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桂林一绝：明代出土的梅瓶珍品！桂林靖江王陵区出土的各类明代梅瓶数量众多，品种丰富，世所罕见，倍受瞩目，被誉为“梅瓶之乡，桂林一绝”。
桂林博物馆珍藏有各类明代梅瓶三百余件，这在当世是绝无仅有的。
所藏明代梅瓶的烧造时代贯穿明代早、中、晚各时期；造型富于变化，釉色绚丽多彩，大致可分为十二类器型，十五种釉色；纹饰亦丰富纷呈，可分为龙纹、凤纹、龙凤纹、花鸟鱼禽纹、人物纹等五大类三十种纹样。
下面，我们一起来鉴赏：龙凤纹【明嘉靖】青花双龙赶珠纹梅瓶【明嘉靖】青花双龙戏珠纹梅瓶【明万历】青花双凤纹梅瓶【明】青花双龙戏珠纹梅瓶【明万历】青花双龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花双龙戏珠纹梅瓶【明崇祯】青花双凤穿云梅瓶【明万历】青花双龙戏珠纹梅瓶【明万历】青花应龙赶珠纹梅瓶【明】青花双龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花双龙赶珠纹梅瓶【明崇祯】青花双龙戏珠纹梅瓶【明万历】青花双龙赶珠梅瓶【明万历】青花双龙戏珠纹梅瓶【明万历】青花双龙应龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花龙凤穿云纹梅瓶【明】青花双龙赶珠梅瓶【明万历】青花双凤穿云纹梅瓶【明崇祯】青花龙凤同日纹梅瓶【明】青花双凤梅瓶【明】青花双凤梅瓶【明万历】青花双龙赶珠梅瓶【明万历】青花双龙赶珠梅瓶【明万历】青花双龙赶珠梅瓶【明崇祯】青花双龙戏珠纹梅瓶【明崇祯】青花双龙戏珠纹梅瓶【明】青花应龙赶珠纹梅瓶【明】青花应龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花翼龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花翼龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花双凤穿云纹梅瓶【明】青花双凤穿花纹梅瓶【明】青花开光“福寿”应龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花翼龙赶珠纹梅瓶【明】青花翼龙赶珠梅瓶【明万历】青花双龙赶珠纹梅瓶【明】青花双龙戏珠梅瓶【明万历】青花双龙赶珠纹梅瓶【明】青花应龙赶珠梅瓶【明】青花翼龙赶珠纹梅瓶【明万历】青花云凤纹梅瓶【明万历】青花应龙赶珠纹梅瓶【明】青花淡描双龙赶珠纹梅瓶【明崇祯】浅描青花双龙戏珠纹梅瓶【明】青花双龙赶珠细腰纹梅瓶【明万历】青花双龙戏珠纹梅瓶【明】青花龙凤呈祥纹梅瓶【明万历】青花双龙戏珠纹梅瓶【明万历】哥釉五彩云龙纹梅瓶【明万历】青花双凤穿云纹梅瓶【明万历】青花“明万历年造”款双龙抢珠纹带盖大梅瓶【明万历】青花“福寿”款应龙赶珠纹梅瓶【明崇祯】青花双龙抢珠纹梅瓶【明万历】青花“日”字铭龙凤穿云纹梅瓶【明】青花百鸟朝凤纹样梅瓶人物故事纹【明宣德】青花西溪问樵图梅瓶【明万历】孔雀绿加彩开光人物梅瓶【明正德】青花人物故事细口梅瓶【明万历】青花弈乐图梅瓶【明嘉靖】青花仙人庆寿图梅瓶【明嘉靖】青花仙人庆寿纹瓶【明万历】青花嫦娥仙人图梅瓶【明嘉靖】青花仕女戏婴图梅瓶【明万历】青花八仙人物纹梅瓶【明万历】青花八仙人物故事梅瓶【明万历】青花八仙人物故事梅瓶【明】青花八仙人物故事“福禄”梅瓶【明万历】青花“福寿”款仙人图【明崇祯】青花云肩“一路清廉”婴戏图梅瓶【明万历】白地青花仙人图梅瓶【明宣德】青花携琴访友图梅瓶【明】珐花彩携琴访友图梅瓶【明嘉靖】青花岁寒三友仙人图带盖大梅瓶【明宣德】青花仕女扑流莹图梅瓶【明万历】青花鸡腿形状元过街图直颈梅瓶【明万历】青花仕女教子图梅瓶【明宣德】青花仕女蕉叶题诗图梅瓶【明万历】青花婴戏弈乐图梅瓶【明万历】青花婴戏图梅瓶【明嘉靖】青花梅妻鹤子图梅瓶GL104 【明万历】青花八仙图梅瓶【明万历】青花仙人庆寿图梅瓶【明崇祯】青花一路清廉（婴戏）图梅瓶GL107 【明万历】青花“大明万历年制”款四爱图梅瓶花鸟及其它【明万历】哥釉赭彩堆粉鹤梅瓶【明万历】青花花卉水鸟纹梅瓶【明万历】紫金釉牡丹堆粉梅瓶【明嘉靖】青花缠枝牡丹纹大口纹梅瓶【明万历】青花云鹤纹梅瓶【明】青花花鸟梅瓶【明万历】青花三马图梅瓶【明崇祯】青花花鸟纹梅瓶【明】青花淡描牡丹、菊花梅瓶【明】青花花鸟梅瓶【明万历】白釉梅瓶【明嘉靖】孔雀蓝黑花缠枝牡丹纹梅瓶【明】孔雀绿缠枝牡丹纹梅瓶【明】青花缠枝莲纹梅瓶【明】青花双雉海马纹梅瓶【明】哥釉梅瓶【明万历】哥釉赭彩堆粉松鹤纹梅瓶【明万历】蓝釉堆粉鹭鸶青莲图梅瓶【明】孔雀绿黑花缠枝牡丹纹梅瓶【明】青花缠枝莲托八宝八卦纹梅瓶【明万历】青花岁寒三友花鸟纹梅瓶【明早期】青花“富贵有余”鱼藻纹梅瓶【明】青花“连年有余”鱼藻纹梅瓶。
桂林梅瓶的装饰艺术特征□刘红艳摘要:桂林掩瓶是明代靖江王陡墓出土的最有特色的器物。
该文主要从桂林梅瓶的釉色装饰和纹饰装饰两个方面入手，探究桂林梅瓶装饰中的自然美与和谐美。
关键词:桂林掩瓶装饰美艺术特征古代陶瓷不仅以千姿百态的精美造型著称于世，而且以奇 幻的釉色和巧妙的装饰自然融合，使人赏心悦目，成为独特的审 美对象。
桂林出土的明代梅瓶具有合适、得体且能表现其特质 的装饰，美妙绝伦。
一、釉色装饰中国陶瓷的釉色五彩缤纷、姹紫嫣红，构成了陶瓷艺术灿烂 的色彩世界，成为陶瓷艺术的一种特殊的表现语言。
在桂林梅 瓶中，有青花梅瓶、哥釉梅瓶、白釉梅瓶、孔雀绿梅瓶、蓝釉梅瓶、酱釉堆花梅瓶和珐华彩梅瓶。
其中，青花梅瓶数量最多，不仅是 明朝的主流梅瓶，也是桂林最有特色的文物。
一是青花梅瓶。
