《孙子兵法》中的企业管理之道

一、兵法经营——《孙子兵法》的管理思想《孙子兵法》是中国也是世界上最古老的军事理论著作，被国外誉为“东方兵学鼻祖”“世界第一兵书”。

其作者孙武，字长卿，也称孙武子，后人尊称他为“兵圣”。

《孙子兵法》现存十三篇，即《计》、《作战》、《谋攻》、《军形》、《兵势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》1.未战庙算，以道为首——战略计划思想（没有战略的企业，就像没有航向的帆船，任何风向都是逆风。

/战略制胜）“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

”——《孙子.计篇》2.知己知彼，百战不殆——信息管理思想“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

”——《孙子·谋攻》3.因敌制胜，践墨随敌——灵活管理思想“水因地而制流，兵因敌而制胜”——《孙子·虚实篇》《孙子》说：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

”军事管理无常势，企业管理无常形。

“动态管理”“灵活管理”是必然要求。

所谓践墨随敌，就是说选择作战方向，制定作战方针，直至实施作战计划都应随改变化，随敌行止。

4.上兵伐谋，出奇制胜——市场竞争谋略“兵者，诡道也。

”——《孙子·计篇》《孙子·谋攻》说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

”5.治众如治寡——组织管理思想“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也”——《孙子·势篇》孙子论述治理组织，管理人数不论多与少，道理只有一个，就是靠“分数”，即按一定的管理层级和幅度建立组织机构。

他极其重视组织的日常训练，强调组织的纪律，“令之以文，齐之以武”。

“文”指以仁义之心去教化，相当于现在的企业文化；“武”指公司的规章、制度等比较硬性的东西。

文武兼具也就是德治和法治兼具。

孙武还指出，领导者要“静以幽，正以治”，在谋虑上，镇静而深透；在作风上，公正严明而有法度。

孙子兵法里面的经商之道应用“道、天、地、将、法”搞好企业经孙子兵法里面的经商之道应用“道、天、地、将、法”搞好企业经营孙子兵法里面的经商之道一、应用“道、天、地、将、法”搞好企业经营《孙子兵法?计篇》写道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情。

一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

”一个企业在进行一项投资决策前，首先要体认投资的成败，会不会关系到企业的兴衰，所以事先要妥善评估，如资金有没有问题？产品是否符合市场需要？有没有强劲对手？销售渠道是否畅通？价格获利、广告、宣传、服务等情况是否已经了解清楚？待分析妥当，预计有把握时，再着手进行投资或引进技术设备。

而这些问题都与“道、天、地、将、法”紧密相关。

孙武所说的“道者，令民与上同意”，亦可同样适用于企业经营上，企业的“道”就是从企业经营者到全体职工都有一致的理念，有共同的奋斗目标，齐心协力为企业的发展而努力。

倘若企业面临经营上的困境，职工也能发挥“同舟共济”的精神，力挽狂澜，使企业再生。

“天时、地利、人和”齐备，加之有良“将”，有多谋善断的领导班子，企业才有成功的把握。

二、“知彼知已”，走向世界《孙子兵法?地形篇》中写道：“知彼知已，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

”在一个公司里，若能“知彼知已”，将会对事业的经营有莫大助益。

要培养此“动力”，则应多费心观察与分析。

一般人以为“知彼”较难，但要确实的“知已”也并非是件容易的事，经营者要体认自己公司的实力，干部职工的才能，消费者对商品的反映，此外也要了解公司面对危机的应变力如何。

除认真分析情况报表之外，还需要现场实地观察，繁复的资料更要借助电脑进行分析。

对自己如此，对竞争对手也如此，这样才能全盘掌握情况，在经营上作出最佳的决策。

三、“择人任势”，选将点兵现代管理工作的实质内容，就是通过以人为核心的动态系统，实行整体控制，以创造最佳效益。

政法学院10级历史学1班陆明慧101070116《孙子兵法》在现代企业管理中的应用问题摘要：诞生于春秋末期的《孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”。

