常见古代瓷器器型辨识——瓶类
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中国瓷器瓶子的造型种类展开全文瓶子,是人类文明史上出现的一种很有代表性的器物,随着文明和物质水平的进步,瓶子也渐渐从实用性向兼具实用性和艺术性转变。
在陶瓷的造型中,瓶子是一个很大的门类,各式各样的瓶子,造型繁多,令人惊叹。
今天我们就选择了部分常见造型的瓶子,和大家一起欣赏和解读。
蟠龙瓶初为明器。
因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙,故名。
亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”长颈,有盖,盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式,圆腹、圈足,常见于宋、元明各代。
后来,蟠龙装饰也常见于各式瓶型中,也将这种瓶型称为“蟠龙瓶”。
南宋龙泉窑蟠龙瓶温州博物馆多管瓶因器身肩部塑有向上直立的管,故名。
直口,上有花形钮盖,瓶身有圆筒式和多节葫芦式。
宋代南北瓷窑均有烧造,以龙泉窑制品较多,一般为五管。
北方磁州窑系也烧制,瓶体短而浑圆,肩部有直立六管,管粗短。
北宋龙泉窑青瓷多管瓶国立故宫博物院梅瓶梅瓶是一种小口、短颈、丰肩,瘦底、圈足的瓶式,以口小只能插梅枝而得名。
因瓶体修长,宋时称为“经瓶”,作盛酒用器,造型挺秀、俏丽,明朝以后被称为梅瓶。
梅瓶最早出现于唐代,宋辽时期较为流行,并且出现了许多新品种。
宋元时期各地瓷窑均有烧制,以元代景德镇青花梅瓶最为精湛。
近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来:“梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。
”关于梅瓶的用途,磁州窑系有一对为白地黑花梅瓶,瓶身一书“清沽美酒”,一书“醉乡酒海”,作盛酒的用具是明白无疑的。
梅瓶既是酒器,又是一件令人爱不释手的观赏品。
因此,这类器多制作精美,不但考虑到贮酒容量,还要注意造型优美。
元霁蓝釉白龙纹梅瓶扬州博物馆花口瓶细颈微撇,圆腹,撇足,因瓶口有如开放的花瓣,故名。
宋代景德镇、磁州窑、耀州窑均有烧造,明清亦仿制。
西夏白瓷花口瓶内蒙古博物馆琮式瓶仿周代礼器玉琮烧制。
圆口、方身、圈足,器形四面以凸起的线纹为饰,口与足大小相若。
器型大全,教你认识中国瓷器{不收藏再也见不到啦}1尖底瓶(仰韶文化)尖底瓶是新石器时代陶器,是仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一。
器形为小直口、细颈、长圆腹、尖底、肩部或腹部有对称的双系。
汲水时由于重力作用,瓶口会自然向下,待水将满时瓶身自动倒转口部向上。
2鱼背瓶(汉)此鱼背瓶出土于互助土族自治县沙塘川乡汪家庄汉墓。
3传瓶(隋)传瓶流行于隋唐时期的器形,即单口、双腹并联的双缡尊,自铭'传瓶'。
目前仅发现两件。
4双龙瓶(唐)双龙瓶流行于隋唐时期。
5葫芦瓶(宋)形似葫芦的瓶式自唐以来,因其谐音'福禄'为明间所喜爱。
除传统器形外,又有上圆下方式,蕴含天圆地方之意。
6多角瓶(宋)多角瓶为唐至五代流行的器形,由三国两晋时的古仓罐演变而来。
造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身,每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角。