青花瓷是中国古瓷中的一朵奇葩，它以特 有的纯净、朴素、大方、幽雅的艺术效果和质感美,博得了人们的 赞誉。
青花瓷创烧于元代景德镇，明代发展成熟。
青花是指采 用一种氧化钴的原料，在白瓷胎上绘制各种纹饰，然后上透明 釉，经1300弋左右高温一次烧成，呈现出白地蓝色花纹的釉下彩 瓷器。
青花瓷器的特点是胎质细腻、釉质滋润，而且青白相应，给人以清新、雅洁的感觉，具有中国画的效果，极富艺术魅力。
二是哥釉梅瓶。
哥釉又称裂纹釉，为宋代五大名窑(定、汝、官、哥、钩）之哥窑创烧。
冰裂纹的形成原理是釉的膨胀系数大 于坯的膨胀系数，加热中釉面因此形成裂纹。
这种缺陷因各种 纹路所形成的美感使人们受到启发，进而创造出各种形状和颜 色的裂纹釉。
哥釉加彩即在釉面或釉下添加各种不同的色彩纹 饰，使之更加美丽动人。
桂林出土的梅瓶中，有哥釉梅瓶、哥釉 青花梅瓶、哥釉堆粉赭彩梅瓶、哥釉堆粉赭彩青花梅瓶、哥釉五 彩，品种丰富，多姿多彩。
三是白釉梅瓶。
白釉为瓷器的本色釉，北朝创烧，名贵品种 有粉定(粉白）、青白（影清)、甜白（净白如玉)、象牙白（奶油白）、牙白（黄白）、鱼肚白（月白）。
桂林梅瓶及其相关文化梅瓶的小口是为了盛液体后封塞瓶口防止漏出。
从磁州窑梅瓶上书“清沽美酒”，扒村窑梅瓶上书“醉乡酒海”，内蒙察哈尔右前旗出土的鸡腿瓶上刻“葡萄酒瓶”，桂林出土的地方窑梅瓶上书“清香好酒”等文字证实，制造这种小口大腹瓶就是用于装酒的。
由于北方地域辽阔，陆路上客货流动性大，小口瓶是为了旅途携带方便，故梅瓶造型最早出现于北方窑，宋代的陕西耀州窑，河北定窑、磁州窑系，河南登封窑、扒村窑、鹤壁窑，宁夏灵武窑，内蒙赤峰窑等多见。
华东的江西景德镇窑，吉州窑，浙江龙泉窑等也有生产。
如果追溯到更早，唐代的穿带扁壶和辽代的“鸡冠壶”也是为了在骆驼和马上携带方便，只不过是在游牧民族中流行的式样和随身携带自用。
据宋代靖江府学教授周去非在《岭外代答》中记载：“广右无酒禁，公私皆有美酿。
诸处道旁率沽白酒，在靖江(今桂林)尤盛，行人以十四钱买一大白及豆腐羹，谓之豆腐酒。
”同时期的广西经略使范成大在《桂海虞衡志》中也记有：“余性不能酒，士友之饮，少者莫余若，而能知酒者亦莫余若也。
顷数仕在朝，游王公贵人家，未始得见名酒。
使虏至燕山，得其宫中酒号金兰者，乃大佳。
及来桂林，而饮瑞露，乃尽酒之妙。
声震湖广。
”据史载：“瑞露”是广南西路经略安抚使司衙门公厨酿造的名酒，专供地方官吏饮用。
在桂林宋代各衙署遗址中所发现大量瓦窑及东窑生产的广口瓶，应是专为政府公厨烧造的酒瓶。
由于当时广西酿酒自用和零售都很方便，广口瓶更便于灌装。
远程运输多是水路，可用内壁裱糊油纸的竹篓或瓮。
因此，桂林地方窑在宋代也就没有必要去生产小口梅瓶了。
从桂林诸山摩崖石刻中大量题记得知，宋代和明代的桂林人游山水习俗有所不同。
宋人题壁中多见：“饯于雉山”。
“饯于癸水亭”。
“饯于蒙亭，饭后登铁牛寺塔”。
“饯于永宁(寺)，因过雉山”。
“饯于翛然亭，饭罢，游龙隐岩，……薄暮还湘南(楼)小酌”。
“早饭灵隐(寺)，过曾公岩……烹茶，晚会于八桂(堂)、袱波岩，抵暮而归”。
生前盛装美酒死后要它来陪葬靖江王为何喜爱梅瓶？青花携酒寻芳（携琴访友）图梅瓶。
桂林博物馆的镇馆之宝明代青花梅瓶。
桂林博物馆所收藏的梅瓶大多数从市郊尧山的靖江王陵出土，图为王陵之一。
（资料图）生前用来盛装美酒死后也要它来陪葬靖江王为何喜爱梅瓶?桂林生活网讯（桂林晚报记者肖品林文/摄）“桂林博物馆的梅瓶馆藏为全国之冠。
这次来桂林，有幸一睹珍奇，果真不虚此行。
”这是一位北京游客在博客上写的桂林游记开头。
能让一个北京人叫绝，桂林梅瓶真有那么大魅力?其实，早在十多年前，桂林明代梅瓶就已名声在外，登过《人民日报》，上过央视，也进过中国历史博物馆。
梅瓶被称为国之瑰宝，桂林也因此享有梅瓶之乡的美誉。
那么问题来了。
明代的桂林并不产青花梅瓶，为何有如此数量的青花梅瓶?它们又是从哪里来的?靖江王的梅瓶情结走进位于西山脚下的桂林博物馆，步入“靖江藩王遗粹”展厅，满目都是精美绝伦的明代梅瓶。
这些梅瓶大多秀气端庄，与桂林这座山水古城的气质颇为相似。
现场的讲解员说，馆内共藏有各类明代梅瓶300余件，其中60余件为陶梅瓶，250余件是以青花为主的瓷梅瓶。
这些梅瓶烧制于明初、宣德、弘治、正德、嘉靖、万历、天启、崇祯等八个时代，可分为十一类器形，十一种釉色，三十一种纹样。
桂林明代梅瓶数量之多，品种之丰富，在全国范围内实属罕见。
而桂林博物馆的“靖江藩王遗粹”展也是全国唯一一个明代梅瓶专题展。
桂林因此有了“梅瓶之乡，桂林一绝”的美誉。
也就是说，桂林除了山水之外，明代青花梅瓶也是冠绝天下。
那么这些梅瓶是从哪里来的?这一切，要从600多年前生活在桂林的靖江王说起。
桂林在南宋及元朝曾称静江，明初仍沿用。
公元1368年，明太祖朱元璋建立明朝，为了巩固朱家天下，他先后分封24个儿子和一个侄孙到全国各地做藩王。
其中，他的侄孙朱守谦被封到桂林为靖江王。
从第一代靖江王朱守谦于公元1370年(明洪武三年)受封起，到公元1650年(清朝顺治七年)亡国，存世280年，共传十一代，十四王。
马未都讲梅瓶瓷器历史：桂林从未生产梅瓶，却被称为梅瓶之
乡
在我国悠久的历史文化中，除了人文品行风俗流传到现在，在实际的古董之中流传最广，在世界都颇负盛名的就是瓷器了。
西方人在古代对中国的瓷器就爱不释手，提到中国就会想到中国精美的瓷器。
根据多年的研究和历史记载，我们国家从商朝就开始烧制瓷器。
每一个朝代都出现非常具有代表性和独特风格的瓷器。
马未都讲梅瓶瓷器历史：桂林从未生产梅瓶，却被称为梅瓶之乡。
马未都收藏古董可以说种类就非常多，而他这次要说的是梅瓶。
梅瓶作为我国瓷器中的传统名瓷，他的造型也有自身独特的特点。
