2019-三家巷读后感1000字-精选word文档 (4页)
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大 众 文 艺173摘要:《三家巷》是十七年小说中十分独特的一篇。
主人公不再是机智聪颖,敢于革命而是憨厚傻气,爱情至上。
作品的语境中充斥的不仅是革命话语,马列思想,而是清新典雅的广州风情和洋味儿十足的外国气息。
作品展现的不再是波澜壮阔的革命斗争而是就动机,态度,代价三方面为我们呈现了平民化的革命观念。
关键词:人物性格;风俗;革命;奇特为了通往经典文学的殿堂,大部分作家选择走阳关道,却也有作家选择过独木桥,这就好比《创业史》《青春之歌》等之于《三家巷》的关系。
过桥的并不一定逊色于走道的,但这类作家往往需要顶住压力,等待时间为他平反。
欧阳山就是这样的作家,《三家巷》就是这样的作品。
“一本不到30万字的小书,居然引起了300万字的批评” [1],这就是当年《三家巷》的处境。
今天当我们再重温这部小说时,倒是觉得它是可以与《创业史》等作品相媲美的十七年小说之奇葩。
奇之一——复杂的人物性格人物形象的价值往往在于他的矛盾,复杂,史无前例,而这恰恰是十七年文坛所缺乏的。
如同研究者们都热衷于研究梁三老汉而非梁生宝一样,周炳的形象塑造可谓小说的第一奇,他的出现使我们远远摆脱了十七年人物“程式化”的观点。
首先,主人公周炳具备成为革命者的潜质,他爱打抱不平,锄强扶弱,总是不计后果的帮助别人。
《三家巷》运用《史记》的笔调,常常喜欢通过一件小事反映人物日后性格发展的必然轨迹。
在乞巧节上林开泰调戏了区桃,周炳看见这种情形, 一步跳到家私柜子旁边,顺手捞起一把铁锤,又一步跳开来,往林开泰那只不规矩的胳膊上,使劲就是一锤!为此,周炳不能再在区华家当学徒,周炳当时对他三姨爹说:“可是咱们没错呀!”区华斩钉截铁地回答道:“对。
没错的人总得避开那有错的人!” 简单的对话反映出了一个权势大于一切的社会,这件事为周炳以后对不公社会的反抗埋下了伏笔,而他刚正不阿的性格也注定了他会走上革命道路,为自由为平等而奋斗。
其次,周炳身上更突出的却是与传统革命者的不同:他外表俊美而非机智聪颖,他爱情至上而非革命第一。
文学经典中的红色记忆《=家巷》大"S 代的浪漫与怒潮文I 周渝.1 晚清以来,广州是中国南部离世界最近的地方。
每至鼎—革之变,这座古城也往往成为时代风暴的漩涡中心:道光+九 年(1839 )二月初三,林则徐在这座 城市发布两道谕帖,开启了轰轰烈烈 的禁烟运动;光绪二H -—年(1895 ), 孙中山又在这里发动第一次广州起 义;宣统三年(1911 )三月二+九曰, 还是在这座城市,革命党人高举义 旗,与封建朝廷进行殊死搏斗,黄花 岗七+二烈士血洒羊城。
直至清廷崩 溃,民国建立,广州已发展成融传统 与新潮、保守与革新、奢靡与贫困为 一体的复杂城市。
这里有粗布短衣、 曰夜奔波在作坊、码头劳动的工人; 也有西装革履者,出入于各大洋行的 买办;还有穿着长袍马褂,出行讲究 排场的传统官僚;甚至有不少金发 碧眼,穿着笔挺军装,端着洋枪盛气 凌人的洋兵……广州又是一方革命之地,民初十 年,时局依旧混沌,它几度成为孙中 山对抗北洋军阀的大本营,北伐最理 想的根据地。
允其在“K 四”以来,广 州更是各种思潮的聚集地,无数志士 抛家弃业南下至此,多少年轻学子在 这里发出救亡呼声,紧接着,广大工 人阶级民族自救的巨浪也在这里掀 起……这是怒潮澎湃之地,亦是风云际会之所,《三家巷》的故事,就从这 里开始。