自上世纪80年代以来，《孙子兵法》在我国现代企业管理中得到广泛的应用，本文主要在企业的领导者素质、经营战略、信息资源及激励政策等方面的应用来进行。

但一些公司故意曲解“诡道”、“用间”，因此在企业管理的应用过程中，出现了欺诈、不公平竞争等问题，但对于这个问题，应该辩证的认识和对待。

关键词：《孙子兵法》企业管理欺诈辩证认识一、研究现状在当代中国, 孙子兵法在企业经营管理中研究与运用, 与改革开放的历史几乎是同步的。

而最先将《孙子兵法》应用到企业管理中的是日本，第二次世界大战以后, 日本企业界成功地将《孙子兵法》应用到经营管理之中, 从而将东方管理智慧与西方管理理论进行了完善的结合, 创造出了日本的经济奇迹,这对于产生《孙子兵法》的中国来说既是一个震动, 也是一种鼓励。

1982 年, 中国人民大学邀请日本专家村山孚做了日本企业界如何应用《孙子兵法》进行企业管理的报告, 报告内容对中国管理理论界产生了极大的影响, 部分管理学者开始呼吁重视孙子兵法的研究, 一些研究孙子兵法与企业管理的文章开始零零散散见诸报刊。

1984 年, 李世俊等人所著的《孙子兵法与企业管理》一书出版,标志着孙子兵法在企业经营管理中的研究与运用开始进入了一个新的时期, 并在全国范围内形成了“孙子兵法热”，如张波的《<孙子兵法>与当地经营管理》，崔萍的《<孙子兵法>与企业管理相结合之可行性》，张德玉《<孙子兵法>与现代管理应用的几个待认识问题》，许卫的《<孙子兵法>与现代企业战略管理》，赵曙明的《<孙子兵法>中的用人思想与企业人力资源管理之比较》等。

尤其是进入21 世纪之后,越来越多的管理学者和企业家开始重视对中国式管理理论的探讨，如赵廷玉的浅论《<孙子兵法>与现代企业管理》，孔波的《浅谈<孙子兵法>激励思想在企业管理中的运用》，何清、肖久灵的《“赏罚”思想对现代企业管理的借鉴》，赵杰的《<孙子兵法>对现代企业管理的几点启示》等。

孙子兵法对于企业经营管理的作用《孙子兵法》对信用社经营管理的启示《孙子兵法》对信用社经营管理的启示随着经济的发展，银行业之间的竞争越来越激烈，如何更好地提升经营管理水平，占据市场份额，是信用社当前面临的首要问题。

而《孙子兵法》是我国古典军事名著，它是春秋末期大军事家孙武对古代战争实践经验的科学总结，揭示了战争的普遍规律，具有丰富的辩证思想。

因此，《孙子兵法》对信用社的经营管理，同样具有普遍的指导意义。

孙子在《始计篇》就说：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜否。

”这七个方面是决定战争胜负的因素，也是今天信用社面对市场、实施经营战略应当认真分析研究的重要问题。

单是这一句话，就包含了竞争对企业上层、管理人员、市场形势、政策制度、工作人员、工作效率和报酬制度的要求，具体的将按以下几点进行分析：一、“厚爱其民”孙子在《吴问篇》中说：“王者之道，宜以厚爱其民者也。

”此“民”对于信用社而言则是客户。

企业的一切活动都要满足客户的需求，如果背离了客户，必定失败。

所以，维护客户的合法权益，满足客户的需要，对信用社来说应该放在第一位，并以之为经营管理的根本宗旨和行动指南。

二、“道”为首，上下同欲。

孙子在《始计篇》中提出的“道、天、地、将、法”中，“道”为第一。

孙子又曰：“道者，令民与上同意也。

”《谋攻篇》亦云：“上下同欲者胜。

”信用社的“道”就是从最高领导者到全体员工都有一致的经营理念，企业精神，战略目标，同心协力，共创辉煌，这是成功的最主要因素。

信用社的每个员工都要有与信用社共荣衰的理念，如果各自都认为信用社成功与否是领导的事，事不关己，自己只应付一下份内的事，见到其他同事的事千钧一发也漠不关心，那信用社也必定失败。

因此，必须形成这样一种文化：只要对信用社有利的事，就是我的事，因为只有信用社成功，我才有更好的待遇。

三、“夫将者，国之辅也”孙子曰：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

商战如兵站《孙子兵法》中的企业制胜之道看清了未来，才能指导今天的工作！
看清了本质，才能抓住今天工作的要点！欧赛斯的品牌战略本质上就是一眼看到底的策划思维，是事业取胜的思维方式。

优秀企业的成功先布局、再落子；先战略定位，构建致胜的体系，打造品牌核心运营能力及品牌核心资产积累的复利能力，再在致胜的体系下发动一场场战役；战略的根本性目的在于积累企业的根本性资产，今天我们的每一个动作，都要在50年后还持续的给我们创造效益。

