对待中国传统文化的态度和方法

对中国传统文化的理解和感悟范文10篇整理的对中国传统文化的理解和感悟范文，希望能够帮助到大家。

对中国传统文化的理解和感悟范文（篇1）时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。

息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。

让我在学习中成长，成长中学习。

由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。

现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。

针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会： (一)学以修身。

开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。

而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。

“淡泊以明志，宁静而致远”。

以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。

古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。

弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

(二)学以致用。

弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。

而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。

用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。

对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三) 学以济世。

这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。

传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。

长此以往，人性危矣，民族危矣。

而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。

儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。

对待中国传统文化的正确态度
对待中国传统文化的正确态度应该是尊重、保护和传承。

首先，我们应该尊重中国传统文化的历史价值和独特性。

中国传统文化经历了数千年的演变和发展，涵盖了广泛的领域，包括文学、艺术、哲学、宗教等。

这些传统文化代表了中国民族的独特精神和价值观，是中华文化的重要组成部分，值得我们敬重和珍视。

其次，我们要积极保护中国传统文化的遗产。

由于各种原因，包括历史变迁、现代化的冲击等，中国传统文化的许多方面面临着消失的风险。

我们应该采取措施，保护和修复古建筑、保存古籍文献、保护传统手工艺等，以确保这些宝贵的文化遗产能够传承下去。

最后，我们应该积极传承中国传统文化。

传统文化不应该被简单地放在博物馆中静静的展示，而应该成为我们生活的一部分。

我们可以通过学习传统文化的经典著作、欣赏传统艺术形式、参与传统节日等方式，了解和体验传统文化的内涵和魅力。

同时，我们也应该将传统文化与现代社会相结合，创新发展，使其焕发出新的生机和活力。

总的来说，对待中国传统文化的正确态度应该是尊重、保护和传承。

通过这种态度，我们可以更好地发挥传统文化的作用，促进中华文化的繁荣和发展。

年轻人对传统文化的态度（年轻人对传统文化的态度应该怎样）今天给各位分享年轻人对传统文化的态度的知识，其中也会对年轻人对传统文化的态度应该怎样进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、现代年轻人如何看待中国传统文化2、青少年如何对待中国传统文化3、作为当代的青少年，我们应该怎样对待中华优秀传统文化4、年轻人是怎样看待传统文化的？5、年轻人已经不再排斥传统文化，现在的年轻人是如何看待国潮文化的？现代年轻人如何看待中国传统文化当今的中国，由于改革开放的力度不断加大，使得大量西方文化涌入中国，饱受文革之苦的中国人（尤其以年轻人居多）突然接触到了许多国外的新鲜事物，并能在感觉到新奇的同时很快的以一种新的思想去理解，而原有的所谓传统的概念，也就在这个过程中慢慢淡化了。

变得好似中国文明不是五千年而是改革开放的近三十年一般。

随着经济水平的不断提高，西方文化对于中国人的影响也越来越大，存在了几百上千年前的市井胡同如今早已不再，取而代之的是一座座高楼大厦拔地而起，与我们生活息息相关的东西已经成为了西方品牌的天下，港台和西方流行音乐由于紧跟时尚潮流，受到许多年轻人的喜爱，一个个西方油画展让更多的人熟识了拉斐尔达芬奇凡高达利，英超意甲NBA逐渐成为了人们茶余饭后的闲聊话题，更多的孩子们热衷于欧美日韩的电子游戏......经济在飞速发展，GDP已然跃居世界第二位，伴随着北京奥运会、上海世博会、广州亚运会的相继成功举办，中国在世界的知名度越来越高，更多的“madeinchina”的产品走入世界，有越来越多的老外来到中国，来了解这个古老而现代的国家，了解她的文化，特别是中国的传统文化。

然而，想了解中国传统文化的老外越来越多，但知道中国传统文化的中国人却越来越少，这不得不说是一种悲哀。

经济的飞速发展、生活节奏的不断加快，使得人们适应了各种快餐文化，几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化，在这种情况下，传统文化受到了从没有过的冷漠。

以何种态度对待我国的传统文化作文哎呀，说起咱们伟大的祖国传统文化，那可真是让人又爱又恨啊！爱的是它博大精深，源远流长；恨的是它有时候让人头疼不已，感觉像是一座永远爬不完的山。