吴地方言中'角','谷'音近,故多角又寓'多谷',民间取其'五谷丰登'吉祥之意。
7盘口瓶(宋)盘口瓶因瓶口似浅盘而得名,流行于唐宋时期。
8净瓶(宋)净瓶是佛教僧侣“十八物”之一,可随身携带以储水或净手,其渊源于佛国印度。
宋辽时期造型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘,长圆腹,圈足,肩部上翘的短流多作瑞兽首形;清代演变成“藏草壶”9玉壶春瓶(宋)玉壶春瓶是北宋时创烧的一种瓶式,呈撇口、细颈、垂腹、圈足,由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。
10梅瓶(宋)梅瓶为北宋创烧的一种瓶式,因口之小仅容梅枝而得名,又称'经瓶'。
造型为小口、短颈、丰肩、敛腹、瓶体修长。
11贯耳(宋)贯耳瓶流行于宋代,器形仿汉代投壶式样,直径较长、腹部扁圆、圈足、颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。
12弦纹瓶(明)弦纹瓶又称起弦瓶,因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名。
13多管瓶(宋)多管瓶又称牛角罐,冥器。
流行于宋的一种瓶(罐)式,因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而得名。
【蟠龙瓶】因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙,故名。
亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”。
长颈,有盖,盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式,圆腹、圈足。
常见于宋、元明各代。
南宋龙泉窑粉青釉蟠龙瓶【多管瓶】因器身肩部塑有向上直立的管,故名。
直口,上有花形钮盖,瓶身有圆筒式和多节葫芦式。
宋代南北瓷窑均有烧造,以龙泉窑制品较多,一般为五管。
北方磁州窑系也烧制,瓶体短而浑圆,肩部有直立六管,管粗短。
管中间是空的,多与瓶不通。
北宋龙泉窑青瓷多管瓶(五管)【梅瓶】梅瓶是一种小口、短颈、丰肩,瘦底、圈足的瓶式,以口小只能插梅枝而得名。
因瓶体修长,宋时称为“经瓶”,作盛酒用器,造型挺秀、俏丽,明朝以后被称为梅瓶。
宋元时期各地瓷窑均有烧制,以元代景德镇青花梅瓶最为精湛。
南宋吉州窑黑地白花荷花纹梅瓶【花口瓶】因瓶口如开放的花瓣而得名,细颈,圆腹,撇足。
始见于唐,至宋代较为流行。
清哥釉青花花卉凤纹(双龙头耳)花口瓶【琮式瓶】琮式瓶始见于宋,一般认为始出现于南宋,至于北宋是否已有琮式瓶生产,说法尚不统一。
宋代盛行仿古之风,这种瓶式系仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而成。
南宋官窑、龙泉窑均有这种器形。
民国粉彩万花锦地开光山水琮式瓶【象腿瓶】象腿瓶,即一统瓶,瓶形为广口外撇,短颈,肩部宽与口相若,身如直筒状,平底,造型如粗壮的象腿,所以又名“象腿瓶”。
因“筒”与“统”谐音,有“大清天下一统”的寓意。
多见于清初顺治、康熙两朝,品种有青花、五彩。
清五彩人物故事纹象腿瓶【橄榄瓶】撇口,短颈,肩、颈部内收,腹部微鼓,足部外撇,口、底大小相若,瓶体似橄榄,故名。
宋代河南登封窑创制,清代仍有烧造,造型略有变化,颈部稍长,匀称秀美。
民国粉彩花卉包袱锦橄榄瓶【凤尾瓶】喇叭状口,长颈,鼓腹,下敛,至底又广,形状略似凤尾,故名。
清代康熙景德镇窑创制,产品多为民窑,品种有青花、五彩等。