有人评价梅瓶，虽然在我国各大名窑中都有烧造，但是梅瓶的造型可以说是最好看的。
梅瓶的瓶口很小，颈部也很短而肩的地方很宽，整体身形是修长型，因为瓶口小，在古代经常被用作插梅枝，所以叫做梅瓶。
马未都说：虽然桂林从未烧造过梅瓶，但是桂林被称作是梅瓶之乡。
这跟桂林的历史有关，桂林在明朝时距离北京非常远，在朱元璋时期就在桂林封靖江王管理。
靖江王的存在一直到清朝的顺治年间。
历任靖江王对梅瓶非常喜爱，在桂林出土的朱经扶夫妇墓葬内出土了一对青花梅瓶。
马未都说这对梅瓶可以说是青花瓷器中的极品，其中有一只携酒寻芳图梅瓶，画面上对任务描绘的十分精细，最有趣的是，在瓶子上有一个仆人挑着担，而在担上携带的就是一个与这个梅瓶一模一样的梅瓶形状，可以说是瓶中之瓶。
桂林梅瓶甲天下——解读最有代表性的广西瓷器罗伟鹏、国梁文/图广西桂林，这座历史文化名城不仅“山水甲天下”，而且“梅瓶甲天下”，令全世界陶瓷行家着迷不已的梅瓶，就出自这一“物华天宝，人杰地灵”的福地。
“最有代表性的广西瓷器，当属桂林梅瓶！”桂林籍中国陶瓷馆研究员陈天宗对记者说：“我非常高兴借你们的公众号，谈谈桂林明代的靖江王梅瓶文化。
”图1 宋定窑刻花梅瓶他说，任何一种艺术品从雏形到诞生都有一个过程。
起初，人类为了生活的需要，制造出一些符合生产和生活需求的器具，在经过了一个漫长的历史过程之后，才逐渐发展成为可供人们赏析的艺术品。
梅瓶的发展历程也是如此。
河姆渡文化、良渚文化、大汶口文化、龙山文化、马家文化、齐家文化都有唇口、收颈、长腰身、椎底的双系、四系的陶制盛水器具。
假设我们把这些陶制的盛水器具的系去掉，再把椎底去掉而改成平底的话。
那么，这些盛水器与我们今天所谓的“梅瓶”非常相似。
图2 辽红绿彩虎纹梅瓶就梅瓶的起源，学术界有两种观点：一是中原起源说，一是辽国起源说。
陈天宗本人认为,从客观事实来讲，还是中原起源说较为正确。
这是因为，一是上述所说的上古盛水陶器已具备了梅瓶的原始物雏形；二是早在隋、唐时期，中原的陶瓷梅瓶已独立产生；三是辽国建于唐代晚期，北宋时期辽国与北宋并列，而辽国是向中原学习先进的汉文化的。
陈天宗就亲眼见到过隋、唐时期的几支梅瓶，只可惜当时没留下图片资料。
图3 元龙泉窑刻云龙纹梅瓶所谓梅瓶，其造型为小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足的一种瓶式，因其瓶体修长，故亦称之为“经瓶”。
由于口小，只能插一枝梅花，故而得“梅瓶”之称谓。
上古时期的双系，四系椎底的盛水器，脱胎演变为真正意义上的梅瓶。
自隋、唐为始，唐代的梅瓶表现为矮壮、敦厚。
宋代的梅瓶虽然挺拔俏丽，但由于瓶体修长，上宽下窄，瓶体放置不太稳当（见图1）。
到了辽代以后，经工匠们的改进，瓶体增粗，才有了稳当之感（见图2）。
到了元代，梅瓶多为平口，不仅瓶体加粗，且底部也随之增大，虽然放置时趋于平稳，但过于粗笨厚重（见图3、图4）。
桂林有⽂化127｜国宝级美瓷，⼀起去桂林博物馆看梅瓶微报桂林— 不只把报纸装进⼿机 —桂林⽇报社官⽅微信平台南宁是⾸府，柳州有⼯业，桂林呢？桂林有⽂化。
桂林的⽂化在哪⾥？天赐的桂林⼭⽔不是⽂化，居住在⼭⽔中，流连在⼭⽔间的桂林⼈，他们创造了桂林的⽂化。
……“微报桂林”开通【桂林有⽂化】系列栏⽬与你⼀起寻找桂林的“散珠碎⽟”寻找历史⽂化中，桂林⼈祖先的故事编者按 桂林是1982年国务院公布的全国⾸批24个历史⽂化名城之⼀，⾃唐宋⾄近代⼀直是岭南重镇及⼴西⾸府。
特殊的政治、经济、军事地位，为桂林留下了丰富的历史⽂化遗产。
桂林博物馆作为历史⽂化遗产的守护者，现藏有包括从旧⽯器时代⾄近现代各历史时期的⽂物3万余件，其中国家⼀级⽂物24件，⼆、三级⽂物共四千余件。
现为国家⼆级博物馆，全国百家重点博物馆之⼀，⾃治区第⼀批爱国主义教育基地，桂林市未成年⼈教育基地。
2010年2⽉，作为“⽂化⽴市”战略重要举措之⼀的桂林博物馆新馆在临桂新区破⼟动⼯，今年正式全⾯开馆。
博物馆新馆总建筑⾯积3.4万平⽅⽶，展厅⾯积约1.2万平⽅⽶，是⽬前⼴西区内规模最⼤、功能最全的博物馆，也是⼴西区内藏品体系最丰富、藏品特⾊最鲜明的地市级博物馆。
即⽇起，本报将陆续刊登桂林博物馆展出的精品，供读者朋友欣赏。
青花鱼藻纹梅瓶，鱼藻纹流⾏于新⽯器时代⾄明清整个中国陶瓷发展史中，“鱼”与“余”谐⾳，寓意“富贵有余”“连年有余”，成为富⾜、富裕的吉祥物，因此受到⼈们的喜爱，多以莲荷、⽔藻、⽔波等纹饰衬托。
鱼纹则多绘鲭，鲌，鲤，鲫(鲋)，鳜，鲶，鲢等鱼种，往往按图意取吉祥谐⾳。
中国是瓷器的故乡，中国所制造的精美瓷器，为全世界⼈民所喜爱，“瓷器”与“中国”在英⽂中为同⼀个单词，充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表，精湛的技艺更是体现了古代中国匠⼈的⼯匠精神——— 精雕细琢、精益求精。
他们倾注毕⽣精⼒，以奉献精神与济世情怀，创造了令西⽅⾼⼭仰⽌的古代艺术⽂明。
桂林靖江王陵青花梅瓶据说桂林博物馆藏有明代各类梅瓶300余件，其中60余件为陶梅瓶，250余件为以青花为主的瓷梅瓶。
其数量之众多，品种之丰富，世所罕见，倍受瞩目，被誉为“国之瑰宝”，“梅瓶之乡，桂林一绝”。
这天，我专门去到桂林博物馆，观赏青花梅瓶。
说来惭愧，尽管俺是桂林人，而且还住在靖江王城里，家里人的网名通与王城有关：如年轻的男子叫王府达人；年长的男子叫王城闲人；女孩儿叫成了王城格格....老女子就叫了王府嬷嬷.....却才是第一次来看藩王遗粹.....呵呵，不过网名只是网名，咱可没有那样高贵的血统，住在王城里和王府里的人多了去了，因为这里成为了广西师范大学.....言归正传，桂林为什么有这么多的梅瓶呢？原来，这些青花梅瓶大多出自明代靖江王陵及藩王宗室墓......明朝初年，开国皇帝朱元璋分封的靖江王建藩桂林，前后历经280余年。