不过，不管怎样，咱们还是得好好对待它，对吧？咱们得承认，传统文化确实有它的缺点。

比如说，那些古老的礼仪规矩，有时候让人觉得太过繁琐。

就好比小时候学习走路，总是要摔个跟头才能学会。

但是，这些规矩毕竟是祖先留下来的宝贵财富，咱们不能因为它们有时候让人头疼就一概否定。

毕竟，谁没小时候犯过错呢？咱们要学会欣赏传统文化的美。

比如说，中国的书法艺术，那可是世界闻名的。

每当我看到一幅字画，总会被那些优美的笔画所吸引。

而且，书法还能修身养性，让人变得更加谦虚、稳重。

所以，咱们得多花点时间去学习书法，感受那种宁静致远的境界。

咱们要学会传承传统文化。

现在的年轻人，好多都对传统文化不感兴趣。

这可不行啊！咱们得把这些宝贵的文化遗产传承下去，让更多的人了解和喜爱它们。

比如说，咱们可以组织一些文化活动，让大家一起参与其中，共同感受传统文化的魅力。

咱们也不能盲目地崇拜传统文化。

有些东西，可能已经不适应现代社会的发展了。

这时候，咱们就要敢于创新，勇于改革。

比如说，传统的婚姻制度，虽然有着深厚的历史渊源，但是在现代社会，已经有了很多不合理之处。

咱们应该根据时代的发展，对这些传统进行改革，让它们更加符合现代人的需求。

对待传统文化，咱们既要有批判精神，又要有包容心态。

只有这样，才能让传统文化在新时代焕发出新的生机和活力。

哎呀，说了这么多，我都快成传统文化的“代言人”了！不过，这也是对咱们伟大祖国的一种热爱和敬意嘛！。

一、如何对待中国的传统文化1、你是如何看待中国当下的传统文化热？我们究竟该怎样对待中国传统文化？仁、义、礼、智、信，应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。

否则，它只能为宗法专制服务。

——袁伟时在自由之外要带进公正。

在理性之外，要带进同情、慈悲。

在法治之外还有礼让。

个人尊严以外，还有社会和谐。

现代西方所代表的基本核心价值，是扎根在西方的普适价值，但同样有一些可以是扎根在中国、在东方的普适价值。

——杜维明袁伟时：传统文化在历史上的贡献应该肯定，但不能否定它有天生弱点。

例如，虽有一些抗议精神，但制度上没有形成权力制约；没有形成法治精神，对经济自由也是压制的。

结果，市场经济和现代社会制度在中国传统文化里发展不起来。

再加上先秦诸子思维方法的弱点：缺少逻辑、实证精神，也发展不出现代科学。

杜维明：我像牟宗三先生一样认为，一个民族自信心彻底丧失，它是无力的、无气的、无理的，一个失去自信的民族，要向西方学习真正有意义的东西，可能性太小了。

在对传统文化进行非常强烈的批判时，一定要真正了解它的精华，把它的优质部分好好保护，批判糟粕与发扬精华相辅相成。

中西文明的差异性表现在哪些方面？从文明类型来看，中西文明的差异主要表现在：伦理型与法理型、内向型与外向型、整体性思维型与分析性思维型、家族本位型与个人本位型。

一般而言，中国传统文化有着与西方传统文化迥然不同的价值取向。

中国传统价值取向表现为天人合一、重人伦轻自然、重群体而轻个体、重义轻利、重道轻器，而西方传统文化的价值取向则强调人与自然的对立、人的独立性和进取精神、求真求实等。

概而言之，中国传统文化价值取向的主要特征，即带有浓厚的伦理道德倾向。

1.人的价值在于道德 2.道德价值至上3.重义轻利对待中国传统文化的客观态度既要坚持文化自信，又要坚持文化自省。

没有文化自信，就难以增强民族的凝聚力和自信心；没有文化自省，就难免会盲目自大、固步自封。

仅有文化自信的民族，往往会将自己的文化强行输出，搞文化霸权；仅有文化自省的民族，往往缺乏屹立于世界优秀民族之林的动力和魄力。

继承传统文‎化的正确态‎度是（如何‎正确对待）‎（1）‎对待传统文‎化的正确态‎度是：“取‎其精华，去‎其糟粕”，‎批判继承，‎古为今用。

‎（2）‎对于传统文‎化中符合社‎会发展要求‎的、积极向‎上的内容，‎应该继续保‎持和发扬。

‎（3）‎对于传统文‎化中不符合‎社会发展要‎求的、落后‎的、腐朽的‎东西，必须‎“移风易俗‎”，自觉地‎加以改造或‎剔除。

‎29、传统‎文化的双重‎作用在‎社会发展过‎程中，随着‎生产力的发‎展，经济、‎政治的变化‎，传统文化‎的相应内容‎如果能适应‎社会生活的‎变迁，不断‎满足人们日‎益增长的精‎神需求，就‎能对社会与‎人的发展起‎积极作用。