欧阳山与他的《一代风流》《三家巷》是现代作家欧阳山创作 于1957年、出版于1959年的一部现实 主义革命题材小说。
作者欧阳山原名 杨凤岐,笔名凡鸟、罗西等,一生创作 过无数作品,但这部《三家巷》无疑是 他最成功的作品之一,甚至可以看作 欧阳山青年时代的写照。
其一,《三家巷》故事的开始时间公/《三家巷》封面,欧阳山著,1959年版为丨9丨9年,明确交代了主角周炳年龄 为12岁,而作者欧阳山出生于1908年 12月,与故事中的周炳几乎同龄。
其二,周炳出生在广州一个手工业工人 之家,而欧阳山也是湖北荆州平民家 庭出身,因家境贫寒,出生不久就被 卖给姓杨的人家,从小便随养父四处 奔波,与周炳城市贫民的出身非常相 似。
欧阳山《三家巷》:青春叙事,以及现代广州的童年本文中所谈的《三家巷》,是欧阳山《一代风流》的第一卷,是本源意义上的最早的《三家巷》,《一代风流》的后面几部《苦斗》《柳暗花明》《圣地》《万年春》,所写内容不在本人所探讨的“青春性”和“广州性”的论题之内,故在文中少做涉及,只是作为背景和情节发展的补注或交代,偶有提及。
《三家巷》起笔就回到了1890年,彼时书中主人公周炳的父亲周铁9岁。
这样算来,周铁当是出生于1881年,与鲁迅先生同年,到欧阳山写作该文时候,无论周铁还是鲁迅都恰好140岁。
最巧的是,《三家巷》中的故事,主要发生在1927年,也恰恰是鲁迅先生在广州的时期。
某种意义上,鲁迅在广州的行状也正是为周炳、为《三家巷》提供了一个最为真切的历史文本,或者是构成为一种互文。
这种互文关系,文章后面将有叙述。
《三家巷》的故事从1890 年写到1927年,37年间三个家庭并连带两家亲戚的历史,跨越了祖孙三代。
到20 世纪20年代,第三代的一群青年人、少年人成长起来。
周铁家三个儿子:周金(1900)、周榕(1901)、周泉(1903)、周炳(1907);大姨家陈万利家一儿四女:陈文英(1898)、陈文雄(1901)、陈文娣(1904)、陈文婕(1906)、陈文婷(1908);邻居何应元家两儿一女:何守仁(1902)、何守礼(1910)、何守义(1912);三姨区华家两男两女:区苏(1905)、区桃(1907)、区细(1909)、区卓(1914);舅家杨志朴家两个儿子:杨承辉(1905)、杨承荣(1915)。
欧阳山,现代作家,曾任中国作家协会副主席。
著有作品《玫瑰花残了》《前程似锦》《一代风流》等。
2019年,长篇小说《三家巷》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
五个家庭盘根错节,既勾连起历史,也勾连起广州社会不同层面,形成纵横交错立体交叉的一种网状人际关系。
铁匠周家、鞋匠区家、中医杨家、买办陈家、地主官僚何家,每一个家庭都呈现开放式的结构;五家的孩子,或者做工,或者上学,或者经商,或者做官,或在上海,或去香港,或到乡下,也呈现一种更为多元开放的现代城市生活的格局。
2019《小巷管家》精选观后感5篇《小巷管家》通过一条小巷的变化,从老百姓的视角切入,表现了基层党组织和党员工作的最基本的工作,影片中的人和事就是老百姓生活中身边发生的人和事,贴近老百姓的生活。
今天小编就给大家带来2019《小巷管家》精选观后感5篇,希望大家喜欢!小管家心系百姓,解难题服务万家最近,一部现实主义主旋律电影《小巷管家》火了京城内外,大家都在争相观看这部贴近百姓生活的影片,也在热议这部发生在小巷老百姓身边的故事。