清雍正粉彩蝶恋花凤尾瓶(尊)【蒜头瓶】明清时期景德镇窑常见的一种瓶式之一,仿自汉代青铜蒜头壶,长颈,削肩,圆腹,圈足,瓶口似蒜头而得名。
明代梅瓶的底足特征
明代梅瓶的底足特征
简介
•梅瓶是明代瓷器中的一类常见器型,以其精美的工艺和独特的造型而闻名于世。
•梅瓶的底足是其重要特征之一,通过对明代梅瓶底足特征的研究,可以帮助我们更好地了解明代瓷器的制作工艺和历史背景。
底足形式
•明代梅瓶的底足形式多样,常见的有圈足、方足和六方足等。
–圈足:底部呈圆形凸起,类似于一个环形的底部。
–方足:底部呈方形凸起,与瓶身相衔接。
–六方足:底部呈六边形凸起,稳定性较好。
•不同底足形式的梅瓶具有不同的造型美感和稳定性。
底足纹饰
•明代梅瓶的底足上常常有精美的纹饰,包括刻花、划花等工艺。
•刻花底足:底足上雕刻或划花出各种纹样,如花卉、山水、龙凤等,给梅瓶增添了独特的艺术魅力。
•刺花底足:底足上采用针刺或者刺线等技法刺出各种纹样,形成图案美感。
底足款识
•明代梅瓶的底足上常见有款识,包括刻有制作年代、底款、制作人名字等信息。
•底款:常见的底款有“宣德年制”、“洪熙年制”等,这些底款可以帮助我们确定梅瓶的年代和制作时期。
•制作人名字:底足上有时刻有制作人的名字或者代称,这有助于我们研究明代瓷器制作工匠和工艺传承等问题。
结语
•明代梅瓶的底足特征是研究明代瓷器和了解历史文化的重要线索。
•通过对梅瓶底足形式、纹饰和款识的研究,可以更好地鉴别真伪、定位年代和了解制作背景。
•希望以上内容对于对明代梅瓶底足特征感兴趣的读者能够有所帮助。
Design 设计, 2018, 3(1), 1-5Published Online March 2018 in Hans. /journal/designhttps:///10.12677/design.2018.31001Shape Feature Analysis of Porcelain Bottles in Ming and Qing DynastiesKai Gao1, XiufengWang21College of Art and Design, Shaanxi University of Science & Technology, Xi’an Shaanxi2School of Materials Science & Engineering, Shaanxi University of Science & Technology, Xi’an ShaanxiReceived: Apr. 5th, 2018; accepted: Apr. 18th, 2018; published: Apr. 26th, 2018AbstractPorcelain in the Ming and Qing Dynasties played an important role in the porcelain history of Chi-na and world. This paper, which is based on bottle type, one of the important porcelain types in Ming and Qing Dynasties, makes a comprehensive overview of the porcelain bottle types in this period; sorts the type categories by chronological order; discusses the main type and feature of the