‎反之，如果‎一成不变，‎传统文化也‎会起阻碍社‎会进步、妨‎害人的发展‎的消极作用‎。

所以‎，传统文化‎的内容应与‎时俱进。

‎30、传‎统文化的作‎用27、2‎9问‎31、文化‎继承与文化‎发展的关系‎（同一过程‎的两个方面‎）①继‎承是发展的‎必要前提，‎发展是继承‎的必然要求‎。

继承与发‎展，是同一‎个过程的两‎个方面。

这‎就是“推陈‎出新，革故‎鼎新”。

‎③文化传‎承就是在继‎承的基础上‎发展，在发‎展的过程中‎继承。

‎32、如何‎处理继承与‎发展的关系‎：在继‎承的基础上‎发展，在发‎展的过程中‎继承。

把握‎好文化继承‎与发展的关‎系，批判地‎集成传统文‎化，不断“‎推陈出新，‎革故鼎新”‎，做出正确‎的文化选择‎，成为自觉‎的文化传承‎者和享用者‎、、理‎解文化发展‎与文化创新‎的关系：（‎创新的必要‎性）文‎化发展的实‎质，就在于‎文化创新。

‎文化创新是‎文化自身发‎展的内在动‎力。

3‎5.文化创‎新的源泉与‎动力、基础‎（文化创‎新与社会实‎践的关系）‎（1）‎社会实践是‎文化创新的‎源泉。

‎①离开了社‎会实践，文‎化就会成为‎无源之水、‎无本之木，‎人们不可能‎从事任何有‎价值的文化‎创造。

‎（2）社会‎实践是文化‎创新的动力‎和基础‎①文化自身‎的继承与发‎展，是一个‎新陈代谢、‎不断创新的‎过程。

如何正确对待中国的传统文化和外来文化中国是一个拥有五千多年文明历史的古国，中华民族在漫长的历史进程中，创造了富有生命力的灿烂文化。

中国传统文化博大精深、源远流长，是全体中国人民的精神财富，也是人类历史的瑰宝。

但中国传统文化中也存在某些消极腐朽的成分，如封建专制、封建迷信、男尊女卑、权力崇拜、等级观念等。

世界各国的文化成果，即外来文化，其中有优秀的文化成果，如珍爱生命、尊重人权、民主自由、平等博爱、公平正义、科学精神、民主思想等，但也有消极腐朽的内容，如个人主义、拜金主义、享乐主义等。

那我们怎样正确对待中国的传统文化和外来文化呢？首先是继承问题。

既然中国传统文化和外来文化中有优秀的文化成果，也有消极腐朽的内容，那我们要坚持“古为今用，洋为中用”的方针，“取其精华，去其糟粕”，把批判和继承有机结合起来。

其次是创新问题。

对于中国传统文化，除了坚持“古为今用”的方针，批判地继承中国传统文化之外，还要结合时代的特点加以发展，推陈出新，使传统文化焕发出时代的光彩，使中华民族文化以其深厚的东方底蕴、独具特色的民族风格、丰富多彩的中国气派展现在世界舞台上，屹立于世界民族文化之林。

再次是借鉴问题。

对于外来文化，除了坚持“洋为中用”的方针，批判地继承外来文化之外，还要坚持“以我为主，为我所用”的原则，把它熔铸于中国特色社会主义的文化之中。

批判地继承外来文化，最终是要为中国特色社会主义的文化服务的。

例：材料一：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物。

“中国印·舞动的北京”“福娃”相关链接：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物的设计理念共同体现了中华文化的特点。