《小巷管家》以北京市2.3万名小巷管家的先进事迹和“街乡吹哨,部门报到”工作机制为主要内容,将北京市基层治理工作和百姓的生活紧密结合,集中表现了基层治理过程中如何打通最后一公里,甚至最后一米的感人故事,看完这部影片,我只想说:小管家心系百姓,解难题服务万家。
小管家倾情奉献,热心肠助人为乐。
《小巷管家》中的赵大爷,让我看到一个共产党员为民服务解难题的真实故事。
赵大爷这个小巷管家,全心全意扑在解决小巷的难题上。
当因车位紧张,无法出摊的邻居苦恼时,赵大爷自愿让邻居把车停在自己家,还帮助邻居购买了厨师教材,让这个不自信的七尺男儿树立起强大的自信心,事情虽然不大,但解决的是老百姓实实在在的难题,小事见真情,树立起小巷管家在邻居中的形象。
小管家热心调解,化解矛盾促和谐。
生活中,我们没有轰轰烈烈的大事,但做好身边的每一件小事,解决的就是实实在在的事。
赵大爷是一个热心人,当邻居发生矛盾时,他不是作为旁观者,而是挺身而出,用自己的真情实感化解矛盾。
建立和谐的邻里关系,让人信服的同时,也让人感动。
小管家贴心服务,营造花园胡同。
小巷管家赵大爷,没有工资,没有荣誉,有的只是一颗为民服务的热心,有的是一颗服务他人决心。
为了改善胡同的环境,赵大爷倾情谋划,为了使胡同面貌焕然一新,赵大爷自掏腰包购买花卉,年逾古稀的老人骑车独自去花卉基地购买花卉,执着令人感动,热心令人钦佩。
花圃老板送赵大爷回家,看到他为装饰整条胡同累的疲倦的样子,感动的花圃女老板,带领自己的员工,连夜给整条胡同的花儿都摆放好……在赵大爷的坚持、努力下,小巷旧貌换新颜……小巷的每一朵花里都包含着赵大爷的汗水,每一片叶里都包含着赵大爷的真情,每一声赞许里都包含着赵大爷的默默奉献。
2022《小巷管家》观后感心得体会_《小巷管家》电影感悟(精选19篇)2022《小巷管家》观后感_《小巷管家》电影感悟篇120xx年10月30日上午,北关社区积极响应街道通知组织自管党员到影院观看《小巷管家》电影,20名党员在电影中看到了自己平时为社区服务时的影子,感觉非常荣耀。
电影《小巷管家》讲述了老京老旧平房小区里其中一个胡同里发生的老百姓日常生活的小事,如停车难、拆违建、环境美化等故事情节,通过志愿者赵建国作为小巷管家参与社区建设为民服务的过程中,遇到的困难、解决的难题、发生的碰撞、收获的尊敬等表达出的城市建设与老旧小区的发展中的变化与居民生活品质提升的摩擦,在这个社会治理人人参与共同治理从而使人人都受益的进程中赵建国也如愿的成为了一名光荣的共产党员。
电影故事说的就像是发生在我们身边的事,党员们看着这些事即亲切又感动。
党员们也纷纷表示这样接地气的电影看着过瘾,看完了感觉干劲十足。
更希望今后通过大家的共同努力,也让自己生活的社区有更好的发展与变化。
2022《小巷管家》观后感心得体会_《小巷管家》电影感悟篇2 “小巷管家”,顾名思义就是胡同、巷子里的管家。
他们虽然是无职位、无工资、无权力的“三无”人员,但是他们有热心肠、有行动力、有威信,时时刻刻想的都是街坊四邻家门口的事儿,邻里纠纷、占道停车、私搭乱建、公厕改造、环境提升、空巢老人……生活中诸如此类的问题,都是他们每天工作的日常,这么一看,您每天的生活还真离不开这么一个家门口的“管家”吧。
习近平总书记指出:北京“要探索构建超大城市治理体系,这也是国家治理体系和治理能力现代化对北京提出的要求”。
“背街小巷是最能体现精细化管理水平的,城市管理要向街巷胡同延伸”。