porcelain bottles in sorts and provides a new method for porcelain bottle research.KeywordsPorcelain of the Ming and Qing Dynasties, Bottle, Shape, Features明清瓶类瓷器的器型特征分析高凯1,王秀峰21陕西科技大学设计与艺术学院,陕西西安2陕西科技大学材料科学与工程学院,陕西西安收稿日期:2018年4月5日;录用日期:2018年4月18日;发布日期:2018年4月26日摘要明清时期瓷器在中国乃至世界瓷器史上都占据重要地位。
各朝代梅瓶的特点鉴赏以及梅瓶的演变史梅瓶”在我国古代陶瓷商讨领域中归于单调器型,连续时辰有千余年的历史,一同它也是一种外型俊俏、受到颇多赞美的器物。
但在现在的我国古陶瓷商讨领域中没有对其根源和外型的演化进度提出系统的看法。
这篇文章意在提出“梅瓶”的北方根源说,并经过宋、辽、金、元、明、清出土和传世的什物进行排比比较,阐述它的根源,对其逐渐南传的经过进行讲解。
与此一同梅瓶的外型也经过不断进化开展进度,直至清朝后期“梅瓶” 这个被文人雅士冠予的美名,才变为大家对这种器物一种商定俗成的称呼 .梅瓶由来“梅瓶”是一种自宋朝以来在陶瓷外型方面对照常见的器物。
它以小口、翻唇、短颈、颈肩之间组成近 90 度的硬折角,瓶腹鼓圆、腹胫瘦长,组成一种身形俊俏的外型。
对其漂亮的外型,每逢大家谈起时,无不津津乐道,赞口不断。
但是正是这种器物,它的发生是与我国少量民族契丹人丰厚的想象力和日子实习有着密不可以分的根由。
契丹民族是我国北方少量民族的一支,过着游牧日子。
在《辽史》卷三十二《营卫志》有“辽国尽有大漠,浸包长城之境,因宜为治。
秋冬违寒,春夏消暑,随水草畈,岁认为常。
四时各有行在之所,谓之捺钵”的记录。
他们原居今内蒙、辽河一带,原以游牧渔猎为生,后因经济展开,“筑城而居”乘五代之乱“浮掠汉人”致使契丹族的内部分解,加之汉族高度封建经济的影响,进入了先期文明时期。
在唐朝就与我国北方汉族和公民多有来往,对唐朝有朝贡,也有反抗,到唐武宗会昌二年( 842 年),才又与唐朝痊愈臣际联系。
唐朝末年,契丹领袖耶律阿保机一致各部日渐强健,于 907 年即可汗,公元 916 年(五代后梁贞明二年)称皇帝,年号神册,国号契丹,民间或称大蕃。
契丹建国以前,唐昭宗天复二年( 902)秋,阿保机带领骑兵 40 万侵入长城以南,在今山西、河北一带掠夺汉人 95000 多人,驼马牛羊不可以胜数,都被赶到潢水(今西拉木伦河)南岸,这些人、畜尽数成了契丹的财产。
各朝代梅瓶的特征鉴赏以及梅瓶的演变史梅瓶”在我国古代陶瓷研讨领域中归于单一器型,连续时刻有千余年的历史,一起它也是一种外型俊美、遭到颇多赞誉的器物。
但在如今的我国古陶瓷研讨领域中没有对其来源和外型的演化进程提出系统的观点。
这篇文章意在提出“梅瓶”的北方来源说,并通过宋、辽、金、元、明、清出土和传世的什物进行排比对照,论述它的来源,对其逐步南传的通过进行解说。
与此一起梅瓶的外型也通过不断进化开展进程,直至清代晚期“梅瓶”这个被文人雅士冠予的美誉,才变成大家对这种器物一种约定俗成的称谓.梅瓶由来“梅瓶”是一种自宋代以来在陶瓷外型方面对比多见的器物。
它以小口、翻唇、短颈、颈肩之间构成近90度的硬折角,瓶腹鼓圆、腹胫瘦长,构成一种身形俊美的外型。
对其美丽的外型,每逢大家谈起时,无不津津有味,赞口不停。
可是恰是这种器物,它的发生是与我国少数民族契丹人丰厚的想象力和日子实习有着密不行分的根由。
契丹民族是我国北方少数民族的一支,过着游牧日子。