外国朋友对博大精深的中华文化很感兴趣。

材料二：2008年8月8日晚8时，第29届奥林匹克运动会开幕式在北京“鸟巢”隆重举行。

近2万名中外艺术家和文艺工作者用奇妙的创意、高科技的手段、动人的表现手法，奉献给全世界一台经典的奥林匹克视听盛宴。

当开幕式表演奏响第一个音符，当演员迈出第一个舞步，当会场打出第一缕灯光……一个古老而又现代的“文化中国”豁然展现。

在当代我们应该如何看待中国传统文化在当代，我们应该以一种客观、理性和全面的态度看待中国传统文化。

中国传统文化是中华民族在长期的历史演进中形成的文化体系，它既是我们的文化瑰宝，也是我们的文化根基。

在当今社会，随着全球化的不断深入和科技的快速发展，我们不仅要传承和发扬中国传统文化，还要对其进行合理的扬弃，以适应现代社会的需求。

首先，我们应该认识到中国传统文化的重要性和价值。

中国传统文化是中国古代先民的智慧结晶，它涵盖了文学、艺术、哲学、道德等多个方面，具有深刻的思想内涵和独特的文化魅力。

例如，中国的古典文学、书法、绘画等艺术形式，以及传统的中医、武术等技艺，都是中国传统文化的重要组成部分。

这些文化和技艺不仅代表了我们的文化传承，也在一定程度上影响了世界文化的发展。

其次，我们也应该看到中国传统文化存在的不足和局限性。

虽然中国传统文化具有很高的价值和魅力，但它也存在一些问题和不足。

例如，传统文化中存在一些过时的观念和陋习，如男尊女卑、封建迷信等，这些观念已经不符合现代社会的需求。

此外，传统文化中也存在一些与现代科学相悖的观点和理论，如五行学说、阴阳理论等。

对于这些问题和不足，我们应该进行深入的反思和批判。

第三，我们应该以开放、包容的心态看待中国传统文化。

中国传统文化是我们的文化根基，但它并不是孤立的，而是与世界文化相互交流、相互影响的。

在当今社会，随着全球化的不断深入，我们不仅要传承和发扬中国传统文化，还要对其进行合理的扬弃，以适应现代社会的需求。

我们应该积极借鉴世界文化的优秀成果，将其与中国传统文化相结合，推动文化创新和发展。

第四，我们应该积极推广和传播中国传统文化。

中国传统文化是我们的文化瑰宝，也是我们的文化软实力。

在当今社会，随着信息技术的快速发展和文化交流的日益频繁，我们可以通过各种途径推广和传播中国传统文化。

例如，可以通过举办文化展览、文艺演出、文化交流活动等方式，让更多的人了解和认识中国传统文化；可以通过编写和出版相关的书籍和教材，推广中国传统文化的知识和技能；可以通过网络平台等新媒体渠道，传播中国传统文化的价值观和精神内涵。

!"华南师范大学附属中学$陈慧华中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，为了生存和发展的需要，根据历史所能提供的条件，创建、改造、传承下来的精神成果的总和。

五千年泱泱大国孕育出的传统文化，维系了中华民族的生存、繁衍和发展，是国家统一、人民团结的精神纽带。

但如同每一种民族文化都有它的两重性一样，中国传统文化同样是精华与糟粕并存。

正因为如此，它对于现代社会的作用和价值是双重的，既具积极效应，也有消极影响。

对待传统文化的正确态度要从这一特点出发。

一、传统文化的积极效应中国传统文化是一个宝藏，不同时代的人们，可以根据社会实践的需要、时代发展的要求，从中发现新的意义，作出新的解释，添加新的成分。

传统文化的生活价值。

我们知道，人类总是按照自己的需要去创造文化，因而人类创造的文化都是有价值的。

所谓传统文化的生活价值，是指传统文化满足人类生活需要的属性。

中国传统的道德规范、生存智慧、文学艺术、绘画音乐、风俗习惯等，能满足我们的不同生活需求，为我们提供生活养料，增添生活情趣，使我们的生活变得丰富多彩。

比如，中国有许多传统节日，其中春节最为隆重。

放鞭炮，贴春联，吃年饭，家人团圆，亲友互贺，这些习俗带给我们欢乐气氛、愉快心情，为我们的生活增添了几分期盼和喜悦。

传统文化的方法价值。

中国传统文化在探讨人自身、人与人、人与自然和人与社会之间关系的基本问题时，提出了一些富有方法意义的思想，这些思想能教会我们处理问题的方法，解决问题的途径，因而可称之为传统文化的方法价值。

比如“中庸”，要求不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态，“过”与“不及”都应避免。

“中庸”显然是以方法见长的传统文化。

又如“天人合一”告诉我们，人是自然的一部分，人与自然息息相通，人的生命活动与生命状况直接与自然状况有关。

因此，人应像爱惜自身一样善待自然，不能破坏自然，人应与自然保持一种协调关系。

无疑，“天人合一”也是一种以方法价值作用于我们的传统文化。

传统文化的态度（传统文化的态度高中政治）今天给各位分享传统文化的态度的知识，其中也会对传统文化的态度高中政治进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、对待传统文化，我们应持的正确态度是2、对于中华优秀传统文化，我们坚持什么样的态度？3、如何正确对待传统文化4、当今中国社会对中华传统文化有几种态度5、对中国传统文化我们要有什么态度对待传统文化，我们应持的正确态度是对待传统文化，正确态度是取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新。