“小巷管家”作为“街巷长”的延伸和又一创新,不仅成了城市管理难题的一把金钥匙,也是社会治理的一项创新举措。
这些“管家”是什么人?他们大多由辖区居住、生活和工作的居民担任,把街巷当成“家”来经营,每一位“小巷管家”,都有责任、有义务、有权利参与街巷的治理,履行好家庭成员的责任,把家里的事“管”好,促进“家”的氛围营造。
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《三家巷》讀後感歐陽山的《三家巷》是帶着南國氤氲的人物傳奇,表現民間生活在民-族-矛-盾和階級矛盾日益激化的狀态下發生分-裂的作品。
作品描寫年代大革命時期,由于階級矛盾日趨激化,廣州一批青年人選擇了不同人生道路。
關于不同階級和階層的青年在革命年代分道揚镳并不是《三家巷》的獨創,《青春之歌》等小說也有描寫,而且魯迅在曆史上早已有言:“我一向是相信進化論的,總以爲将來必勝于過去,青年必勝于老人,對于青年,我敬重之不暇……然而後來我明白我倒是錯了。
我在廣東,就目睹了同是青年,而分成兩大陣營,或則投書告密,或則助官捕人的事實!我的思路因此轟毀,後來便時常用了懷疑的眼光去看青年,不再無條件的敬畏了。
"小說主人公周炳出身于三家巷鐵匠的家庭,當時三家巷的人雖有貧富懸殊,但對于貧富不同的人分屬不同階級,他們之間的矛盾是階級鬥争,那裏的人們、特别是青年卻幾乎渾然不覺。
三家巷裏陳家的大兒子陳文雄、周家的二兒子周榕、何家大兒子何守仁、陳家的大女婿張子豪和他們的同學李民魁參加完畢業典禮的那個晚上回到三家巷一起讨論國家大事和個人的前程,最後換帖盟誓:從此相互提攜,爲國家富強奮鬥。
這個時候,陳文雄和周家的大女兒周泉沖破了世俗束縛追求自由戀愛,周溶也和陳家二女兒陳文娣也相互愛慕,他們的前程一片光明,“整個世界仿佛都是他們的”。
他們的這一舉動,也深深地感染了在一旁觀看的周炳。
周炳是周家的小兒子,長得英俊而健壯,但是“金玉其外,敗絮其中”。
從小一事無成:念書沒有興趣,做學徒闖禍打傷人,給地主家當長工偷米被趕出來,甚至連給有錢人當幹兒子做闊少爺也因揭發家醜被趕出門。
但是這些事情卻恰恰說明了周炳善良、忠厚、聰明、勇敢而富有正氣。
他不喜歡讀書是因爲老師教的課陳舊迂腐,打人是因爲惡少調戲他的表姐區桃,偷地主家的米拿來接濟善良而窮困的胡家,揭發陳家的醜聞更是因爲善良和正直而被人利用。
跨越时代的《三家巷》唐山市开滦十中崔颖《三家巷》写于20世纪50年月中期,是欧阳山所写的长篇小说系列《一代风致风骚》的第一部。
小说描摹了大革命时期壮烈的革命进程和社会状况。
主要从三家巷内周、陈、何三家的变迁及这三家人的社会身分和在大革掷中所饰演的脚色突现了其时汹涌澎拜的革命状况和纷纭庞杂的阶层斗争方法,是一部经典的赤色小说。
陈、扬、周三家于清朝末年迁入有六户人家的三家巷,三家的主人分别从事打铁、狱卒和小摊贩三种职业,社会身分差异不大。
经历几十年的世事情迁,三家人的职业和社会身分开始产生转变,周、陈两家成为了权要田主和大班,周家仍然从事祖传的打铁职业,周、陈两家并购巷内其他三家的屋子兴建了豪宅,周家的衡宇日益破烂,巷内贫富差距昭着。
固然这三家在社会身分和经济气力上差距极大,但是三家的孩童仍然在一起开心的生长起来,一起念书,一起向往革命。
三家巷里陈家的大儿子陈文雄、周家的二儿子周榕、何家大儿子何守仁、陈家的泰半子张子豪和他们的同砚李民魁加入完结业仪式的谁人晚上回到三家巷一起讨论国度大事和个体的出息,最后换帖盟誓:往后相互提携,为国度昌盛斗争。