在《辽史》卷三十二《营卫志》有“辽国尽有大漠,浸包长城之境,因宜为治。
秋冬违寒,春夏消暑,随水草畈,岁以为常。
四时各有行在之所,谓之捺钵”的记载。
他们原居今内蒙、辽河一带,原以游牧渔猎为生,后因经济开展,“筑城而居”乘五代之乱“浮掠汉人”导致契丹族的内部分解,加之汉族高度封建经济的影响,进入了前期文明期间。
在唐代就与我国北方汉族和公民多有往来,对唐朝有朝贡,也有抵触,到唐武宗会昌二年(842年),才又与唐朝康复臣际联络。
唐代末年,契丹领袖耶律阿保机一致各部日渐强壮,于907年即可汗,公元916年(五代后梁贞明二年)称皇帝,年号神册,国号契丹,民间或称大蕃。
契丹建国之前,唐昭宗天复二年(902)秋,阿保机率领骑兵40万侵入长城以南,在今山西、河北一带掠取汉人95000多人,驼马牛羊不行胜数,都被赶到潢水(今西拉木伦河)南岸,这些人、畜悉数成了契丹的财富。
陶瓷器从它发生的那天起,就变成了与大家日子密不行分的日子用具。
中国古代瓷器传统样式:教你认识瓶中美人之——玉壶春瓶瓷器作为我国一大艺术宝藏,很多中国人从小受到熏陶,都十分珍视和喜爱瓷器。
无论是在邻里街坊中,还是在博物馆、艺术收藏馆,我们都能够看到许多瓷器产品。
相信大家都有这样一段回忆,有一些瓷器我们看着十分眼熟,却难以叫上名字。
今天我们要介绍的,就是瓷器的瓶中美人,也是瓷器中经常能够看到的一种器型。
中国古代瓷器传统样式形形色色、琳琅满目,其中有一种器型,尺寸娇小、造型婀娜、线条优美流畅、瓶身,十分彰显女性的丰满与纤弱,让人尤为喜爱。
这种器型叫做春瓶,又称玉壶春瓶或者玉壶赏瓶,是中国瓷器造型中的一种典型器形。
玉壶春瓶在中国瓷器烧制历史上十分流行,这种器型烧制起始于宋代,而后的历朝历代皆有烧制,一直延续到今天。
它的器型特点十分鲜明,让人一见难忘、十分精致。
这种器型为撇口、细颈部、垂腹、圈足。
那么玉壶春瓶最初是生产而来做什么的呢?有一句话叫做“大肚撇口玉壶春,古为酒器今至尊”很好的给出了这个问题的答案。
玉壶春最开始是作为酒器而设计出来的,之所以名字当中有一个“春”字,也是因为古代人往往称酒为“春”。
古人没有现代先进的蒸馏技术,因此他们制作出来的酒,不仅酒精含量非常低,并且颜色也十分浑浊,颜色主要为黄色和绿色,非常类似于早春嫩芽的颜色,所以他们便把春天的酒称为春色。
杜甫在《拨闷》诗中写道:“闻道云安曲米春,才倾一盏即醺人”。
苏轼在《洞庭春色》诗中写道:“今年洞庭春,玉色疑非酒”。
玉壶春瓶最初的主要作用是作为一种装酒的礼仪器皿,宋代时也作为一种装酒的酒器。
但是玉壶春瓶由于柔美的线条、丰满多姿的体态,以及便于精致描绘的瓶身,得以广为流传,多个地区以及各类瓷器,大多都有烧制玉壶春瓶。
宋朝以后,历朝历代的玉壶春瓶的形状也有细微改变。
清代粉彩花瓶鉴定知识讲解清代粉彩花瓶,是中国古代陶瓷中的一种,它的色彩华丽、绚丽多彩,是清代官窑器物的代表之一,瓷质精致、耐用,艺术价值极高。
以下是关于清代粉彩花瓶鉴定的一些知识讲解。
一、清代粉彩花瓶的起源及特点清代粉彩花瓶,是在清康熙时期发展起来的一种陶瓷工艺,具有极高的艺术价值和收藏价值。
其特点在于釉面色彩绚丽多彩,且各个色彩之间渐进自然,色泽鲜艳,具有很强的视觉效果。
其造型多为圆形,也有方形、六角形等不规则造型,整体线条优美流畅。
花瓶身上通常绘制有各种花卉、鸟兽等图案,图案多采用写意手法,灵动自如,色调亮丽,清新脱俗,勾勒出了清代精致、雅致的艺术风格。
二、清代粉彩花瓶的鉴别方法(一)看器质清代粉彩花瓶的制作采用了较为先进的瓷器制作工艺,瓷质细腻坚韧,釉面精美光洁,不易磨损和破损。
普通瓷质比较脆弱,釉面较为粗糙,容易破损或者出现小裂纹,而清代粉彩花瓶不易出现这些问题。