靖江王陵区规模巨大，方圆逾百平方公里，素有“北有北京十三陵，南有靖江十一陵”之称。
就在这片王陵中，发掘出土了大量的梅瓶，成就了我国文物史上的一个奇观。
下面根据资料整理：梅瓶，作为一种具有储酒实用、陈设装饰及明器陪葬等多用途的器物，从唐代开始出现时已受人们喜爱，宋代时已很流行，元明时期随着青花瓷器的成熟而日趋风行。
其造型各时期略不同，但大致不离短颈小口，丰肩圆腹，敛腰窄胫等基本特征。
宋代时因体形细长而称“经瓶”，“梅瓶”之称谓晚清方始出现。
因口小与梅枝瘦小形态相似，仅能容一小枝梅花而得名。
多年来，桂林梅瓶一直是“躺”在深闺人未识。
直到1998年，桂林梅瓶的鉴定、调查、论证、考察工作才开始全面铺开。
来自海内外的180多名专家、学者相聚桂林，单独就梅瓶召开国际性研讨会，这在当时的中国古陶瓷研究会成立20年来还是头一回。
据专家研究后说，无论是数量、品种、器型，还是纹饰、价值，桂林梅瓶的研究价值和观赏价值都远胜其它任何地方的梅瓶。
即使在有众多明朝藩王陵并拥有瓷都景德镇的江西，迄今也没有发现多少青花梅瓶。
【东方陶瓷】中国广西桂林出土的梅瓶欣赏------中篇广西文物欣赏乳鼠酒梅瓶梅瓶起源于唐代，宋代开始流行，常被作为盛酒的器具。
丧葬时，古人将梅瓶排列在棺椁旁，寄托天长地久、久久平安的心愿。
这件出土于明代靖江温裕王朱履焘夫妇合葬墓中的青花梅瓶就是最真实的印证。
梅瓶釉色莹润，青花色泽雅丽，造型优美，就象一位亭亭玉立的仕女。
盖子也极其别致，好似一顶小巧的斗笠。
出土时瓶盖被严严实实地封住，开启后，人们惊奇地发现，瓶里盛装的并非是常见的透明五谷酒，而是香沁浓醇、清澈见底的淡红色液体。
液体中除浸泡有红枣、龙眼、荔枝这几味补血养气的滋补药材外，竟然还有三只没长毛的小老鼠！这就是广西古代传统药酒——乳鼠酒。
中医认为，乳鼠辅以红枣、龙眼、荔枝能治妇人血气与阴亏之病。
这瓶乳鼠酒被认为是最古老的药酒实物，它的出土对研究桂林酒文化及养生保健具有重要意义。
哥釉梅瓶哥釉瓷最早出自宋代五大名窑之一的哥窑，其特点为釉面布满了大小不一、颜色不同的开片。
这原本是烧制过程中的一种缺陷，后来却形成了别有特色的装饰。
哥釉产生的原因简单地说来，就是瓷器在烧制过程中，釉的膨胀系数大于坯的膨胀系数，釉面产生较大的张应力，从而形成许多裂纹。
这件明代哥釉梅瓶，造型庄重，釉色匀润，出土于靖江宪定王的长子朱履祥夫妇合葬墓。
出土时，梅瓶内装有风干的槟榔碎片及一些中草药，反映了墓主人生前的爱好，并寄托了对死后仍能继续调养身体的愿望。
哥釉五彩云龙纹梅瓶哥釉五彩出现于明代晚期，即在烧好的哥釉器的釉面上进行彩绘，再入窑经低温烘烤而成。
这是我馆收藏的唯一的一件哥釉五彩云龙纹梅瓶，为万历时期烧造。
梅瓶上的哥釉呈米黄色，釉上施有红、黄、绿和极少的黑彩。
瓶身绘有云龙纹，两条骄龙一升一降，龙爪苍劲有力。
除品种稀有少见外，此瓶还有一个很独特的地方，图中升龙的一只脚竟然画成了六爪，大概是民间画工的随意性或是一时疏忽造成的，较为罕见，与今日的错版工艺有着异曲同工之妙。
明嘉靖哥釉赭彩青花松梅鹤纹梅瓶这件梅瓶造型典雅，瓶身表面施以哥釉，釉汁莹厚，白中泛灰。
【东方陶瓷】中国广西桂林出土的梅瓶欣赏------上篇2018新年快乐桂林市博物馆馆藏瓷器欣赏广西文物欣赏青花百鸟朝凤纹样梅瓶这件梅瓶造形挺拔，厚实端庄，颈口呈喇叭状，釉色莹润，青花发色浓艳。
瓶颈部绘蕉叶纹；肩部绘龟背锦地三开光，开光内为仙鹤穿云纹；胫部上层绘青花缠枝莲托八宝，下层绘变形莲瓣纹。
腹部的主题图案场面宏大，林中奇石危立，树木繁茂，牡丹盛开，四只形似孔雀的凤凰，各具神态，周围百鸟齐鸣，一派明媚景象。
整幅图有“百鸟朝凤”之意。
百鸟朝凤，也称“百鸟朝王”、“仪凤图”等，其文化内涵十分丰富。
在中国古代，凤用来比喻帝皇，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。
但无论是前者还是后者，凤均象征皇室。
因此“百鸟朝凤”泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，也可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。
气氛热烈、仪态纷陈的“百鸟朝凤”图，实际上就是中华民族向往和平与祈福的传统心态的写照。
孔雀绿黑花缠枝牡丹纹梅瓶孔雀绿釉，又称“法翠”，起源于宋、元民窑，最早见于宋代磁州窑。
明成化时，景德镇窑烧制成熟。
孔雀绿是以氧化铜为着色剂的一种低温颜色釉，因其色彩宛如孔雀羽毛般雅丽青翠而得名。
我馆所藏孔雀绿黑花梅瓶为北方磁州窑系产品，其表面纹饰为赭彩在白色化妆土上绘制缠枝牡丹纹，再罩上孔雀绿釉，使纹饰呈现出黑色的效果。
梅瓶上还配有钟形的桔黄色搅胎釉盖，与瓶身色彩形成鲜明对比，典雅别致。
天启青花花鸟纹梅瓶该瓶腹部主题图案为青花花鸟图。
图中树木高大挺拔，立于花草山石之间；枝干略弯，枝头伸展，枝叶繁茂。
树边危石上昂首站立着一只锦鸡，尾羽舒展，凝目远眺，有种展翅欲飞的动感。
不远处的花丛之中，花草繁茂，蝴蝶环绕。
几朵牡丹怒放，傲然而立，让人不禁想起刘禹锡诗文所述“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。
两只喜鹊展翅翻飞，一只直视前方，一只回首顾盼，两相呼应。
整个画面风格写实，生动活泼，草木繁盛，呈现出一幅春意盎然的画卷。
青花“富贵有余”鱼藻纹梅瓶这对青花鱼藻纹梅瓶为我馆收藏的明代早期梅瓶，具有元代风格，出自靖江昭和王朱规裕墓。
观王府遗萃之梅瓶--------随想明洪武三年（1370年）朱元璋封其侄孙朱守谦为靖江王，就藩于桂林。