这个时间,陈文雄和周家的大女儿周泉冲突了世俗束缚追求自由爱情,周溶也和陈家二女儿陈文娣也相互仰慕,他们的出息一片光亮,“整个寰宇宛如都是他们的”。
但是不久以后,陈文雄反叛了歇工工人,作为广州工人代表片面退出歇工相易了一个司理的位置,何守仍也买了一个科长的职位,往时的拜把兄弟开始瓦解,周榕和陈文娣之间的恋爱也开始碎裂,但周炳和陈文婷之间情感却特别加倍深厚。
“四一二”反革命政变产生后周炳、周榕和周金三兄弟外逃亡命,程文娣却在此时嫁给了何守仁。
周炳探险给陈文婷写信约她碰面,陈文婷没有服从信上的内容赴约反而把信交给了陈万利和何守仁,陈何两人正像出卖了周家三兄弟,导致周金被捕遭到杀害。
而不久以后陈文婷也反叛了她和周炳的恋爱嫁给了陈文雄的同砚宋以廉,周炳在一次又一次的悲哀打击中更刚强了推倒帝国主义及其走狗的信心,并苏醒地领会到只有共产主义才是救国的真理。
三家巷读后感三家巷读后感(一)欧阳山的《三家巷》是带着南国氤氲的人物传奇,表现民间生活在民-族-矛-盾和阶级矛盾日益激化的状态下发生分-裂的作品。
作品描写20年代大革命时期,由于阶级矛盾日趋激化,广州一批青年人选择了不同人生道路。
关于不同阶级和阶层的青年在革命年代分道扬镳并不是《三家巷》的独创,《青春之歌》等小说也有描写,而且鲁迅在历史上早已有言:“我一向是相信进化论的,总以为将来必胜于过去,青年必胜于老人,对于青年,我敬重之不暇……然而后来我明白我倒是错了。
我在广东,就目睹了同是青年,而分成两大阵营,或则投书告密,或则助官捕人的事实!我的思路因此轰毁,后来便时常用了怀疑的眼光去看青年,不再无条件的敬畏了。
"小说主人公周炳出身于三家巷铁匠的家庭,当时三家巷的人虽有贫富悬殊,但对于贫富不同的人分属不同阶级,他们之间的矛盾是阶级斗争,那里的人们、特别是青年却几乎浑然不觉。
三家巷里陈家的大儿子陈文雄、周家的二儿子周榕、何家大儿子何守仁、陈家的大女婿张子豪和他们的同学李民魁参加完毕业典礼的那个晚上回到三家巷一起讨论国家大事和个人的前程,最后换帖盟誓:从此相互提携,为国家富强奋斗。
这个时候,陈文雄和周家的大女儿周泉冲破了世俗束缚追求自由恋爱,周溶也和陈家二女儿陈文娣也相互爱慕,他们的前程一片光明,“整个世界仿佛都是他们的”。
他们的这一举动,也深深地感染了在一旁观看的周炳。
周炳是周家的小儿子,长得英俊而健壮,但是“金玉其外,败絮其中”。
从小一事无成:念书没有兴趣,做学徒闯祸打伤人,给地主家当长工偷米被赶出来,甚至连给有钱人当干儿子做阔少爷也因揭发家丑被赶出门。
但是这些事情却恰恰说明了周炳善良、忠厚、聪明、勇敢而富有正气。
他不喜欢读书是因为老师教的课陈旧迂腐,打人是因为恶少调戏他的表姐区桃,偷地主家的米拿来接济善良而穷困的胡家,揭发陈家的丑闻更是因为善良和正直而被人利用。
在经过一番曲折之后,周炳重返学校上学,几年之后升入高中陈维学生会的游艺部长,并在学校举行恳亲会的演出中与表姐区桃合演《孔雀东南飞》,演绎焦仲卿和刘兰芝动人的爱情,感动了所有观众。
《三家巷》——“十七年”时期成长小说的杰作【主要内容】:“十七年”,是一个盛产成长小说的文学时期,《三家巷》便是这其中的优秀代表。
主人公在革命的历史大背景下,政治以及爱情方面的成长轨迹正是这一时期革命青年成长的缩影,也隐喻着国家、历史的成长。
作者赋成长以更深的意义,使该作品思想更为深刻,叙述更加独到。
【关键词】十七年成长小说三家巷一、成长小说的概念和特点“成长小说”这一概念舶来自西方。
巴赫金对此的定义是:“这里主人公的形象,不是静态的统一体,而是动态的统一体。