传统文化通常是指历史上延续下来的民族文化，它或指历史上延续下来已具有相对稳定性的文化，或指本土的民族文化。

一般说来，本民族的文化由于植根于本民族的土壤之中，代表着本民族的整体意识和价值倾向，往往更具有巩固性、持久性和相对稳定性，也更容易从历史上沿袭下来。

因此，传统文化一般也就是民族文化。

在社会主义现代化建设中，我们应该特别注意正确地对待我们中华民族的传统文化：①文化是有继承性的，任何一种新文化的诞生都离不开对传统文化的传承。

特别是我国这样一个历史悠久的文明古国，传统文化更是中华民族的先人们留给我们的宝贵遗产。

没有对传统文化的继承，就没有中国的现代化。

②传统文化是有两重性的，必须正确对待，批判继承。

任何传统文化都可以分为精华和糟粕两部分：一方面，任何一种文化，能够在社会长期发展过程中逐步积累和保留下来，并对当时及后来的社会发展起着重要的作用，总有其积极的、合理的一面；另一方面，任何一种文化，由于产生于当时的历史条件下，对于今天而言或多或少都会存在某些落后的、消极的、保守的因素。

因此对待传统文化，正确态度是取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新。

反之，全盘肯定和全盘否定都是错误的。

继承和吸取传统文化的优秀成果与实现社会主义现代化应该交互联系、相互促进的过程。

我们要在马克思主义的指导下，大力弘扬中国传统文化中一切优秀成果，使其更好地为社会主义现代化事业服务。

我们应该怎样对待中国传统思想文化
作为时代新人，我们对待中国传统思想文化我们应持有的正确态度：
1、“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

面向世界，博采众长。

2、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

3、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。

要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

4、对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。

我们对传统文化应持有的态度（我们对传统文化应持有的态度写2点）本篇文章给大家谈谈我们对传统文化应持有的态度，以及我们对传统文化应持有的态度写2点对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。

本文目录：1、我们对待传统文化应该持何种态度，我们为什么要持这种态度2、对于中华优秀传统文化，我们坚持什么样的态度？3、对待传统文化，我们应持的正确态度是我们对待传统文化应该持何种态度，我们为什么要持这种态度"以我的观点，任何的传统都会随时间的推移而在逐渐地变化，现在所谓的传统文化的流失，在我看来是一钟正常的现象。

因为经济实力，文化与政治相互决定了这种文化的推进，为什么我们觉得中国在逐渐西化和传统的道德传统都在流失，因为我们受到自鸦片战争后，经济文化政治羸弱，整个民族在探索中国羸弱的原因，一方面我们觉得外国先进，因此我们有种感觉连传统与道德都不如他们;另外一方面文化在碰撞过程中，文明程度越高的一方会占主导地位，这方面体现在国家软实力的竞争，例如美国的好莱坞大片的输出，日本的动漫的输出与中国现在的所谓的儒家文化的输出。

当然一个国家的转型发展模式在起初文明程度高的一方会占主导，甚至有取代的趋势，但在转型过程中人们越来越注重本国的文化传统，与此来作为一个国家的发展经济文化发展的动力。

但我看来，文化会走向融合，也就是说传统与文明碰撞的结果都是相互融合，形成自己国家或民族新的特点新的“传统”补充：学习传统文化，掌握其精髓。

用自己的实际行动去发扬实践传统文化，结合生活中的事例把传统文化广泛传播出去。

补充：传统文化我们应该努力的学习他的精髓，但是也要有自己的创造和改进，不能一味的只是接受，因为社会是在前进的，总要抛弃一些将会阻碍社会发展的东西，传统文化也是，一句话：吸纳精华，去其糟粕。

补充：如何对待传统文化我国是有五千年历史的文明古国，先人为我们留下了丰富的文化遗产。

如何正确对待传统文化，是个重要的问题。

如何对待传统文化曾颖冬我国是有五千年历史的文明古国，先人为我们留下了丰富的文化遗产。

如何正确对待传统文化，是个重要的问题。

在这里，有两种错误地对待传统文化的态度是不可取的：一是采取虚无主义或取消主义的态度，不问青红皂白，全盘否定中国的传统文化，把它们统统归之为“封建、迷信、落后”，乃至“反动”的范畴，甚至把近代中国的贫弱、目前中国存在的困难统统归咎于传统文化。