清代粉彩花瓶的器型多采用华丽、优美线条,整体构造饱满,较为规整。
观察器身各个部分,应无开裂、变形等缺陷。
切勿购买器型不规则的花瓶,例如下扁上直、底大口小等不符合器质规律的情况。
(三)看拼花清代粉彩花瓶通常是先白胎上色、再上彩绘图案,最后再施釉固定。
因此,应当仔细观察它的釉面和图案是否完整,色泽是否鲜艳。
特别要注意图案的细节部分,它们需要经过高品质的制作技艺,绘画技巧高超,才能完成精美优美的花瓶。
(四)看纹饰清代粉彩花瓶的纹饰可以反映当时的社会文化和官窑文化。
观察花瓶的纹饰,可以尝试识别其中包括鸟兽、花卉、山水等图案,同时也需要注意纹饰是否符合当时的审美观念。
如果纹样过于大胆、过于激进,那它很有可能是仿造品。
(一)避免碰撞粉彩花瓶是一种易碎陶瓷器具,必须小心保护。
使用时要避免撞击和摩擦,尤其是瓶口和瓶底处。
(二)防潮防湿由于粉彩花瓶采用的是彩料釉料,所以它比较容易受潮,一旦受潮,花瓶就会失去美感。
因此,需要将它存放在干燥通风的地方,不要长时间暴露在潮湿环境中。
标准 文案 中国陶瓷文化略谈(附二)常见古代瓷器器
型辨识——瓶类 品瓷中国 2018-09-13 07:07:00 常见古代瓷器器型辨识——瓶类 最近有不少朋友看我写的连载文章之后,迫不及待地跑到潘家园旧货市场去“实习”去了,结果可想而知,不出意外,基本上都是一头雾水。我的建议,学古陶瓷,还是以领略历史文化为主,不要收藏,多走走博物馆,多看看书。潘家园和其他收藏一样,是一个铜臭味极浓、尔诈我虞的场所,走走看看无所谓,出手需慎之又慎。接下来,我将用几集的篇幅,讲讲器型的简单辨识,包括瓶、尊、炉、壶、盘、盆、碗、罐、洗、枕、其他生活器皿和其他专用冥器等,使大家在走走看看的过程中,不至于特别陌生。
第一部分,讲讲瓶类。这也是在现存的古代瓷器中,保有量最多、最常见的。 瓶——盛酒、陈设、祭祀用器。唐代越窑青釉瓶、邢窑白釉、工艺精细、釉色纯正。宋代南北各地瓷窑大量烧制青、白、黑、青白、白地黑花、白地褐花、三彩和黑地铁锈花等装饰的瓶。造型有玉壶春瓶、梅瓶、净瓶、卷口瓶、盘口瓶、穿带瓶、瓜棱瓶、橄榄瓶、胆式瓶、葫芦瓶、多管瓶、贯耳瓶等。元代的八方瓶、四系扁瓶为独创之作,明代有天球瓶、葫芦扁瓶、宝月瓶、蒜头瓶,清代有棒槌瓶、柳叶瓶、转心瓶,等等形式各异的品种。
尖底瓶:新石器时代陶器,仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一,红陶质,手工制作。器形为小直口、细颈、长圆腹、尖底、肩部或腹部有对称的双系用以穿绳,器表有多绳纹,烧结程度较好,质地坚实。有专家说是汲水器,汲水时由于重力作用,瓶口会自然向下,待水将满时,瓶身自动倒转,口部向上。仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不同见下图。庙底沟类型的尖底瓶为双唇、小口,器身瘦长,肩腹部无系。马家窑文化的尖低瓶为侈口、直颈、折肩、腹有双系以细泥橙黄陶制成,器表涂浅红色陶衣,以黑彩绘旋纹,纹饰充满动感,制作精细。 标准
文案 标准
文案 仰韶尖底瓶 标准
文案 马家窑尖底瓶
古时尖底或锥形体的瓶、盆、瓮较多,除了上述所说的尖底瓶取水方便外,还有可能用于加热,比如这样的形状可以很方便的插入燃烧后的火灰中,把瓶内的液体加热。这些器具的下半部大都没有纹饰,也是这个原因。在某一段时间内这种现象甚至成为一种风格,宋以前的高古陶瓷中常见。
传瓶:流行于隋唐时期的一种冥器,造型复杂、夸张,单口、双腹并联的双缡尊,自铭“传瓶”。目前仅发现两件,分别收藏于天津博物馆和中国历史博物馆,后者出土于西安郊区隋大业四年(608年)李静训墓。此类瓶不是生活用器,是适用于祭祀、陪葬的冥器。 标准