从此明朝的靖江王就在这里繁衍生息，至今靖江王府依然完好的呈现在人们眼前。
而我的大学——广西师范大学正坐落于此，成为广西的文脉。
每当登上独秀峰，望着依然气势磅礴的王府，就会感慨历史的变幻莫测，历史上至尊至上的皇族府邸，现在成了所有人的乐园。
除了府邸，靖江王留下的最令人为之惊叹的就是靖江王陵了。
靖江王陵区规模巨大，方圆逾百平方公里，素有“北有北京十三陵，南有靖江十一陵”之称。
靖江王陵之所以享誉全国，是因为这里出土了大量的精美的梅瓶。
据说各类梅瓶300余件，其中60余件为陶梅瓶，250余件为以青花为主的瓷梅瓶品种丰富，器型多样，纹饰富于变化在国内均属罕见，具有独特的历史文化价值，为桂林赢得了“梅瓶之乡”的美称。
这些梅瓶目前馆藏桂林博物馆。
桂林历史上并没有烧制青花瓷器的瓷窑，这些瓷梅瓶来自瓷都江西景德镇。
为了一睹传说中的梅瓶的容颜，2013年11月23日在文物学概论老师的带领下，我们去到了桂林博物馆，此馆位于西山公园之后，显得有些僻静，且室内光线较暗，竟感觉玻璃后面的梅瓶是落寞的，就像它们被深埋地下400多年不曾发出任何声音一般。
在讲解员的解说中，我们经历了一场美轮美奂的梅瓶欣赏之旅。
桂林博物馆梅瓶的种类大概有青花梅瓶、哥釉梅瓶、孔雀绿梅瓶、蓝釉梅瓶、酱釉堆花梅瓶、珐华彩梅瓶等，虽然对梅瓶的文化渊源并不十分了解，但那瓶上“素胚勾勒出青花”、“釉色渲染仕女图韵味被私藏”、“色白花青的锦鲤”、孩童嬉戏图……默默诉说着“隐藏在窑烧里千年的秘密”，深深感染了我。
曾感叹《青花瓷》绝美歌词，叹服作者的妙笔生花，现在亲眼所见，方有所领悟，有此绝美之物才有那绝美之词呀……从桂林博物馆回来后，经过查找资料，这“千年的秘密”，终于展现我面前。
据说梅瓶的前身是是契丹辽国“鸡腿瓶”（状似鸡腿），传入中原后，始用作酒器，也有用于插梅。
梅瓶（天下第一器型）梅瓶是古陶瓷中的一种常见瓶式。
其形小口、短颈、丰肩、胫部渐内收、浅圈足，有的带盖，以口小只能插梅枝而得名。
因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，清朝以后被称为梅瓶。
梅瓶因其造型的修长优美，被认为天下第一器型，因此一直被沿用到现在。
无论从造型还是到装饰，其无不表现出古代汉族工匠的才能和智慧，还有他们那朴实无华的艺术语言。
如果拿出纸笔，让你画出脑海中“瓷器”的模样，相信大多数人都会画出上图的形式，这便是梅瓶的经典之处，甚至能称作“瓷瓶”的代名词。
梅瓶名字的由来：梅瓶的名字出现的比较晚，据民国许之衡所著《饮流斋说瓷》中记载“梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，折于足则微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶也”。
追根溯源，在宋人袁文写的《瓮牖闲评》中有“今人盛酒大瓶谓之京瓶”，所谓京瓶就是经瓶。
梅瓶与经瓶有着一段历史渊源，而经瓶名字的由来又和讲经制度有关。
经筵是中国古代帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它始于汉代，在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。
在讲经结束之后，皇帝总要设宴款待讲师及参与这一活动的众多官员，以示君臣互学、团结友善的气氛。
筵在古代是一种坐垫，所以座位称筵，由于讲经活动最后一项是酒宴，所以，讲经的筵席到后来成为了酒宴的代名词，而形成了一种关于酒的行为文化。
讲经制度及讲筵制度也就是经筵制度，派生出了讲筵用酒，这种专盛讲筵用酒的酒瓶就有了一个特殊名字，即经瓶。
到了近代由于种种原因经筵制度被废止，然而经瓶的特殊造型备受文人士大夫所青睐而被用来插花。
梅干的那种瘦骨嶙峋配以造型婀娜的经瓶更显得韵味无穷，因而被冠以另一个更诗意化的名字——梅瓶。
久而久之，“经瓶”反而被人们淡忘了。
梅瓶的出现与演变梅瓶和其他器物一样，都有一个发展演变的过程。
梅瓶起源于中国北方，它的出现与宋代北方游牧民族契丹是密不可分的，正是由于游牧民族豪放、粗犷的性格和丰富的想象力才使梅瓶得以出现，并在宋、辽、金、元这个民族大融合的背景下逐渐南传。
被誉为“天下第一瓶”的梅瓶“梅瓶”在中国古代陶瓷研究领域中属于单一器型，延续时间有千余年的历史，同时它也是一种造型秀美、受到颇多赞誉的器物。
这一期，让我们一起走近“天下第一瓶”——梅瓶的前世今生。
清乾隆洒蓝釉描金御题诗文堆塑粉彩荷花连瓷仿黑漆描金座梅瓶式大壁瓶H 51.3 cm成交价：RMB 10,350,000中国嘉德2021春季拍卖会梅瓶的称谓与用途梅瓶型成于宋，定名于清。
“梅瓶”这一雅称，直到清末《陶雅》一书中才出现，其得名有几种说法，其中民国初年许之衡《饮流斋说瓷》较为可信，该书解释为：“梅瓶，口小而项短，肩极宽博，至胫稍狭折，于足则微丰。
口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶也。
”最早的梅瓶出现在宋代，最初用途可不是用来插花和欣赏的，上海博物馆收藏有两件金代白地黑花梅瓶，分别在瓶腹写有“清沽美酒”与“醉香酒海”。
金磁州窑白地黑花梅瓶高46.8cm，口径4cm，足径10.3cm现藏北京故宫博物院辽宁省博物馆收藏有明代唐寅绘制的《饮中八仙图》，被认为临摹自北宋赵公麟的作品。
画面描绘了李白、贺之章、张旭等八人坐于松林间畅饮，一名侍童正把梅瓶中的酒倒在酒缸里。
(明) 唐寅临李伯时饮中八仙全图 (局部) 纸本墨笔纵23.8厘米横838厘米辽宁省博物馆藏这些都说明梅瓶最初的用途是一种储酒、储水用具。
历代梅瓶的造型梅瓶的造型，随时代变迁。