二是不分青红皂白地全盘肯定，并且不允许人们对之有任何怀疑与批判，否则就是贬低中华文化，数典忘祖，崇洋媚外。

这两种表面上极端对立的态度，其后果则是一样的，即断送我国的传统文化，影响我国的发展步伐，导致我们走上错误的道路。

在目前的国情下，后面这种态度更为有害，更值得我们注意。

因为，前一种态度以赤裸裸地否定历史、数典忘祖的形式亮相，容易为人们识破，一出笼就自然而然地遭到人们的反对。

后一种态度却打着爱国、爱祖先，弘扬传统文化的幌子，人们不容易识别其荒谬之处和危害性。

其实，贩卖这一观点的人，绝大多数并非爱国和爱传统之人，而是别有用心的。

这就尤其有提高警惕的必要。

从历史唯物论的观点看，人类的发展史和人们认知事物的过程是一个不断发展的过程，总的趋势是不断进步，这是不可争辩的客观事实。

中国的传统文化不论如何博大精深，总是历史遗产，不可能已达顶峰而不被超越。

把传统文化吹捧为至高无上的人，正是在这一点上犯下根本性的错误。

他们认为，中国传统文化中的经典理论、原则、提法都不允许改变；后世的一切发明发现，都早在中国传统文化中有了预测和导向。

他们把古人的智慧和成就拔高到离奇的程度，如把《周易》、《河图》、《洛书》等一些古典文献或传说捧为至高无上的经典。

又如，对于出土的古代陶器、瓷器、纺织品，以当时的生产水平来衡量，我们确为其精美而赞叹，但不能说成“绝伦”。

今天的人们正在纳米的量级上开发产品，古代产品怎能称为“绝伦”呢？就是纳米产品也不是“绝伦”的。

从辩证唯物论的观点看，任何事物总有局限、不足和未定的因素，何况是数百数千年前的文化遗产。

我们该怎样对待中国传统文化如今在国人眼里;认为中国传统文化没有出路者甚众;他们崇信西学文化;彻底地否认中国之传统;他们认为;中国传统文化没有前途;已经不适应现今社会之发展;中国应当向西方国家学才有“前途”;他们瞧不起中国传统文化;藐视传统文化;主张全盘西化;这样才能与当今社会所共同呼吁之民主、自由、平等、科学等价值相适应..我们不难发现有这么一种现象;瞧不起中国传统文化的那些人往往是中国人;外国人看中国传统比中国人看自己的传统更理智;这说明了什么我觉得至少说明：一是国人的文化观呈现多元化；二是在对待自己的传统上不够理智；三是崇洋媚外的心理由物质领域渗透到了文化领域..中国传统文化究竟有没有出路;这不是谁尽管其学贯中西说了算的;而妄言中国传统文化没有出路者;许多是没有深入了解中国传统文化的;在此;我并不是要为“中国传统文化有出路”而辩护;我总觉得;我们不能轻易地否定我们的传统文化;不能彻底地否定中国数千年的文明史与思想史;在没有深入了解研究中国传统文化的背景下彻底否定传统文化;这样难免让人觉得轻浮、急噪和激进;甚至有点极端..那我们该怎样对待中国传统文化呢否定中国传统文化者说中国传统文化没有出路;无非是说中国传统文化没有用、没有科学性;是说中国传统文化不适合时代呼吁之价值的要求..那么;又是什么动因使得部分国人否定乃至彻底否定中国传统文化呢我想是因为比较;即中西方文化的比较..学习西方;借西改制;是一百余年来中国学术与政治的最大特色;一个民族的文化和精神既可以在比较中兴旺起来;也可以在比较中衰落下去;如是观来;中国属后者..在中国;传统文化的凋敝冷落、道德人心的“世风日下”已经是无可争辩的事实;于是;有人站出来说;中国传统文化已经寿终正寝;已经没有出路;应彻底抛弃..的确;我们得承认;中国传统文化中存在缺陷;学习西学、借鉴西制是必要的;也是必然的..我觉得;在当今社会;此文化、此文明与彼文化、彼文明间不可能有绝对的界限;一定有相互渗透不论渗透多或少、相互影响的一面..如今;我们对待中国传统文化;不能轻易予以否定;不要动不动就拿西方说事;同样应当持有一种分析与批评的态度;应当有一份理智..蔑视中国传统文化者;往往缺乏对中西文化作深层的比较;他们亦往往未有冷静地寻求中国传统文化与民主、科学的相通之处和汇合的途径..他们对于民主、自由、宪政的崇信远远超出了其本初的意蕴;这些时代所呼吁的价值、精神常常被国人生硬地、“血淋淋”地嵌入中国社会;结果;好的传统被抛弃或遗失了;西方之制度与精神又没有学到“家”;犹如邯郸学步..我们不难发觉;如今的国人;也是所谓的二十一世纪的国人;摒弃传统文化之心态更为浓重;更为可怕的是;当中许多人对传统文化的无知;对观念、精神价值缺乏正确的认知力;对本国未来之文化的迷茫..