文案 天津博物馆藏品:白釉双龙柄联腹传瓶 收藏界为避讳,常把冥器叫做明器。古代陶瓷中,明器所占比例是很大的。 多角瓶(谷仓)、多管瓶:唐至五代流行的器形,由三国、两晋时的古仓罐演变而来。造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身,每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角。吴地方言中“角”,“谷”音近,故多角又寓“多谷”,江浙一带民间取其“五谷丰登”吉祥之意。到唐晚期和宋朝,标准 文案 又演变出了多管瓶、牛角罐等,样式繁多,瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管,瓶直口,上有花纽盖,瓶身有圆管式和多级塔式,有五管、六管之分,管中空,多与瓶不通。龙泉窑烧制数量较大,磁州窑也有烧制。北方磁州窑制品,瓶体较肥硕,肩部直立的六管短而粗。这些都是专用的冥器,冥器多怪异。
青釉堆塑谷仓罐,三国吴,高46.4cm,口径11.3cm,底径13.5cm 标准
文案 青釉堆塑谷仓罐,西晋,高42cm,腹围72cm,底径15cm 标准
文案 标记为唐的牛角罐(示意图) 标准
文案 上海市博物馆 北宋 白釉莲花口弦纹六管瓶 类似的器具形制繁多,生产窑口也以越窑为多,这显示当时江南地区很流行鬼神崇拜。你要记住一点,古瓷中,造型复杂怪异、实用性不强的东西,基本上都是专用冥器。 标准 文案 梅瓶:北宋创烧的一种瓶式,因口之小仅容梅枝而得名,又称“经瓶”,市场上多见。造型为小口、短颈、丰肩、敛腹、瓶体修长。磁州窑造器上有开光黑彩书“清洁美酒”,“醉乡酒海”等文字,开始实际上是一种丧葬用品,为亡人储酒用,后也有当摆设的。传说盗墓贼挖出梅瓶,会小心翼翼将残留的酒带回饮用。 标准
文案 中国国家博物馆 宋 磁州窑白地黑花开光鱼纹梅瓶
首都博物馆辽 缸瓦窑白釉剔花填黑梅瓶 标准
文案 元青花萧何月夜追韩信人物故事纹梅瓶 标准
文案 元青花《西厢记》人物故事图瓶(英国维多利亚与阿尔伯特博物馆) 标准
文案 中国国家博物馆 明永乐 白釉暗花缠枝莲纹梅瓶 标准
文案 中国国家博物馆 明永乐 青花竹石芭蕉纹梅瓶(带盖) 标准
文案 宋器一般呈蘑菇形口,器身修长秀丽。元代呈平口,短颈上细下粗,器形雄伟。明以后多唇口,器身也随各朝审美情趣变化略有不同。对比如下: 标准
文案 玉壶春瓶:北宋时创烧的一种瓶式,由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。呈撇口、细颈、垂腹、圈足。宋代主要由北方各窑口烧制,入元以后,其形制遍及南、北方诸窑,并且出现八方形与器身镂雕装饰,有时带盖。明、清两代,器身普遍比宋、元器矮粗,并成为传统器形一直延续至清末。 标准
文案 标准
文案 中国国家博物馆 元 青花凤穿花纹玉壶春瓶 标准
文案 中国国家博物馆 元 青花云龙纹纹壶春瓶 标准
文案 元青花蒙恬将军图玉壶春瓶(湖南省博物馆) 标准
文案 景德镇窑釉里红地白花暗刻牡丹纹玉壶春瓶 元 故宫博物院 高28.6cm,口径7.8cm,足径9.8cm 标准 文案 中国国家博物馆 明洪武 釉里红玉壶春瓶 标准