-------孙子兵法是中国军事战略思想之大成，《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言。

我们必需看到早在20世纪60年代，日本就把《孙子兵法》引进了企业管理。

日本企业家大桥武夫的《兵法经营学》就是讲述如何将兵争战术运用于商战的，其中特别强调以《孙子兵法》管理企业。

他在一家东洋钟表公司濒临倒闭之际，毅然接管其中之一的小石川工厂，他运用《孙子兵法》管理这家企业，图片很快使企业起死回生。

他重建的东洋精密公司也声名远扬。

美国通用汽车公司的史密斯自称他的经营之道来自中国的《孙子兵法》。

美国著名管理学家乔治在《管理思想史》中则说：“你想成为管理人才吗？必须去读《孙子兵法》！”美国诺克斯韦尔公司的顾问杰拉德尔·麦克森，就直言不讳地说过，他在一次经营中，运用《孙子兵法》中“出奇制胜”的谋略，赚了1亿多美元。

因此他认为，《孙子兵法》的谋略思想，非常适合指导商业战场。

商场如同兵站，充满了竞争，充满了谋略和智慧的较量。

欧赛斯在《孙子兵法》中总结出了深刻的企业致胜之道，希望能让企业在商战中赢得主动，获得胜利。

1、做好自己：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待；吾恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

用兵打仗的法则是：不要侥幸指望敌人不来侵犯，而要依靠自己应付敌人侵犯的充分准备；不要侥幸指望敌人不来进攻我，而要依靠自己有着使敌人不敢进攻我的强大实力。

企业领导者为什么必学《孙子兵法》五事第一条：道，“道者，令民于上同意”孙子的道，定义非常明确，让人民与君主的意见完全一致。

上下同心同德，是战争的国内政治基础：人民支持你，你才打；不支持，你就不要轻举妄动。

这里的“支持”甚至不是战争的正义性，也不是什么宇宙真理，就只是单纯的人民支不支持战争，效不效忠君主，能不能为国捐躯。

君主如果有道，就能够让民众在战争中，为国君出生入死而不怕危险。

“故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。

”说的就是这个“道”，这是上下同欲的最根本，最重要因素。

所以五事中，孙子才会将“道”放在首位。

这个“道”就是指人心，人心向背，是事业成功的关键。

高明的人，无论是领导一个团体、指挥一支军队，还是治理一个国家，总是把争取人心放在首位。

得人心者得天下，用兵之道，攻心为上，攻城为下。

想要在“道”上取胜，就需要让大家愿意跟着你去作战，而关键就是抓政策、抓宣传、抓思想工作。

所以孙子说，在战争中，宣传机器和战争机器一样重要，甚至更重要。

孙子是第一个提出战争宣传的人，而战争宣传，也是传播学的起点。

放到今天的企业管理，领导者需要有强大的感召力与凝聚力，简单说就是领导的人格魅力，才能让全公司上下齐心。

这种情况下，你就很容易取得胜利。

而从公司整体来说，就是我们常常听到的：企业文化。

很多公司都懂得建设自己的企业文化，但这个公司的理念或者是精神，不能只停留在口号上，想要得人心，你还需要所有员工发自内心认同你的文化与价值观。

所以，好的公司宣传，第一步不是对外宣传，而是内部宣导。

对内营销你的员工，让他们明白你想要什么，并且全身心支持你。

你还可以不断鼓舞大家士气，让员工愿意为了实现理想去奉献，去牺牲，去全情投入。

几乎所有成功的企业，无一例外都是有巨大感召力和精神力的，这种例子就太多了，比如说阿里巴巴的马云。

大家都知道他是一个收服人心的高手，他其实一直在营销他的梦想。

从最早期的十八罗汉，愿意不拿薪水，甚至愿意卖了房子，把全部身家都掏出来，押宝在他身上，押他能赢；到后来企业成功之后，对外传播“让天下没有难做的生意”这一企业理念，感召更多的人。