他们那对西学文化不加甄别的崇尚达到了空前的程度;他们蔑视中国传统;他们力主改革;改革;再改革;他们地认为传统等于保守;不知道中国社会现实在很大程度上是传统的延续;不知道现代化不是靠照搬西制与西学文化就能实现的;不明了一个国家的现代化最终应当而且只能是这个国家传统本身的转化;他们改革;改革;再改革;似乎什么都要改;什么都要变;在他们眼里;变就是代表进步;代表兴盛;变就是好;而不变代表落后;代表保守;不变就是不好..诚然;改革是必须的;不过在我们中国的传统文化面前;在改革的同时;是不是更应该思考什么不能变、什么是不变的呢文化的相互渗透与交融是一个极复杂的过程;我们也应当承认;现代的欧美文化一定意义上较中国文化是先进的;但不应当因此而藐视中国传统文化;不应当彻底否定中国传统文化;而必须尽力作到让现代文化的精华与中国固有文化精神真正的契合;应当寻求彼此双方共同共有的基础与契机;应当在中国传统文化的土地上寻找到嫁接现时代普世价值的土壤;并在此基础上探寻一个真正属于中国自己的新的文化体系..于是;中国传统文化;有的需要“变”;于是需要一份尝试与创造;需要一份耐性与理性;需要耐性;是因为“变”需要时间;需要理性;是因为“变”需要智慧..中国传统文化;有的必须“不变”;“不变”会招来讥讽与谩骂;于是需要一种慎重与尊重..中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分;是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结;是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的重要内容..它对于中国传统文化;对于民族心理;对于社会发展都产生了巨大的影响和作用;也是当代社会主义道德理论和道德规范体系的重要历。

1、通过政策支持和引导保护和传承中华传统文化，政策的引导和支持对学生学习、社会文化走向具有引导作用。

国家对传统文化应加大宣传，对于继承和发展传统文化者可以给予鼓励和实质性的支持。

2、通过对文化的继承，不断发展文化产业经济。

我国是一个多民族国家。

不同民族有着不同特色的传统文化，我们发展文化产业，让不同民族的传统文化在产业发展中得到发扬和光大，将会对保护和传承我国传统文化起到积极的推动作用。

3、从教育入手，让在校学生从小就能认识我国传统文化，了解我国传统文化，热爱我国传统文化并传承中华传统文化。

4、通过各种媒体，加大对我国传统文化的宣传。

利用各种媒体加大传统文化的宣传力度，让各阶层人民了解我国传统文化，熟悉我国传统文化，让保护我国传统文化变成每一个国民的自觉行为。

中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。

"文化"的定义，往往是"仁者见仁，智者见智"。

简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干。

三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。

中华民族之所以是中华民族，就是因为中华优秀传统文化赋予的独特的精神气质。

中国作为一个历史悠久的多民族文明古国能够持久发展，具有强大凝聚力和包容性的优秀传统文化功不可没。

优秀传统文化凝聚着中华民族共同经历的奋斗历程，蕴含着中华民族共同培育的民族精神，塑造了中华民族自强不息、厚德载物的“最深沉”的精神追求，赋予了中华民族生生不息的生命力，贯穿着中华民族共同坚守的理想信念，是中华民族共同创造的精神家园。

优秀传统文化优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神力量。

伟大的梦想需要伟大的实践，伟大的实践需要伟大的精神力量，实现中国梦必须从中华优秀传统文化中获取精神力量。

正如习近平总书记强调的：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。

中华历史上的儒、道、墨、法等学派，有许多精辟的思想仍然在传播，为大众所诵读熟记，发挥着教化作用，是民族的精神营养，也是实现中国梦的精神营养。

如何对待中国传统文化如何对待中国传统文化，一直以来中国的学者有三个观点：一是民族虚无主义，认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，否定传统文化的价值；二是复古主义：片面抬高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。