梅瓶最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，品种多样。
宋代各地瓷窑都有烧制梅瓶，以景德镇青花梅瓶最为精湛。
隋唐梅瓶一组从隋至清，几乎每个时期都会有数十种梅瓶样式并存，尤其是在宋代，多达58种样式，即使是到清代样式趋同化，也仍多达22种样式。
在大的时代背景下，梅瓶也呈现了一定的阶段性时代特征。
▌早期：多样化探索五代至北宋早期，梅瓶装饰主要是“胎纹釉理”模式。
五代、北宋、辽时期，是梅瓶史上的第一个高峰，所有样式都出现了，本体性功能确立，礼仪性和审美性不同程度体现，以器型为主，装饰为辅。
桂林梅瓶图形元素的探究作者：秦俊晖来源：《美术界》 2012年第6期广西桂林出土的梅瓶，以其精湛的技艺、古朴典雅的风格，独占陶瓷艺术之风骚，是中国古代艺术中的一朵奇葩。
图形元素作为设计的语言是不可忽视的，它的价值在于它能表达设计的思想和寓意。
现今，如何开发和利用这些优秀的艺术题材，补充和完善桂林的旅游商品，有效地宣传桂林的历史文化，继承和弘扬我国陶瓷艺术，保留并传承我国民族文化显得尤为重要。
本文通过对桂林博物馆藏的百余明代梅瓶图形元素进行了分类和细致分析，让人们穿越历史的时间隧道，去品味那深厚的传统文化底蕴和艺术魅力。
下面主要从梅瓶的造型和纹饰方面进行分析。
一、造型分类梅瓶造型丰富多彩，线条圆浑而柔和，敦厚秀美并兼而有之。
按整个器型的形状来分，主要有如下几种形式:（一）圆浑敦厚式造型古朴敦厚型梅瓶多在明朝万历年间烧制，粗犷浑厚，具有元代遗风,典型梅瓶有万历青花双龙赶珠纹梅瓶、万历青花双凤穿云纹梅瓶、万历青花香草双凤穿云纹梅瓶、万历青花“玉堂佳器”双凤穿云纹梅瓶。
（二）美人肩式美人肩式梅瓶造型别致精美，庄重厚实，呈秀美古朴型，是梅瓶中的精品。
唇口，长颈溜肩，因此俗称美人肩，腹部浑圆粗大，下腹渐收，至足部略外扬。
此梅瓶属国类梅瓶中的精品，在国内为之罕见。
（三）厚胎唇口梅瓶式此类梅瓶时代较早，为明朝宣德年间作品，胎体厚重而浑圆，工整秀雅，唇口，丰肩圆腹。
其典型器为青花携酒寻芳(或携琴访友)图梅瓶与青花“富贵有余”鱼藻图梅瓶。
其中前者造型清秀挺拔，工整端庄，后者则显粗犷浑厚，具有元代遗风。
（四）高腰粗胫带盖梅瓶此类器型，口宽，丰肩短腹，高腰，粗长胫，器形挺拔而丰满，配一优美的笠形盖，盖内有科学的止口以防盖子移滑，器形略少见。
典型器为靖江温裕王朱履焘墓出土的青花双龙抢珠高腰带盖梅瓶。
前者出土时尚有保存完好的滋补药酒，据专家推测，以古代桂林三花酒浸制而成，瓶内还存有三只未长毛之乳鼠及龙眼等滋补中药材。
（五）圆腹宽口式梅瓶圆腹宽口式梅瓶直颈，宽盘口，腹部浑圆敦厚，器身略短。
靖江藩王遗粹桂林出土明代梅瓶展梅瓶，现于唐朝，流行于赵宋，因青花而风靡与元明诸朝。
赵宋因形体细长而得名“经瓶”晚晴，因“口细而项短，肩极宽博，至胫稍狭，折于足则微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名曰梅瓶”。
梅瓶身兼多职，既可以附庸风雅，添一支腊梅供陈设赏玩之用，也可酿一罐琼浆玉露作居家旅行访友必备之物。
桂林山水甲天下自是不假，然桂林梅瓶能否也担得起甲天下的美称呢~展览的梅瓶来自于靖江王陵区的十一座墓葬，这一批梅瓶共有300余件，其中60件为陶梅瓶，250余件是以青花为主的瓷瓶。
可分为6个时期，13类器形，12种釉色，31种纹样。
其数量之众多，品种之丰富，世所罕见。
为何会有如此惊人数量的梅瓶数量出土于靖江王陵，在询问工作人员无果的情况下，也只能臆测是桂林人好酒的缘故了~龙凤梅瓶呈祥献瑞虽然标题是按梅瓶纹饰而定，但下面一对梅瓶特别之处在于它的器形。
圆腹细腰梅瓶，此类瓶有15件，腰部内敛、细小，胫部外扬明显。
典型器为青花应龙赶珠纹细腰梅瓶。
其器型特少见，腹部浑圆，腰径仅有6．3厘米，而腹径则为14．4厘米，底径为9．4厘米，造型特别夸张。
靖江王陵有大量夫妇合葬，所以凤纹在出土的梅瓶中也很常见。
从上到下依次为：香草凤：此类纹饰共有14件，其特点是图中双凤尾羽作卷草状，与传统的卷草凤、夔凤等画法有密切联系。
典型器物有青花卷草双凤纹直颈带盖梅瓶。
该瓶肩部绘青花灵芝如意卷草纹，与主题图案的卷草凤尾相映成趣。
穿花凤：此类纹饰共有7件，其特点是图案中双凤翻飞行于缠枝莲花丛中，构图较清秀雅致。
典型器有康僖王次妃赵氏墓出土青花双凤穿莲纹高腰带盖梅瓶。
穿云凤：此类纹饰共有35件，双凤展翅扬尾，在祥云中飞行，典型器有青花双凤穿云纹梅瓶。
画外音：有没有觉得，第一只凤很傲娇颇具公主范儿，第二只很优雅是女王范儿，第三只头长那样只有二范儿呢~花卉鱼禽栩栩如生青花富贵有余鱼藻图梅瓶此类鱼藻纹的梅瓶共有2件，均为靖江昭和王朱规裕墓出土。
小小讲解员桂林市博物馆重点桂林博物馆尤以梅瓶为长，馆藏梅瓶数量众多，品种丰富，器型多样，纹饰富于变化在国内均属罕见。
许多专家学者对此推崇备至，誉之为“国之瑰宝”，“集明代梅瓶之最”，“梅瓶之乡，桂林一绝”。
这也是我Z走过全国诸多博物馆所看到的展出梅瓶最多的博物馆，没有之一。
藩王陵区出土的陶瓷精粹，以其永恒的魅力，高雅的艺术品位，精湛的工艺水平，独特的人文价值，为桂林文化旅游增添了一张世界注目的品牌。
桂林博物馆珍藏300多件梅瓶，其中250余件是以明代青花为主的瓷梅瓶，60余件为陶梅瓶。
这些梅瓶绝大部分出自明靖江王陵区。
烧造的时代有明初、宣德、嘉靖、万历、天启、崇祯等六个时期。
造型富于变化，可分为大型梅瓶、厚胎唇口梅瓶、高腰粗胫带盖梅瓶、长腰梅瓶、斜长腹宽口梅瓶、圆腹宽口梅瓶、圆腹敛腰梅瓶、圆腹细腰梅瓶、圆腹圆台颈梅瓶、圆腹直口梅瓶、鸡腿形梅瓶、圆腹长颈梅瓶、钟形盖梅瓶等十三类器型。