《孙子兵法》中的管理之道：知己知彼地形篇全文如下：孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。

我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道以战，则利。

可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。

我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。

隘形者，我先居之，必盈以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。

险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。

远形者，势均，难以挑战，战而不利。

凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。

故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者；凡此六者，非天地之灾，将之过也。

夫势均，以一击十，曰走。

卒强吏弱，曰陷。

大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。

将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。

将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。

凡此六者，败之道也。

将之至任，不可不察也。

夫地形者，兵之助也。

料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。

知此而用战者，必胜；不知此而用战者必败。

故战道必胜；主曰：无战；必战可也。

战道不胜，主曰必战，无战可也。

故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。

视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。

厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可击，胜之半也。

知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

故知兵者，动而不迷，举而不穷。

故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

管理启示：企业在管理时，要考虑到地形等地理环境对企业的影响。

企业的总部要设立在地势较高的位置，这样可避免自然灾害洪水、泥石流的侵害。

不要设在地震频发地段与地区，这样可避免地震、火山等自然灾害。

虽说有保险之类的，但是，如果规划的好，不但能避免各种自然灾祸，而且还能节约成本，减少保险费用，同时，交通要方便，交通交便能利于资源的配置与补给。

《孙子兵法》管理哲学及其对现代企业管理的启示一、概述《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

本书在广泛吸收前人成果的基础上，从现代视角对《孙子兵法》的管理哲学思想进行了深入、系统的挖掘和整理，力求全面揭示《孙子兵法》的管理智慧，为现代企业管理提供有益的启示和借鉴。

《孙子兵法》的管理哲学，是一种关于管理世界观和方法论、管理主客体矛盾运动的科学。

它贯穿于管理的全过程，对于现代企业管理具有着重要的实用价值和指导意义。

其管理本体论充分体现了“以人为本”的宗旨，强调人的价值和作用，对现代企业人性化管理的实现提供了许多值得借鉴的经验。

其管理辩证法思想则集中体现了矛盾联系的观点、运动变化的观点、全面和主次有别的观点、战争活动有规律的观点、透过现象看本质的观点以及具体情况具体分析的观点，这些观点对现代企业管理具有指导意义。

在现代企业管理中，许多成功的企业家和管理者都将《孙子兵法》的管理哲学作为重要的参考和指导。

他们运用孙子兵法中的管理智慧，来优化企业的管理模式，提高企业的运营效率，增强企业的竞争力。

深入研究和理解《孙子兵法》的管理哲学，对现代企业管理具有重要的启示和借鉴作用。

1. 简述《孙子兵法》的历史背景及其在中国文化中的地位。

《孙子兵法》是中国古代军事文化的瑰宝，其历史背景深远且丰富。

这部兵法的作者孙武，生于春秋末期，身处一个战乱频繁、诸侯争霸的时代。

在这样的背景下，孙武凭借对战争的深刻理解与对策略的独到见解，创作出了《孙子兵法》。

该书不仅是中国古代军事思想的集大成之作，更是东方智慧与战略思维的典范。

在中国文化中，《孙子兵法》的地位举足轻重。

自古以来，它就被誉为“兵圣”，与《易经》、《道德经》等经典著作并列为中华文化的瑰宝。

该书所蕴含的深邃思想和战略智慧，不仅为历代军事家所推崇，更被广泛应用于政治、经济、文化等多个领域。

孙子兵法在企业管理中的运用摘要：企业战略决策确定后，最重要的问题是如何选择企业竞争战略。

《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”的竞争战略模式，我们也可以将它作为重要指导思想，应用于企业经营战略的选择。