文案 中国国家博物馆 清雍正 釉里红三果纹玉壶春瓶 后世许多瓶都是在玉壶春瓶的基础上改良形成的,如清代的赏瓶。 标准 文案 葫芦瓶: 形似葫芦的瓶式。自唐以来,因其谐音“福禄”,为民间所喜爱,遂成为传统器形。及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道,此器尤为盛行并多有变化;除传统器形外,又有上圆下方式,蕴含天圆地方之意。至清康熙时,成为外销瓷品种之一,器形比明代的高大,并出现三节或四节式葫芦瓶。雍正以后,创制一孔葫芦瓶,嗣后变化多端,其中器口内敛,卧足,饰对称如意绶带耳者又演化为“如意尊”。 标准
文案 中国国家博物馆 明嘉靖 明嘉靖 青花八仙云鹤纹葫芦瓶 标准
文案 中国国家博物馆 清雍正 斗彩番莲纹葫芦瓶 标准
文案 中国国家博物馆 清乾隆 斗彩桃蝠纹葫芦扁瓶 标准
文案 中国国家博物馆 清乾隆 粉彩百花图葫芦瓶 标准
文案 扁腹绶带葫芦瓶:器形似扁葫芦,颈部有对称双系,因腹圆若满月,又称“抱月瓶”或“宝月瓶”,陶瓷花瓶为受西亚文化影响出现的器形。此式瓶始见于明代洪武时期,盛行于永乐、宣布德两朝,此后至明末不复出现。清代康熙、雍正、乾隆三朝官窑有仿制品或略加变化,改称“马挂瓶”,为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具。 标准
文案 中国国家博物馆 明宣德 青花轮花纹绶带耳葫芦瓶 标准
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文案 军持:也叫净瓶,渊源于佛国印度,后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国,为云游僧人盛水洗手用具。梵语音为“军墀”、“捃雅迦”,“君迟”,“军持”,就是瓶或澡瓶的意思。瓷质净瓶流行于唐,宋,辽时期。造型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘,长圆腹、圈足、肩部上翘的短流多作瑞兽首形。
元,明以后多称“军持”。器身多扁圆,颈较短,流肥硕。入清以后,这一器形为皇家垄断,演变为直颈、丰肩、敛腹、高圈足外撇如盖展开、无流,成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物,故又改称“藏草壶”。
壶的形状虽然早就出现,但作为局限于壶的概念和功用却出现得比较晚,尤其是手执茶壶,自明代起才大量流行。 标准
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文案 明代军持(示意图) 标准
文案 明代军持(示意图) 标准
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文案 盘口瓶:因瓶口似浅盘而得名,细长颈、溜肩、圆腹、圈足,器形精美,流行于唐、宋时期。制作有难度。 标准
文案 洗口瓶:瓶式之一,因瓶口似浅洗而得名,流行于宋,以龙泉窑烧制量最大。南北各窑场所烧制的洗口瓶归纳起来可分为两种:一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足;另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足。此类瓶可能是从油灯发展而来。 标准 文案 贯耳瓶、凤耳瓶:流行于宋代的摆设器,可以插花。器形仿汉代铜器投壶式样。颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳的叫贯耳瓶,哥窑、南宋官窑、龙泉窑等多有烧制,清代亦有仿制。颈部两侧对称贴凸起凤形耳的叫凤耳瓶,是龙泉窑的特有甁型。 标准
文案 中国国家博物馆 清雍正 仿官窑贯耳六方尊(瓶) 标准
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