其釉色绝大部分为青花，但也有白釉、哥釉、哥釉青花、哥釉赭彩、哥釉赭彩青花、哥釉五彩、蓝釉白花、酱釉白花、珐花彩、孔雀绿釉、茶叶末釉等共十二种釉色。
其纹饰亦绚丽多样，可分为龙纹、凤纹、龙凤纹、花鸟鱼禽纹、人物纹等五大类二十八种纹样。
何为梅瓶，梅瓶是作为一种具有储酒实用、陈设装饰及明器陪葬等多重用途的器物，从唐代开始出现时已受人们喜爱，宋代时已很流行，元明时期随着青花瓷器的成熟而日趋风行。
其造型各时期略不同，但大致不离短颈小口，丰肩贺腹，敛腰窄胫等基本特征。
宋代时因体形细长而称作“经瓶”，“梅瓶”之称谓晚清方始出现。
因口小与梅枝瘦小形态相似，仅能容一小枝梅花而得名。
清人许之衡《饮流斋说瓷》称“梅瓶”，口细而项短，肩极宽博，至胫稍狭，折于足而微丰，口径小公与梅之瘦骨相称，故名日梅瓶也。
该馆所藏梅瓶，数量之多为全国之冠，世所罕见，其品种、纹饰等方面亦堪称一流。
其中有些器形为世所仅存，独一无二。
有些器形则独具特色，成为文物鉴定的标准器。
!""!年"月##日本版编辑陆依汝#$%&’()(*+(*,’-*.,&/00120%123文化广角!桂林博物馆共藏有各类梅瓶$%%余件，其中!%余件为陶梅瓶，&’%余件为以青花为主的明代瓷梅瓶。
如此数量众多、品种丰富的古代梅瓶集中藏于一个博物馆，在全国范围内是绝无仅有的。
其中有些器物更是精美绝伦，世所仅存。
这是桂林历史文化名城宝贵的文化遗产，是研究古代梅瓶文化不可多得的实物资料。
根据桂林市文物工作者多年来在桂林考古发掘所掌握的情况及公安机关破获文物盗掘走私案的情况来看，桂林博物馆所藏各类梅瓶绝大部分出自市东郊明代靖江王陵区。
据了解，除馆藏的这部分梅瓶外，尚有大量出自该墓区的梅瓶流散于国内民间甚至海外。
在一个明代藩王陵区出土如此多的梅瓶，可以说是一个独特的文化现象。
靖江王是朱元璋于洪武三年首批分封的十个王国之一，也是惟一以侄孙辈受封的藩王。
从洪武三年册封(到清顺治七年)南明永历四年*+,!’%-十一月亡国，存世&.%余年，传十一世孙，十四王。
靖江藩王在桂林城中建有规模宏伟的宫殿，从遗址的城堰及宫殿台基中，我们隐约可见当年靖江王府的威严豪华!除靖江王及众妃嫔外，王室还有众多的官属宗亲，如各级将军、中尉等等，形成了以靖江王为中心的规模不断扩大的宗族支系。
明初朱守谦到桂就藩时仅有十几人而已，到明中期宗室人口已发展到/%%%多人，到明末时发展到0%%%余人。
第一任靖江王朱守谦囚死京城，葬于南京，第十三、十四任靖江王朱亨嘉、朱亨!因战乱，死后下落不明。
其余十一任靖江王及其官属宗室死后均葬于桂林东郊尧山一带，形成了以尧山为中心的规模巨大的王陵区，方圆逾百平方公里，素有“岭南第一陵”之称。
“北有北京十三陵，南有靖江十一陵”，足见其规模之宏大。
目前，该墓区内仍保存有完好的大小墓葬$%%余座。
靖江王及其嫔妃宗属，生前过着醉生梦死的腐朽生活，死后仍希望在阴间享受荣华富贵。
在其大量随葬品中当然就有了许多珍贵的生活用品，其中包括大量的梅瓶。
历年来，靖江王陵区墓葬时常被盗掘，墓中文物多有流散民间甚至海外。
人民政府为保护陵区文物，对靖江王陵进行保护性开发，成立了靖江王陵文物管理处，有效遏制了盗掘活动。
近来，靖江王陵及王城、王府遗址更被国务院列为全国重点文物保护单位。
桂林市文物管理部门多年来一直注意征集从靖江王陵出土流散在民间的各类文物，同时根据情况进行保护性清理发掘，保存了为数不少的陵区文物。
此外，随着文物保护法律法规的健全，公安机关加大打击盗掘走私古墓文物的力度，破案移交了不少从该墓区出土的各类文物。
这些文物，为我们了解和研究明代靖江藩王的政治、经济、文化、习俗等方面提供了可靠的实物资料。
其中最具特色的是靖江王陵区出土的$%%余件各类梅瓶，其数量及品种之丰富令许多专家学者叹为观止。
桂林靖江王陵区出土的梅瓶数量之多，世所罕见。
特别是各类以青花为主的瓷梅瓶，更是其它地区所少见。
桂林历史上没有烧造青花瓷器的瓷窑，那么，这些瓷梅瓶从何处运来？从其器形、釉色、纹饰等诸多方面看，这些瓷梅瓶应来自瓷都江西景德镇。
靖江王府人口不断繁衍，对瓷器的需求量亦不断增大。
由于桂林不产青花瓷器，而权倾一方的靖江王府必然就近到江西景德镇采烧，以供王室之用。
实际上，明代各地藩王都有在景德镇定烧瓷器的情况。
从景德镇采烧瓷器，再运到桂林，要经过很远的路程，从陆路用车马运或人挑必定花费巨大且容易破碎。
而当时桂林的水路即可通达洞庭湖、鄱阳湖。
因此，从水路运输应是最安全最便捷的路线。
从桂林漓江向北，经过兴安灵渠，入湘江、洞庭湖、鄱阳湖，再达景德镇，可见，当时畅通的水路交通为景德镇瓷器能较便利地运达桂林提供了条件。
当然，要供应王府上上下下众多人等的器用，必然要动用大量人力物力，广大劳动人民不知要为此耗费多少血汗。
据桂林市文物工作者的调查访问，如今在兴安县城附近的黄泥陡茄子塘村，有宿姓、季姓、颜姓后人，自称祖上于明初洪武年间随靖江王“护驾”南下，世代在兴安专职运送王府器用，并成为管理灵渠的渠目。
明亡后仍世代在兴安灵渠管理该渠运输，清代最后一位渠目宿昌定解放前夕仍健在。
因此，可以认为，靖江王陵所用各类瓷梅瓶就是从江西景德镇经水路运到桂林的。
相关链接梅瓶，作为一种具有储酒、装饰、陪葬等多重用途的器物，从唐代开始出现时就已受人们的喜爱，到宋代时已很流行，元明时期随着青花瓷器的成熟而日趋风行。
其造型各个时期略有不同，但大致不离短颈小口，丰肩圆腹，敛腰窄胫等基本特征。
根据其造型，大致可分为大型梅瓶、厚胎唇口梅瓶、高腰粗胫带盖梅瓶、长腰梅瓶、斜长腹宽口梅瓶、圆腹宽口梅瓶、圆腹敛腰梅瓶、圆腹细腰梅瓶、圆腹圆台颈梅瓶、圆腹直口梅瓶、鸡腿形梅瓶、圆腹长颈梅瓶、钟形盖梅瓶等!"类器型。
其釉色绝大部分为青花，但也有白釉、哥釉、哥釉青花、哥釉赭彩、哥釉赭彩青花、哥釉五彩、蓝釉白花、酱釉白花、珐花彩、孔雀绿釉、茶叶末釉等共!#种釉色。