孙子的竞争战略模式，不仅是兵战模式的最佳选择，同时也是商战模式的最佳选择。

关键词：孙子兵法企业竞争策略一、孙子竞争战略选择模式在兵战中，如何运用智谋，以最小的代价获取最大的效益，这是孙子竞争战略模式选择的核心问题。

在孙子看来，兵家追求的最高目标和理想境界，并不是要求指挥员在军事上“百战百胜”，而是要求他们做到“不战而屈人之兵”。

孙武指出：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

”（《孙子兵法•谋攻篇》）即认为不经过兵战而能使敌国、敌军完全地屈服于我，这是兵战全胜的上策。

《史记•淮阴侯列传》载，韩信以兵战消灭赵国后,听取赵国谋士李左车之计，以谋伐燕。

李左车对他分析说：你连克魏、代、赵三国，将士十分疲劳，若再以疲劳之兵攻燕，燕国凭险而守，恐于将军不利。

不若挟灭赵之威，陈兵于燕国边疆，摆出一副咄咄逼人的进攻架势，再派一名能言善辩之人，对燕王晓之以利害。

燕王在韩信重兵压境的情况下，见到他的书信后，即表示同意归降。

这样，韩信未费一兵一卒，只凭一纸书信，就顺利地降服了燕国。

事实证明，“以谋伐燕”是灭燕的最佳战略选择。

孙子根据兵战的直接对立程度和费用效益比值大小的状况，还为“不战而屈人之兵”的全胜之策提出了一套行之有效的竞争战略选择模式。

他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。

”（《孙子兵法•谋攻篇》）意谓用兵之上策是以谋伐敌，即以智谋而不以兵战迫使敌人屈服。

所以把“伐谋”称为上策，一则“伐谋”是一种非直接对抗性竞争战略，有可能采用非进攻性谋略取胜，二则不花多大费用即可达到全胜目的。

“伐交”次于“伐谋”，是因为这种竞争是一种非对抗性竞争战略，采用各种非军事手段以孤立对手的办法，所花费用也不大。

《孙子兵法》与经商之道《孙子兵法》是我国军事史上具有里程碑意义的著作，也是世界文化宝库中的一颗明珠，时至今日，其不仅在军事领域发挥着不可替代的作用，而且在商业管理经营中也占有举足轻重的地位。

它在企业的短期营销策略、长期经营战略、领导者的意志品质、管理方式等方面均起到了指导性的作用。

一、知彼知己，百战不殆“知彼知己，百战不殆”出自《孙子・谋攻》，意指如果某一方能够对敌我的情况都了如指掌，那么打起仗来百战都不会有危险。

这句话对于商家短期的经营策略具有特别重要的指导作用。

众所周知，正确的决策是商界取得成就的重要因素之一。

例如，在19世纪末，美国爱迪生通用电器公司作出决策，积极开发爱迪生的电灯技术，使其在短短的几年内，就基本上取代了煤气灯、电弧灯，并逐渐发展成为电力、电信方面的巨大垄断性企业集团。

与之形成鲜明对比的是，西门子公司在面对这一项新技术时，决策层采取保守、犹豫的态度，未能参与到新技术的研发生产上，结果错误的决策导致了西门子公司在与竞争对手竞争的过程中受挫。

由此可以看出正确决策的重要性，而正确决策的前提就是“知彼知己”。

只有在同时对双方的情况都很了解的情况下，通过对双方情况的综合考虑、比较、分析，才有可能作出正确的决策。

否则，作出的决策极有可能是不客观、不准确、不具有针对性的，甚至从根本上就是错误的。

20世纪80年代，健力宝功能运动饮料应运而生，面对可口可乐、百事可乐的冲击，一举获得了巨大的成功，在中国乃至世界都引起了巨大的反响。

然而就在这时，健力宝公司未能对自身实力以及竞争对手进行全面而准确的分析，大大高估了健力宝公司本身的财务状况以及产品的国际竞争力，同时低估了可乐在中国市场的竞争能力，进而放弃了巩固和发展品牌战略，忽略了培养企业核心竞争力，取而代之的是踌躇满志地走海外扩张、多元化经营发展道路。

自1993年开始，健力宝公司在未对国际市场环境进行深刻了解的情况下，强行在北美、南美、欧洲、东南亚等区域建立了分公司，然而上亿元的投入换来的却是折戟沉沙。

《孙子兵法》在现代企业管理中的应用摘要《孙子兵法》被誉为“天下第一兵书”、“兵学圣典”，如今日益受到企业经营管理者的关注。

这本生于本土，源于本土，高度浓缩和体现我国人民大智、大学的传世杰作，其思想和影响在今天已超出军事领域，深入到政治、经济等社会生活的各个方面。

今天在加速推进我国企业管理现代化的进程中，作为企业家和经营者，深入学习和研究《孙子兵法》的系统观，对完善企业经营管理有着重要的时代意义。

关键词：孙子兵法，企业管理，人力资源管理作为一名人力资源管理专业的学生，以前有专门研究过《孙子兵法》这本书，因为其中的一些经商管理之道对于现代企业管理十分有用。

下面就来简单阐述一下我的一些见解。

一、兵道与商道孙子在《计篇》中讲道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”这句话的意思是说，战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。

军事上是从入伍招兵开始，而后进行编制、训练、考核、提升。

如果开战，就要有将士在战场上行兵打仗，还要前有侦察兵、工程兵开拓，后有后勤兵、通讯兵、医疗兵保障，只有各方通力合作才可能获得战争的胜利。

企业经营管理中也要先招聘各类人员，而后进行工作分配，岗位培训，还要协调各种关系，合理分配各类资源、信息。

在一线的工人、销售人员就是战场作战的将士，而财务、技术、公关、服务等部门就是为战士们创造条件以及进行保障支援的协同作战部队，只有各方紧密配合，才可能取得经济绩效。