主人公本身、他的性格,在这一小说的公式中成了变数。
主人公本身的变化具有了情节意义;与此相关,小说的情节也从根本上得到了再认识、再构建。
时间进入人的内部,进入人物形象本身,极大地改变了人物命运及生活中一切因素所具有的意义。
这一小说类型从最普遍涵义上说,可称为人的成长小说”。
①成长小说描写的是主人公的生活遭遇和性格发展,讲述其经历生活挫折而最终认识到自己在社会中的位置的过程。
这个类型的小说关注的是线性时间中个人与社会的关系。
展现主人公在生活中不断发现现实社会的真相和规律,逐步调整个人与世界的关系,在历史中完成成长的过程。
所以成长小说中的“成长”既是个人的成长,更是时代的成长、历史的成长。
这里的主人公常常具有强烈的象征性,是一个阶级甚至一个时代的代表。
这种类型对于传达政治主题、表现“故事讲述的时代”对主流政治方向的追寻过程有重要的作用。
本时期许多作家以抗日战争和20年代、30年代革命斗争作为长篇小说的题材,使民主革命时期的斗争生活得到充分的反映②。
本时期大多数的作家的青壮年时代,都是从我们革命战争时期走过,因此他们对于成长有着独特的体会。
他们的成长历程不仅仅是个人的成长,更是与国家命运紧紧联系的成长。
因此说,“十七年”时期是一个特定的“讲述故事的时代”,很多不同的作品,如《红旗谱》、《青春之歌》等,都在讲述一个共同的成长故事。
二、《三家巷》的成长小说特质《三家巷》的主人公周炳,是一个二十年代南国大城市贫苦工人家庭出身的知识青年形象。
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作品描写20年代大革命时期,由于阶级矛盾日趋激化,广州一批青年人选择了不同人生道路。
关于不同阶级和阶层的青年在革命年代分道扬镳并不是《三家巷》的独创,《青春之歌》等小说也有描写,而且鲁迅在历史上早已有言:“我一向是相信进化论的,总以为将来必胜于过去,青年必胜于老人,对于青年,我敬重之不暇……然而后来我明白我倒是错了。
我在广东,就目睹了同是青年,而分成两大阵营,或则投书告密,或则助官捕人的事实!我的思路因此轰毁,后来便时常用了怀疑的眼光去看青年,不再无条件的敬畏了。
"小说主人公周炳出身于三家巷铁匠的家庭,当时三家巷的人虽有贫富悬殊,但对于贫富不同的人分属不同阶级,他们之间的矛盾是阶级斗争,那里的人们、特别是青年却几乎浑然不觉。
三家巷里陈家的大儿子陈文雄、周家的二儿子周榕、何家大儿子何守仁、陈家的大女婿张子豪和他们的同学李民魁参加完毕业典礼的那个晚上回到三家巷一起讨论国家大事和个人的前程,最后换帖盟誓:从此相互提携,为国家富强奋斗。
这个时候,陈文雄和周家的大女儿周泉冲破了世俗束缚追求自由恋爱,周溶也和陈家二女儿陈文娣也相互爱慕,他们的前程一片光明,“整个世界仿佛都是他们的”。
他们的这一举动,也深深地感染了在一旁观看的周炳。
周炳是周家的小儿子,长得英俊而健壮,但是“金玉其外,败絮其中”。
从小一事无成:念书没有兴趣,做学徒闯祸打伤人,给地主家当长工偷米被赶出来,甚至连给有钱人当干儿子做阔少爷也因揭发家丑被赶出门。
但是这些事情却恰恰说明了周炳善良、忠厚、聪明、勇敢而富有正气。
他不喜欢读书是因为老师教的课陈旧迂腐,打人是因为恶少调戏他的表姐区桃,偷地主家的米拿来接济善良而穷困的胡家,揭发陈家的丑闻更是因为善良和正直而被人利用。
在经过一番曲折之后,周炳重返学校上学,几年之后升入高中陈维学生会的游艺部长,并在学校举行恳亲会的演出中与表姐区桃合演《孔雀东南飞》,演绎焦仲卿和刘兰芝动人的爱情,感动了所有观众。
