，从抽象到具体的逻辑思维进程与现实的历史过程在本质上是一致的。
（三）人体剖解对于猴体剖解是一把钥匙。
反过来低等动物身上表现的高等动物的征兆，只有在高等动物本身已经被认识之后才能理解。
因此资产阶级经济结构和生产关系为研究古代社会经济发展规律提供了钥匙。
（四）在研究经济范畴时应坚持唯物辩证法原则首先，必须唯物的把握好对象性的客观性。
无论在现实中或在头脑中，主体是“现代资产阶级社会”这些都是既定的、客观的。
从客观经济关系出发而不是从主观主罚。
其次，辩证的研究资本主义的经济关系，揭示其起支配作用的经济关系。
研究资本主义的经济范畴不要把经济范畴按历史上产生的先后在次序来安排，而是要按照各个范畴在资本主义社会中的相互作用来安排，按照现代资本主义社会的内在结构来建构。
揭示资本主义经济结构中起支配作用的经济关系。
思考题：1、政治经济学研究对象是什么？为什么？2、《导言》是怎样论述生产、分配、交换、消费之间的辩证关系的？3、《导言》是怎样论述了政治经济学研究方向？4、《导言》在马克思主义发展史上有何理论价值和现实意义？。