三是综合以上两种观点，投机的运用辩证的否定观，对待传统文化，主张去其糟粕，取其精华。

我主张用扬弃的观点对待中国传统文化。

中国传统文化：从广义上说是从五四运动以前到中国上古时期人们在社会实践中所创造的物质财富与精神财富的总和；从狭义来说是中国古代社会一直流传到近代的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。

我所指的中国传统文化是狭义上的传统文化。

我所谓的扬弃（“扬弃”一词来自德国古典哲学，含有肯定和否定的双重意义，在否定意义上之取消或舍弃，在肯定意义上指保持或保存。

）就是对待中国传统文化要尊重它的艺术价值，而舍弃它的使用价值。

具体来说就是：一、对待这些传统文化要当作古董一样来收藏，人们在收藏古董的时候所看重的是它的艺术价值，欣赏的完全是艺术带给人们的享受；二、对于传统文化的使用价值采取的是放弃的态度；原因有以下两点（一）、传统文化产生的时代的局限性所致。

比如，先秦文化处在奴隶社会向封建社会过度时期，生产工具则是从青铜器时代步入铁器时代，这个时期的文化思想不可避免的带有时代的烙印，它的指导思想只使用于那个时代，即使是后来的沿用，也只表明封建时代文化思想的进步同时代的前进相比过于缓慢。

（二）、中国传统文化中思想性的文化太少，它们所宣扬的更多是一种“欲得到最高成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离‘死’，只有这样才能得到最后的解脱的出世的哲学”，另一种是“只讲道德价值，注重社会中的人伦和世务的出世哲学”。

这两种思想与当时的统治者或奴役者的思想相吻合，而与当今文明社会的自由、平等、博爱、的思想相距甚远。

作为旁观者的孟德斯鸠认为：“这些礼教之所以很容易地铭刻在中国人的心灵和思想深处的原因有两个。

对待中国优秀传统文化的正确态度咱得怀着敬畏之心对待中国优秀传统文化呀，就像去参拜古老的神庙一样。

你看那故宫，承载着多少历史和文化呀，每次走进去，都感觉像走进了时光隧道，能不敬畏吗？要是随随便便，像在菜市场挑菜似的对待它，那可不行，这是咱老祖宗留下来的宝贝呀。

要带着好奇去探索中国优秀传统文化呢。

这就好比打开一个神秘的宝盒，里面啥宝贝都有。

就说中医吧，那些经络穴位啥的，多神奇呀。

你不去好奇地研究研究，就像守着金山却不知道咋挖宝，多可惜呀。

咱得像探险家发现新大陆一样，去深挖传统文化里的奥秘。

传承中国优秀传统文化得有耐心，像老奶奶绣花似的。

你看剪纸艺术，要剪出那些精美的图案，没耐心哪行呀。

得一点点来，一剪子下去错了，可能整个作品就毁了。

咱传承传统文化也一样，不能着急，得像呵护小树苗一样，慢慢让它在现代社会里扎根、成长。

还得用开放的心态去接纳中国优秀传统文化的变化呀。

就像一条古老的河流，它一直在流淌，也会有新的分支。

比如说京剧，现在也有很多创新的表现形式，加入了现代的音乐元素啥的。

你要是抱着老一套不放，像个固执的老头，那就看不到它新的魅力啦。

咱得像迎接新朋友一样，欢迎传统文化的新变化。

对待中国优秀传统文化要积极去传播呀，这就像传递温暖的火炬一样。

你知道李子柒吧，她通过视频把中国的田园生活、传统美食啥的展示给全世界，让好多外国人都对中国传统文化感兴趣了。

咱每个人都可以当这个火炬手呀，要是都藏着掖着，像个小气鬼，那传统文化咋能让更多人知道呢？尊重中国优秀传统文化里的每一个细节，这像尊重一件精美的艺术品。

就拿书法来说吧，一笔一划都有讲究。

你不能乱写乱画，把它当成随便涂鸦的本子。

得像欣赏大师的画作一样，细细品味每一个笔画的韵味，这才是尊重呀。

要在生活中去实践中国优秀传统文化，这像把种子种到土里一样。

比如尊老爱幼，这是咱传统文化里的美德呀。

在日常生活中，你得真的去做到，看到老人过马路去扶一把，像本能反应一样。

要是光嘴上说，像个只会喊口号的假把式，那可不行，得让传统文化在生活里开花结果。