周炳和区桃两人从小青梅竹马,演完《孔雀东南飞》之后更是被人们认为天生的一对。
但是好景不长,不久以后爆发了省港大罢工,广州的工人也开始了轰轰烈烈的罢工。
周炳和区桃也加入了罢工的行列,欧桃走在队伍的最前面,死在了帝国主义的枪下。
周炳对区桃的死心痛不已,大病了一场之后决心打-倒帝国主义为区桃报仇,再次加入轰轰烈烈的罢工运动。
并参加了省港工人运输队支援北伐。
但是不久以后,陈文雄背叛了罢工工人,作为广州工人代表单方面退出罢工换取了一个经理的位置,何守仁也买了一个科长的职位,往日的换帖兄弟开始分化,周榕和陈文娣之间的爱情也开始破裂,但周炳和陈文婷之间感情却更加深厚。
“四一二”反革命政变爆发后周炳、周榕和周金三兄弟外出避难,程文娣却在此时嫁给了何守仁。
周炳冒险给陈文婷写信约她见面,陈文婷没有按照信上的内容赴约反而把信交给了陈万利和何守仁,陈何两人正像出卖了周家三兄弟,导致周金被捕遭到杀害。
而不久以后陈文婷也背叛了她和周炳的爱情嫁给了陈文雄的同学宋以廉,周炳在一次又一次的沉痛打击中更坚定了打-倒帝国主义及其走狗的决心,并清醒地认识到只有共-产主义才是救国的真理。
周炳开始参与共-产-党的活动,接着参加了张太雷等人领导的广州起义,在起义中周炳英勇作战得到了张太雷的表扬,但是由于反动派的出卖张太雷被暗杀,革命陷入危机。
在后来发动派围攻广州的战役中周炳等人顽强抵抗但还是寡不敌众以失败告终。
作品结尾,周炳告别了三家巷,远去上海寻求革命,他面对海洋高喊:“再见了,可爱的家乡!”由“家乡”一词勾起的相关记忆,是小说给人印象至深的南方小巷带有地域风俗的生活故事,其中家族、亲情和青年之间的友谊、爱情,共同交织为最动人的一幕。
在这里,个人生活经历显然是小说着意描写的内容,但革命时代的历史线索依旧是小说叙述的基本框架,当三家巷的青年不得不告别生活中最为温馨的一幕,这未尝不是青春与“初恋”的悲剧,但这种不得不告别旧日自我的人生悲剧,更为有力地说明革命风暴降临的必然性,正如它已经席卷到传统生活的各个角落,包括周炳的家乡三家巷,这片凝聚着以往想象的氤氲浪漫之地。
这是三家巷青年过去生活的结束,也是他们和历史一起踏上新旅程的开始。
由此,历史在个人命运的折射下,显得更为摇曳多姿。
三家巷读后感二我是带着一种对南派文化的崇敬去看舞剧《三家巷》的。
在我的记忆里,或者在人们普遍的认识里,欧阳山先生的长篇巨着《三家巷》不太适合用舞剧这种艺术形式来呈现,其主要原因就是小说人物众多,关系复杂,事件稠密,而舞剧又是一种不太善长讲故事的剧种,用这种方式来再现或改编小说《三家巷》,乍听起来,似痴人说梦,非不可也,犹不能也!于是,我便从心底里对舞剧《三家巷》生出一种怀疑,一种抵触,甚至是一种抗拒。
事情的转机是因为新闻界一帮友人的聚会,那日大家不约而同地关闭了往日的“清谈之心”,而敞开了一扇思绪的“澎湃之门”。
除我之外,大家共同的话题便是广州战士文工团新近上演的大型民族舞剧《三家巷》。
他们一致好评的观点让我的怀疑、抵触、抗拒之心开始融化,特别是他们称该剧为“一次南派文化的历史性出征”的观点让我大感兴趣。
曾表示不愿意观看该剧的我,当即决定第二天就去亲眼目睹他们眼中的优秀剧目,去剧场探寻舞剧《三家巷》是如何做到“一次南派文化的历史性出征”的。