因此，如何才能打胜仗；如何才能取得经济绩效，就成为部队和企业所共同关注的问题。

因此在实际管理工作中，在做出决策、采取行动时，都将经济绩效摆在首位，慎重地审视、分析、研究公司的管理制度、营销计划、财务参数等，加上全体员工的共同努力，才使公司能够生存、发展到今天。

孙子在《计篇》中还讲道：“道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。

”意思是君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。

现代企业管理——以“五事”治之《孙子兵法》始计篇者有云:“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危；天者，阴阳，寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

”国之军事者，应以真实情形为纲基，通过具体比较双方五方面的基本条件——一曰“道”，二曰“天”，三曰“地”，四曰“将”，五曰“法”，以此来分析军情，以确定制胜谋略。

所谓“道“者，人心之所向也；所谓“天”者，天时也；所谓“地”者，地之行势也；所谓“将”者，封将之质也；所谓“法”者，令也——浅显地说，就是分析民众与国君的意愿是否相一致,气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律是否在掌握之中，地势的险峻或平易是否心中有数，将领们是否具备智、信、仁、勇、严等必备素，部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度是否严谨——这是制胜所需具备的基本要素。

“五事”褪去兵者神秘的外衣，其内在的法则完全适合于企业的经营之道——现代商业中, 早已以“五事“为基础形成全方位经营管理理念：“道”者, 治国用兵之道也，至于企业，则为经营管理之道，其保证企业的活动与国家的政策法令相一致, 职工与领导者的意愿相一致；“天”、“地”两者，具体指企业外部、内部之环境 ; “将”者之于企业，则为有才之人，管理之人也；“法”者，为令行之制度、规章。

一、“道”企业的“道”，可以理解为企业的经营理念和企业的精神, 最后终将升华演化成为企业文化。

“道“ , 以“和”为本——企业就是一个完整的系统，其内部与外部要有一种良好的相互关系；企业的经营理念和精神将通过企业自身的外在经营表现出来，而企业的外在经营又是以经营理念和精神为基础进行的，换句话说，企业创建后所创造出来的文化，就是企业自己的“道“之实体存在，企业之”道“需在自己特殊的载体上才能够表现出来，离开了载体，”道“就只是无根之谈。

孙子兵法里面的经商之道应用“道、天、地、将、法”搞好企业经孙子兵法里面的经商之道应用“道、天、地、将、法”搞好企业经营孙子兵法里面的经商之道一、应用“道、天、地、将、法”搞好企业经营《孙子兵法?计篇》写道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情。

一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

”一个企业在进行一项投资决策前，首先要体认投资的成败，会不会关系到企业的兴衰，所以事先要妥善评估，如资金有没有问题？产品是否符合市场需要？有没有强劲对手？销售渠道是否畅通？价格获利、广告、宣传、服务等情况是否已经了解清楚？待分析妥当，预计有把握时，再着手进行投资或引进技术设备。

而这些问题都与“道、天、地、将、法”紧密相关。

孙武所说的“道者，令民与上同意”，亦可同样适用于企业经营上，企业的“道”就是从企业经营者到全体职工都有一致的理念，有共同的奋斗目标，齐心协力为企业的发展而努力。

倘若企业面临经营上的困境，职工也能发挥“同舟共济”的精神，力挽狂澜，使企业再生。

“天时、地利、人和”齐备，加之有良“将”，有多谋善断的领导班子，企业才有成功的把握。

二、“知彼知已”，走向世界《孙子兵法?地形篇》中写道：“知彼知已，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

”在一个公司里，若能“知彼知已”，将会对事业的经营有莫大助益。

要培养此“动力”，则应多费心观察与分析。

一般人以为“知彼”较难，但要确实的“知已”也并非是件容易的事，经营者要体认自己公司的实力，干部职工的才能，消费者对商品的反映，此外也要了解公司面对危机的应变力如何。

除认真分析情况报表之外，还需要现场实地观察，繁复的资料更要借助电脑进行分析。

对自己如此，对竞争对手也如此，这样才能全盘掌握情况，在经营上作出最佳的决策。

三、“择人任势”，选将点兵现代管理工作的实质内容，就是通过以人为核心的动态系统，实行整体控制，以创造最佳效益。