其纹饰亦绚丽多样，可分为龙纹、凤纹、龙凤纹、花鸟鱼禽纹、人物纹等$大类#%种纹样。
上世纪!%年代初，贺州一个偏僻乡村里发生了一件轰动中国考古界的重大事件：广西区博物馆贺州籍年青人巫惠民和同事黄增庆在原贺县桂岭人民公社进民大队燕子岩自然村进行文物调查时，发现农户巫远回家里的一只潲水罐和一只尿罐是春秋时期的几何印纹陶，其中一件“夔纹、方格纹四系陶罐”，是国家一级出土文物；另一件“雷纹、方格纹陶黼”（黼：读“斧”，古代礼服上黑白相间的花纹），是国家二级出土文物。
在当时全国出土的春秋时期陶罐类文物中，这是惟一发现的两件完整几何印纹陶!也是文物考古工作者做梦都在寻找的稀世之宝!这一考古发现，引起了全国考古学术界的震惊!●农民在野外开荒捡回个罐子装尿在贺州八步区桂岭镇燕子岩村对面河滩的一处高坡，是三国吴黄武五年（//!年）至元末（,$!.年）在此设县的庆坪古城遗址，在大宁河两岸的燕子岩、庆坪遗址附近，分布着自五朝以来的多处古墓群。
在桂岭曾出土一批战国至明清时期的青铜、陶器等文物。
燕子岩村背靠一条低矮的山梁，当地人称猪观岭。
猪观岭南北逶迤，桂岭三条河流在其前方奔流而来，对岸的庆坪古城遗址曾经繁华了通渠道,%%%多年，古往今来，多少达官权贵都渴望自己百年之后葬身于猪观岭这片风水宝地上。
旧时水上交通通达，燕子岩码头曾经人来人往，自先秦至民国，通楚古驿道都是必经之地。
湘楚文化与百越文化在这里交汇，从远古至近代，这里的陶器窑火从来就不曾停息过。
上世纪!%年代初的一天，燕子岩农民巫远回到屋背的猪观岭开荒锄地，准备种些农作物以解决一家人的温饱问题。
一锄头挖下去，在很表浅的一层黄泥土下面，露出了几只坛坛罐罐之类的东西。
其中有$只大的，还有几只小的，他见那几只小的没有什么用，两锄头下去就将它们敲碎了。
那$只大的陶罐看来还可以用来装点东西，于是他捡了回来，其中有/只是完整的，有一只被敲烂了。
●文物工作者慧眼识珠废物变宝贝巫远回大字不识几个，他不知道这几只陶罐有什么历史价值。
他将两只完整的陶罐拿回家，一只放在厨房用来盛潲水，一只就放在屋角作尿桶用。
,1!$年秋，贺州籍青年文物考古工作者巫惠民和同事黄增庆从南宁专程到原贺县进行文物普查。
巫惠民老家在原贺县黄田人民公社新村，与燕子岩村相距.%多公里。
,1’!年他从学校毕业后，分配到广西博物馆工作（,11’年巫惠民从馆长的岗位上退休）。
有一天，他们到了距县城2%多公里的桂岭公社进民大队普查，在猪观岭农民的耕作地里发现了一些残碎的夔纹、云雷纹、方格纹陶片。
巫惠民和黄增庆两位都是从北京大学文物考古专业速成班结业的校友，他们知道具备上述纹理陶片的地方，地下很可能埋藏有春秋时期的陶罐文物。
他们做梦也想不到，正是这种推理，使他们有了震惊世人的发现。
两个年轻人连续几个月在贺县的各地乡村走村串户，都没有什么收获，这次好不容易发现了一些文物碎片，两个热爱文物考古事业的年轻人，当然不会放弃丝毫有价值的线索。
他们手里拿着捡回来的残碎陶片，在猪观岭前面的几个自然村转悠，一户一户地问：谁发现过像这种纹理的陶器？当来到巫远回家时，两人聊起了家常。
原来，巫惠民的祖辈就是从这里搬迁到.%多公里外的黄田新村定居的，算起来他们还是族兄呢。
巫惠民问巫远回见过像他手里拿的这种纹理陶片的陶器吗？巫远回从自家的厨房里端出了一只盛潲水的陶缸，问巫惠民：“是这种东西吗？”巫惠民眼睛一亮，双眼直视着这件外表古朴、色泽沉着的陶罐，忙说：“是!是!就是这种东西!”巫惠民全然不顾潲水发出的酸馊味，仔细地打量着，眼里折射出惊喜的光芒。
因为，这个东西很可能是距今&%%%多年前春秋时期的稀罕之物!巫惠民仔细地问起巫远回这件东西的来历。
巫远回说是前两年从村后山坡上开荒掘土时发现并拿回家的。
巫惠民问巫远回：“还有这些东西吗？”巫远回想说“有”，但话到嘴边又收了回去。
其实，在另一个房间里，巫远回还有一只上次同时捡回来的陶罐，他将那只陶罐用来盛尿了!怎么好意思将那臭熏熏的东西搬出来摆在客人面前呢？巫惠民穷追不舍：“大哥，没有什么不好说的，小弟大老远来到你家，看在兄弟的面上，你什么话都可以与我说!”巫远回被眼前这位刚认识的同族兄弟的诚意所打动，他从另一间杂物房的角落里端出了一只类似的陶罐，吞吞吐吐地说：“这只是用来装尿的，我帮你洗干净吧!”巫惠民在心里说：“我的天啊，这装尿的东西可是国宝呵!”他与同事黄增庆差点高兴得跳了起来!这可是他们从事文物考古工作以来最重大的一次发现啊。
第二天，巫惠民和黄增庆两人带着巫远回来到桂岭圩，让巫远回在桂岭圩的一家商店里挑选了一双最好的水桶送给他，又在市场里买了几斤猪肉，当晚回到巫远回家住了一夜。
次日，两人又叫巫远回带他们到猪观岭去找挖出陶罐的地方。
最后他们向巫远回提出要带走这两件东西，老实巴交的巫远回没有任何考虑就毫不犹豫地献出了这两件陶器。
●两只古陶罐填补我国春秋陶罐出土文物实物标本的空白从陶器种类上分类，这两件陶罐属几何印纹陶，是贺州古代百越先民的手工制品。
在中国文物考古史中，虽然出土过类似品种，但都是残次品或碎片，没有一件完整的几何印纹陶可供研究之用。
寻找一件完整的、工艺水平高的参照品，成为我国文物工作者梦寐以求的愿望。
回到南宁后，经认真研究鉴定，从贺县带回的两件文物，一件是“夔纹、方格纹四系陶罐”，属国家一级出土文物；另一件是“雷纹、方格纹陶黼”，属国家二级出土文物。
它是至今为止春秋时期同类陶器出土文物中惟一的完整件，为研究古越人文化内涵提供了重要的实物史料，具有极高的研究价值，填补了我国春秋陶罐出土文物实物标本的空白。
巫惠民和黄增庆合作的“在广西贺县发现春秋几何印纹陶完整件”研究论文发表后及两件实物在广西博物馆展出后，在国内外引起了巨大反响，轰动了考古界。