正如新闻界的朋友所言,大型民族舞剧《三家巷》是二度甚至是三度创作和提炼的舞台艺术精品,它简化了人物,重构了故事,凝炼了意象,提升了主旨,通过描写三家巷里成长起来的一群热血青年,在“五·四”运动、马克思主义的影响下,怀着救国救民的理想,反抗压迫、反抗剥削、追求光明、追求进步,最后选择投身革命的故事,表现了那一代人思想上的分化与选择,表现了无产阶级劳动人民阶级意识的觉醒,表现了买办资产阶级、官僚地主阶级对革命的仇视,更表现了革命者在qiang炮与鲜血面前坚定的革命意志与理想信念。
此外,我从该剧中看到了另一层具有时代价值的深意,那就是一种不可言说的坚守,这种坚守穿越了历史长河与岁月硝烟,穿越了心灵世界与理想信念。
在那个年代,在中国革命低潮时期,广州起义、省港工人大罢工表现了南方儿女在中国共-产-党领导下,决不屈从于帝国主义、反动军阀的残酷镇-压,勇敢地坚持革命,决不放弃的精神。
广州起义是为挽救中国革命所作的英勇的反击,它有力反击了反动派叛变革命和实行的屠杀政策。
在岭南大地上,革命的信念永远地铭刻在木棉树上、青石板上、三家巷里……不论岁月如何变迁,此志不移。
广州战士文工团作为岭南艺术界的杰出文艺团体,以坚守一隅的“士兵”之心,历时一年多精心打造了《三家巷》这部舞剧,无疑是给中国文化大发展、大繁荣时代增添了一朵奇葩,令人惊喜之,又心震撼之。
因为,正如新闻界友人之言,斯世斯时,这部舞剧所代表的已不是一个团体,而是代表了岭南文化的一次“出征”。
全剧所透露出的光芒四射的岭南音乐元素、文化符号、舞蹈语汇、民居建筑、生活习性等独具特色,无可替代。
它充分吸取了岭南音乐元素与大革命时代背景下的音乐营养,通过有机地提炼和交响化处理,巧妙地将爱情主题、革命主题融合在跌宕起伏的剧情和人物命运之中,呈现出浓郁的岭南音乐特色。
而在编舞方面,更是对岭南肢体语汇进行了一次深入的挖掘和探索。
该剧的编舞大都是目前活跃在舞蹈界的年轻一代编导和舞蹈演员,他们思想活跃,构思大胆,编导手法不拘一格,特别是在人物形象塑造、岭南民俗文化演绎上都作了大胆的尝试,舞蹈编排中出色的运用肢体语言,完成了剧情的发展,成功地讲述了那年那月的一个激-情的故事。
在舞台呈现风格方面,则采用了对那个年代岭南民居、江河、街巷、花市等进行了现实主义的再现,舞台美术和服装设计几乎都是大气磅礴地还原了历史的风貌和城市厚重文化,特别是对典型环境的设计与提炼进行了大胆的刻画,如剧中三家巷民居建筑特色,广州除夕花市的市井风貌、起义路游行等场景的再现,让人有身临其境之感,以浓重的笔墨还原了广州城市历史特色。
我们现今所处的时代,是一个知识大爆炸,信息大交汇,资源大整合的时代,最难能可贵的便是做到对信念的坚守,对文化的坚守,这一点,舞剧《三家巷》真的做到了。
这便是我想要看舞剧《三家巷》的原因,也是我激动不已挥毫写下上述文字的动机。
这种穿越了近百年的坚守,值得我为它心生敬重。
以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除!冬是清寒的。
站在有风的地方,悄然回首,看见来时的路。
一路有花的娇艳,有草的青葱,有树的挺拔,有鸟的鸣叫。
抬起头,天空蓝的清澈。
风起时,有笑颜。
冬,是寂寞的。
万物都归于沉静中,孕育着来年的昌盛。
隐忍才是最有力的,也因此,寂寞的冬天给人以太多的幻想与渴望。
会去渴望温暖的一炉壁火,也会想要一个温暖的怀抱。
围炉煮雪,相拥着取暖。
习惯了把心情种在寂寞里过冬,深耕一陇陌上的花开。
等待着,下一季的盛景。
不会忘记冬的情怀,圣诞节的钟声会敲响,冬有自己的辉煌。
静静的写下一首小诗,待到花开时,扦插在那枝头,为冬吟。